端午節的習俗作文500字（通用24篇）

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的端午節的習俗作文500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　端午節的習俗作文 1

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！边@句話(huà)出自我國偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原之手。想當年，屈原站在汨羅江邊，哀嘆國家衰敗，奸臣當道，抱起一塊大石縱身跳入江中。人們?yōu)榱思o念他，便設立了端午節。端午節是農歷五月初五，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要在門(mén)上插上艾蒿。走進(jìn)樓道就聞到一股清香，帶著(zhù)一點(diǎn)苦澀味，據說(shuō)艾蒿能避邪。還有的地方的人們還要喝雄黃酒，給小孩兒抹雄黃酒。傳統醫學(xué)認為初夏邪氣重，皮膚多有寄生蟲(chóng)，所以要在端午節時(shí)飲用和涂抹雄黃酒、熏艾蒿來(lái)祛邪、驅蟲(chóng)、除病。濃郁的酒味混合著(zhù)艾蒿的清香，估計邪氣就不敢靠近了。

　　鉆進(jìn)廚房，一股香味撲鼻而來(lái)，哈哈，是粽子的味道。傳說(shuō)，當年屈原跳江后，當地的'人為了不讓水里的魚(yú)吃掉屈原的尸體，便用竹筒裝上糯米，投入江中，后來(lái)粽子漸漸簡(jiǎn)化為用粽葉包了。吃粽子容易，包粽子可不容易。首先將2~3張粽葉錯開(kāi)折疊，折成漏斗狀，將泡好的糯米倒進(jìn)去，加幾顆紅棗，再把“漏斗”包起來(lái)，用棉線(xiàn)纏繞起來(lái)，系一個(gè)活結，吃的時(shí)候方便打開(kāi)，再用清水泡一段時(shí)間就可以上鍋蒸了。說(shuō)完粽子，再來(lái)談?wù)勏跳喌�。剛買(mǎi)回來(lái)的咸鴨蛋可真把我嚇了一跳，乍一看我以為是用泥巴裹著(zhù)的。洗凈之后，蛋殼呈青灰色。

　　煮熟后，剝開(kāi)蛋，不過(guò)剝蛋也是一個(gè)技術(shù)活，每次鴨蛋都被我“殘害”。蛋黃是決定鴨蛋好壞的重要條件。好的蛋的蛋黃是有些紅色的，差的就是黃色的。每年端午，我都想起了屈原，仿佛聽(tīng)到了他的哀嘆……讓端午的習俗一直傳承下去吧!

　　端午節的習俗作文 2

　　中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽(yáng)節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人為什么要過(guò)端午節呢？這里有著(zhù)不少的傳說(shuō)，最著(zhù)名的的就是為啦紀念中國歷史上偉大的.民族詩(shī)人屈原。屈原是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為啦紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神與感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡與吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。

　　過(guò)端午節，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個(gè)離奇傳聞?dòng)嘘P(guān)，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱(chēng)鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：據說(shuō)中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

　　端午節的習俗作文 3

　　端午節快要到了，你們知道端午節的來(lái)歷嗎?還是我來(lái)告訴你們吧!

　　每年農歷五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱(chēng)重午節。關(guān)于端午節還有一道兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�

　　但是今天的端午節，更多是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的`故事。相傳春秋戰國時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時(shí)，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(cháng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。

　　當然，各地的風(fēng)俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。

　　端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的懷念。

　　端午節的習俗作文 4

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)候人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的`艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)候多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)候一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。

　　端午節的習俗作文 5

　　端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。

　　過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，產(chǎn)生了眾多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的`愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢！

　　端午節的習俗作文 6

　　六一節度過(guò)后，端午就款步而歸了。她從花明柳岸入絲的江南走來(lái)，從綠陰如蓋柳樹(shù)含煙走來(lái)，從我深深的期盼中走來(lái)。

　　我的故鄉在河南，村莊都是群山，山上風(fēng)景都是那么的美麗，一條清澈的小溪叢巍峨的山間溢出。

　　端午，是勤勞純樸的村民們的小憩的日子。這天，全村男女老少早早的吃完飯，在曬谷上圍城方陣。年輕的小伙子、小姑娘盡情的`跳舞、對歌，給平靜安寧的村莊增添了熱鬧的氣氛。

