有關(guān)詩(shī)和遠方作文合集7篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的詩(shī)和遠方作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩(shī)和遠方作文 篇1
“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方�！甭眯�，是我的“詩(shī)與遠方”
我背著(zhù)行囊，來(lái)到了廬山。橫看，群山連綿；側看，山峰高聳。遠眺，在薄霧間時(shí)隱時(shí)現的山峰像一個(gè)含羞的少女；走近，蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！睊煸谛惴迳系鸟R尾瀑布，從山頂直瀉而下，猶如萬(wàn)馬奔騰，氣勢磅礴，令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前，立著(zhù)詩(shī)仙李白的雕像。只見(jiàn)他左手握樽，右手持卷，神態(tài)自若，瀟瀟灑灑，仿佛千古名句馬上要脫口而出。微風(fēng)拂面，一陣清涼沁入心底，令人神清氣爽，這一定就是傳說(shuō)中的仙境和詩(shī)境吧？這就是我夢(mèng)里一直追尋的遠方吧？
我背著(zhù)行囊，走在了一個(gè)不知名的小橋上，橋為木制，橋欄無(wú)雕飾，但并不顯簡(jiǎn)陋。江南的水，靜靜地流過(guò)這座小橋。站在上面，倚著(zhù)橋欄，能清晰地看到水底。紅白相間的魚(yú)兒在緩緩的水流中，緩緩地搖著(zhù)鰭，擺著(zhù)尾，為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺(jué)中，下起了小雨。煙雨迷離中，小橋蒙上了一層薄薄的面紗，給小橋增添了一絲神秘感。站在橋上，看雨點(diǎn)滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪，魚(yú)兒似乎已熟悉了這一切，仍然不緊不慢地游著(zhù)。遠處的黑白小巷里，傳來(lái)的悠揚的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我，它們輕輕地落在傘上，落在身旁，也落在我的心里。橋、傘、魚(yú)、巷、雨，小河，猶如一幅動(dòng)人的水墨畫(huà)，而我，在這點(diǎn)點(diǎn)墨跡中留戀，吟著(zhù)我的詩(shī)，體味著(zhù)我的遠方。
我背著(zhù)行囊，行走在山路上。山路由青石鋪成，石頭中間的縫隙中，幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢起伏，蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽(yáng)光透過(guò)茂密的枝葉，灑在山路上，斑斑駁駁的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮擋了你的視線(xiàn)，大多時(shí)候只可以看清前方不遠的路。但我沒(méi)有任何躊躇，因為內心早已被牽向遠方。那里是心靈的驛站，可以領(lǐng)略自然之美，盡品詩(shī)情畫(huà)意，體味人生百態(tài)。夢(mèng)想有時(shí)似乎遙不可及，但心懷遠方，“柳暗花明”終有期。
身體和心靈，必須有一個(gè)在路上，因此，我選擇旅行。走過(guò)天涯海角，踏遍萬(wàn)水千山，在世界的角落留下自己的詩(shī)意，我背著(zhù)行囊，奔向遠方。
詩(shī)和遠方作文 篇2
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方的田野。
城市像一個(gè)鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經(jīng)困乏，但是卻迫于生計，我們情愿或不情愿的依舊按照著(zhù)這種固定而重復的節奏來(lái)日復一日的行走著(zhù)，這條路或許一直沒(méi)有盡頭，可能對于大多數人，這只能是無(wú)可奈何的茍且偷生。
生活在困境之中的我們，卻也想透過(guò)那厚厚的墻磚和那阻止了清風(fēng)飄蕩的玻璃往外望去，那遠方的天地一線(xiàn)之處，是否有我們所追求和向往的夢(mèng)想。夢(mèng)想與現實(shí)的無(wú)奈，時(shí)時(shí)環(huán)繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來(lái)場(chǎng)掙脫的斗爭。
我們也許會(huì )想著(zhù)，趁年輕多辛苦些，多賺取些經(jīng)濟基礎，到老來(lái)時(shí)我們再去享受那詩(shī)和遠方的甜蜜。然而在如此高強度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來(lái)時(shí)我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來(lái)走向遠方。那時(shí)的我們對于行走遠方的夢(mèng)想，或許僅只剩下一句唏噓與無(wú)奈了。
或許高曉松說(shuō)的對吧，“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方的田野�！蔽覀兛释杂勺栽诘陌肯�，渴望高聳險峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹(shù)林，渴望波濤澎湃的大海。我們時(shí)�；孟胫�(zhù)，一個(gè)背包，一架相機，一輛單車(chē)，一把吉他，就這么行走在崇山峻嶺間，行走在流水白云中，走過(guò)川流不息的人群，去往那一個(gè)又一個(gè)美麗而向往的夢(mèng)想天堂。
我們渴望的太多，而身心卻難以走遠。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩(shī)和遠方的道路。
其實(shí)我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長(cháng)，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠方，路就在前方。
