小學(xué)生文明禮儀伴我行作文
文明需要大家來(lái)參與，文明需要大家共同來(lái)營(yíng)造，小編收集了文明禮儀伴我行作文，歡迎閱讀。
第一篇：文明禮儀伴我行
文明禮儀，大家肯定都不陌生。學(xué)校的老師、領(lǐng)導，家里的父母、長(cháng)輩，都會(huì )告訴我們要文明，對待長(cháng)輩要有禮貌�？墒鞘聦�(shí)上，身邊還是有很多不文明，對待長(cháng)輩，或者是同輩甚至是晚輩，都很沒(méi)有禮貌。
在我身邊，這樣的例子并不多。我在不久之前就經(jīng)歷過(guò)了這樣一件事，可是，這件事卻體現了一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)的道德，一個(gè)人的修養，一個(gè)人的文明。
那天是星期三，最后一節是班會(huì )課。下課鈴聲響了。大家都從座位上站起來(lái)，肚子都餓了，準備去食堂吃飯。我和同學(xué)一起走向了樓梯，樓梯也還是像往常那樣，有點(diǎn)擠。雖說(shuō)速度慢了一點(diǎn)，但秩序還是很好的�？蛇@時(shí)，樓梯上的'人全都不動(dòng)了，我一看，是小初一的同學(xué)看完會(huì )搬著(zhù)椅子，要回教室啊。他們開(kāi)完會(huì )是沒(méi)什么好奇怪的，可是，問(wèn)題是，他們一上來(lái)，我看見(jiàn)的是，樓梯被他們擠出了一條小道，所有的人都停下了腳步，為他們開(kāi)路�？吹竭@一幕，我也不想說(shuō)什么，畢竟他們都還小，這不怪他們，作為他們的學(xué)姐應該是體諒他們，而不應該是責怪他們。然而，后來(lái)，我意識到了一個(gè)問(wèn)題。并不是因為他們小的原因，而是因為他們的素質(zhì)出現了問(wèn)題。
那時(shí)，有一位手拿椅子的男生，是小初一，他從我面前狠狠地擠了過(guò)去，他是趴著(zhù)頭的，還把我的腳也狠狠地踩了下去。我本以為，算了，就這樣吧�？烧l(shuí)知道后面的又來(lái)了一位。因為之前那位男生走了過(guò)去，于是我就自然而然地向前走了一步，和前面那位差了還沒(méi)有半臂的距離，可就在這樣的情況下，那位初一的男生，還是堅決的從我面前硬擠了過(guò)去，并且還推了我一把。
可見(jiàn)，我們身邊還是存在著(zhù)不文明的一面。讓文明伴我們行吧!
第二篇：文明禮儀伴我行
古人說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表;可對祖國來(lái)說(shuō)，禮儀卻是生活習慣、品德的反映。
文明禮儀是中國傳統的美德。古代的《孔融讓梨》講述的就是文明禮儀的故事。東漢末年，孔融的父親買(mǎi)了一些梨回家，父親特地選了一個(gè)最大的梨給孔融，可孔融卻搖搖頭說(shuō)：“這個(gè)梨應該給哥哥吃，我是最小的，應該吃最小的梨。”父親聽(tīng)完后十分驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓?zhuān)@讓父親很欣慰。這個(gè)故事告訴我們，做人應該懂得謙讓?zhuān)拿鞫Y儀應該從小做起。
在我們的日常生活中，文明禮儀也是無(wú)處不在：在公交車(chē)上，給別人讓座、撿起一張不起眼的紙屑、不踐踏草坪、隨手關(guān)燈、遵守通交規則、見(jiàn)到老師熟人問(wèn)聲好······都是文明禮儀的表現。在請別人幫忙的'時(shí)候，加個(gè)“請”字，事后說(shuō)聲“謝謝”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，卻給別人留下了好印象。
可是，在校園里，總有些不文明的行為經(jīng)常出現。校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明需要大家來(lái)參與，文明需要大家共同來(lái)營(yíng)造，讓我們從我做起，從身邊文明禮儀伴我行
第三篇：文明禮儀伴我行
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在于有錢(qián)沒(méi)錢(qián);如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(cháng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。由此可見(jiàn)，文明也是一個(gè)國家的冶國之本。
做一個(gè)文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個(gè)有道德的人，孝敬自己的'父母是基礎，如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會(huì )上的老人怎么會(huì )尊?看見(jiàn)幼兒怎么會(huì )愛(ài)?他根本沒(méi)有權利涉及道德，否則將會(huì )是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無(wú)數人傳譽(yù);現有“全國道德模范李美麗無(wú)怨無(wú)悔照顧公婆的事跡”，感動(dòng)世人。今天我們做文明少年，必須由此開(kāi)始。
做一個(gè)文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規范，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現，是我們民族精神的體現。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個(gè)文明人，不要亂丟垃圾;不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車(chē)上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標志行走，不闖紅燈;要保護環(huán)境衛生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說(shuō)，文明禮貌對我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，生活中處處都顯示著(zhù)我們的道德品質(zhì)。
現在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢?所以，我們首先應該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明需要大家來(lái)參與，文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著(zhù)我們成長(cháng)。
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