【精品】節日習俗作文10篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的節日習俗作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
節日習俗作文 篇1
端午節有一首兒歌，歌詞是：“五月五是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子撒白糖，龍船下水喜洋洋�！�
端午又稱(chēng)為重五，很多習俗也與“五”有聯(lián)系。用紅、黃、藍、白、黑這五種絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕和足踝上，代表長(cháng)命百歲；家家戶(hù)戶(hù)吃五紅，一般有龍蝦、紅蘿卜、紅莧菜、紅燒肉、紅燒魚(yú)。端午節家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上還要插：菖蒲、艾草和蒜頭，用來(lái)驅邪。
對了，端午節時(shí)每戶(hù)人家都會(huì )包粽子。()他們包的粽子形態(tài)各異，有三個(gè)角的，有四個(gè)角的，還有長(cháng)筒形的，非常好看！根據餡的不同，粽子還可以分為許多種，有肉粽子，豆沙粽子，紅棗粽子，花生粽子 ...... 我最?lèi)?ài)吃的 , 就是肉粽子羅 , 味道美極了。
端午節最有趣的習俗要數賽龍舟了，為什么要賽龍舟呢？噢，原來(lái)是為了紀念古代的一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。傳說(shuō)當屈原知道自己的國家要滅亡時(shí)痛不欲生，就跳進(jìn)了長(cháng)江。等別人知道時(shí)，便有許多老百姓賽著(zhù)龍舟去把粽子撒在江里，這樣江里的魚(yú)蝦就不會(huì )吃屈原的遺體了。
你們瞧！這些就是端午節的一些習俗。
節日習俗作文 篇2
我家鄉的春節，大約從臘月二十三過(guò)小年開(kāi)始，小年，其實(shí)是大年的彩排，人們都慌神似的搶購過(guò)年必備的物品，如，蔬菜、水果、鮮肉等。
到了除夕，春節的高潮便到了。街上忽然涌現了許多“小賣(mài)部”，專(zhuān)門(mén)賺小孩子的錢(qián)，他們有的賣(mài)玩具槍?zhuān)u(mài)棉花糖，還有其他各式各樣的小玩意，再我們這兒，這些都是新年的“特產(chǎn)”。
大年初一，小孩和老人都會(huì )起得很早，小孩是起床磕頭掙壓歲錢(qián)，老人呢，負責發(fā)放壓歲錢(qián)，可忙壞了!
這就是我家鄉的春節了，蠻熱鬧的吧!
節日習俗作文 篇3
俗話(huà)說(shuō)的好“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽覀冎袊墓澣樟曀追浅Ｓ刑厣�，每個(gè)民族都有不同的節日，每一個(gè)節日的習俗都有不同的含義，下面，我就說(shuō)說(shuō)我們漢族的節日習俗吧！
我們漢族里有端午節，提到端午，總要與愛(ài)國詩(shī)人屈原聯(lián)系起來(lái)。據記載，屈原五月五日自投淚羅而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米，投水祭之�，F在人們把五月五日當成端午節，端午節有賽龍舟，懸艾，吃粽子等習俗。賽龍舟是端午節的主要習俗相傳起源于古時(shí)楚國人舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們追到洞湖時(shí)就不見(jiàn)蹤影了。之后每年五月五日以劃龍舟來(lái)紀念。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。吃粽子，這也是中國人民的又一傳統習俗。每年五月初五，中國百姓家家都浸米、洗粽葉、包粽子，花色品種很多。插艾，在端午節，人們把插艾插菖蒲作為重要內容之一。家家都把菖蒲、艾條插入門(mén)中，并把它們制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。我們中國的節日習俗有特色吧，要不，你也來(lái)體驗一下吧！
節日習俗作文 篇4
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上，就意味著(zhù)乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動(dòng)，帶有競賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線(xiàn)、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會(huì )所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
節日習俗作文 篇5
廣西壯族的節日風(fēng)俗豐富多彩，下面我就挑幾個(gè)有代表性的跟大家分享下。
歌婆節(歌墟)
壯族人民的歌婆節一般在每年農歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二舉行。()它是壯族地區傳統性的群眾活動(dòng)。壯語(yǔ)稱(chēng)“窩埠坡”或“窩坡”。屆時(shí)，青年男女從各地匯集在固定地點(diǎn)，每次一天或數天不等，一般有數百乃至數千人參加。各三五成群互相對唱，這一組同那一組問(wèn)唱，那一對同這一對唱答，并多是觸景生情、隨編隨唱。據文獻所記，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已與今接近。
婭拜節
廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天，都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和48條魚(yú)，到婭拜山上祭奠壯族傳說(shuō)中的婦女?huà)I拜，禮儀十分隆重。相傳，婭拜是壯族山寨的頭領(lǐng)，她率領(lǐng)百姓與壓迫他們的官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人把她埋在高山之巔，并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天，壯家人都要祭奠她，表達懷念之情。
吃立節
“吃立節”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節日。據說(shuō)中法戰爭時(shí)，當地壯族人民因忙于抗擊外國侵略者而顧不上過(guò)春節，直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利，補過(guò)春節，當地人便把每年正月三十作一個(gè)節日來(lái)過(guò)，此后相沿成習。