詩(shī)和遠方，它其實(shí)并不遙遠，閑來(lái)泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠而彌久的香甜甘露，滋潤著(zhù)困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閑適，就是那詩(shī)和遠方。
或者聽(tīng)一首喜歡卻許久未聞的音樂(lè )，輕輕躺在床上，聽(tīng)著(zhù)那曼妙的旋律在耳畔旋轉，慢慢游進(jìn)身體里，游進(jìn)腦海中，游進(jìn)心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩(shī)和遠方。
還或者，走出室外，來(lái)到大自然當中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹(shù)坐下，什么都不干，就這么靜靜的坐著(zhù)，感受自然的微風(fēng)輕輕拂過(guò)臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩(shī)和遠方。
再或者隨手翻看一頁(yè)書(shū)卷，任思緒在書(shū)海中翱翔，泛波游于知識的海洋里，去觸碰那千古傳流的文字所帶來(lái)的深心洗滌，在那章句中揮灑著(zhù)夢(mèng)與青春的韻味，這何嘗不是那詩(shī)和遠方。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時(shí)行樂(lè )會(huì )讓我們更活的自在些�！敖癯芯平癯�，明日愁來(lái)再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對于身在現實(shí)當中的普羅大眾來(lái)說(shuō)，這樣的及時(shí)行樂(lè )沒(méi)有什么不好，至少它能讓我們在身心俱乏時(shí)，偷得那浮生的半日清閑，在那短暫的時(shí)光中，盡情的享受那一刻的安然閑適，感受那一片心中向往的詩(shī)和遠方。
因為它并不遙遠，它就在我們的心里，在我們意愿和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閑適，有那詩(shī)意縹緲的遠景之方。
生活不止是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方的田野。
詩(shī)和遠方作文 篇3
象征“中國速度”的高鐵，讓再遙遠的坐標都可親可近。但慢慢悠悠的火車(chē)，
又何嘗不是承載著(zhù)偏遠地區同胞的詩(shī)與遠方
1992年8月，延安開(kāi)出了第一列由蒸汽機車(chē)牽引的客車(chē)，因其時(shí)速只有23公里，人們給它起了一個(gè)形象的外號“小慢慢”。隨著(zhù)老區鐵路事業(yè)的發(fā)展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時(shí)速高達160公里的動(dòng)車(chē)，而這趟被老區人民親切地稱(chēng)為鐵路“公交車(chē)”的7005/8和7007/6次列車(chē)，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運行622公里，逢站必停，最低票價(jià)1元。尤其在甘泉至鐘家村區間，目前仍是唯一的一趟旅客列車(chē)。它幾乎在每個(gè)鄉鎮都會(huì )�？�，拉著(zhù)漢子外出打工，載著(zhù)農婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學(xué)……“小慢慢”早已融入了沿線(xiàn)百姓的生活。
無(wú)獨有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車(chē)”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車(chē)。它們穿行在大山深處，依然是沿線(xiàn)百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺(jué)得，在這個(gè)快時(shí)代，綠皮火車(chē)作為慢火車(chē)的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時(shí)刻表似乎是理所當然的。但對另一些人來(lái)說(shuō)，它是關(guān)乎柴米油鹽的生存重器，是聯(lián)結偏遠地區與外面世界的主要橋梁，更承載著(zhù)普羅大眾對美好生活的殷切希望。
慢火車(chē)不只是單純的火車(chē)，而是這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代對于偏遠地區的一種等待。等一等，也是一種溫度。
詩(shī)和遠方作文 篇4
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方。每次讀起詩(shī)來(lái)，心中就會(huì )泛起漣，便想到幻想的美好生活，我曾遇到最美的古詩(shī)詞，再與你們相遇。相識，相知的日子里，一起談?wù)勗?shī)中的遠方。
相遇·有緣千里來(lái)相會(huì )，無(wú)緣對面不相識。
我始終相信，這一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，萬(wàn)年修得同窗習。在生如夏花般絢爛的青春期，能與你們撞個(gè)滿(mǎn)懷，是你們的幸運，更是我的福氣�？邕^(guò)山和大海，也穿過(guò)人山人海，我從遠方趕來(lái)，恰巧你們也在、如果說(shuō)上輩子五百次的回眸才能換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)，那么多少次的擦肩而過(guò)，才能換來(lái)今生的同窗三年！在詩(shī)中我與你們相遇，與春風(fēng)撞了個(gè)滿(mǎn)懷。
相識·執子之手，與子偕進(jìn)
