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清明節插柳的習俗作文

時(shí)間:2025-06-16 17:46:46 詩(shī)琳 習俗 我要投稿
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清明節插柳的習俗作文(通用5篇)

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?下面是小編為大家整理的清明節插柳的習俗作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

清明節插柳的習俗作文(通用5篇)

  清明節插柳的習俗作文 1

  插柳的風(fēng)俗,也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的`說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定,以“清明為期,戴柳為號”。起義失敗后,戴柳的習俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力,俗話(huà)說(shuō):“有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭!绷鴹l插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。

  清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法:原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱(chēng)之為“鬼怖木”,觀(guān)世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō):“取柳枝著(zhù)戶(hù)上,百鬼不入家!鼻迕骷仁枪砉,值此柳條發(fā)芽時(shí)節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

  每年4月4日或5日,是中國三大冥節之一——清明。清明節春風(fēng)明媚,綠樹(shù)成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳,家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口插柳枝。這個(gè)習俗究竟從何而來(lái)呢? 關(guān)于清明節有個(gè)傳說(shuō)和宋代大詞人柳永有關(guān)。據說(shuō)柳永生活放蕩常往來(lái)于花街柳巷之中。當時(shí)的歌妓無(wú)不愛(ài)其才華,并以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌,柳永一生為仕途所不容,雖中過(guò)進(jìn)士最后卻于襄陽(yáng)貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節,歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念,久而久之就成了清明插柳的習俗。

  清明節插柳的習俗作文 2

  全國各地都有清明節在門(mén)口屋檐下或門(mén)框上插楊柳樹(shù)枝條的風(fēng)俗。而我們的家鄉江蘇省泰州市、興化市與其他地區的傳說(shuō)略有不同。

  說(shuō)的是歷史上有個(gè)叫黃巢的紅豆子造反,也就是唐末農民起義。其人武藝高強,且比較兇殘,殺人如麻。一直夢(mèng)想做皇帝,這事被皇帝知道了,便在民間悄悄他傳播,“黃巢想做皇帝,殺人不眨眼,他在清明節這天,要從姓楊的身上開(kāi)刀”。黃巢的舅舅姓楊,皇帝有意讓他們自相殘殺。黃巢的舅舅,他也知道外甥的殘暴,便先躲起來(lái)。黃巢的舅舅高興地說(shuō):“躲得好,躲得妙,躲得皇帝找不到”。黃巢信以為真,既想做皇帝,又不至于親手去殺舅舅。他來(lái)到一棵大楊柳樹(shù)旁,對著(zhù)楊柳樹(shù)說(shuō),就以這棵楊柳樹(shù)來(lái)代替殺舅舅吧。于是,手起刀落,將這棵大楊柳樹(shù)給砍倒了?墒,這棵大楊柳樹(shù)倒下來(lái)的時(shí)候,同時(shí)掉下一顆血淋淋的人頭。黃巢仔細一看,竟是自己舅舅的人頭。原來(lái),他的舅舅為了躲避殺身之禍,已悄悄地躲進(jìn)這棵大楊柳樹(shù)的樹(shù)洞里。他總以為能夠逃過(guò)這一劫,哪知道,外甥偏偏去砍了這棵大楊柳樹(shù)。

  事情發(fā)生后,黃巢后悔不已,于是派人去找造謠的人。找啊找,找的人來(lái)到一個(gè)村莊。挨家挨戶(hù)查找,一家都不肯說(shuō)出謠言是誰(shuí)傳出來(lái)的。在查到一個(gè)叫穆林的人家時(shí),穆林說(shuō)是皇帝叫傳的,為的是要防紅頭子造反,說(shuō)是紅頭發(fā)野人,見(jiàn)人就殺。穆林幼年失去父親,母子倆相依為命,但穆林從小不學(xué)好,游手好閑。其母親含辛茹苦才把他拉扯長(cháng)大。有句歇后語(yǔ)說(shuō)“穆林家媽媽——苦鬼”,可見(jiàn)穆林的媽媽吃了多少苦。她起早貪黑,才把穆林教育成一個(gè)孝順的`孩子。來(lái)人回去向黃巢稟報后,黃巢要殺光那些不肯說(shuō)出實(shí)情的人,但囑咐那人暗地里在穆林家門(mén)口,插上楊柳枝,待第二天殺人時(shí)不殺穆林家母子倆。穆林外出回家后,看到門(mén)口插有楊柳枝,又到鄰居家看了看,鄰居家沒(méi)有,就問(wèn)鄰居上午有人來(lái)你們怎么說(shuō)的,鄰居如實(shí)相告。黃連一看不好,大禍來(lái)臨,就叫左右鄰居都在門(mén)口插上楊柳枝。清明節早晨,黃巢派人去殺人,按照命令不殺門(mén)口有楊柳枝的人家。到了村莊后,一看這家有,另一家也有,這個(gè)小村莊家家都有。只好回去稟報黃巢,黃巢想了想,也罷,怪就怪的是當今皇帝,與百姓無(wú)關(guān)。于是就收回殺老百姓的命令。

  清明節插柳的習俗作文 3

  清明最開(kāi)始是一個(gè)很重那個(gè)要的節氣,由于清明與寒食的日子接近,后來(lái)寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為了清明節的別稱(chēng),也變成了清明節的一個(gè)習俗。

  由于,清明節是在鄉下不能在家里過(guò)。在家里,吃上那平時(shí)吃不到的的清明果,那可真是佳肴!而且和家人一起去鄉下掃墓(踏青),給死去的故人請安,給他們拜年,送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習更好,學(xué)業(yè)成功。