　　晚上，鄉親們會(huì )在曬谷坪上燃起篝火，在火的旁邊圍成一個(gè)圓圈�；鸸庹樟亮舜迩f，點(diǎn)綴著(zhù)夜空。鄉親們各自從家里拿來(lái)粽子，雞蛋，煮蒜互相品嘗、贈送。那熱鬧的場(chǎng)面，那淳樸的風(fēng)情風(fēng)俗令我至今忘懷。當送出最后一個(gè)粽子時(shí)，自己的身邊已堆了一大堆。這種古樸純正的民風(fēng)一直保留在遙遠的村莊甜了一代的山民。

　　記憶最深的是我8歲那年的端午節，那年，不知怎的，我全身長(cháng)滿(mǎn)了又大又紫的膿包，疼的我不的安寧。這時(shí)，爺爺說(shuō)：“望博，你等著(zhù)，我去弄些狗栆葉和老鼠刺回來(lái)”直到下午，他才回來(lái)。我聽(tīng)人家說(shuō)，這玩意放在水里沸騰后，用水洗澡能治百病，我洗完澡后，過(guò)了幾天真的不疼了。第三日就好了。

　　事后我問(wèn)爺爺。他說(shuō)“你小子走運，逢上端午節，要不，夠你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢這個(gè)充滿(mǎn)神奇色彩的節日!

　　其實(shí)我最喜歡吃粽子了，有甜有軟，每一次過(guò)端午節，我就要求爺爺給我買(mǎi)粽子。

　　哎，現在長(cháng)大了，不怎么吃粽子，總覺(jué)得小時(shí)候是那樣地幼稚。我是多么想回到小時(shí)候，回到童年是的端午節。

　　端午節的習俗作文 7

　　端節是水族最盛大的節日，相當于漢族的春節，水語(yǔ)稱(chēng)“借端”、“過(guò)端”。依據水族典籍水書(shū)、水歷的規定，端節在水族的歷法年底、歲首的谷熟時(shí)節舉行，時(shí)值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預祝來(lái)年幸福的盛大節日，同時(shí)也是一個(gè)團聚的美好節日。節氣正對應農歷的八月至十月。

　　水族的端節還有一段傳說(shuō)：在很古的時(shí)候，水族人民背著(zhù)銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大伙兒發(fā)愁時(shí)，天上飛來(lái)一群諾仙術(shù)(一種鳥(niǎo)名，估計是鳳凰)，像一“群”救命草，解救了逃難的人們。大家一致認為諾仙術(shù)是來(lái)帶路的，就跟著(zhù)走，在一個(gè)岔河口，諾仙術(shù)消失了，這給人們出了個(gè)難題，可又給予了提示，大家看見(jiàn)一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的'河谷往上搬。之后來(lái)到三洞一帶，對這一帶的環(huán)境十分滿(mǎn)意，就在這里安家了，并和大家約定：三年后的水歷年底來(lái)團聚。

　　三年后，大家來(lái)團聚，突然來(lái)了一群人馬，他們想讓水族人民離開(kāi)，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來(lái)，兩方各有死傷，之后那群人馬離開(kāi)了，于是人們把死去的戰士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個(gè)團子，永遠不分離，哪怕是已經(jīng)離去的戰士，也會(huì )祭祀，讓那些戰士也體會(huì )到人民的熱情。這正是端節的傳說(shuō)。

　　在端節這段日子里，主要活動(dòng)是祭祀和賽馬。節日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉山寨沉浸在節日的氣氛中。

　　節日里的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴肅立的祭祖活動(dòng)、古老神秘的水書(shū)、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。

　　這個(gè)團聚的節日，多么快樂(lè )的節日，是多么美好，如果我在水族，應該也會(huì )如此快樂(lè )吧!