壯族的節日風(fēng)俗是不是很獨特，大家有機會(huì )一定要親自過(guò)去體驗下哦。
節日習俗作文 篇6
我國傳統的習俗有很多，我向大家來(lái)介紹一些。
農歷正月初五，俗稱(chēng)“破五”，這一天要吃，餃子，放鞭炮送走“窮神�！逼莆暹�有送年的意思。過(guò)了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的狀態(tài)。
還有一首古詩(shī)是還有我國民間的傳統節令之一，是：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)尤�？偘研绿覔Q舊符�！敝皇谴汗�。
春節習俗有：大掃除、送灶神、貼春聯(lián)、祭祖、年夜飯、守歲、壓歲錢(qián)、拜年。
還有冬至吃餃子的又來(lái)：相傳南陽(yáng)醫圣張仲景在長(cháng)沙為官告老還鄉時(shí)，正式大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)刺骨。他看見(jiàn)鄉親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心里非常難過(guò)。就叫其弟子用羊肉，辣椒和一些驅寒藥材煮熟剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子，在放下鍋里煮熟，做成一種叫“驅寒?huà)啥鷾钡乃幬锝o百姓吃食后，鄉親們的耳朵都治好了，后來(lái)冬至整天吃餃子，不凍耳朵的習俗就流傳下來(lái)了！
好了，就說(shuō)到這吧，習俗是我國的傳統美德。要記住噢！
節日習俗作文 篇7
寒食節形成了豐富的風(fēng)俗、習俗：
1、禁煙冷食：寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著(zhù)，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。
2、拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖
百姓上墳時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢(qián)，然后將子推燕、蛇盤(pán)兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤(pán)兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。
4、寒食插柳：柳為寒食節象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。
5、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。
6、寒食秋千：秋千原為古代寒食節宮廷女子游樂(lè )項目。
7、寒食蹴球：盛行于唐
8、寒食詠詩(shī)：寒食節時(shí)，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩(shī)興大發(fā)，詠者甚多。
此外，寒食節時(shí)期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動(dòng)，極大地豐富了我國古代的社會(huì )生活。
寒食節具有以下特點(diǎn)：
1、節日形成早。源于春秋時(shí)，介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。
2、延續歷史長(cháng)。距今二千六百四十年，期間各歷史時(shí)期、節日期限不等，
3、文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛(ài)國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。并形成餳、青精飯等系列養生長(cháng)壽的寒食食品。
4、節日活動(dòng)多。拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。
5、流傳地域廣.
回顧歷史的發(fā)展，寒食節已經(jīng)成為我國古代社會(huì )文明的脈絡(luò )之一。因此，從歷史研究、社會(huì )研究和旅游觀(guān)光等多個(gè)社會(huì )活動(dòng)層面來(lái)看，寒食節所具有的獨特的價(jià)值值得人們注意。
1、社會(huì )、歷史價(jià)值寒食節是春秋時(shí)晉文公為紀念介之推而設的節日，距今已有2640年的歷史。
唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開(kāi)元禮》中，并定為全國法定長(cháng)假，豐富多樣的寒食活動(dòng)，充實(shí)了社會(huì )生活，增進(jìn)了社會(huì )人際和諧關(guān)系，對緩解社會(huì )矛盾，推動(dòng)社會(huì )不斷前進(jìn)起了重要作用。
通過(guò)寒食文化的交流、融合，對促進(jìn)民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。
寒食節蘊含的.介之推憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君愛(ài)國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會(huì )倫理準則，是社會(huì )安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實(shí)意義。
寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來(lái)的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維系民族、家庭團結的道德力量。
當今，更是聚民心，凝國魂，實(shí)現祖國和平統一，構建和諧社會(huì )的重要活動(dòng)方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年來(lái)廣大人民群眾的一致愿望，對于當代進(jìn)行民主政治建設具有深遠的現實(shí)意義。
此外，從唐代宮中寒食節放假七日踏青春游，演變?yōu)榻裉斓摹奥糜吸S金周”；
由寒食禁火，演變?yōu)榻裉斓淖o林防火；
由寒食插柳，演變?yōu)榻裉斓娜裰矘?shù)造林；
由蹴鞠，演變?yōu)榻裉祜L(fēng)靡全球的足球運動(dòng)，
2、文化價(jià)值歷史上，寒食節活動(dòng)由紀念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹�，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭和諧、社會(huì )穩定的重要載體。
