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中學(xué)生從眾心理作文（精選16篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的中學(xué)生從眾心理作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中學(xué)生從眾心理作文 1
生活中，從眾效應比比皆是，中國人的從眾心理又顯得特別明顯。
“從眾效應”多數情況下是對人的一種誤導。比如說(shuō)有人哪邊張三李四吵架了，那過(guò)不了多久他們周?chē)蜁?huì )被擠的水泄不通。又如一人闖紅燈，所有人都跟著(zhù)違規;如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……這些都是從眾的體現。因此，不盲目隨大流，面對問(wèn)題有自己獨到的見(jiàn)解，才是特立獨行，才容易為生活添彩!
當眾人皆為利奔波之時(shí)，我獨寄情于書(shū)，收獲一份寧靜閑適;當眾人皆悲秋傷春之時(shí)，我獨贊秋高氣爽，春滿(mǎn)乾坤;當眾人皆感慨時(shí)運不濟之時(shí)，我獨嘆一聲“總在風(fēng)雨后”，當眾人皆言人心不古時(shí)，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩!
特立獨行的.人，是對負責的人。
在眾人皆茍且偷生的時(shí)候，偏有一個(gè)叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰;在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，偏要有個(gè)神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會(huì )的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢(mèng)中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
特立獨行的他們，怎能不被世人謹記?
舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來(lái)便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，他們熱愛(ài)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來(lái)”的磅礴，他們傾心于“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開(kāi)出高潔獨放的花!
在眾人皆庸庸之時(shí)，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。
中學(xué)生從眾心理作文 2
從眾是一種心理。個(gè)人因受群體的壓力，初衷而采取與多數人一致的意見(jiàn)和行為叫做從眾。與盲從不同，從眾者不一定認為別人的意見(jiàn)或行為正確。它的產(chǎn)生有對事物本身認識模糊，群體人數多、內聚力強，個(gè)體在群體中的地位與能力低等情境方面的原因，也有智力低、情緒不穩定、缺乏自信、害怕權威等個(gè)性方面的原因。
從眾有利也有弊。從眾行為的利是：有助于學(xué)習他人的經(jīng)驗，擴而大視野，克服固執己見(jiàn)、盲目自信，修正自己的思維方式，健身不必要的煩惱等。從眾行為的弊是：可能抹殺人的個(gè)性和創(chuàng )造性，使人思考的習慣，喪失獨立思考的能力，使人變得無(wú)主見(jiàn)。
從眾是人的性格里最奇怪的一項，例如，像是問(wèn)你一道你知道答案的.問(wèn)題，但是當你看到別人回到了別的答案，自己腦海里就會(huì )有一萬(wàn)個(gè)問(wèn)號，難道是我錯了嗎?那大腦就控制了，把正確的答案改成了許多人都回答的那個(gè)答案，當然，最后這是錯誤的!這就是從眾心理!它的弊處在于，讓人毫無(wú)主見(jiàn)，只會(huì )盲目地跟著(zhù)做不正確的事!
生活中不能盲目從眾，也不能凡是都“反從眾”。因為和我們緊密相連，我們必須從眾。但從眾要有限度，不能過(guò)于從眾，壞的也從眾，這就是不能盲目從眾。
為避免盲目從眾，我們必須學(xué)會(huì )主宰自己。學(xué)會(huì )主宰自己我們必須善于明辨是非、養成獨立思考的習慣。要學(xué)會(huì )主宰自己，我們還必須提高和發(fā)展自我控制能力。
總之，從眾是一把雙刃劍。
中學(xué)生從眾心理作文 3