　　端午節的習俗作文 8

　　五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！币惶崞疬@首民俗瑤我就想起端午節，想起了關(guān)于端午的傳說(shuō)和習俗。

　　戰國時(shí)楚國有個(gè)詩(shī)人叫屈原，他屢次直諫楚王，楚懷王不聽(tīng)他的諫言，結果亡了國。他在悲憤中跳入了汩羅江。人們擔心魚(yú)兒吃了屈原的尸體，就往河里扔粽子，讓魚(yú)兒吃，這樣魚(yú)兒就不再吃屈原的'尸體了，后來(lái)這一天就被定為端午節。

　　每到五月初三，媽媽都會(huì )準備五種不同顏色的線(xiàn)，然后嘴銜著(zhù)一頭，兩手不停地搓捻，不一會(huì )五條線(xiàn)就合在一起了。媽媽把我的手腕、腳腕處都系上五彩線(xiàn)。系好后媽媽心滿(mǎn)意是地說(shuō)：“這下好了，五色線(xiàn)系上，一年都不會(huì )生病嘍�！�

　　端午節還有個(gè)習俗要吃粽子，粽子是怎么做的呢?我親眼見(jiàn)了媽媽包粽子的過(guò)程：只見(jiàn)媽媽先將糯米、大棗、白糖準備好，然后攪拌均勻。

　　接著(zhù)，媽媽又找來(lái)了幾片又長(cháng)又大的葉子，將攪拌好的原材料包在里面，包成一個(gè)個(gè)三角形，最后用一根繩子綁好，粽子就包好了。

　　包好后放在鍋內煮，不一會(huì )兒一股香味撲面而來(lái)。又煮了一會(huì )兒粽子熟了。

　　我迫不及待的拿了一個(gè)，咬了一大口，米飯的香甜和葉子的清香融為了一體，真是美味佳肴。

　　端午節是一種傳統文化的傳承，是一種愛(ài)國精神的傳承，也是家庭團圓的時(shí)刻。

　　端午節的習俗作文 9

　　今天，是中國一年一度的端午節。而這一天主要紀念一位戰國末期的偉大詩(shī)人——屈原。

　　屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。在戰國時(shí)，屈原雖忠于楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放。屈原被流放后，仍然為國著(zhù)想，心中十分悲憤。在這期間，他寫(xiě)下了許多名著(zhù)，其中代表作有《離騷》《九歌》等，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人，世界文化名人， “楚辭”這種文體也是他創(chuàng )立的。

　　而端午節的.由來(lái)也有許多傳說(shuō)，而最著(zhù)名的傳說(shuō)主人公當然以屈原為主。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　現在，我聞到了一股粽子的香味。朋友，你今天吃了粽子嗎?快去吃吧!

　　端午節的習俗作文 10

　　這幾天，你在大街上可能聞到一種氣息，那，就是端午節的氣息。今天，我們來(lái)深入了解這文化底蘊深厚的傳統節日。

　　端午節，農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、重五等。

　　端午節的由來(lái)有很多種版本，其中以屈原投江為最普遍。據說(shuō)屈原因被楚懷王貶為庶民，當時(shí)秦國又想統治整個(gè)中國，可自己又無(wú)能為力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩羅江而死。后人為紀念屈原，以他投江的日子定為端午節。也難怪唐代文秀會(huì )寫(xiě)下“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤”。

　　在端午節，我們除了了解它的'由來(lái)，還要了解一些習俗。

　　吃粽子。屈原投江后，為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲棕以驅逐蛟龍，到今天又演變成吃粽子。

　　賽龍舟。仍是屈原投江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖。人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，冒雨爭相劃進(jìn)洞庭湖。為寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才漸漸發(fā)展成龍舟競賽。

　　當日，在先秦時(shí)代，普遍認為五是不吉的數字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在這一天，人們在門(mén)前掛菖葉，艾蒲等，以驅鬼。

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　　相信大家在了解了端午節后，會(huì )明白這些由來(lái)與習俗，這也是中華民族的傳統文化，大家要把這些文化一代代傳揚!

