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議論文論據使用四大技巧
導語(yǔ)：如果將議論文寫(xiě)作比作一棵樹(shù)，那么結構就是樹(shù)干，論點(diǎn)就是樹(shù)枝，論據就是樹(shù)葉，把大樹(shù)填充得更加豐滿(mǎn)，下面我們來(lái)看看議論文論據使用的四大技巧，一起來(lái)看看吧!
議論文論據使用四大技巧之一：設問(wèn)與舉例相結合
在議論文的寫(xiě)作中，使用論據要講究方法。既講究理論論據，又講究事實(shí)論據，事實(shí)可以直觀(guān)地再現情景。要注意設問(wèn)與舉例相結合。例如：
是愛(ài)迪生吧?他一手持蛋，一手持表，準備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼釘著(zhù)那個(gè)蛋。
是牛頓吧?專(zhuān)心做一項實(shí)驗，忘了吃擺在桌上的一餐飯。有人故意戲弄他，把那一盤(pán)菜肴換為一盤(pán)吃剩的骨頭。他餓極了，走過(guò)去吃，看到盤(pán)里的骨頭嘆口氣說(shuō)：“我真胡涂，我已經(jīng)吃過(guò)了。”
這兩件事其實(shí)都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已……
忘不一定是壞事。能主動(dòng)地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到�？鬃蛹艺Z(yǔ)：“哀公問(wèn)于孔子曰：‘寡人聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸?’孔子曰：‘此猶未甚者也，甚者乃忘其身’。”徙而忘其妻，不足為訓，但是忘其身則頗有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。(梁實(shí)秋《健忘》)
技巧使用指導：文段圍繞“健忘”這個(gè)主題，選取 “愛(ài)迪生”“牛頓”“白居易”三個(gè)事例說(shuō)明“忘”的涵義、范圍，圍繞“忘其身即是到了忘我的境界”的觀(guān)點(diǎn)，典型準確，很有說(shuō)服力。用例先開(kāi)頭用設問(wèn)，然后再用例分析，這是一種論證方式。
議論文論據使用四大技巧之二：同一事例，共同分析
用兩個(gè)相同的事例，結合起來(lái)分析，就是一種論證方式。如果手頭有兩個(gè)以上的人物素材該怎樣用呢?決不能只是簡(jiǎn)單的材料堆積，可以將幾個(gè)論據用排比方式組合起來(lái)，相互補充，形成集團效應。例如：
冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現時(shí)的美麗。當初它的芽?jì)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨。”如果遭遇挫折，仍能以?shī)^斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。當蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著(zhù)，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅貞氣節。昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”不應該是她真實(shí)心態(tài)的寫(xiě)照吧!如果不賂畫(huà)師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來(lái)了漢匈兩地人民的短暫安寧。
蘇武和昭君的舉動(dòng)應該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。(高考滿(mǎn)分文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》)
技巧使用指導：“蘇武被流放到北海”“昭君出走大漠”這兩個(gè)事例，作者是如何聯(lián)系在一起的?兩個(gè)事例并列使用，相互支撐。本段的結構是：名言+兩個(gè)事例+分析。以“直面挫折，化解痛苦”為中心，對兩個(gè)人物所蘊含的精神進(jìn)行深刻剖析，從而有力地突出了主題。
議論文論據使用四大技巧之三：運用對比，形成反差
在論證中，運用正面事例與反面事例相結合，就是正反對比。這樣優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會(huì )鮮明突出。這種方法可以廣泛運用于各種文章的寫(xiě)作中。例如：
貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè )的國度里盡情跳躍;居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們的人生輕松徜徉，嗅著(zhù)人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢(qián)拖至了死神的身邊，他們沒(méi)有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中……(高考滿(mǎn)分文《輕松起跑》)
技巧使用指導：把“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”這些正面材料與“別里科夫”“葛朗臺”這些反面材料，進(jìn)行對比分析，一者是輕松的跑，一者是不輕松的跑，進(jìn)行對比，其精神境界的高低、優(yōu)劣顯而易見(jiàn)，這就是文章的對比手法的妙處。
議論文論據使用四大技巧之四：增強理性，反復設問(wèn)
議論文寫(xiě)作的首要任務(wù)是理性色彩濃郁，怎樣才能達到呢?用設問(wèn)。設問(wèn)，可以針對事件，從事件的原因、本質(zhì)與發(fā)展入手，運用假設思維、因果思維連續提出問(wèn)題，進(jìn)行討論。設問(wèn)的過(guò)程，也是分析的過(guò)程，也是理性展示的過(guò)程。例如：
蘋(píng)果落地在我們看來(lái)是最尋常不過(guò)的事，蘋(píng)果熟了掉下來(lái)砸著(zhù)蘋(píng)果樹(shù)下的人也是司空見(jiàn)慣的，可蘋(píng)果掉在牛頓頭上卻“砸”出了震驚世界的萬(wàn)有引力定律，“砸”出了奠定物理力學(xué)基礎的三大力學(xué)定理，為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻。你能說(shuō)牛頓是因為比我們多了份機遇才有如此偉大的創(chuàng )造嗎?假如曾經(jīng)有蘋(píng)果砸在你頭上，會(huì )是怎樣的結局呢?你是在抱怨今天真倒霉……