英國科學(xué)家發(fā)現，人類(lèi)在決策時(shí)也有“羊群行為”，會(huì )盲目跟隨他人的行動(dòng)。他們相信這項發(fā)現將會(huì )有重要的應用價(jià)值，特別是在災難管理方面。相關(guān)論文發(fā)表在2008年2月的愛(ài)思唯爾期刊《動(dòng)物行為》(Animal Behaviour)上。
由利茲大學(xué)Jens Krause教授率領(lǐng)的研究團隊做了一系列試驗。試驗中，大量志愿者被告知在一個(gè)大廳里隨意行走，不允許互相說(shuō)話(huà)。只有一部分志愿者事先得到具體行走方向的指令。試驗結果表明，5%按照指令行走的志愿者就可以影響至少200人的方向選擇。其余95%的人都會(huì )選擇跟隨那些按照指令向同一方向走動(dòng)的`人，而他們自己并沒(méi)有意識到這一點(diǎn)。
Krause教授說(shuō)：“人的這種行為特征與動(dòng)物群體行為非常類(lèi)似。我們每個(gè)人都有過(guò)從眾行為，這并不奇怪。該研究的有趣之處在于所有志愿者在沒(méi)有語(yǔ)言和手勢交流的情況下無(wú)一例外地選擇了從眾行為。并且，絕大部分的參與者并沒(méi)有意識到他們在被其他人引導�！痹撗芯宽椖坑蒏rause教授、John Dyer，以及牛津大學(xué)和威爾士班戈大學(xué)的同事共同完成，在此研究之前，荷蘭烏特列支大學(xué)的Simon Reader教授研究發(fā)現，大部分人都喜歡玩一種名叫“學(xué)領(lǐng)袖”的游戲，即使那位領(lǐng)路的“領(lǐng)袖”并不知道是要去向何處。讓人更感奇怪的是，即使其他人發(fā)現了一條捷徑，他們依然會(huì )選擇跟隨‘領(lǐng)袖’，并且告訴其他人也跟上來(lái)。
這項研究發(fā)現可能會(huì )在建筑物或船只災難發(fā)生時(shí)的疏散工作中挽救生命，可以利用人們的從眾行為引導快速疏散。
中學(xué)生從眾心理作文 4
從眾心理是多種多樣的，比如說(shuō)追星，在夏天買(mǎi)扇子、買(mǎi)冰棍，玩流行等等，都是人性的從眾表現。
當我在看一本名為《性格心理學(xué)》的書(shū)，看著(zhù)差點(diǎn)就睡著(zhù)的時(shí)候，瞄到一條高中女孩跳河的新聞，一下子來(lái)了精神，不過(guò)一看完，我就驚恐地把書(shū)合上了。
當我再次打開(kāi)書(shū)時(shí)，發(fā)現我正站在一片喧鬧的人群后邊。人群中爆發(fā)出一陣陣起哄的聲音，使得我不由自主地向前邁上了幾步，沖進(jìn)人群里面去一探究竟。
人群的里層有一個(gè)女學(xué)生，看著(zhù)那校服，便知道是一個(gè)高中少女。這情景好像似曾相識，但又并不知道這里到底為何處。
我看見(jiàn)那女孩的眼睛往下望，便止不住地好奇，也走進(jìn)欄桿往下望去。
河水雖然不像海水那樣波濤洶涌，但它上面的一層層漣漪是那樣的優(yōu)美；雖然不像湖水那樣，有成串的大肥魚(yú)，但它里邊的小魚(yú)兒在歡快地嬉戲；雖然不像小溪那樣細而急，但它平緩且溫柔，讓人有無(wú)數美的幻想。
“看，又有人要跳河了!”旁邊的群眾又七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了。
“一個(gè)跳還不夠啊，又有人要跳！”
“跳��！快跳��！”又有人開(kāi)始起哄了。
“你怕是不敢吧？”
在這么多“刺耳”的起哄聲中，本來(lái)可能不想跳的女孩還在猶豫，還在害怕，但最終還是跳了下去，我本想去挽救，可是來(lái)不及了。
“你怎么不跳��？”
“快叫救護車(chē)！”
“你也跳唄，待會(huì )兒醫生來(lái)了一起運走�！�
我終于理解了那個(gè)女孩的心理，這是承受不住了，推她下去的'并不是眾人的手，而是他們的起哄聲。是那些傷人的聲音給了她無(wú)形的傷害。
我也緩緩地跳了下去，閉上了雙眼，等待死亡的來(lái)臨。
等我醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)現自己坐在書(shū)桌前，面前擺著(zhù)一篇消息，那便是我剛剛夢(mèng)到的。從眾心理，我對它有了更深的認識。
中學(xué)生從眾心理作文 5
從眾指個(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式。通常情況下，多數人的意見(jiàn)往往是對的。從眾服從多數，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。
