優(yōu)秀議論文結構范例

　　議論說(shuō)理是人的天性，為什么?學(xué)生很好奇，略一思索就會(huì )想到人都想把自己的思想傳達給別人，讓他人理解自己的觀(guān)點(diǎn)，就要說(shuō)服他人。那么高三的學(xué)生已經(jīng)具備了明辨事理分清是非的思維能力，學(xué)會(huì )寫(xiě)議論文是必要的。下面是小編為你帶來(lái)的優(yōu)秀議論文結構范例，歡迎閱讀。

　　【優(yōu)秀范例】

　　心中有德

　�、倏磻T了太多的勾心斗角，也看倦了太多的貪官污吏，內心迷惘而又不知所措你卻笑著(zhù)對我說(shuō)，若心中有德，一切終將釋然。(提出中心論點(diǎn))

　�、谛闹杏械�，是那淡泊名利的心境。(分論點(diǎn)一)

　�、勰沆o靜地漫步于鄉間叢林，身上穿著(zhù)打著(zhù)層層補丁的衣服，腳上穿著(zhù)破了洞的草鞋，臉龐被曬得黝黑，唯有那眼睛依舊炯炯有神。我望著(zhù)你，陌生而又熟悉。身于豪門(mén)，本該享受榮華富貴，平步青云，怎奈你那高昂的頭顱，始終不愿垂下，寧可受苦受累也不為那“五斗米折腰”。你心中始終以百姓為重，卻放棄了自己的“大好前程”。(事例概括、分析論證)因為心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年來(lái)人們牢記你，那東晉著(zhù)名詩(shī)人——陶淵明。(點(diǎn)題，呼應分論點(diǎn)一)

　�、苄闹杏械�，是那舍生取義的精神。(分論點(diǎn)二)

　�、菽阏驹隈傁蛄愣⊙蟮拇�頭上，平靜而又無(wú)奈，平靜是因為你視死如歸，無(wú)奈是太多的.無(wú)德者與元兵相勾結，自己滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情卻敵不過(guò)內外夾攻。留炎汗多次來(lái)找你，他給你講了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，還對著(zhù)留炎汗破口大罵，罵得驚天動(dòng)地，氣壯山河。(事例概括)是的，我知道，縱然你失去所有，可你還有一件東西永存心中，那就是德。你沒(méi)有忘記百姓，沒(méi)有忘記國家，于是便有了零丁洋上的千古絕唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。一剎那，遠處的宋代為你永存。(分析論證)因為心中有德，心中那舍生取義的精神，所以你永垂不朽�！拔奶煜椤鄙钌罾釉谌藗兊男纳�。(點(diǎn)題，呼應分論點(diǎn)二)

　�、扌闹杏械�，是那救國救民為己任的情懷。(分論點(diǎn)三)

　�、吣恪笆苋斡跀≤娭�際，奉命于危難之間”，多少個(gè)日日夜夜，你睡不上一點(diǎn)好覺(jué)，吃不上一頓好飯，更令人嘆息的是，后主劉禪之無(wú)能。救國之重任全壓在你身上，可你沒(méi)選擇逃避，你面對著(zhù)，支撐著(zhù)。不僅給蜀國創(chuàng )造了輝煌的歷史，也譜寫(xiě)出了著(zhù)名的《出師表》，以示你心中之德。(事例概括、分析論證)因為心中有德，那以救國救民為己任之心，使臥龍之名——諸葛亮流芳百世，成為千古佳談。(點(diǎn)題，呼應分論點(diǎn)三)

　�、嘤谑俏颐靼琢�，因為心中有德，所以面對權利可以保持平靜的心態(tài);因為心中有德，所以為國可以舍生取義;因為心中有德，所以常為國著(zhù)想，為百姓擔憂(yōu)，直至死而無(wú)憾。(多項闡述)

　�、崃⒌略谛闹�，使心中有德，讓你不再迷惘，而是在德之引導下，走正確之路，并無(wú)怨無(wú)悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也會(huì )偉大，即使孤獨也會(huì )快樂(lè )，因為心中有德!(結尾，呼應開(kāi)頭)

