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對聯(lián)的寫(xiě)作方法
對聯(lián)對仗工整,平仄協(xié)調,是一字一音的中華語(yǔ)言獨特的藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。對聯(lián)是中國傳統文化瑰寶。以下是小編整理的對聯(lián)的寫(xiě)作方法,希望對大家有所幫助。
對聯(lián)的寫(xiě)作方法
對聯(lián)是一種講究格律的文學(xué)形式,要欣賞與寫(xiě)作對聯(lián),必須了解其最基本的格律要求。所謂對聯(lián)格律(簡(jiǎn)稱(chēng)聯(lián)律),指對聯(lián)中有關(guān)平仄、詞性、語(yǔ)法修辭,以及書(shū)寫(xiě)張貼等方面的格式與規律,其核心是對仗。對聯(lián)的基本格律可概括成以下幾點(diǎn):
1.字數相等,內容相關(guān)。
從字數來(lái)看,原則上,只要上下聯(lián)字數相等,不論多少字數均可。如上下聯(lián)各四個(gè)字,則稱(chēng)四言聯(lián), 等等。但在實(shí)踐中, 多為四字以上,因漢字一般需要四字以上才能組成句子。從內容上看,一副對聯(lián)的上下聯(lián)之間,內容應當相關(guān),也就是意思要相互襯托或相互銜接,以起到相反相成或相輔相成的效果。大多數對聯(lián)上下聯(lián)之間的內容
屬于互相襯托的關(guān)系。這種襯托或者是從相同的角度互相映襯、互相補充(即所謂"正對"),或者是從相反的角度互相反襯、互相對照(即所謂"反對"),"正對"如:
心蓮清凈
性海圓融(注:所引對聯(lián)未注明作者或出處的,均出自本書(shū),下同。)
"反對"如:
心平積福
欲重招殃
有少數對聯(lián)上下聯(lián)之間的內容屬于互相銜接的關(guān)系(即所謂"串對",或稱(chēng)"流水對"),也就是上下聯(lián)兩個(gè)分句共同構成一個(gè)復句,上下聯(lián)存在一種連貫、遞進(jìn)、選擇、轉折、因果、假設、條件、目的等復合關(guān)系。當然,這種互相銜接同時(shí)也是互相襯托的。如:
若無(wú)前世心中毒
哪有今生意外災
又如:
除了香甜苦辣咸酸澀
無(wú)非柴米油鹽醬醋茶
如果上下聯(lián)內容毫不相關(guān),會(huì )使人覺(jué)得非常生硬與滑稽,則起不到對聯(lián)應有的文學(xué)效果。
除非是一種特殊的對聯(lián)形式, 即所謂"無(wú)情對"。它指的是上下聯(lián)形式上(字面上)對仗工整,而內容上(意義上)卻并不相關(guān),從而造成一種特殊的效果。如:
三星白蘭地
五月黃梅天(常用聯(lián))
庭前花始放
閣下李先生(常用聯(lián))
公門(mén)桃李爭榮日
法國荷蘭比利時(shí)(常用聯(lián))
樹(shù)已半枯休縱斧
果然一點(diǎn)不相干(常用聯(lián))
2.詞性相當、概念相當、結構相稱(chēng)、節奏相稱(chēng)。
所謂詞性相當,指上下聯(lián)相對的詞語(yǔ)性質(zhì)(從嚴格意義上說(shuō),是每個(gè)字的詞性)應當盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動(dòng)詞對動(dòng)詞、形容詞對形容詞,以及連詞對連詞、副詞對副詞,等等。如:
大行絕俗忘榮辱
至道無(wú)情空是非
如果從每個(gè)字來(lái)看,"大"與"至"、 "榮"與"是"、"辱"與"非"是形容詞,"行"與"道"、" 俗"與"情"是名詞,"絕"與"無(wú)"、"忘"與"空"是動(dòng)詞。 但在實(shí)踐中,對虛詞的要求比較寬松,一般能夠虛詞對虛詞即可。對實(shí)詞的要求較為嚴格,詞性不同一般不能相對。但那些詞性比較接近的、或者詞性能夠兼通的實(shí)詞,也還是允許相對的,如名詞和代詞、某些動(dòng)詞和形容詞之間。當然,詞性相同屬工對,詞性相近或相通屬寬對。