學(xué)者阿希曾進(jìn)行過(guò)從眾心理實(shí)驗，結果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒(méi)有發(fā)生過(guò)從眾行為，保持了獨立性�？梢�(jiàn)它是一種常見(jiàn)的心理現象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質(zhì)；從眾性強的人缺乏主見(jiàn)，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見(jiàn)并付諸實(shí)行。
生活中有不少從眾的人，也有一些專(zhuān)門(mén)利用人們從眾心理來(lái)達到某種目的的.人，某些商業(yè)廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會(huì )引起轟動(dòng)效應，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關(guān)注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著(zhù)“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會(huì )跟著(zhù)“湊熱鬧”。
不加分析地“順從”某種宣傳效應，到隨大流跟著(zhù)眾人走的“從眾”行為，以至發(fā)展到“盲從”，這已經(jīng)是不健康的心態(tài)了。多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，方為健康的心理。
人為什么會(huì )有從眾心理
一般說(shuō)來(lái)，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。當他發(fā)現自己的行為和意見(jiàn)與群體不一致，或與群體中大多數人有分歧時(shí)，會(huì )感受到一種壓力，這促使他趨向于與群體一致的現象，叫做從眾行為。
從眾現象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個(gè)人在吵架，這本不是什么大事，結果，人越來(lái)越多，最后連交通也堵塞了。后面的人停了腳步，也抬頭向人群里觀(guān)望……
中學(xué)生從眾心理作文 6
國慶長(cháng)假，我們一家三口去三清山旅游，生活水平的提高帶動(dòng)了旅游熱，三清山腳下人滿(mǎn)為患，連廁所里都排滿(mǎn)了人。我跟在一支長(cháng)長(cháng)的隊伍后面拼命擠出耐心等待著(zhù)。好長(cháng)時(shí)間也不見(jiàn)有人出來(lái)，前面的人們嘴里都嘟囔著(zhù)，滿(mǎn)腹牢騷，嫌里面的人太不識相。終于后面有人忍耐不住，大聲叫嚷著(zhù)：“打開(kāi)門(mén)吧，看看她搞啥名堂？”有個(gè)膽大的真的打開(kāi)了門(mén)，你猜怎么著(zhù)：里面空空如也。大家不禁自嘲地搖搖頭。排第一的那個(gè)解釋說(shuō)：“我看門(mén)關(guān)著(zhù)嘛，只好等��！于是，就有了后面一連串的人們……無(wú)獨有偶，昨天與幾個(gè)朋友一起吃飯也聽(tīng)到類(lèi)似的一個(gè)笑話(huà)，說(shuō)有一天晚上，幾個(gè)派出所的民警去抓賭，那是一條鄉間的小路，帶頭的那位民警手里拿著(zhù)一枝手電。路不太好走，坑坑洼洼的.，于是遇到水坑，帶頭的就跳過(guò)去，于是后面跟著(zhù)的也跳一跳。后來(lái)，帶頭的那位耍弄同伴們，沒(méi)有水坑的地方也假裝一跳，后面的照跳不誤。這樣一路跳過(guò)去，最后那位仁兄說(shuō)：“今晚我帶了一群青蛙！”真相大白，大家齊呼上當！
其實(shí)這都是“從眾心理”在作怪�！皬谋姟笔且环N比較普遍的社會(huì )心理和行為現象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”；大家都這么認為，我也就這么認為；大家都這么做，我也就跟著(zhù)這么做。它也有雙重性，消極的“從眾”會(huì )抑制人的個(gè)性發(fā)展，使人變得無(wú)主見(jiàn)和墨守陳規，積極的“從眾”，有助于學(xué)習他人的智慧和經(jīng)驗，擴大視野，改正固執己見(jiàn)的缺點(diǎn)。自然，生活中，我們要揚“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問(wèn)題，既要慎重考慮多數人的意見(jiàn)和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。這同樣適合我們的教學(xué)工作，名師的課堂精彩紛呈，確實(shí)有許多過(guò)人之處，但是一味地照搬照抄，也未必就是好辦法，從課堂和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設計教學(xué)過(guò)程，那才是真正精彩的課堂！