　　端午節的習俗作文 11

　　今天是初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的`大臣。他遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭去職，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊。漁夫劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈原身體了。一位老醫師拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　端午節的習俗作文 12

　　農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是大致相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒……

　　端午節又怎能少了粽子呢？每到端午前后，在株洲城鎮上可以買(mǎi)到各式各樣的粽子。鄉下，人們一般都用翠綠的粽葉包粽子，通常是用玉米、紅棗、紅珠豆、花生、包谷、花豆、大豆、臘肉等攙和在用木堿灰和槐米浸染過(guò)的糯米中，用粽葉包裹成三角或小寶塔形，再用棕葉線(xiàn)扎緊，五個(gè)一串，放入鍋中煮熟即可。清香撲鼻，令人食欲頓生。到端午節這天，株洲城鄉家家戶(hù)戶(hù)在房屋門(mén)口用葛藤沿大門(mén)懸掛，將艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門(mén)兩邊，意寓祛病除邪。家里自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。

　　香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的`雄黃酒釀好了，“賽龍舟的船”也準備好了，端午節也就隨著(zhù)風(fēng)而來(lái)了。彩繪的龍舟，整齊的著(zhù)裝，如潮的人群，那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在令人悠然神往。

　　我可愛(ài)的家鄉，一年四季，節日不斷：春天，春節的腳步姍姍來(lái)遲；夏天，一起慶祝黨的生日；秋天，國慶的禮炮絢爛奪目；冬天，過(guò)小年的氣氛感染全城……一年三百六十五天，歡樂(lè )不斷。

　　端午節的習俗作文 13

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(cháng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

　　可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的.。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習俗。

　　掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻， 有驅魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節，家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長(cháng)生， 漢武帝欲求長(cháng)主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。

　　端午節的習俗作文 14

　　一天早晨，我與往常一樣正準備吃早餐，突然發(fā)現早餐有點(diǎn)不一樣，我看到了一個(gè)正冒著(zhù)熱氣的胖乎乎的大粽子。原來(lái)這天是農歷五月初五，是我每年都期盼的端午節。

　　端午節有一個(gè)非常感人的傳說(shuō)。戰國時(shí)期有一位非常聰明的`大臣叫屈原，他非常熱愛(ài)他的祖國--楚國。因為受到奸臣的陷害，楚懷王把屈原趕出京都流放到外地。后來(lái)楚懷王因不聽(tīng)屈原忠告，病死在秦國，楚國后來(lái)也被秦國所滅。屈原聽(tīng)后十分悲傷，就抱石沉入到汨羅江自盡。為了紀念這位偉大的愛(ài)國者，后來(lái)人們把每年的五月初五確定為端午節。每次過(guò)端午節，我都會(huì )想起一首小兒歌：五月五，是端午，插艾香，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。

　　可我覺(jué)得最有趣的習俗還是包粽子。去年端午節那天，我跟著(zhù)奶奶爺爺在紹興老家學(xué)會(huì )了包粽子。包粽子的材料可真豐富，有五花肉、粽米、紅豆、花生、蜜棗——看得我眼花繚亂。首先我把葉片放入水中洗干凈，再把粽米放入水中洗干凈，然后加一點(diǎn)點(diǎn)鹽和醬油攪拌均勻。我迫不及待地拿起兩張葉片疊在一起，折成一個(gè)漏斗，先往里面放一勺米，把它對著(zhù)左手掌心抖了幾下，再塞進(jìn)去一小塊肉和蛋黃，然后填滿(mǎn)米。接著(zhù)左折折，右折折，把它包得嚴嚴實(shí)實(shí)的，最后用一根細繩子把它捆綁起來(lái)，一個(gè)穿著(zhù)綠色外衣的美味粽子就做好了。

　　每次過(guò)端午節，都會(huì )讓人們更加懷念和敬仰愛(ài)國詩(shī)人屈原。我們從小要有一顆愛(ài)國之心，為中華民族的偉大復興而努力學(xué)習。

　　端午節的習俗作文 15

　　農歷五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日,無(wú)論在中國南方還是北方,都有過(guò)端午節的習俗.但我感覺(jué),南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色.

