【推薦】端午的習俗作文八篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的端午的習俗作文8篇，希望能夠幫助到大家。

端午的習俗作文 篇1

　　端午節，湘湖下孫宗祠舉行了一場(chǎng)包粽子比賽，我和媽媽也是其中一組參賽人員!

　　糯米、粽葉、細繩，萬(wàn)事俱備，只欠一聲令下。主持人叔叔一聲令下，大家都開(kāi)始緊張地忙碌了起來(lái)。我左手托著(zhù)粽葉，右手一卷，把粽葉折成漏斗狀，挖了一大把糯米放進(jìn)粽葉里，然后把豎著(zhù)的粽葉往下一按，封住了漏斗口，再纏上線(xiàn)繩，一個(gè)菱形的粽子就包好了。媽媽高興地大喊：“你好棒!”周?chē)�許多人也開(kāi)始關(guān)注我。我既興奮又緊張，馬不停蹄地連續操作，一會(huì )兒工夫，媽媽和我已經(jīng)包好了3個(gè)粽子了。我偷偷地瞄了一下旁邊的小朋友，哇!他們也很快。我急了：再快點(diǎn)，再快點(diǎn)!可是越急越出問(wèn)題，粽葉破了，媽媽教我的繞繩子的方法也忘了……

　　“時(shí)間到，停!”評委阿姨開(kāi)始評分，主持人叔叔最后說(shuō)：“這一輪的第一名是2號�！蔽液蛬寢寭粽茪g呼起來(lái)：“耶!”原來(lái)我們是這一組包的最多的，而且樣子又漂亮。

　　這次包粽子活動(dòng)，我和媽媽都很開(kāi)心。粽子里不僅僅有糯米和筍葉的清香，還包著(zhù)無(wú)窮的快樂(lè )和無(wú)盡的親情!

端午的習俗作文 篇2

　　我最?lèi)?ài)的習俗，莫過(guò)于端午節包粽子 ，吃粽子了！

　　只要端午節一到，我們全家可就忙活起來(lái)了，包粽子啊，吃粽子啊，我樣樣都在行。我一邊說(shuō)一邊包粽子：“這里包粽子的材料不夠了，再拿過(guò)來(lái)一點(diǎn)啊……”說(shuō)完，我便把棕葉一卷，卷成了一個(gè)似直角三角形的樣子，再往里面掏個(gè)大洞，這時(shí)，棕葉部分差不多完功了，接下來(lái)，只要再往里面加米，加自己愛(ài)吃的餡料，再用線(xiàn)條把棕葉包起來(lái)，一個(gè)粽子就成型了，只要再放進(jìn)鍋子里蒸一會(huì )兒，等熟了之后，就可以享受自己做的美味粽子了。

　　終于到了吃粽子這個(gè)“神圣”的時(shí)刻了，我看著(zhù)熱騰騰的粽子，不禁口水直流，我的肚子也在古咕咕的直叫，好像在說(shuō)：“好餓啊，我真想吃美味的粽子……”我接過(guò)媽媽送過(guò)來(lái)的'粽子，把線(xiàn)解開(kāi)，把棕葉拆開(kāi)，就可以吃了。我用筷子把粽子叉了起來(lái)，嘗了一口粽米，這個(gè)粽米的味道剛剛好，不甜不酸也不甜，堪稱(chēng)人間美味��！我覺(jué)得沒(méi)有什么食物能與粽子相互媲美了。說(shuō)罷，我便細細品味人間美味了。不一會(huì )，粽子就被我消滅了。休息了一會(huì )兒后，我就把剩余的粽子都拿到上面去，給我的姐姐品嘗品嘗這人間美味。

　　我愛(ài)端午節，愛(ài)因為端午節而忙活的家，更愛(ài)因為端午節家家的習俗！

端午的習俗作文 篇3

　　每年的農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重五節。每逢端午節，人們就會(huì )把房子打掃干凈，在廚房灑上雄黃酒，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)滋生。

　　南方的人們過(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”子，佩戴五顏六色的香囊，用來(lái)避邪。

　　端午節流行于漢族、壯族、布依族、土家族、仡佬族等民族地區。

　　賽龍舟，吃粽子是端午節的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了救撈投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原，把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，而不再吃屈原的遺體。

　　所以端午節既是一個(gè)反映傳統民俗的節日，也是弘揚愛(ài)國精神的一個(gè)節日。

端午的習俗作文 篇4

　　“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋�！币宦�(tīng)到這首童謠，大家眼前肯定會(huì )浮現出一個(gè)畫(huà)面，這就是我國民間的傳統節日——端午節。

　　端午節是每年農歷的五月初五，又稱(chēng)重午節、端陽(yáng)節、午日節、艾節、浴蘭節。每當到了這一天，許多習俗都跟“五”這個(gè)數字有關(guān)：在大街上，小朋友們的脖子上肯定會(huì )戴著(zhù)由紅、黃、藍、白、黑五色系的“長(cháng)命縷”；有些小朋友的頭上，可能還畫(huà)著(zhù)用雄黃寫(xiě)的“王”字，像小老虎一樣，可神氣了；各家都要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過(guò)端午還要吃“五黃”，黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆粽、雄黃酒。