　　【作文結構】

　　▲開(kāi)頭(提出中心論點(diǎn))

　　▲第二部分：并列結構(從“是什么”的角度對中心論點(diǎn)展開(kāi)論證)

　　分論點(diǎn)一：心中有德，是那淡泊名利的心境。(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

　　分論點(diǎn)二：心中有德，是那舍生取義的精神。(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

　　分論點(diǎn)三：心中有德，是那救國救民為己任的情懷。(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

　　▲結尾部分：深化話(huà)題重申中心論點(diǎn)

　　【優(yōu)秀范例】

　　直面挫折

　�、偬煊胁粶y之風(fēng)云，人有旦夕禍福。生活是風(fēng)雨與陽(yáng)光的協(xié)奏曲，既然要生活，就必會(huì )遭受到風(fēng)雨的洗禮�，F對挫折，我們怎樣才能彈奏好生活的樂(lè )章?(提出中心論點(diǎn))

　�、谥泵娲煺�，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅毅。(分論點(diǎn)一)

　�、蹠�(huì )稽一戰，越王勾踐淪為吳王夫差的俘虜，他要做夫差的馬夫，為夫差牽馬，干牛馬般的粗重活，吃豬狗不如的飯菜，堂堂國君，竟要飽受此等恥辱!然而他沒(méi)有沉淪，而是忍辱負重，臥薪嘗膽，不斷激勵自己，經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年教訓”，終于苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，成為一代霸主。(事例概括)如果勾踐在直面挫折時(shí)，沒(méi)有那種堅毅的人生態(tài)度，終身都可能淪為夫差的俘虜。(分析論證)直面挫折，勾踐的堅毅不屈讓他名垂千古。(點(diǎn)題，呼應分論點(diǎn)一)

　�、苤泵娲煺�，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡心態(tài)。(分論點(diǎn)二)

　�、菝鎸ι鐣�(huì )的黑暗，官場(chǎng)腐敗，民不聊生的現實(shí)，他企圖通過(guò)入仕為國效力，然而時(shí)運不濟，命運多舛，他最大的人生熱情被付諸東流，他哀嘆，郁悶，痛恨，在殘酷現實(shí)面前，他選擇了辭官歸隱，寄情于山水田園，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳樹(shù)旁的宅堂前飲酒寫(xiě)詩(shī)，逍遙自在。問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。(事例概括)如果陶淵明在直面挫折時(shí)，沒(méi)有那種恬淡的心態(tài)，那么他肯定會(huì )抑郁一生的。(分析論證)直面挫折，陶淵明的恬淡心態(tài)讓他成為佳話(huà)。(點(diǎn)題，呼應分論點(diǎn)二)

　�、拗泵娲煺�，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂(lè )觀(guān)豁達。(分論點(diǎn)三)

　�、咭颉盀跖_詩(shī)案”，蘇軾被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉難安，雖沒(méi)能“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。(事例概括)如果蘇軾在直面挫折時(shí)，沒(méi)有那種樂(lè )觀(guān)豁達的心態(tài)，那么他也無(wú)法在官場(chǎng)失意的人生中，尋找到人生中的.樂(lè )趣。(分析論證)直面挫折，蘇軾的樂(lè )觀(guān)豁達讓他名隨史留。(點(diǎn)題，呼應分論點(diǎn)三)

　�、噍p輕翻開(kāi)史冊，你會(huì )看到，仲尼厄而《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語(yǔ)》。因為他們都能直面挫折，故成就了不凡業(yè)績(jì)，成為歷史的天空中最閃耀的星。如果直面挫折，能與堅毅同行，我們會(huì )多了一份頑強不屈;如果直面挫折，能與恬淡的心態(tài)同行，我們會(huì )多了一份泰然自若;如果直面挫折，能與樂(lè )觀(guān)豁達同行，我們會(huì )多了一份堅定沉著(zhù)。(多項事例)