　　端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸

　　呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì )聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......

　　解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽,散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的.甜粽子.端午時(shí)節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來(lái)的吃不完的粽子!

　　端午節的習俗作文 16

　　細心的同學(xué)一定不難發(fā)現，在市場(chǎng)上會(huì )經(jīng)常見(jiàn)到一種發(fā)著(zhù)陣陣清香的綠色長(cháng)葉子，與這相配的還有雪白雪白的糯米和紅紅的大棗，聰明的同學(xué)們一定會(huì )猜到，這是為了包粽子呀，因為一年一度的端午節就要到來(lái)。

　　端午節是我國傳統節日之一，“端午節”也稱(chēng)“端陽(yáng)節”，是我國二千多年的'舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛艾葉菖蒲，賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等等，其中為佩香囊和包粽子最為盛行。

　　端午節為什么要吃粽子呢？這是為了紀念戰國時(shí)期楚國的詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，眼見(jiàn)國家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汩羅江而亡。楚國民眾知道后十分憂(yōu)傷 ，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害，怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。年年歲歲，這個(gè)習俗便流傳下來(lái)。

　　每逢端午節，小孩子們都要佩戴香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　當然，除此之外，很多家庭還會(huì )在門(mén)口插艾葉、飲雄黃酒，有的地方還會(huì )舉辦龍舟賽，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　端午節的習俗作文 17

　　農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在中國南方還是北方，都有過(guò)端午節的習俗。端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉、豆沙、栗蓉、棗泥；咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì )聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房……解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽，散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩個(gè)粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。

　　其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午那天，我家總有從姨媽?zhuān)�外婆家帶�?lái)的吃不完的'粽子。端午節啊，你給了我多少故鄉的喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神的一種欽佩、贊頌。

　　吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，心里頭別有一番滋味。

　　端午節的習俗作文 18

　　五月五，是端午，粽子飄香，龍舟鬧。在端午節當天有各種各樣的習俗，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。其中，我最喜歡的是包粽子和看賽龍舟。

　　關(guān)于端午節吃粽子、賽龍舟，還有一段傳說(shuō)。愛(ài)國詩(shī)人屈原積極革新政治，受到舊族的反對。在五月五日那天，他懷著(zhù)悲憤和絕望的心情跳進(jìn)了汩羅江。

　　善良的人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)和蝦吃他的尸骨，就把粽子扔進(jìn)江中并通過(guò)賽龍舟來(lái)趕走魚(yú)蝦。

　　后來(lái)，就有了端午節吃粽子、劃龍舟的習俗。

　　在端午節這一天，我們班舉行了別開(kāi)生面的包粽子活動(dòng)。特意邀請了會(huì )包粽子的家長(cháng)來(lái)為我們做示范。首先，我用右手把兩張干凈的粽子葉卷成圓錐形。然后，小心翼翼的把糯米舀進(jìn)粽葉里。接下來(lái)，把剩下的粽葉蓋過(guò)去。最后，用細線(xiàn)把它捆好。眼看就要完成了，可是，俗話(huà)說(shuō)的好看起容易做起難。糯米就像一個(gè)頑皮的小男孩，總想著(zhù)鉆出來(lái)透透氣。哎，無(wú)奈之下我只好再向家長(cháng)請教。家長(cháng)手把手耐心的`教我，我終于把粽子包好了。

　　放學(xué)回到家，我飛快地做完作業(yè)，打開(kāi)電視機，觀(guān)看劃龍舟比賽。比賽開(kāi)始了，有紅隊和黃隊。紅隊先超過(guò)黃隊，加油吶喊聲此起彼伏，過(guò)了一會(huì )，紅隊慢了下來(lái)。黃隊看時(shí)機成熟了，就像脫韁的野馬趕了上去，最終黃隊贏(yíng)了。

　　在端午節里，既能吃上美味的粽子，又能看到精彩的龍舟比賽。這個(gè)過(guò)程，這種氣氛，這種樂(lè )趣，真讓我回味無(wú)窮!