　　當然，孩子們念念不忘的是吃粽子和賽龍舟。相傳吃粽子是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，屈原不讓世間的污穢來(lái)沾辱他純潔的品格；所以他吟完“懷沙”后，便跳入奔流的江水中。人們把粽子扔進(jìn)河中是為了把魚(yú)、蝦的肚子填飽，不去吃屈原的尸體，而賽龍舟則是去尋找跳入江中的屈原�！耙欢�——一二”的聲音不斷傳來(lái)，是那么短促、有力、充滿(mǎn)生機。一條條神氣活現的龍舟在江中游著(zhù)，它們一條比一條游得快，一條比一條游得穩。

　　啊，又到了一年粽子飄香的時(shí)候……

端午的習俗作文 篇5

　　“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！泵慨斘衣�(tīng)到這首兒歌便想起了端午節。到了端午節，家家戶(hù)戶(hù)都給自己的孩子用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線(xiàn)系在脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。

　　就口味而言，粽子陷葷素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜為主，南方粽子甜少咸多料的內容則是最能凸顯地方特色部分。

　　天中節，古人認為，五月五時(shí)，大陽(yáng)重，人中天，古稱(chēng)這一天為“天中節”，具統計端午節的名稱(chēng)在我國所有傳統節日中叫法最多，大二十多個(gè)，堪稱(chēng)節日別名之最。如有：重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節等等。

　　畫(huà)額，端午節以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”字似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦崇《燕京歲時(shí)已》：“每至端午，白初一日起，取雄黃和酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物�！背�在額頭、鼻耳涂抹他出，用意一致。

端午的習俗作文 篇6

　　文從五歲的時(shí)候開(kāi)始對端午節的習俗有印象。

　　她首先知道，端午節是要包粽子的，是為了紀念那位屈原老爺爺。接著(zhù)，她又知道了端午節要在掌心和前額抹一些黃色的雄黃酒，據說(shuō)那樣可以變得更勇敢。接著(zhù)，她還知道了，家家戶(hù)戶(hù)要要門(mén)上掛艾葉和菖蒲，這樣那些妖怪和不好的東西就不敢進(jìn)門(mén)了……

　　今年端午節，我煎了一些草藥水，晾涼了給她洗耳恭聽(tīng)澡。她爽快地答應了，還問(wèn)：“媽?zhuān)�這也是端午節的習俗嗎？”

　　“嗯。是的�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)。

　　“為什么會(huì )有這個(gè)習俗呢？”文接著(zhù)問(wèn)。

　　“據說(shuō)，在這一天，用草藥煎的水洗澡，身上不容易被蚊蟲(chóng)叮咬，還不會(huì )長(cháng)瘡呢……還有……我不清楚啦，我們去查一下吧……”

　　“真有趣！我最蚊子咬了，我趕緊洗澡去……待會(huì )再查那些……”文開(kāi)心去走進(jìn)充滿(mǎn)草藥味的衛生間。

　　每個(gè)節日對文來(lái)說(shuō)，都是有趣的，因為她會(huì )了解到一些她玩的東西，體驗一些新的經(jīng)歷。

端午的習俗作文 篇7

　　香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節也就隨風(fēng)而來(lái)了。 端午節有一千多年的歷史了，傳說(shuō)是為了紀念大詩(shī)人屈原的。春秋戰國時(shí)期，楚國有位著(zhù)名的大臣，名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫(xiě)得好，還有相當的謀略；既是一位詩(shī)人，也是一位政治家。屈原出身于楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且進(jìn)讒言使懷王疏遠了屈原。

　　結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇，比如有：《離騷》、《天問(wèn)》等等…… 端午節還有許多別名，有：浴蘭節、女兒節、五五節、端陽(yáng)節等等……

　　我非常喜歡端午節，因為這其中寓含著(zhù)很豐富的意義。

端午的習俗作文 篇8

　　端午節的由來(lái)：關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早*袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝問(wèn)， 大鬼奏日， 臣姓鐘馗， 即武舉不第， 愿為陛下除妖魔， 皇醒后， 瘧疾愈， 于是令畫(huà)工吳道子。 照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之圖像， 通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。

　　掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻， 有驅魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節，*家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長(cháng)生， 漢武帝欲求長(cháng)主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。

　　賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去， 于是有許多人劃船趕迫拯救， 是為尤舟競渡之起源， 后每年五月五日劃龍舟以紀念之。 借劃龍舟驅散江中之魚(yú)， 以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習， 盛行于吳，越、楚。

　　據近代著(zhù)名的愛(ài)國學(xué)者聞一多先生的《端午考》說(shuō)：“端午節本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日， 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂(lè )性節目�！�

　　四五千年前， 居住在原始圖騰社會(huì )的水鄉部落的人民，受到蛇蟲(chóng)、 疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災， 他們尊奉想象中的具有威力的龍*作為自己的祖先兼保護神（即圖騰）， 并把船建造成龍形、 畫(huà)上龍紋，每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說(shuō)明自己是龍的子孫，龍的傳人。

　　吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

　　飲雄黃酒：雄黃本屬礦物， 含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。 并灑墻壁問(wèn)， 以法諸毒。流傳民間之《白

　　蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習佰，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。

　　游百�。簽槭⑿杏谫F州地區的端午習俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一時(shí)左右， 路上山上或樹(shù)下擠滿(mǎn)人群，手抱花草，* 非�？鞓�(lè )。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡，老年人稱(chēng)為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì )獲得吉利。

　　佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內藏有朱砂。 雄黃。香藥， 外包以絲布，清香四溢， 再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

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