節日習俗作文 篇8
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是一年中最重要的一個(gè)節日。隨著(zhù)時(shí)間的變化，我們的生活質(zhì)量也不斷地發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，有一件事卻始終沒(méi)有變化，那就是——春節習俗。
說(shuō)到煙花爆竹，各家各戶(hù)可能都放過(guò)。每當過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都買(mǎi)各式各樣的炮仗，在大年除夕開(kāi)始放起，但是，燃放煙花爆竹也是有學(xué)問(wèn)的。
傳說(shuō)有種叫年的怪獸，每年除夕都出來(lái)吃人，人們都很害怕它。一次，年怪獸巧遇穿紅色衣服的人，又聽(tīng)到有放炮聲，嚇得四處驚竄奔逃，人們知道年害怕什么了。每年除夕都貼紅聯(lián)，放鞭炮，年怪獸就在也沒(méi)有來(lái)過(guò)�，F在，每到春節，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
春聯(lián)也叫“門(mén)對”、“春帖”是對聯(lián)的一種。因為在春節時(shí)張貼，所以名叫春聯(lián)。春聯(lián)的源頭是桃符，所以才有那句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句。人們就會(huì )把已經(jīng)準備好的春聯(lián)貼在大門(mén)上，為節日增加喜慶的氣氛。所以貼春聯(lián)就作為風(fēng)俗習慣流傳下來(lái)。
大年初一，我早早起來(lái)，穿上最帥的衣服，收拾的整整齊齊，就和爸爸媽媽出去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。
春節拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(cháng)用紅紙包裹分給我們的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，由家長(cháng)偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F在長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行。呵呵，給壓歲錢(qián)是我最高興的時(shí)候。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，拜年的習俗不斷增添新的內容和形式，現在人們除了以前的拜年方式外，拜年又興起了電話(huà)拜年和短信拜年。
春節的習俗真是豐富有趣呀！
節日習俗作文 篇9
生活中的傳統文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節登高等。我們中國人最為重視的一個(gè)傳統節日.......對，是春節。
過(guò)春節的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著(zhù)貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。春節吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì )包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃，誰(shuí)就會(huì )在新一年中有福氣，可現代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛生了，就改為包糖了。
過(guò)春節為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，年獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
節日習俗作文 篇10
元宵節前的飯桌上總有幾分不同：糯米粉、鐵盆、木板、水杯——開(kāi)始做元宵了！
媽媽總是那一句“揉一點(diǎn)面放一點(diǎn)水，揉到元宵的感覺(jué)時(shí)，停水續揉�！�
在我面前的鐵盆里。裝著(zhù)白沙般的面粉。在我左手指間亂搖一陣，掌心緩緩向面粉拍去，無(wú)論怎么用力掌心都不能壓到盆底。
隨手一捧粉屑，立刻如流沙般從指尖劃過(guò)，用另一只手輕撫一下，才明白留下了抹不去的痕跡。
這難辦。我想。
“倒一點(diǎn)水？”我自言自語(yǔ)，一邊專(zhuān)注地看著(zhù)媽媽那雙泛黃的手。只見(jiàn)十只手指干凈利落地一推，一揉，手指從四面八方向面粉擠去。她平緩的氣息一呼，一吸，把看似易散的面粉都聽(tīng)話(huà)地掌握在手中。
我也不閑著(zhù)。雪白的右手緊緊握住杯子的腰桿，左手更是小心謹慎地托住杯口，緊皺的眉頭似乎能隨著(zhù)上揚地手移動(dòng)著(zhù)，多倒那么一滴也要狠狠滴罵自己一下。
此時(shí)，杯中的水好比生命的源泉。沐浴了水的面粉好像活了起來(lái)，幾下輕推慢揉，幾次“雨水”滋潤，那如沙般的面粉仿佛讓那魔棍輕揮幾下，竟變成了一堆巨大的龐然大物——這就是元宵的稚型。
“再把面團揉幾下，記得要往一個(gè)點(diǎn)揉，用力！”媽媽兩手互相摩擦著(zhù)，細聲細氣地提醒，馬上就好了。
我雙手合并著(zhù)，堅定的眼神自動(dòng)鎖定了方位，腮幫如警示般股三股，雪白的掌心“刷‘地朝面團的白肚皮上刺去，只感覺(jué)得血管像打了氣般“快要炸了”，沒(méi)想到，面團軟而富有彈性，推在上面跟抹在臉蛋上沒(méi)什么兩樣！
此時(shí)此刻，我的手指好比牙齒，而面團已經(jīng)有了元宵的味道。
緊接著(zhù)，媽媽如鷹爪般的手抓在面粉的一點(diǎn)，捏出了一兩個(gè)白的深的深洞。輕而不急的一撕二撕，剎那面團一分二，而分四，八個(gè)白團靜臥不動(dòng)——最樂(lè )的一刻“揉元宵”來(lái)了。
這時(shí)，可謂“全家動(dòng)員”，五個(gè)人、八個(gè)面球，球在兩手之中左游右逛，無(wú)頭蒼蠅般前撲后退，時(shí)而扁圓時(shí)而細長(cháng)，在這千揉百磨之中，圓形的元宵完成了。
八個(gè)“雪球”在木板之上排成一線(xiàn)，有誰(shuí)能想到，再“推”、“揉”的鍛鑄下，竟會(huì )如此美麗‘和諧。
許久后，廚房里的鐵鍋腳踩火焰之上，在里面蠢蠢欲動(dòng)、不停翻滾的熱水下，鵝卵石塊般的元宵靜靜在水底圍成一圈，只為等待浮出水面的那一刻。
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