　　端午節的習俗作文 19

　　今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規定和推動(dòng)，端午節，作為一個(gè)具體的文化符號，折射出傳統文化在大家這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當下的反思，不能從現實(shí)角度對端午節進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統節日將又會(huì )淪為消費主義行為，會(huì )像中秋節一樣，成為公關(guān)社交的`節日，遠離了文化的本質(zhì)。

　　屈原先生和端午密不可分，一個(gè)現實(shí)的知識分子，和一個(gè)節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見(jiàn)的。

　　史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩(shī)人屈原先生聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價(jià)和認可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原先生了嗎？

　　那么大家就會(huì )永遠生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……

　　端午節的習俗作文 20

　　端午節起源于中國古代，可以算是最傳統的節日了。

　　我和媽媽準備包粽子時(shí)，忽然想起端午節的傳說(shuō)——大詩(shī)人屈原的.故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說(shuō)起來(lái)。

　　屈原，名平，與楚王同族姓。他知識淵博通曉國家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，于是在屈原擬定國法時(shí)，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。于是上官大夫就在懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)：“大王您讓屈原擬定國法，眾人無(wú)一不知，不過(guò)每頒布一條法令，屈原夸耀其功說(shuō)‘除了他，誰(shuí)都定不出這些法令’�！睉淹趼�(tīng)信了他的話(huà)，疏遠了屈原。不久后，屈原寫(xiě)下巜懷沙》賦，懷著(zhù)滿(mǎn)腔悲憤抱著(zhù)石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體，不過(guò)沒(méi)能找到。

　　因此，端午節這天大家通常要劃龍舟吃粽子，紀念大詩(shī)人屈原，這天還要在門(mén)上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門(mén)猴子之意。

　　開(kāi)始包粽子啦，先得準備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個(gè)近似三角的渦，將糯米一把一把的裝進(jìn)去，不過(guò)不能裝得太滿(mǎn)，不然蒸的時(shí)候就會(huì )漏掉。將長(cháng)出來(lái)的粽葉卷過(guò)來(lái)封底，放進(jìn)鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。

　　“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤�！倍宋绻澋膫髡f(shuō)還有很多，讓我們再去發(fā)現吧。

　　端午節的習俗作文 21

　　中國有許多節日，中秋節、重陽(yáng)節、七夕節、端午節……其中端午節是中國傳統文化中最重要的文化之一。

　　每年的農歷五月五就是端午節了。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白酒。龍船下水喜洋洋。大家一聽(tīng)到這首童謠，一定會(huì )想到端午節。

　　聽(tīng)媽媽說(shuō)：端午節是用來(lái)懷念?lèi)?ài)國主義詩(shī)人屈原的。聽(tīng)奶奶說(shuō)：到了端午節每家每戶(hù)都少不了包粽子這件事。竹葉清香的粽子是我們孩子的最?lèi)?ài)。粽子的形狀各異，有三角形的，有棱形的，還有正方形的……粽子的味道也有很多種，鮮肉的、板栗的、紅棗的……味道好極了！

　　如今，端午節已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。

　　每到端午節，吃粽子便是我最最期盼的。我就從早到晚的扒在餐桌邊緣，嘴饞的盯著(zhù)媽媽、婆婆忙碌的身影，以及她們手里的盤(pán)子里綠油油的三角形。

　　臨近端午節，大家就開(kāi)始動(dòng)手包粽子了，我偶爾也會(huì )試著(zhù)學(xué)大人的`樣子認真的包起來(lái)，可每次卻都以失敗而告終。于是我就只好拉著(zhù)表哥到樓下去玩�；貋�(lái)時(shí)，第一反應便是興奮的沖到廚房，然后撞上一鼻子的香。

　　吃粽子時(shí)總是吃到一些大棗和葡萄干，很少吃得到自己最喜歡的鴨蛋黃。我還總喜歡把白米粽子撥到碗里面，然后撒下一大把白砂糖，也特別的香。

　　咬著(zhù)香甜的粽子，看著(zhù)家人快樂(lè )的笑容，心里也開(kāi)心起來(lái)。

　　端午節的習俗作文 22

　　每年的農歷五月初五是我們國家的端午節。在這一天，許多地方都會(huì )飄著(zhù)濃郁粽香，共同紀念這個(gè)節日。雖然各地都過(guò)端午節，但十里不同風(fēng)，百里不同俗，我們家鄉的端午節，就非常的與眾不同。