中學(xué)生從眾心理作文 7
生活中，從眾效應比比皆是，中國人的從眾心理又顯得特別明顯。
“從眾效應”多數情況下是對人的一種誤導。比如說(shuō)有人哪邊張三李四吵架了，那過(guò)不了多久他們周?chē)蜁?huì )被擠的水泄不通。又如一人闖紅燈，所有人都跟著(zhù)違規；如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……這些都是從眾的體現。因此，不盲目隨大流，面對問(wèn)題有自己獨到的見(jiàn)解，才是特立獨行，才容易為生活添彩！
當眾人皆為利奔波之時(shí)，我獨寄情于書(shū)，收獲一份寧靜閑適；當眾人皆悲秋傷春之時(shí)，我獨贊秋高氣爽，春滿(mǎn)乾坤；當眾人皆感慨時(shí)運不濟之時(shí)，我獨嘆一聲“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，當眾人皆言人心不古時(shí)，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩！
特立獨行的人，是對生命負責的人。
在眾人皆茍且偷生的`時(shí)候，偏有一個(gè)叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，偏要有個(gè)神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會(huì )的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢(mèng)中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
特立獨行的他們，怎能不被世人謹記？
舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來(lái)便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，他們熱愛(ài)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來(lái)”的磅礴，他們傾心于“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開(kāi)出高潔獨放的花！
在眾人皆庸庸之時(shí)，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。
中學(xué)生從眾心理作文 8
有人說(shuō)過(guò)：一千個(gè)人心里，有一千個(gè)哈姆雷特。正是因為我們每個(gè)人的個(gè)性不同、思維不同，才使得我們的世界異彩紛呈。如果哪里都是千人一面，你我的存在又有何意義呢?所以我們應該避免“盲目從眾”
這種心理在學(xué)生中一般體現在不自信上。例如：在學(xué)校課堂上每當老師提問(wèn)時(shí)幾乎沒(méi)有學(xué)生會(huì )主動(dòng)回答。但是只要有一個(gè)人回答，那么其他人也就會(huì )隨從符合。然而他回答的不一定對，你的答案也不一定錯。但是做“出頭鳥(niǎo)”的那個(gè)人卻敢于發(fā)言，這正是體現了他的自信，因為其擁有自信，所以他從不會(huì )成為那“盲目從眾”的一員。
在昆蟲(chóng)記中法布爾曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗，將一群毛毛蟲(chóng)放置于花盆邊緣上，于是這群毛毛蟲(chóng)竟然一只跟一只的在花盆邊緣上轉了好幾天。最后還是一只毛毛蟲(chóng)不小心掉了下來(lái)，其他毛毛蟲(chóng)也效仿掉了下來(lái)，終于這群毛毛蟲(chóng)得救了。試想，如果沒(méi)有這個(gè)意外，等待這群毛毛蟲(chóng)的`結局是什么呢?我想恐怕只有死亡吧，然而造成這一切的罪魁禍首有是“盲目從眾”所造成的。
然而想要避免“盲目從眾”，最重要的就是要堅持自我。北宋時(shí)，在眾人皆是茍且偷生之際，偏偏有一個(gè)叫岳飛的漢子擁有壯志凌云般的想要“壯志飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”為了自己國家的領(lǐng)土完整而浴血奮戰;在眾人渾渾噩噩之際，幸虧有一個(gè)神志清醒的魯迅以筆為劍，直指舊社會(huì )的愚昧與腐朽，將中華民族這條沉睡的巨龍喚醒。他們都生于混亂的年代，生活在愚昧與腐朽之中，但他們都沒(méi)有受到世俗中那消極盲目的從眾心理的影響，更沒(méi)有坐以待斃而是以一己之力力挽狂瀾，所以他們受到了后世對他們的無(wú)盡贊譽(yù)。
由此可見(jiàn)，堅定自我的人是不會(huì )受到外界事物的影響。只有不盲目從眾，做一個(gè)堅定自我的人，擁有自己的思想的人才會(huì )得到他人乃至社會(huì )的承認，成為一個(gè)真真正正的有用之人。
