端午節的習俗作文(合集10篇)

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的端午節的習俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午節的習俗作文1

　　每年農歷的五月初五是我國傳統的節日?——端午節。傳說(shuō)端午節的由來(lái)是為了紀念楚國的忠臣屈原，當時(shí)秦國攻打楚國，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于農歷五月初五，抱石投汨羅江身亡。傳說(shuō)屈原死后，楚國人紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有人拿出準備的食物，丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈原的身體了。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團被蛟龍所食，人們想出用葉子包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的奶奶。每年端午節前奶奶就開(kāi)始忙活開(kāi)了，早早地著(zhù)手準備好了粽葉。奶奶常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，再把準備好的糯米和棗分別洗一洗，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著(zhù)在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)碩大的菱角。包好以后，再放在鍋里煮上一會(huì )兒，滿(mǎn)屋子都彌漫著(zhù)粽葉的清香。輕輕剝開(kāi)粽葉，咬上一口，粘粘的，整個(gè)人渾身都沉浸在香味中。我多么盼望著(zhù)端午節快快到來(lái)呀！

端午節的習俗作文2

　　五月五，是端午，粽子飄香，龍舟鬧。在端午節當天有各種各樣的習俗，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。其中，我最喜歡的是包粽子和看賽龍舟。

　　關(guān)于端午節吃粽子、賽龍舟，還有一段傳說(shuō)。愛(ài)國詩(shī)人屈原積極革新政治，受到舊族的反對。在五月五日那天，他懷著(zhù)悲憤和絕望的心情跳進(jìn)了汩羅江。

　　善良的人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)和蝦吃他的尸骨，就把粽子扔進(jìn)江中并通過(guò)賽龍舟來(lái)趕走魚(yú)蝦。

　　后來(lái)，就有了端午節吃粽子、劃龍舟的習俗。

　　在端午節這一天，我們班舉行了別開(kāi)生面的包粽子活動(dòng)。特意邀請了會(huì )包粽子的家長(cháng)來(lái)為我們做示范。首先，我用右手把兩張干凈的粽子葉卷成圓錐形。然后，小心翼翼的把糯米舀進(jìn)粽葉里。接下來(lái)，把剩下的粽葉蓋過(guò)去。最后，用細線(xiàn)把它捆好。眼看就要完成了，可是，俗話(huà)說(shuō)的好看起容易做起難。糯米就像一個(gè)頑皮的小男孩，總想著(zhù)鉆出來(lái)透透氣。哎，無(wú)奈之下我只好再向家長(cháng)請教。家長(cháng)手把手耐心的教我，我終于把粽子包好了。

　　放學(xué)回到家，我飛快地做完作業(yè)，打開(kāi)電視機，觀(guān)看劃龍舟比賽。比賽開(kāi)始了，有紅隊和黃隊。紅隊先超過(guò)黃隊，加油吶喊聲此起彼伏，過(guò)了一會(huì )，紅隊慢了下來(lái)。黃隊看時(shí)機成熟了，就像脫韁的野馬趕了上去，最終黃隊贏(yíng)了。

　　在端午節里，既能吃上美味的粽子，又能看到精彩的龍舟比賽。這個(gè)過(guò)程，這種氣氛，這種樂(lè )趣，真讓我回味無(wú)窮!

端午節的習俗作文3

　　香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節也就隨風(fēng)而來(lái)了。 端午節有一千多年的歷史了，傳說(shuō)是為了紀念大詩(shī)人屈原的。春秋戰國時(shí)期，楚國有位著(zhù)名的大臣，名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫(xiě)得好，還有相當的謀略；既是一位詩(shī)人，也是一位政治家。屈原出身于楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且進(jìn)讒言使懷王疏遠了屈原。

　　結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇，比如有：《離騷》、《天問(wèn)》等等…… 端午節還有許多別名，有：浴蘭節、女兒節、五五節、端陽(yáng)節等等……

　　我非常喜歡端午節，因為這其中寓含著(zhù)很豐富的意義。

端午節的習俗作文4

　　農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是大致相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒……

　　端午節又怎能少了粽子呢？每到端午前后，在株洲城鎮上可以買(mǎi)到各式各樣的粽子。鄉下，人們一般都用翠綠的粽葉包粽子，通常是用玉米、紅棗、紅珠豆、花生、包谷、花豆、大豆、臘肉等攙和在用木堿灰和槐米浸染過(guò)的糯米中，用粽葉包裹成三角或小寶塔形，再用棕葉線(xiàn)扎緊，五個(gè)一串，放入鍋中煮熟即可。清香撲鼻，令人食欲頓生。到端午節這天，株洲城鄉家家戶(hù)戶(hù)在房屋門(mén)口用葛藤沿大門(mén)懸掛，將艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門(mén)兩邊，意寓祛病除邪。家里自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。

　　香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，“賽龍舟的船”也準備好了，端午節也就隨著(zhù)風(fēng)而來(lái)了。彩繪的龍舟，整齊的著(zhù)裝，如潮的人群，那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在令人悠然神往。

　　我可愛(ài)的家鄉，一年四季，節日不斷：春天，春節的腳步姍姍來(lái)遲；夏天，一起慶祝黨的生日；秋天，國慶的禮炮絢爛奪目；冬天，過(guò)小年的氣氛感染全城……一年三百六十五天，歡樂(lè )不斷。