　　一提到端午節，我首先想到的`，是那誘人的粽子。

　　端午節吃粽子，也是自古以來(lái)的習俗，在兩千多年前，有位著(zhù)名的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原，因自己的國家滅亡，悲憤不已，含恨跳江自盡。人們?yōu)楸Ｗ∏�原的軀體，就將米用粽葉包裹，投入江中，讓魚(yú)蝦吃粽子，而不吃屈原的軀體，人們?yōu)榱思o念他，就把這天立為端午節，吃粽子這個(gè)習俗也就這么延續下來(lái)了。

　　想吃粽子先要會(huì )包粽子，但可別小看包粽子，那也是一門(mén)技術(shù)活。我觀(guān)察了媽媽包粽子的過(guò)程，首先，將買(mǎi)來(lái)的粽葉，將其清洗干凈，放在旁備用。然后將糯米放在盆里洗凈浸泡24小時(shí)，準備些豬肉、蛋黃、大棗等粽餡，根據個(gè)人口味攪拌均均，也可以是純米的。最后才是包粽子，將粽葉折成漏斗狀，然后將米、餡放入“漏斗里，再將粽葉裹住，用線(xiàn)繩系緊，粽子才算包好，媽媽包好的粽子三尖兩葉長(cháng)，非常好看，看媽媽包粽子既長(cháng)知識又享快樂(lè )！

　　除了包粽子之外，我們還會(huì )系著(zhù)五彩繩去踏青。傳說(shuō)系五彩繩是為了防止五毒入侵人的身體，孩子們去踏青，多數是為了折艾蒿或者折桃枝，享受踏青時(shí)光，與大自然親切接觸，呼吸到新鮮空氣別有一番情趣。

　　故鄉的端牛節，濃濃的家鄉風(fēng)俗，世世代代永遠傳承。

　　端午節的習俗作文 23

　　大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當下的反思，不能從現實(shí)角度對端午節進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統節日將又會(huì )淪為消費主義行為，會(huì )像中秋節一樣，成為公關(guān)社交的節日，遠離了文化的本質(zhì)。

　　屈原和端午密不可分，一個(gè)現實(shí)的知識分子，和一個(gè)節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見(jiàn)的。

　　史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　屈原就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原的評價(jià)和認可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的'時(shí)候，大家想起屈原了嗎？

　　端午節，如果離開(kāi)了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失范扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的復興，那么大家就會(huì )永遠生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……

　　端午節的習俗作文 24

　　“五一”勞動(dòng)節一過(guò)，就到了五月初五端午節。今天，我就和大家來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節吧。

　　端午節是中國民間的傳統節日，又稱(chēng)重五節，許多習俗也與“五”這個(gè)數字相聯(lián)系。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或腳踝上，成為長(cháng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節還要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。這一天，還要用雄黃酒在兒童的`額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　中國學(xué)者聞一多認為端午節是龍節，是四萬(wàn)五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)，相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原，把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再吃屈原的遺體。這位愛(ài)國詩(shī)人屈原到底有著(zhù)怎樣的英雄事跡，才讓人們對他如此敬愛(ài)？

　　我又不由得想起了家鄉的端午節。每當到了端午那一天，奶奶總要提前將艾葉草煮的水準備好，給全家人洗臉。這時(shí)候，奶奶總要在一旁一遍遍地小聲祝福著(zhù)：“保佑啊，全家沒(méi)病沒(méi)災啊……”現在，我們離開(kāi)老家已經(jīng)好多年了，只有再放寒暑假的時(shí)候才會(huì )回去了一趟。很少會(huì )在端午節的時(shí)候回老家去，更不會(huì )再用艾葉草煮的水洗臉。但奶奶的祝�？倳�(huì )在那一天響起。

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