  清明節這一天,我們全家人在一起決定回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果,拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的'報紙,然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面,以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后,我把籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準備就緒,我們全家就坐上了車(chē)子。在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的顛簸,這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔心,心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車(chē),就像老牛拖慢腿。

  經(jīng)過(guò),半個(gè)小時(shí)的顛簸,我們終于到了奶奶的墳前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一個(gè)躬,拜了幾拜。給奶奶請了安,對她行完了中華民族的禮儀以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾,就像天上打雷一樣。把弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái),后來(lái)我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習快些進(jìn)步,全家生活快樂(lè ),身體健康”。

  現在,每逢清明節的時(shí)候,我們這里的老百姓依然保持著(zhù)這里的民風(fēng)民俗,掃墓,踏青這些活動(dòng)還在繼續。清明節是個(gè)獨具特色的節日。它將永遠流傳于世。

  清明節插柳的習俗作文 4

  據說(shuō),插柳的風(fēng)俗,也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定,以“清明為期,戴柳為號”。起義失敗后,戴柳的習俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力,俗話(huà)說(shuō):“有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭!绷鴹l插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。

  清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法:原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱(chēng)之為“鬼怖木”,觀(guān)世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō):“取柳枝著(zhù)戶(hù)上,百鬼不入家!鼻迕骷仁枪砉,值此柳條發(fā)芽時(shí)節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

  漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗:灞橋在長(cháng)安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈別。李白有詞云:“年年柳色,灞陵傷別!惫糯L(cháng)安灞橋兩岸,堤長(cháng)十里,一步一柳,由長(cháng)安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈別親人,因“柳”與“留”諧音,以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈柳來(lái)表示難分難離,不忍相別,戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感!罢哿泟e”就蘊含著(zhù)“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發(fā)芽,好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩(shī):“新知折柳贈”,宋代姜白石詩(shī):“別路恐無(wú)青柳枝”,明代郭登詩(shī):“年年長(cháng)自送行人,折盡邊城路旁柳!鼻宕惥S崧詞:“柳條今剩幾?待折贈!比藗儾坏(jiàn)了楊柳會(huì )引起別愁,連聽(tīng)到《折楊柳》曲,也會(huì )觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情!逼鋵(shí),柳樹(shù)可以有多方面的象征意義,古人又賦予柳樹(shù)種種感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。

  寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說(shuō)法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的'記載,冬至后一百零五天稱(chēng)寒食節,這樣正好是清明節的前二天。唐代元稹的詩(shī)云:“初過(guò)寒食一百六”,認為清明節前一天為寒食節,清明節與冬至本身所處的日期,就有一天的差異。因為寒食和清明的日子相近,而古人在寒食中的活動(dòng)又往往延續到清明。久而久之,寒食和清明也就沒(méi)有嚴格區分了。

  清明前后流傳著(zhù)很多傳統的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火,清明掃墓,踏青郊游,打馬球,放風(fēng)箏,蕩秋千,斗雞,拔河等。這些活動(dòng)隨著(zhù)歲月的賡續交替,社會(huì )的嬗遞變化,有的習俗已被淘汰,有的仍遺留至今并賦予了新的內容。

  清明節插柳的習俗作文 5

  你是否也知曉清明插柳吃雞蛋的傳統。你是否也有過(guò)為清明尋柳樹(shù)而東奔西走的經(jīng)歷。關(guān)于清明節除了掃墓,你還有怎樣讓你覺(jué)得難忘的經(jīng)歷了。而對于這一切我能很快的說(shuō)上幾條。

  我從小便知道有清明節在門(mén)前插柳的傳統。清明節必不可少的便是柳枝了。首先我和爸爸媽媽一起去了一個(gè)鄉村找柳枝。我和爸爸媽媽行走在鄉間小路上,軟軟的泥巴在腳底調皮的玩耍著(zhù)。我像極了一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒盡情的吮吸著(zhù)周?chē)逍碌目諝狻?/p>

  接著(zhù)高大的柳樹(shù)一排排的浮現在我們面前。像堅守大門(mén)的士兵。爸爸抱住一棵柳樹(shù)就往上爬,由于柳樹(shù)的枝太高了,而且樹(shù)干上也沒(méi)有鼓出的地方,所以很難爬上去,眼看著(zhù)爸爸就要掉下來(lái),我靈機一動(dòng),連忙上前托住他,媽媽見(jiàn)了也來(lái)幫忙,爸爸就勢一腳登了上去,手抓住了一根又粗又大的'柳枝,扔了下來(lái),在他跳下的時(shí)候差點(diǎn)掉進(jìn)河里。

  回家的路上,爸爸說(shuō):“兒子,給你做個(gè)笛子”,我很納悶,用什么做?怎么做?只見(jiàn)爸爸折了一根柳枝,用手使勁的擰了擰,直到柳皮脫離柳樹(shù),然后把弄松的一段截下來(lái),再用手把最頭的皮弄掉,爸爸說(shuō):“好了,你用嘴吹吹吧”。我深吸了一口氣,把笛子放入嘴中,使勁一吹,沒(méi)想到笛子非但沒(méi)沒(méi)我吹響,還差一點(diǎn)吹飛,爸爸給我示范了一下,并對我說(shuō)了決竅,我再一次嘗試,嘿!還真行。我把媽媽也教會(huì )了。

  回到家爸爸又做了兩個(gè),我們一人一個(gè),坐在沙發(fā)上,蹺著(zhù)二郎腿,吹著(zhù)笛子,好像在感受著(zhù)當上音樂(lè )家的感覺(jué)。

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