更嚴格一點(diǎn)說(shuō),不但詞性要相當,而且詞語(yǔ)所代表的概念也要相當,也即要盡可能相類(lèi)似或相對襯。這也涉及到對聯(lián)的寬工問(wèn)題。若上下聯(lián)兩個(gè)詞語(yǔ)共同所屬概念的范疇越小,對仗就越工,反之則越寬。如:"中國"對"雄雞",其共同范疇是事物;"曉日"對"雄雞",就縮小為自然物;"小草"對"雄雞",就縮小為生物;"駿馬"對"雄雞",就縮小為動(dòng)物;"老鴨"對"雄雞",就縮小為鳥(niǎo)綱以至家禽。再者,若上下聯(lián)兩個(gè)詞語(yǔ)之間,概念關(guān)系越互相矛盾(即所謂"矛盾概念"),對仗就越工,"有"對"無(wú)"、"真"對"假"、"生" 對"死"、"物質(zhì)"對"精神"、"自然"對"社會(huì )"等,就屬于工對。
所謂結構相稱(chēng),指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法結構應當相同或相似,也即主謂結構對主謂結構、動(dòng)賓結構對動(dòng)賓結構、偏正結構對偏正結構、并列結構對并列結構,等等。如:
勝行嚴佛土
正法利人間
上下聯(lián)皆為主謂賓結構。其中,”勝行”對”正法”、”佛土”對”人間”,又皆為偏正結構。再如:
軟首妙光,威名顯赫
雄獅利劍,寶相莊嚴
"軟首妙光"對"雄獅利劍",皆為并列結構;"威名顯赫"對"寶相莊嚴",皆為主謂結構;"軟首"對"雄獅"、"妙光"與"利劍"、"威名"對"寶相",又皆為偏正結構。
另外,上下聯(lián)之間還應當節奏相稱(chēng)。對聯(lián)行文多以二字(有時(shí)也以一字或三字)為 一節奏。節奏相稱(chēng),就是應當盡可能同步。如:
漏盡-飛身-去
心空-及第-歸
又如:
以-神通力-護持-正法
設-孟蘭盆-超度-慈親
總之,上下聯(lián)的用詞造句,在詞性、語(yǔ)法結構和節奏上,應盡量相當或相稱(chēng),以保持形式上的協(xié)調與工整。但這些要求在實(shí)踐中還是允許適當放寬的。個(gè)別情況下,還可以有所變通。如:
五十三參,遍訪(fǎng)良師求正智
百城煙水,廣行悲愿踐初心
其中,”五十三參”對"百城煙水”,是以同一個(gè)典故的兩個(gè)常用語(yǔ)相對。 單從詞性、結構等形式方面來(lái)看,嚴格說(shuō)是不合聯(lián)律,但從內容來(lái)看,則屬于"義對",是允許的。
3.平仄協(xié)調。
平仄協(xié)調,狹義地說(shuō),就是指對聯(lián)在音調上的兩大要求:平仄相對與平仄交替。廣義地說(shuō),也包含句腳安排等其他一些平仄問(wèn)題。要弄清這些問(wèn)題,首先必須區分什么是平聲、什么是仄聲。這又有兩種劃分標準。在對聯(lián)創(chuàng )作中,一般是運用”古四聲", 即古漢語(yǔ)將音調分為平、上、去、入四聲,除平聲外,上聲、去聲、入聲皆為仄聲,F在,也有少數人運用”新四聲”,即現代漢語(yǔ)將音調分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四聲。其中,陰平、陽(yáng)平為平聲,上聲、去聲為仄聲。兩種聲韻的不同,關(guān)鍵在于入聲字。入聲字的掌握和識別,大體上還是有規律可循,在此恕不贅述。對初學(xué)者來(lái)說(shuō),
最簡(jiǎn)單易行的辦法是先在運用時(shí)借助工具書(shū)。據作者個(gè)人的經(jīng)驗,在運用中比較容易熟悉入聲字。不過(guò),要注意的是,雖然上述兩種用法可并行不悖,但在同一副對聯(lián)中,不能同時(shí)混用。
現在再回過(guò)頭來(lái)談平仄協(xié)調的問(wèn)題。所謂平仄相對, 就是上下聯(lián)的音步要平聲對仄聲、仄聲對平聲。反之,如果平聲對平聲,仄聲對仄聲,就叫平仄失對,又叫同聲相對。音步與節奏大體上是同一概念,一般來(lái)說(shuō),一個(gè)節奏即是一個(gè)音步。由于對聯(lián)脫胎于格律詩(shī),因此,在平仄方面,對聯(lián)與格律詩(shī)中的對仗句基本相同。而且,對音步的安排也有”一三五不論,二四六分明”之說(shuō)。因為在實(shí)際上,并不一定要求整個(gè)音步平仄相對,而只是要求在音步位上平仄相對。所謂音步位,就是每個(gè)音步的末位字,這是決定整個(gè)音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。由于漢字的絕大多數音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字數。所以便有了"一三五不論,二四六分明"。如:
悲欣交集
事理雙行(注:平聲用" "表示,仄聲用" "表示,下同。)
又如:
火移薪盡業(yè)猶在
身壞神迷行不亡
