關(guān)于漫畫(huà)讀后感作文3篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的漫畫(huà)讀后感作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
漫畫(huà)讀后感作文 篇1
今天，我在家里閱讀了《花季信風(fēng)》上的一篇文章，題目是《漫畫(huà)上的漁翁》。這個(gè)故事我讀起來(lái)覺(jué)得既新鮮又有趣，更讓我深刻地感受到：我們不管做什么事都應該全心全意地去做，不能三心二意，更不能像文中的羅小波那樣三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。要照著(zhù)自己的目標努力地去做，不能今天做這個(gè)，明天卻去做那個(gè)，那是不好的。
故事的主要內容是這樣的：羅小波有很多理想。起初，他想當一個(gè)小提琴家，可他彈不好。事情過(guò)后，他又想當一名籃球運動(dòng)員，可又沒(méi)成功。最后，他又想當數學(xué)家了，可他一見(jiàn)到算術(shù)題就厭煩，他又放棄了。后來(lái)，他讓班上的“小畫(huà)家”姚靖給他畫(huà)一幅關(guān)于他的理想的畫(huà)�！靶‘�(huà)家”畫(huà)了一幅漫畫(huà)。畫(huà)面上：一輪太陽(yáng)高高的照著(zhù)，遠處是湖泊，近處，一個(gè)漁翁蹺著(zhù)二郎腿，手枕著(zhù)頭在睡大覺(jué)，旁邊的竹竿上曬了幾張捕魚(yú)網(wǎng)……畫(huà)下面有一行字：“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的漁翁”。羅小波一下子就明白了，臉變得通紅通紅。
在日常生活中，也有很多這樣的事例。比如說(shuō)：有一位同學(xué)，他想今后去當音樂(lè )家，所以他計劃每天的某個(gè)時(shí)間練鋼琴、練唱歌�？墒�，當每天是他練琴，練唱歌的時(shí)間到了的時(shí)候，他就找各種理由推脫，說(shuō)：“我還是明天再練吧！”，“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”古人不是早就總結出這樣的教訓了嗎？
我學(xué)過(guò)一篇課文《水滴石穿的啟示》，水滴目標專(zhuān)一，一直滴在石頭的一個(gè)位置，堅持不懈，這樣日復一日，年復一年，水滴終于把石頭滴穿了。
我們不應該做三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的漁翁，應該像水滴學(xué)習，做任何事都目標專(zhuān)一，持之以恒，這樣才能取得更大的成功。
漫畫(huà)讀后感作文 篇2
我很喜歡《父與子》這本書(shū)，其中的一個(gè)故事我感觸很深。
故事是這樣的：兒子和父親玩足球，足球掉進(jìn)了下水道井，父親下去給兒子撿足球，兒子在上面等啊等，看到一個(gè)圓圓的東西上來(lái)，以為是足球，就踢了一腳，結果發(fā)現是父親，兒子內疚的大哭起來(lái)。
我覺(jué)得如果我是那個(gè)兒子，我一定也很難過(guò)，我也不想踢到我的爸爸。
漫畫(huà)讀后感作文 篇3
真理總是樸素的，平淡的文字總會(huì )發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。洛克在《教育漫話(huà)》中像拉家常般告訴我們一些實(shí)用的教育真理，看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運。無(wú)論將來(lái)如何，一個(gè)人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎。
洛克是十分重視教育的，同時(shí)他也認為教育對人的影響是極其深刻的。在《教育漫話(huà)》的序言中，洛克說(shuō)：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的�！蓖瑫r(shí)他還認為人之好壞，或有用或無(wú)用，“十分之九都是他們的教育所決定的�！眹业姆睒s與幸福也靠國家具有良好的教育。
翻開(kāi)《教育漫話(huà)》，第一句話(huà)是“健康之精神寓于教育，這是對于人世幸福的一種簡(jiǎn)短而充分的描繪�！甭蹇顺浞终J識到了健康的身體對于生活事業(yè)的重要性，他說(shuō)，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強健的體格。認為不能給兒童嬌生慣養的生活，要讓他們從小就養成艱苦的品格。同時(shí)還認為兒童從小就應該學(xué)會(huì )游泳，認為游泳是一項必不可少的技能。他認為兒童之所以受不了寒冷，只是因為從小就沒(méi)有養成一種抵御寒冷的習慣。我們的身體只要從小養成習慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現在看來(lái)有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現在的家庭教育中，我們對孩子的身體健康教育關(guān)注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒(méi)有了健康的身體，什么都是無(wú)用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿(mǎn)足，認為這就是愛(ài)孩子。于是出現了很多嬌生慣養的小公主、小王子，而家長(cháng)的溺愛(ài)同時(shí)又不利于兒童身心健康的發(fā)展。