我們是同一座屋檐下，同一片藍天下，同一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命運共同體。多夢(mèng)青春，似水年華。每天都要把心愿許得無(wú)窮大，然后低頭祈愿，抬頭放飛。夢(mèng)想開(kāi)花不擇鄉，或并棲息在當下小鎮，亦或落腳于遠方。但通向美麗人生的道路，終究是用汗水鋪出來(lái)的。成功的花，人們只羨慕它現時(shí)的明艷。然而他的芽浸透了犧牲的血雨，撒遍了奮斗的淚泉。有你們在，時(shí)光安然，歲月靜好，初識的你們就像一杯清澈的泉水，簡(jiǎn)單而單純，若人生只如初見(jiàn)，那便是最好的相遇，是我最大的幸運。執子之手，在爛漫的'花季，一路繼續快樂(lè )，共書(shū)生命的美文。任憑一路的磕絆，何必畏懼荊刺？付出甘之如飴，收獲歸于雙喜。不忘初心方得始終。愿與子偕進(jìn)，走向日光盡頭，世界那一端的遠方。
相知，相別·海內存知己天涯若比鄰
相知，相伴，我們度過(guò)一年又一年，那時(shí)候天總是很藍，日子總過(guò)的太慢，你總說(shuō)畢業(yè)遙遙無(wú)期，轉眼就各奔東西，沒(méi)有一首歌曲終人散的時(shí)刻，沒(méi)有一場(chǎng)電影沒(méi)有落幕散場(chǎng)的時(shí)分。如今我們的詩(shī)以冷漠。如今我們的詩(shī)已泛黃，故事也變老，那些最平常的片段，深深印在時(shí)光里，成了我們最美好的回憶，最好的青春，最好的我們，曲盡人散，但時(shí)光不老，我們不散，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。海上生明月，天涯共此時(shí)。愿你們走出半生，歸來(lái)仍少年。愿你們滿(mǎn)載而歸，出發(fā)仍懷赤子心。相識，只為換得下次更好的重逢的驚喜。
有人說(shuō)：人生就像一盒裝滿(mǎn)的巧克力，你永遠也不會(huì )知道接下來(lái)會(huì )吃到什么味道，但我們總要嘗試，因為那是青春的味道。那一年我們在最美好的青春里感受孤獨，體會(huì )到對方的重要，在別樣的年華里，我們的青春完美無(wú)缺�？傆幸痪湓�(huà)會(huì )在飄雪的冬夜暖化你的心靈；總有一盞燈在孤獨的夜晚照亮你的天空；總有一個(gè)人會(huì )在青春的年華里執起你的手，不離不棄地陪你走過(guò)這段彎道，留下最美的初衷。也許在這別樣的年華，我們的青春里有了友誼和關(guān)愛(ài)，才是最美好的青春，才是最好的我們。
詩(shī)中有我們的身影，有我們奮力拼搏的精神，我相信就在不遠的地方，終會(huì )找到屬于我們的幻想實(shí)現的地方，嗯！加油吧。這個(gè)世界上的一切都是遇見(jiàn)，就像冷遇到了暖就有了雨；春遇到了冬就有了歲月；天遇到了地就有了永恒，我們遇見(jiàn)你們，就有了小幸運，在最美的年紀里的詩(shī)中，遇見(jiàn)了遠方的你們，真好！
詩(shī)和遠方作文 篇5
古有詩(shī)人暢游在詩(shī)書(shū)的海洋里，現有游人遨游在世界的壯美景觀(guān)之中，我想兩者都擁有，既可以識得詩(shī)書(shū)之美，又可以賞得世景之美。
憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發(fā)點(diǎn)也是我認知的啟蒙點(diǎn)。詩(shī)書(shū)就是我最初的讀物，它讓我認識了一個(gè)詩(shī)人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫(xiě)出來(lái)的豪放派詩(shī)歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進(jìn)酒》，這期間不僅讓我對生活，對人生有了思考，更激發(fā)了我對文學(xué)濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動(dòng)亂時(shí)代，卻有豐富的學(xué)識，從學(xué)醫到學(xué)文，行為地波動(dòng)，讓我十分感觸，初衷都是為了報效祖國，改變祖國的現狀，原本可以安逸的度日子，現在卻選擇一條未知艱難的救國之路，他寫(xiě)出的文章大多都有批判性，對那個(gè)人們思想迷茫動(dòng)亂的時(shí)代來(lái)說(shuō)，這就是最好的文學(xué)武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來(lái)主義》，文中他把拿來(lái)主義、送去主義、閉關(guān)主義，解釋的很清楚，我認為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。
世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無(wú)論你身處何方，你都可以來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬(wàn)物。曾經(jīng)有一對夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實(shí)現他們的理想，他們變賣(mài)了自己的家產(chǎn)，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開(kāi)飛機到達過(guò)南極，在那插上了中國國旗，讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專(zhuān)業(yè)人士做的事；他們更是飛過(guò)一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發(fā)出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場(chǎng)景讓他們激動(dòng)不已。他們還做了一個(gè)大膽的想法，去選擇還處于動(dòng)亂戰爭的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊了（之前肯定培訓過(guò)）守衛了孩子的安全�，F在他們的足跡已經(jīng)踏遍了世界各處，有危險的，也有絢麗的，為此他們仍在繼續前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個(gè)生活經(jīng)歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀(guān)賞我們的人生也可以多彩。
詩(shī)書(shū)世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發(fā)現美的眼睛，飽覽詩(shī)書(shū)之美，欣賞時(shí)間萬(wàn)千美景。
詩(shī)和遠方作文 篇6