中學(xué)生從眾心理作文 9
這幾個(gè)月忙著(zhù)跟著(zhù)別人跑，因為我疑心自己是個(gè)另類(lèi)，不然，許多事情我實(shí)在看不懂，它們在我的心里早已雜草叢生，無(wú)論用怎樣鋒利的鋤頭也沒(méi)法鋤盡。只得從眾去，或許看看別人的生活，用它來(lái)對比自己的生活，找出其中的原因。 侄兒讀高中，有一些家長(cháng)給孩子們忙著(zhù)送飯，以此改善孩子們的生活。想著(zhù)侄兒沒(méi)父親，我這個(gè)姑媽?xiě)疹櫵纳�，于是每星期給侄兒送兩頓飯。風(fēng)中雨中晴日我提著(zhù)飯盒走在送飯的隊伍中，從麻木到快樂(lè )無(wú)比。一路上，我們那些送飯的無(wú)論認識還是不認識，只要看見(jiàn)彼此提著(zhù)飯盒，就開(kāi)始搭訕起來(lái)，互訴衷腸。孩子讀高三壓力大啊，今年不管他們考上什么學(xué)校，都讓他們去讀吧。
赤壁有許多人散步跳舞，我喜歡一個(gè)人散步。走在河邊寬敞的公路上，河風(fēng)攜著(zhù)淡淡的腥味，看洶涌的河水奔騰而下。一連十天的`暴雨讓河面寬廣無(wú)比，河面與堤面平行，如果有小舟，我會(huì )泛舟而下，或許人生會(huì )有不同的際遇。河堤面有月竹，有許多葉如花的植物，我雖不能說(shuō)出其中的名字，但我卻很喜愛(ài)它們，仿佛我的心事它們都知道。在許多寬闊地，有一些人在跳舞，有的雙雙起舞，有的成行成伍的，有時(shí)我會(huì )踏著(zhù)音樂(lè )的鼓點(diǎn)跳起舞來(lái)。
有時(shí)遇到有共同話(huà)題的談話(huà)，我會(huì )用心地和她們說(shuō)一會(huì )兒話(huà)。孩子，業(yè)余生活，父母，炒菜，做清潔，就是不提工作，不提愛(ài)情。說(shuō)著(zhù)不咸不談的話(huà)，探討著(zhù)平實(shí)生活的味兒，舒適而且淡然。
暑假生活開(kāi)始了，和侄兒看著(zhù)動(dòng)漫片，侄兒笑了我也笑了。侄兒懷疑我的心理年齡，我說(shuō)這種片子輕松無(wú)比。父親每天做飯給我和侄兒吃，很好吃，姐罵我越來(lái)越懶惰，我說(shuō)其實(shí)懶惰也是一種幸福，姐說(shuō)我變了。這樣從眾幾個(gè)月下來(lái)，我好像快樂(lè )了一點(diǎn)。
少兒的時(shí)候，沒(méi)什么經(jīng)歷的生活快快樂(lè )樂(lè )。成年的時(shí)候，生活的繁復讓我無(wú)所適從，想著(zhù)法兒把生活變簡(jiǎn)單，我們就能獲得快樂(lè )！從眾的生活讓我有一種踏實(shí)，一種安全感，一種幸福感。
中學(xué)生從眾心理作文 10
英國倫敦有霧都之稱(chēng)，四季多霧，導致人們上的不便，經(jīng)常因塞車(chē)而遲到。一家公司在了解了這一事實(shí)后，制定了一個(gè)冊子讓遲到者寫(xiě)下自己遲到的原因。大家的原因通常是一樣的——“霧大，塞車(chē)�！彼院髞�(lái)者為了簡(jiǎn)要，便寫(xiě)下“同上”二字。這似乎成了一個(gè)習慣。一日，一位年輕的婦人是第一位遲到者，她行色匆匆地寫(xiě)下一行字：“我丈夫生了病，我陪他去看醫生了�！钡诙贿t到者滿(mǎn)心以為第一位的理由仍是“霧大，塞車(chē)”呢，便不以為然地寫(xiě)了“同上”二字。就這樣，事態(tài)正常進(jìn)行，所有的遲到者都寫(xiě)下了“同上”二字。
上述雖是一個(gè)笑話(huà)，但大家在樂(lè )呵之余是否發(fā)覺(jué)它別有深意呢？它就是在向人們揭示著(zhù)一個(gè)現象：可怕的“從眾效應”。
“從眾”不是特殊的`稱(chēng)謂，但它有特殊的效應。它能讓人們融入正義的海洋，也能讓人跨入歪理的軌道。你不知道它是否正確，只知道大家都這樣做，便一無(wú)所獲知不到走進(jìn)一個(gè)群體。
就拿闖紅燈來(lái)說(shuō)，只要有一只領(lǐng)頭羊，后面便一定會(huì )有人跟著(zhù)闖，要是有人責備道：“你怎么闖紅燈呀？”他一臉理直氣壯地說(shuō)：“他能闖，我不能闖？”
其實(shí)，人有很多的奇怪處：在一個(gè)愛(ài)心捐款的活動(dòng)，一個(gè)上午，觀(guān)看的人很多但沒(méi)有一個(gè)人參加，這時(shí)一位老奶奶抱著(zhù)大把的零錢(qián)放入了捐款箱，這時(shí)，慕名而來(lái)的愛(ài)心人士接踵而來(lái)，記者采訪(fǎng)一位不留名的愛(ài)心人士：“您為什么想到要捐出那么多錢(qián)而不留名呢？”那人大手一揮：“人老太太都能捐，我不能？”