而洛克對于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來(lái)，德行構成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認為在一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛(ài)，要使自己也感到喜悅，或者也還過(guò)得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒(méi)有德行，我覺(jué)得他在今生今世就都得不到幸福�！薄暗滦杏叩娜�，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點(diǎn)是很重要的。首先是時(shí)間問(wèn)題，德行的教育要趁早，他認為一般人教養子女有個(gè)重大的錯誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時(shí)候沒(méi)有習于遵守約束，服從理智。孩子小的時(shí)候如果犯了錯，就要加以教導，不能認為孩子小的時(shí)候過(guò)失沒(méi)有大的損害就縱容他們，這種溺愛(ài)必定會(huì )使孩子學(xué)會(huì )打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時(shí)候養成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。1、獎懲教育。他既反對用體罰的方式也認為用兒童的心愛(ài)的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應該同樣小心地避免。這也并不就是說(shuō)他完全反對用獎懲的方式來(lái)教育兒童，而是我們要選擇得當的獎懲的方法。在獎勵的時(shí)候不能因為不讓兒童做這件事就給他另一個(gè)許諾，這樣只不過(guò)是轉嫁了他的欲望，甚至是擴大了他的嗜欲。精神的獎勵要優(yōu)于物質(zhì)的獎勵，這種物質(zhì)的獎勵會(huì )使得兒童得到鼓勵他們去奢侈、驕傲、貪婪、追逐物質(zhì)的'錯誤訊息�？梢酝ㄟ^(guò)贊美、鼓勵、尊重的方式來(lái)達到獎勵的目的。這種精神的獎勵目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛(ài)好名譽(yù)、懼怕羞辱，就會(huì )使兒童具備一個(gè)真正的原則，而且這個(gè)原則會(huì )永遠發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長(cháng)大了很少有成為最好的成人的�！睉土P首先要趁早，一旦使用適度，達到預期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時(shí)候，樹(shù)立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會(huì )使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時(shí)會(huì )使我們期盼兒童愛(ài)好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養成奴隸式的脾氣。
首先要糾正一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺(jué)得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個(gè)例子，有一個(gè)上流社會(huì )的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來(lái)代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時(shí)候。因為鞭笞如果不能產(chǎn)生良好的效果，自然便會(huì )產(chǎn)生極大的害處。在我們現在的教育中，一味地避免和反對懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見(jiàn)得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時(shí)機、懲罰的目的是不是正確，正確的適機的懲罰教育是有助于孩子的成長(cháng)的。2、練習法。洛克認為兒童不是僅僅能用規則就可以教得好的，規則可以被忘記，要達到長(cháng)久的教育效果，必須要經(jīng)過(guò)反復的練習，使他們養成習慣。一種動(dòng)作經(jīng)過(guò)多次練習，可以在兒童身上變成習慣。因為某種動(dòng)作時(shí)時(shí)應用被強化的緣故，這種習慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著(zhù)思考，也無(wú)需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡(jiǎn)單易行且富有成效的辦法是：將兒童應該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒(méi)有任何事情能這么溫和而又深入地打動(dòng)人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹(shù)立良好的榜樣。除此之外，還應注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會(huì )受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。 以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點(diǎn)。我們可以從中得到很多現代家庭教育的共鳴，對于我們的家庭教育也具有很大的指導意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤(pán)照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對家庭教育的實(shí)施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實(shí)現這種教育的效果。
《教育漫話(huà)》給了我莫大的啟示：教育過(guò)程中要充滿(mǎn)對學(xué)生的愛(ài)和尊重，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們需要鼓勵時(shí)投去贊許的目光。我相信他們終會(huì )因尊重而成人，會(huì )因為教師的寬容有度和耐心呵護，在感知后感動(dòng)，在感動(dòng)后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的 動(dòng)力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個(gè)性，主要靠自己在實(shí)踐中去摸索、研究、從而在原有基礎上創(chuàng )造出新的思路。
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