　�、嵩陲L(fēng)雨兼程時(shí)，如果我們能直面挫折，學(xué)會(huì )堅毅，學(xué)會(huì )恬淡，學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)豁達。那么，生活處處有陽(yáng)光!(結尾，呼應開(kāi)頭)

　　【作文結構】

　　▲開(kāi)頭(提出中心論點(diǎn))

　　▲第二部分：并列結構(從“怎么做”的角度對中心論點(diǎn)展開(kāi)論證)

　　分論點(diǎn)一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅毅。

　　分論點(diǎn)二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡心態(tài)。

　　分論點(diǎn)三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂(lè )觀(guān)豁達。

　　▲結尾部分：深化話(huà)題重申中心論點(diǎn)

　　【優(yōu)秀范例】

　　語(yǔ)言是溝通的鑰匙

　�、僬Z(yǔ)言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。(提出中心論點(diǎn))

　�、谇∪缙浞值恼Z(yǔ)言表達，利于親情的溝通。(分論點(diǎn)一)

　�、壅\然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì )收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。(事例概括)盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達卻讓溝通的效果不一樣。(分析論證)可見(jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。(點(diǎn)題，呼應分論點(diǎn)一)

　�、芮∪缙浞值恼Z(yǔ)言表達，利于友情的溝通。(分論點(diǎn)二)

　�、莞哌m的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。(事例概括)溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達彼此的關(guān)切。(分析論證)友情的溝通，需要語(yǔ)言的.鑰匙。(點(diǎn)題，呼應分論點(diǎn)二)

　�、耷∪缙浞值谋磉_，利于愛(ài)情的溝通。(分論點(diǎn)三)

　�、呶膶W(xué)著(zhù)作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語(yǔ)言表達而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對焦仲卿所說(shuō)的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛(ài)情得到了溝通。(事例概括)愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。(分析論證)愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。(點(diǎn)題，呼應分論點(diǎn)三)

　�、嘁谎砸员沃�，請好好運用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。(結尾，呼應開(kāi)頭)

　　【作文結構】

　　▲開(kāi)頭(提出中心論點(diǎn))

　　▲第二部分：并列結構(從“為什么”的角度對中心論點(diǎn)展開(kāi)論證)

　　分論點(diǎn)一：恰如其分的語(yǔ)言表達，利于親情的溝通。(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

　　分論點(diǎn)二：恰如其分的語(yǔ)言表達，利于友情的溝通(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

　　分論點(diǎn)三：恰如其分的表達，利于愛(ài)情的溝通。(事例概括、點(diǎn)題、分析論證)

　　▲結尾部分：深化話(huà)題重申中心論點(diǎn)

　　【優(yōu)秀范例】

　　《談堅持》

　�、偃藗兌枷Ｍ�駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢(mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現自己長(cháng)久的夢(mèng)想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。(提出中心論點(diǎn))

　�、趫猿质菍�極限的挑戰，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執著(zhù)，是不到長(cháng)城不止步的豪邁。(分論點(diǎn)一)劉翔在汗水里爭渡，在“苦�！崩锓褐�，最終登上奧運會(huì )冠軍的寶座，是堅持;阿姆斯特朗戰勝癌癥，連續七次獲得環(huán)法自行車(chē)冠軍，這曠古絕世的奇跡還是堅持。(事例概括)沒(méi)有堅持，劉翔就無(wú)法登上冠軍的寶座;沒(méi)有堅持，阿姆斯特朗就無(wú)法戰勝癌癥。(分析論證、點(diǎn)題、呼應分論點(diǎn)一)

　�、劾K鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。(分論點(diǎn)二)愛(ài)迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬(wàn)次實(shí)驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有幅漫畫(huà)，畫(huà)面上那位老兄挖了四口井沒(méi)有見(jiàn)到水便揚長(cháng)而去。其實(shí)有的`井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。(事例概括)丟棄恒久長(cháng)遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋(píng)果了。(分析論證、點(diǎn)題、呼應分論點(diǎn)二)