從眾與否往往就在于你思想跳躍的那一瞬間。交叉路口，人行道上亮著(zhù)“禁止通行”的紅色信號燈，但路上并無(wú)車(chē)輛通過(guò)。此時(shí)，一人橫穿馬路而過(guò)，其他人也成了第一“英雄”的追隨者，你呢？朋友，我不需要教你如何過(guò)馬路，我只需要你擺正好從眾的位置�？汕f(wàn)不要讓從眾錯位��！
中學(xué)生從眾心理作文 11
面看著(zhù)鮮艷的蘋(píng)果，學(xué)生們變不假思索地附和道，聞到了蘋(píng)果的香氣。他們也許是為了得到老師的表?yè)P、夸獎……，但也有孩子訥訥地不作聲，因為他們什么也沒(méi)有聞到。無(wú)論結果如何，最可貴的是那三個(gè)學(xué)生敢于在大潮流、在權威面前，表達出一個(gè)真實(shí)、本真的我。
做真實(shí)的我，將會(huì )得到上帝的寵愛(ài)。年邁的國王即將退位，面對無(wú)嗣的難題，國王不得不從子民中選出一位誠實(shí)的年青人，因為誠實(shí)是做人的基本原則。于是國王便在全國上下散發(fā)一些花籽，并下詔，三年后，誰(shuí)能種下最美麗的花，誰(shuí)將擔任國王一職。有個(gè)男孩，盡心栽種，可很快，三年過(guò)去了，國王要來(lái)此兌現諾言。而他仍舊只有一盆干癟的泥巴，而其他的孩子個(gè)個(gè)捧的都是絕世奇葩�？尚腋？偸遣黄诙�，男孩竟被國王欽定為新任接班人，因為煮熟的種子怎么能發(fā)芽、開(kāi)花呢？就是因為男孩秉持誠信、從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是，做真實(shí)的自我，才得到了上帝的青睞。
做真實(shí)的我，也許不為世俗容納。屈原，作為一代偉人，雖然沒(méi)有易水送別的豪情，沒(méi)有烏江自刎的悲壯，但他敢于活出自我，在佞臣當道，趨炎附勢的黑暗政壇上，昏君不辨黑白，不明是非。眾人都知道只有隨君意，迎君情，方能立足朝廷，不被排擠，永保烏紗帽。難道風(fēng)騷萬(wàn)種，一代才子屈原就不知道這些嗎？不，他知道，他甚至比誰(shuí)都清楚。但他為了不違背自己的`初衷，為了對得起自己的良心，對得起楚地的百姓，他仍一如既往直言進(jìn)諫。不幸被奸臣陷害，流放異地。雖然他最終無(wú)奈之下投汨羅江，但他敢于堅持自我的高尚節操；鐵血男兒，錚錚傲骨，但為君顧，可拋頭顱的忠貞；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的處事原則，深深影響后人，成為不滅的精神支柱。
無(wú)論是男孩的堅持自我而得到國王一職，亦或是屈原活出自我而遭到不公，歷史作為公正的裁判者，以鐵的事實(shí)向世人啟示：不從眾，做自己，你們必將會(huì )成為世人不滅的靈魂支柱。
中學(xué)生從眾心理作文 12
世界末日曾謠言：“黑暗三天，人類(lèi)滅亡”這一度引起了人們的瘋狂搶購，許多城市的蠟燭和手電筒被洗劫一空。而后的日本核電站泄漏也引發(fā)了人們的一場(chǎng)搶鹽風(fēng)波。這一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇的背后，是人們對流言蜚語(yǔ)的輕易相信和對瘋狂行為的盲目跟從。因此，我們要拒絕盲目從眾，活出精彩人生。
面對盲從，我們應做到不忘初心。
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”面對被讒言所蒙蔽的楚王，屈原沒(méi)有像其他人一樣，阿諛?lè )畛�，而是選擇堅守自己的初心，投江自盡，以死明志�！拔聪ь^顱新故國，甘將熱血沃中華”“民族英雄”趙一曼，即使被捕也仍然不忘記自己心中的理想。她沒(méi)有像其他人一樣，為了茍活而不惜說(shuō)出國家機密，而是選擇守護革命的種子，大義凜然，慷慨赴死。是他們的不忘初心，留下了千古絕唱，書(shū)寫(xiě)出了一篇又一篇不朽的篇章。
面對盲從，我們應該有淡然之心
我們每個(gè)人都是獨一無(wú)二的個(gè)體，做任何事情，我們都要有自己的看法和淡然之心，不能人云亦云，盲目跟風(fēng)。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng )作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受?chē)说穆槟緹o(wú)知，因而他棄醫從文，發(fā)出了“學(xué)醫救不了中國人”的`吶喊，喚醒無(wú)數國人的反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁·路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運，于是他憤而引言，用他的努力換起來(lái)無(wú)數黑人心中的改革之夢(mèng)。
面對盲從，我們應做到持之以恒