端午節的'習俗作文5

　　粽子是端午節的節日食品，古稱(chēng)“角黍”，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。

　　民間有吃粽子的習慣，傳說(shuō)是為了紀念屈原的。 屈原是我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，他主張抗擊秦國，但意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，楚國快要滅亡時(shí)，屈原很痛心，農歷五月五日這天，他投汨羅江自殺。投江后，楚民為了不讓江里的魚(yú)吃屈原的尸體，就往江里投食物。人民為了紀念這位愛(ài)國詩(shī)人，每逢端午節那天，便把粽子投到江里祭祀屈原。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。

　　因地區不同，由材料以至粽葉， 都有著(zhù)很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時(shí)的粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(cháng)形等各種形狀。 北方的粽子，多是簡(jiǎn)單白米，國內的粽子，以江南出產(chǎn)的最有名。嘉興粽子早在清代，食書(shū)記載嘉興粽子的種類(lèi)有很多如：竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽 蓮子粽 、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中，五芳齋最為著(zhù)名。

　　粽子是一種很好吃的食物，所以我很喜歡它。

端午節的習俗作文6

　　源于紀念屈原。

　　據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯一團一、雞蛋等食物，"撲通、撲通"地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯一團一為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

端午節的習俗作文7

　　我心中的傳統節日是端午節，端午節的日期是農歷五月初五，它最初是古代百越地區部族舉行圖騰祭祀的節日，后來(lái)為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而形成了端午節文化。

　　端午節又有“端陽(yáng)節”、“龍舟節”等二十多個(gè)名字，最主要的習俗就是扒龍船，也就是龍舟競渡。還有吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草、放紙鳶、游旱龍、打馬球、拴五色線(xiàn)等許多風(fēng)俗呢！

　　今年的端午節我吃了好吃的糯米粽子，還去東區龍子湖觀(guān)看了一場(chǎng)激烈的龍舟比賽呢。這場(chǎng)比賽真是熱鬧呀，湖兩邊彩旗飛舞、人山人海。湖面上一排停著(zhù)六艘龍舟，船上的運動(dòng)員們穿著(zhù)不同顏色的隊服。他們在船頭擺好大鼓，一個(gè)人站在鼓前，雙手揮舞著(zhù)鼓槌，其他幾個(gè)人兩人一排坐在船身，雙手握緊船槳，雙腳蹬緊船底。只聽(tīng)一聲清脆的槍響，六艘龍舟倏地駛過(guò)起點(diǎn)，像離弦的箭一樣快速向前。敲鼓聲震耳欲聾，吶喊聲此起彼伏，身穿紅色衣服的紅隊暫時(shí)領(lǐng)先，他們的隊員動(dòng)作整齊，身體一起向后仰，再向前傾。手里的船槳上下翻飛，讓我看到他們斗志昂揚。但是黃隊緊隨其后，氣勢上一點(diǎn)也不差，仿佛拼盡全力也要趕超紅隊。我的心也跟著(zhù)激動(dòng)起來(lái)，不由自主地給他們加油助威。我想，這就是民俗的魅力吧！

　　我認為端午節是很有意義的節日，它是我們國家的民俗文化，傳統文化。我們要把這個(gè)傳統節日繼承下去和發(fā)揚光大，一直傳承下去。

端午節的習俗作文8

　　說(shuō)到端午節，想必大家都不陌生，賽龍舟，懸艾葉，聞香囊，包粽子，忙碌而又開(kāi)心！

　　其實(shí)關(guān)于端午節的來(lái)歷，現在至少有四，五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至說(shuō)；惡月惡日驅辟說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。傳說(shuō)屈原投江后，漁民們劃著(zhù)漁船去打撈他的尸體，后來(lái)慢慢演變?yōu)榻裉斓馁慅堉�。屈原投江后，當地的村民為了不讓他的身體被魚(yú)啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龍所食，后來(lái)屈原托夢(mèng)給村民，經(jīng)過(guò)屈原的提醒，村民們才把糯米用葉子包起來(lái)，再用彩線(xiàn)纏繞，形成了粽子的最初形態(tài)。

　　過(guò)端午節，人們喜歡將艾葉掛于門(mén)上或用彩線(xiàn)綁在手腳上，意為驅邪辟邪。人們在這一天還會(huì )吃粽子，賽龍舟，紀念屈原投江。其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教，半娛樂(lè )的節目。據記載，早在春秋時(shí)期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡米，因水中含堿，用茭白葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　我們祖國各地的人們，用他們不同的方式和習俗，共同慶祝著(zhù)這個(gè)傳統的節日�！傲汲疆斘迦�，偕老祝千年”。濃濃的粽香，濃濃的親情，濃濃的歡聲笑語(yǔ)……

端午節的習俗作文9

　　“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！泵慨斘衣�(tīng)到這首兒歌便想起了端午節。到了端午節，家家戶(hù)戶(hù)都給自己的孩子用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線(xiàn)系在脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。

　　就口味而言，粽子陷葷素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜為主，南方粽子甜少咸多料的內容則是最能凸顯地方特色部分。

　　天中節，古人認為，五月五時(shí)，大陽(yáng)重，人中天，古稱(chēng)這一天為“天中節”，具統計端午節的名稱(chēng)在我國所有傳統節日中叫法最多，大二十多個(gè)，堪稱(chēng)節日別名之最。如有：重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節等等。

　　畫(huà)額，端午節以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”字似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦崇《燕京歲時(shí)已》：“每至端午，白初一日起，取雄黃和酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物�！背�在額頭、鼻耳涂抹他出，用意一致。

端午節的習俗作文10

　　端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　懸艾葉菖蒲：

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(cháng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

　　可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習俗。

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