　�、軋猿中枰�七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需更知其不可為而為的大智大勇。(分論點(diǎn)三)張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺(jué)，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng )作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)：這就是堅持。(事例概括)堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。(分析論證、點(diǎn)題、呼應分論點(diǎn)三)

　�、莓斎�，堅持不是固守，更不是畫(huà)地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫(xiě)成“三大發(fā)明”。魯迅若不是認清形勢，棄醫從文，中國現代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫生.而少一個(gè)文豪。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結果勢必南轅北轍，頭破血流。(多項事例)

　�、捱h方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應該在心中默念一聲：再堅持一下。(結尾，呼應開(kāi)頭)

　　【作文結構】

　　▲開(kāi)頭(提出中心論點(diǎn))

　　▲第二部分：遞進(jìn)結構(從“是什么、為什么、怎么做”的角度對中心論點(diǎn)展開(kāi)論證)

　　分論點(diǎn)一：堅持是對極限的挑戰，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執著(zhù)，是不是不到長(cháng)城不止步的豪邁。

　　分論點(diǎn)二：繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。

　　分論點(diǎn)三：堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需更知其不可為而為的大智大勇。

　　▲結尾部分：深化話(huà)題重申中心論點(diǎn)

　　【優(yōu)秀范例】

　　位置

　�、嬴B(niǎo)兒飛翔在天空，天空是它的位置;駿馬奔馳在原野，原野是它的位置;猛獸出沒(méi)于山林，山林是它們的位置;魚(yú)兒潛游在清溪，清溪是它們的位置。你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。(提出中心論點(diǎn))

　�、谟形恢玫娜耸切腋５�。(分論點(diǎn)一，從“為什么”的角度正面論證中心論點(diǎn))

　�、墼谒蚕⑷f(wàn)變的世界上，如果能夠找準自己的位置，發(fā)現自己的天地，那么，就不會(huì )迷失自我，丟失方向�？梢詴r(shí)刻提醒自己：嘿，你的位置在這里。魯迅棄醫從文，拾起文筆作利匕，是因為發(fā)現了自己的位置;史鐵生不屈服于命運的安排，一篇《我與地壇》使千萬(wàn)人聲淚俱下，是因為發(fā)現了自己的文學(xué)才華，找到了位置;華顏鈞流落街頭，雙目失明，以賣(mài)藝為生，但他為自己贏(yíng)得了位置，于是，便贏(yíng)得了生命……(論證)

　�、苡幸恍┤藳](méi)有位置，沒(méi)有位置的人是殘缺的。(分論點(diǎn)二，從“為什么”的角度反面論證中心論點(diǎn))

　�、菝鎸�紛繁復雜的事務(wù)，他們沒(méi)有堅韌的支持，理性的判斷;面對白熱化的競爭，他們沒(méi)有終極的目標，強大的動(dòng)力。他們疲勞地奔波在荒漠之中，失敗是他們永遠的歸宿。

　�、耷�原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐敗的楚國宮廷沒(méi)有贏(yíng)得應有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權奪勢的朝廷沒(méi)留下他的位置;蒲松齡厭倦官場(chǎng)，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的`猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒(méi)找到自己的位置……(論證)

　�、哂行┤宋恢煤堋暗汀�，但心很好，像李素麗，照樣成為人們學(xué)習的榜樣;

　�、嘤行┤宋恢煤堋案摺�，但心不正。(論證)

　�、嵩改阄叶寄苷业阶约赫嬲�的位置，快快樂(lè )樂(lè )生活下去!(結尾，呼應開(kāi)頭)

　　【作文結構】

　　▲開(kāi)頭(提出中心論點(diǎn))

　　▲第二部分：正反結構(從“為什么”的角度對中心論點(diǎn)展開(kāi)論證)

　　分論點(diǎn)一：有位置的人是幸福的。

　　分論點(diǎn)二：有一些人沒(méi)有位置，沒(méi)有位置的人是殘缺的。

　　▲結尾部分：深化話(huà)題重申中心論點(diǎn)

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