“志之所趨，無(wú)遠弗屆。心之所向，素履以往�！薄疤煅壑浮蹦先蕱|，沒(méi)有因為地勢險惡便放棄探索，而是選擇自身實(shí)地探索，最終使FAST開(kāi)眼。王繼才夫婦，并沒(méi)有因為島上惡劣的環(huán)境而退縮，而是選擇守護孤島，捍衛祖國國土�！吧酱褰處煛睆堄駶L也沒(méi)有因為山村的僻靜就半途而廢，而是選擇了讓自己青春無(wú)悔的三尺講臺。
初心未曾磨染，征程定當燦爛。讓我們牢記自己的初心，持之以恒，拒絕盲目從眾，活出精彩人生！
中學(xué)生從眾心理作文 13
我國著(zhù)名作家魯迅曾說(shuō)：”唯有民族是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步�！碑斀袷澜�，發(fā)展迅速，日新月異，但我們的傳統文化不能被遺忘，我們不可隨大流，而逐漸淡忘自身的文化。
調查顯示，對于不少年輕人來(lái)說(shuō)，傳統節日的起源，內涵，習俗早被淡忘，而西方節日及“雙十一”等人造節日卻得到了不少人都熱捧。這一現象得以證實(shí)多數國人的從眾心理還是揮之不去，寧愿替外國文化買(mǎi)單也不愿對自身文化加以傳承。對西方文化熱捧之人，你們是失掉自信力了嗎，為什么不堅持傳承中國傳統文化呢？
不要盲目從眾�！吧孢�是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”，但那些盲目追隨西方等節日的`國人，是要傳統文化淡忘啊�！巴�，雙十一快到了”，我相信這是很多年輕人在無(wú)意間發(fā)出的聲音，這種聲音何嘗不是一傳十，十傳百。在當今學(xué)生眾多的時(shí)代，補課大軍已成為補課現象的代名詞，許多學(xué)生都有無(wú)處安放的補課心理可學(xué)習就需要補課嗎。一些狀元的事例我們不補課還更好。你可能會(huì )留意，詩(shī)人自殺，留學(xué)生不回國的現象越來(lái)越明顯，這值得我們反思。
著(zhù)名哲學(xué)家蘇格拉底在眾多民眾已經(jīng)順從腐朽思想的情況下，毅然選擇用自己的觀(guān)點(diǎn)及思想引導人民。在此過(guò)程中，竟不顧統治階級的反對，不與眾多人們一樣追隨錯誤思想。假如他從眾了會(huì )有如此一般的成就嗎？
文化的發(fā)展需要脫離從眾。畫(huà)家李可染曾說(shuō)：“踩著(zhù)別人的腳步前進(jìn)最佳的結果也只能是‘亞軍’”。我國要發(fā)展自身文化就必須要國人加以修繕，而不是當前熱捧西方節日及狂歡人造節日的現象。這種盲目從眾只會(huì )讓我國與發(fā)達國家相差更遠，你只要想到我國孔子等也被他國人崇拜時(shí)就不會(huì )這么盲目了。誠然，我國傳統文化的發(fā)展也不能獨行，也需要與他國文化互相借鑒一下。
不希望淡忘傳統佳節等文化的我們，切不可隨大流。這時(shí)，我們就需要冷靜下來(lái)，脫離從眾的束縛，繼而傳承文化。
中學(xué)生從眾心理作文 14
創(chuàng )新，就是因為想法獨特有價(jià)值，可是大眾化教育在慢慢扼殺了我們的這種能力。
隨手畫(huà)一個(gè)圓，幼兒園的小朋友會(huì )說(shuō)：硬幣、餅干、項圈……小學(xué)生會(huì )說(shuō)：數字零。中學(xué)生會(huì )說(shuō)：英文字母O或數字零�？梢�(jiàn)想象力逐漸被中國式教育吞噬，這種強行灌壓試教育，就像是機械型雕刻者，把每個(gè)人雕成一個(gè)樣子。學(xué)校的老師總說(shuō)這是公理記住就行了，講太深奧你們不懂，久而久之我們不喜歡提問(wèn)題，我們對知識的好奇心也慢慢減弱，思維在不知不覺(jué)中被禁錮。
北京十一學(xué)校李希貴校長(cháng)，他實(shí)行走班制，給每位不同的學(xué)生制定不同的課程表，雖然是高中可是如果你對哪門(mén)課程感興趣，你可以系統深入的'學(xué)習，當然高考要考的知識也照樣學(xué)習，根據今年的大學(xué)錄取率可以證明，這種教育模式很受用。陸續各大城市也在實(shí)驗中，我們這些明年就要考大學(xué)的一定是感受不到新式教育了，只希望中國教育擺脫掉“中國式教育”而是以“中國教育”揚名世界成為學(xué)習典范。
我們學(xué)校新高二的學(xué)生體驗著(zhù)“把課堂教給學(xué)生”老師提前發(fā)導學(xué)案，學(xué)生分組討論解決難題，上課時(shí)小組派代表在黑板上向全班同學(xué)講題。教室設置三塊大黑板，學(xué)生可以隨意地邊寫(xiě)邊說(shuō)自己的解法和觀(guān)點(diǎn)。這種方法，在老師們看來(lái)只是用于愿意自主學(xué)習的成績(jì)較優(yōu)異的同學(xué)，因為總有些懶惰的學(xué)生只是聽(tīng)聽(tīng)別人想出來(lái)的過(guò)程，甚至只是抄下來(lái)根本不去自己動(dòng)腦。是啊，這種方法還是存在弊端。只能說(shuō)這種方法算是一只腳邁出禁錮，還不夠成熟。