“生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方”，這句話(huà)一被提出就引發(fā)了無(wú)數人的思考，去尋找生活的詩(shī)和遠方成為無(wú)數人立志的目標。
可為什么要尋找生活的詩(shī)和遠方呢？為了更好的生活。生活不只有當下的動(dòng)蕩不安，去尋找詩(shī)和遠方，發(fā)現生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活著(zhù)”。
當然，尋找生活的詩(shī)和遠方有個(gè)重要的前提是“安身”。只有活著(zhù)，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命，它更要求我們有家國情懷�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂(yōu)國憂(yōu)民，即使難以安身也心系祖國。誠然，我們未處在從前那戰火飛揚的時(shí)代，但那份厚重的家國情懷應該永存于心。
有了生存的資本，就應該去尋找生活的詩(shī)與遠方了。生活的詩(shī)與遠方讓人能苦中作樂(lè )，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規的枷鎖，沖破禁錮的牢籠。
樂(lè )觀(guān)造就著(zhù)卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理�；艚鹫f(shuō)過(guò)“在我21歲時(shí)，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài)，樂(lè )觀(guān)的面對生活的茍且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò )作家的劉曉琳，被漸凍癥折磨卻轉而致力于繪畫(huà)與慈善的汪玉婷，他們用樂(lè )觀(guān)這把鑰匙，打開(kāi)常規的枷鎖。而魯迅說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會(huì )上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛(ài)好者，但她在面對難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進(jìn)，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂(lè )觀(guān)、勇敢，才能尋找到生活中的詩(shī)。
尋找遠方，是無(wú)數人心之所向，但它要求我們放遠眼光。代表著(zhù)成功的馬云說(shuō)：“人若把自己框在一定的范圍內，就容易限制了自己的思維和格局”。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，放遠眼光越來(lái)越成為必需，放遠眼光，展望未來(lái)，才能看到生活的遠方。
生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方。去尋找生活的詩(shī)和遠方吧，不只為了活著(zhù)，更為了活出生命的意義。
詩(shī)和遠方作文 篇7
四周的墻壁回蕩著(zhù)有力的聲音，如同一個(gè)有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個(gè)年老的身影有力地站著(zhù)，大聲演說(shuō)著(zhù)，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學(xué)們靜靜地聽(tīng)著(zhù)徐老師的演講——《吟誦》。聽(tīng)著(zhù)徐老師大聲地講著(zhù)吟誦的歷史，講著(zhù)吟誦的方法，講著(zhù)吟誦的妙處，我不知不覺(jué)深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動(dòng)著(zhù)鼠標指著(zhù)一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩(shī)。四周的墻壁一時(shí)回蕩著(zhù)輕快的詩(shī)，一時(shí)回蕩著(zhù)悲傷的詞。一個(gè)字，一個(gè)詞，一句詩(shī)，富含著(zhù)情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩(shī)中，身臨其詩(shī)境，感受詩(shī)歌的韻味。
緊接著(zhù)，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時(shí)期就已經(jīng)流行。在那時(shí)，幾乎所有讀書(shū)人都會(huì )吟誦，更把吟誦用來(lái)學(xué)習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調語(yǔ)言。不僅能提高我們音樂(lè )的能力，還能加強我們對古詩(shī)詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時(shí)，徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話(huà)。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒(méi)有多少人會(huì )使用，這是我國文化的衰退。
正如書(shū)上寫(xiě)“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話(huà)時(shí)，我們美國人將不戰而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個(gè)民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學(xué)習，我國文化的根基才不會(huì )動(dòng)搖，中華民族才會(huì )屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。
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