其中,一三五不一定平仄相對,二四六皆平仄相對,即屬工對。不過(guò),并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于,對聯(lián)行文的格式除了以律詩(shī)中的對仗句式為主以外,還有詞曲文賦等格式以及領(lǐng)字的存在。如:
厭娑婆苦域
弘凈土法門(mén)
觀(guān)美女華瓶盛糞
嘆凡夫甘愿投泥
直心乃萬(wàn)行之本
貪欲為諸苦之源
深心勤習真言義
全力弘揚大手印法門(mén)
講到平仄相對,必須提一下對聯(lián)的句腳。一副對聯(lián)不管長(cháng)短如何,也不管倒數第二個(gè)字是平聲還是仄聲,都要求上聯(lián)仄聲收尾,即最后一個(gè)字(句腳)應當是仄聲;下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾,下聯(lián)仄聲收尾;更不能同聲收尾。另外,由多個(gè)短句組成的長(cháng)聯(lián),還要注意每個(gè)短句的句腳不能全都是仄聲或全都是平聲,而應當有所錯落,
至于這種錯落具體如何安排,則尚無(wú)定論。不過(guò),運用"馬蹄韻"撰長(cháng)聯(lián)是一種比較好的句腳安排方式。
所謂平仄交替,它與平仄相對實(shí)際上是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,指的是一個(gè)句子自身的音步之間,平仄應交替使用,否則就是平仄失替。只有每句的最后一個(gè)字(句腳),可以不考慮交替問(wèn)題。如:
佛身遠過(guò)世間望
妙法不堪小智聽(tīng)
又如:
無(wú)所從來(lái)何有相
得成于忍不生心
在平仄問(wèn)題上還有一些禁忌,如忌"三平尾"或"三仄尾",忌"孤平"或"孤仄"等,留待下面再談。
總的來(lái)看,對聯(lián)在平仄協(xié)調方面是有講究的,寫(xiě)作對聯(lián)不能不講平仄。如果說(shuō),字數相等、詞性與概念相當、語(yǔ)法結構與節奏相稱(chēng),賦予了對聯(lián)整齊美、嚴謹美、對襯美、結構美、節奏美等審美特征的話(huà), 那么,平仄協(xié)調則賦予了對聯(lián)音韻美這個(gè)重要審美特征。當然,有時(shí)為了不以辭害意,個(gè)別地方出現平仄失對或平仄失替,亦可通融。
4.幾個(gè)禁忌。
除了以上三個(gè)基本要求外,對聯(lián)在格律上還有幾個(gè)禁忌,即幾種應盡量避免的情況:
"三平尾"或"三仄尾";"孤平"或"孤仄";"同位重字"和"異位重字";"同義相對";等等。
"三平尾"或"三仄尾",指的是在一個(gè)句子的最末三個(gè)字,都是平聲或都是仄聲。如 "依法修行能入道",若將"能"改為"可"就變成了三仄尾。又如"緣深因厚坐蓮臺",若將"坐"改為"登",就變成了三平尾。
"孤平"或"孤仄",指的是在五個(gè)字以上的句子中, 只有一個(gè)平聲字,或只有一個(gè)仄聲字。如"無(wú)言乃入門(mén)",若改為"無(wú)言而入門(mén)",就是"孤仄";又如"大日心光遍照",若改為"大日智光遍照",就是"孤平"(全平格或全仄格例外)。
對聯(lián)中允許出現疊字或重字, 如"世事紛紛"對"紅塵滾滾"、 "惟覺(jué)者能聽(tīng)能會(huì )"對 "嘆醉人不醒不知"。但對聯(lián)中應盡量避免"同位重字"和"異位重字"。所謂"同位重字", 就是以同一個(gè)字在同一個(gè)位置相對,如"法界"對"世界"、"成道"對"成魔"。不過(guò),有些虛詞("之乎者也"之類(lèi))的同位重字是允許的,如:
漏網(wǎng)之魚(yú),世間時(shí)有
脫天之鳥(niǎo),宇內尚無(wú)
諸佛洞觀(guān)實(shí)相而無(wú)住
眾生游戲虛空而不知
所謂"異位重字",就是同一個(gè)字出現在上下聯(lián)不同的位置。如:
見(jiàn)諸法空虛,此身去直超彼岸
念眾生平等,三人行必有我師
若將上聯(lián)的"直超彼岸"改為"已無(wú)后有",就與下聯(lián)"必有我師"的"有"異位重字。又如:
......若陶匠摶泥,掌中視果
......勝樵夫觀(guān)弈,夢(mèng)里入槐
若將上聯(lián)的"掌中視果"改為"掌中觀(guān)果",就與下聯(lián)"樵夫觀(guān)弈"的"觀(guān)"異位重字。當然, 有一種比較特殊的"異位互重"格式是允許的,如:
萬(wàn)法一心,空不異色
一心萬(wàn)法,色即是空
聯(lián)中的"一"與"萬(wàn)"、"心"與"法"、"空"與"色",便是"異位互重"格式。
所謂"同義相對",通常又稱(chēng)為"合掌",指上下聯(lián)相對的語(yǔ)句意思完全雷同,如"赤縣" 對"神州"、"旭日"對"朝陽(yáng)"、"史冊"對"汗青"。
5.其它。
對聯(lián)的寫(xiě)作與欣賞,還有一些相對次要的格律和比較獨特的修辭方法,如借對、自對、嵌字、回文、集句,以及對聯(lián)的橫批、對聯(lián)書(shū)寫(xiě)和張貼的格式,等等。下面對以上提到的問(wèn)題逐一做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
對聯(lián)的寫(xiě)作方法
對仗工整
詞性相對:上下聯(lián)相對應位置的詞語(yǔ)詞性要相同,即名詞對名詞、動(dòng)詞對動(dòng)詞、形容詞對形容詞、副詞對副詞等。例如 “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天” 中,“兩個(gè)” 對 “一行”(數量詞相對),“黃鸝” 對 “白鷺”(名詞相對),“鳴” 對 “上”(動(dòng)詞相對),“翠柳” 對 “青天”(名詞相對)。
結構相同:上下聯(lián)的句子結構要一致,包括主謂結構、動(dòng)賓結構、偏正結構等。如 “明月松間照,清泉石上流”,上下聯(lián)都是主謂結構,“明月” 和 “清泉” 是主語(yǔ),“松間照” 和 “石上流” 是謂語(yǔ)。
平仄相對:在普通話(huà)中,一般要求上聯(lián)尾字為仄聲,下聯(lián)尾字為平聲。仄聲包括上聲、去聲和入聲,平聲包括陰平和陽(yáng)平。例如 “室雅何須大,花香不在多”,上聯(lián) “大” 是仄聲,下聯(lián) “多” 是平聲。同時(shí),在聯(lián)句中,平仄也要交替出現,使對聯(lián)讀起來(lái)抑揚頓挫,富有韻律美。
內容相關(guān)
主題統一:上下聯(lián)要圍繞一個(gè)共同的主題展開(kāi),相互關(guān)聯(lián)、相互補充,共同表達一個(gè)完整的意思。如春聯(lián) “春回大地千山綠,福滿(mǎn)人間萬(wàn)戶(hù)歡”,都圍繞著(zhù)春天到來(lái)、福氣盈門(mén)的主題。
意境協(xié)調:上下聯(lián)所營(yíng)造的意境要和諧一致,給人以整體的美感。如 “竹雨松風(fēng)琴韻,茶煙梧月書(shū)聲”,上聯(lián)描繪了雨中竹林、松下?lián)崆俚那逵闹,下?lián)展現了茶煙裊裊、月下讀書(shū)的雅趣之境,意境相互呼應,相得益彰。
字數相等
對聯(lián)一般要求上下聯(lián)的字數相同,常見(jiàn)的有五言、七言、八言等,也有更長(cháng)的對聯(lián),但無(wú)論長(cháng)短,上下聯(lián)的字數必須一致,以保持形式上的對稱(chēng)美。
用詞精煉
簡(jiǎn)潔明了:對聯(lián)要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達豐富的內容,避免冗長(cháng)、啰嗦的表述。如 “風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心”,短短二十個(gè)字,涵蓋了讀書(shū)、家國等多方面的內容。
富有文采:適當運用典故、成語(yǔ)、詩(shī)詞等,使對聯(lián)更具文化內涵和藝術(shù)感染力。如 “有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”,巧妙地運用了項羽破釜沉舟和越王勾踐臥薪嘗膽的典故,增強了對聯(lián)的表現力。
創(chuàng )新獨特
在遵循對聯(lián)基本規則的基礎上,可以嘗試創(chuàng )新,使對聯(lián)具有獨特的個(gè)性和時(shí)代特色?梢詮膬热、形式、語(yǔ)言等方面進(jìn)行創(chuàng )新,如運用現代詞匯、流行語(yǔ)創(chuàng )作對聯(lián),或者打破傳統的對仗形式,創(chuàng )造出新穎的對聯(lián)樣式,但要注意不能違背對聯(lián)的基本原則。
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