文理不分科，英語(yǔ)不參加高考，體育成績(jì)算入高考分數，教育的改革正在想全面發(fā)展，我只希望今后的教育可以考慮到：每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，要逐個(gè)對待不要扼殺了不同類(lèi)型的人才，跳出從眾的禁錮。
中學(xué)生從眾心理作文 15
英國倫敦有霧都之稱(chēng)，四季多霧，人們上的不便，經(jīng)常因塞車(chē)而遲到。一家公司在了事實(shí)后，制定了冊子讓遲到者寫(xiě)下遲到的原因。大家的原因通常是一樣的——“霧大，塞車(chē)�！焙髞�(lái)者簡(jiǎn)要，便寫(xiě)下“同上”二字。這似乎成了習慣。一日，一位年輕的婦人是位遲到者，她行色匆匆地寫(xiě)下一行字：“我丈夫生了病，我陪他去看醫生了�！蔽贿t到者滿(mǎn)心以為位的理由仍是“霧大，塞車(chē)”呢，便不以為然地寫(xiě)了“同上”二字。就，事態(tài)，所遲到者都寫(xiě)下了“同上”二字。
上述雖是笑話(huà)，但大家在樂(lè )呵之余發(fā)覺(jué)它別有深意呢？它在向人們揭示著(zhù)：可怕的“從眾效應”。
“從眾”特殊的稱(chēng)謂，但它有特殊的效應。它能讓人們融入正義的海洋，也能讓人跨入歪理的軌道。你不知道它，只知道大家都做，便一無(wú)所獲知走進(jìn)群體。
就拿闖紅燈來(lái)說(shuō)，只要有一只領(lǐng)頭羊，后面便會(huì )有人跟著(zhù)闖，要是有人責備道：“你怎么闖紅燈呀？”他一臉理直氣壯地說(shuō)：“他能闖，我闖？”
其實(shí)，人有的奇怪處：在愛(ài)心捐款的活動(dòng)，上午，觀(guān)看的人但人參加，這時(shí)一位老奶奶抱著(zhù)大把的'零錢(qián)放入了捐款箱，這時(shí)，慕名而來(lái)的愛(ài)心人士接踵而來(lái)，記者采訪(fǎng)一位不留名的愛(ài)心人士：“您為想到要捐出那么多錢(qián)而不留名呢？”那人大手一揮：“人老太太都能捐，我？”
從眾與否往往就在于你思想跳躍的那一瞬間。交叉路口，人行道上亮著(zhù)“禁止通行”的紅色信號燈，但路上并無(wú)車(chē)輛。此時(shí)，一人橫穿馬路而過(guò)，人也成了“英雄”的追隨者，你呢？朋友，我不需要教你如何過(guò)馬路，我只需要你擺正好從眾的位置�？汕f(wàn)不要讓從眾錯位��！
中學(xué)生從眾心理作文 16
曾經(jīng),那個(gè)曾經(jīng)僅教過(guò)我12節課,24小時(shí)的張老師給我留下了深刻的印象。他總是在一些極小極小的問(wèn)題上告訴我們學(xué)習中所不能有或必備的精神。
那次，是我們最后一次培訓，課進(jìn)行得很順利，很快闖入了最后一道題的學(xué)習。題目我至今還記得“有10噸貨物，裝在若干個(gè)箱子里每箱不超過(guò)一噸，有若干輛車(chē)，每車(chē)的載重量為三噸，至少要派多少輛車(chē)才能一次將貨物運完?”最初拿到道題我的心中一陣竊喜，嗨，這么簡(jiǎn)單的題老師還要講，真是小題大做。兩分鐘后我便得出答案5輛。老師微笑著(zhù)對全班說(shuō)：“誰(shuí)作出了4輛�！薄皣W”一大片手應聲而起，組成了一片手的森林�！昂玫�，請放下!”老師又說(shuō)：“誰(shuí)作出的五輛這個(gè)答案?”幾只可憐巴巴的手舉了起來(lái)僅僅五人!張老師對我們說(shuō)：“你們真地確定是5輛嗎?”這可讓我犯了難，如果是5輛，會(huì )有如此多的同學(xué)做出4輛嗎?如果是5輛老師會(huì )說(shuō)出如此奇怪的話(huà)語(yǔ)嗎?我重新審了一遍題，沒(méi)錯“一次運完”是五輛呀!可是“至少”難道就是4輛嗎?嗯，就算是吧!少數服從多數!于是當老師第二次問(wèn)時(shí)，5輛的行列只剩下了“金子天”。
張老師的臉一下子由陰轉晴，他語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“同學(xué)們正確答案是五輛，”老師請了清嗓子接著(zhù)說(shuō)道：“這盲目從眾是一個(gè)學(xué)生絕不該有的習慣，競賽中盲目從眾會(huì )使你丟掉十分，課文中盲目從眾會(huì )使你讀錯字音〉同學(xué)們你們只要擁有自己的見(jiàn)解，并且能驗證它是對的，盡管受到怎樣的`影響都不該放棄自己的想法，因為那是錯誤的!永遠記住同學(xué)們�！苯處熇镬o的死氣沉沉。
果然，在那次競賽中，“金子天”的了一等獎……
一個(gè)學(xué)生，絕不該有的就是盲目從眾。這是那堂課所給予我的除知識外的道理禮物!
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