與孝道有關(guān)的話(huà)題作文

　　導語(yǔ)：話(huà)題作文是指圍繞一個(gè)話(huà)題來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，一般來(lái)說(shuō)要縮小寫(xiě)作范圍，從既定的話(huà)題里面找出一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行敘述。下面和小編一起來(lái)看看與孝道有關(guān)的話(huà)題作文。希望對大家有所幫助。

　　篇一：親情與孝道

　　親情，是人之常情。是人人都需要的，親情是無(wú)私的，是偉大的。因為親情只有“奉獻”二字。有多少孩子沒(méi)有父母，感受不到親情。然而，我們生活在飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活之中，這都是因為父母，他們給了我們這樣美好的生活。比起那些孩子，我們有什么可抱怨的那？難道我們不該回報我們的父母嗎？

　　“如果你想回報父母，并不一定需要做出什么驚天動(dòng)地的大事來(lái)。也就只需要幫父母做些力所能及的事，在生活中順從父母一點(diǎn)就可以了。他們一定回非常欣慰的�！崩蠋熢�這樣對我說(shuō)過(guò)。

　　有一次，老師留了一篇習作叫《我為父母做一件事》。我做在書(shū)桌前呆了半個(gè)小時(shí)也沒(méi)有一點(diǎn)思路，我只好親身體驗一次，我給媽媽洗了腳。媽媽沒(méi)有說(shuō)什么，但從她的臉上居然留下了兩行熱淚。這淚不是咸的而是甜的，因為這是感動(dòng)的淚。

　　百善孝為先，孝是中華千古不變之美德。而現在人們把錢(qián)看得那么重，卻不把一個(gè)“孝”字放在眼中。有多少老人流離失所，可他們都是兒女成雙。

　　孝啊，為什么現在不孝之子如此之多。孝子那都是因為從小養成的，只要從小有孝的意識，長(cháng)大之后才可能成為一個(gè)讓人敬佩的孝子。

　　感恩父母，就是孝敬父母。我們又何嘗要做一個(gè)不孝的逆子，人人臭罵呢？孝，從身邊每一件小事做起，從我做起。

　　篇二：孝道

　　愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒。愛(ài)是不自夸。不張狂。愛(ài)是永不止息。

　　----圣經(jīng)——哥多林前書(shū)

　　多少年以來(lái)，我們已經(jīng)習慣了對父母依賴(lài)和索取，總是在有求于父母的時(shí)候才會(huì )變得乖喜。當我們哭泣的時(shí)候，可以找父母傾訴，甚至把父母當做是出氣筒。累了，倒頭睡下，也只有父母會(huì )躡手躡腳地走進(jìn)我們的房間，為我們蓋好被子。清晨總抱怨父母為什么不叫醒自己，卻忘記了父母早已出門(mén)，只有一個(gè)寂寞的背影。

　　王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà)，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。這就是著(zhù)名臥冰求鯉的故事。

　　自古以來(lái)，多少文人墨客用筆記錄了父母，我們已經(jīng)無(wú)從考證了。但卻都有恩慈之意。父母給了我們有血肉的身體，給了我們關(guān)懷，沒(méi)有哪個(gè)父母會(huì )希望自己的孩子不如自己。當你尚是一張白紙的時(shí)候，母親便為你寫(xiě)下了生命中的第一個(gè)字，那便是“孝“

　　牛有舔犢之意，魚(yú)有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自然界中有無(wú)數個(gè)例子在為我們證明著(zhù)親情的藕斷絲連，相濡以沫的感動(dòng)，我們還有過(guò)付出嗎？孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！� 父母可以為我們付出，難道我們就不可以為父母做點(diǎn)什么嗎？記得姐姐快結婚的時(shí)候，奶奶對她說(shuō)，男朋友丟了可以找回來(lái)，父母就一個(gè)，丟了就永遠消逝了，你再也得不到那種莫名的溫暖了。勞苦莫教爹娘受，憂(yōu)愁莫教爹娘耽。親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

　　你記得父母的生日嗎？你給父母過(guò)生日嗎？孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！苯衲瓯本┠持袑W(xué)的抽樣調查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。父母有淚總是躲避我們的眼睛，有傷總是自己扛。對我們是微笑。父母我是想要我們送什么禮物，只是一句話(huà)就好，就一句話(huà)而已。孝敬父母是每個(gè)公民必須做到的，一個(gè)連自己父母都不關(guān)心，不孝敬的人，又怎能為他人，為師表呢？巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(cháng)地久，永遠銘記。父母幫助了你多少次？你有刻骨銘心嗎？

　　父母是很容易滿(mǎn)足的“小孩”我們所做的也只是舉手便可以完成的動(dòng)作。無(wú)非是對母親的一個(gè)會(huì )心微笑，是一次主動(dòng)承受錯誤，是為父親敬上一杯酒，是為母親獻上一杯茶，是對父親的一句關(guān)懷，是對母親的一次體貼，是陪父親扛一次水桶，是為母親遞上的一碗熱粥。僅此而已，有什么做不到的？愛(ài)是可以凝固時(shí)間的鐘，一個(gè)動(dòng)作，便可永恒！

　　謹以此獻給天下有愛(ài)的人，獻給我的父母。

　　篇三：談孝道

　　正當人們愈發(fā)的懷念‘臥冰求鯉’、‘九齡溫席’那散發(fā)著(zhù)暖暖人性光輝的孝道時(shí)，也發(fā)現社會(huì )好像偏了軌，愈發(fā)的不孝了。

　　孝與不孝的界限，從來(lái)沒(méi)有人丈量過(guò)，卻始終立于人們心中，像一根與生俱來(lái)的標桿。但或許是年數太久了吧，其上銹跡斑斑，搖搖欲墜，也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經(jīng)一度堅信，孝道的泯滅只是娛樂(lè )媒體們的夸大其辭，以此引起人們日漸分散的注意力，然后就這樣理所當然的在父母的細心呵護下茁茁的成長(cháng)著(zhù)。然而，時(shí)至今日，當身邊親近的人也開(kāi)始上演所謂的‘財產(chǎn)爭奪戰’，忽然驚醒，不孝，已經(jīng)像一場(chǎng)流行大感冒，在社會(huì )的角角落落大肆蔓延，好治卻也易復發(fā)。

　　詩(shī)經(jīng)，相對于現在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，確實(shí)充滿(mǎn)了理想的烏托邦色彩，就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè )’的描述。那是一個(gè)溫情的社會(huì )，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然無(wú)公害，甚至連空氣都好聞上很多，脈脈流動(dòng)的事大愛(ài)的力量。居于其中，幼小的孩童與年邁的長(cháng)者自然受到信心呵護。與之形成鮮明對比的是，在這個(gè)社會(huì )保障制度日臻完善的今日，孩童成了學(xué)習的機器，老人竟成了免費的保姆與財源，赤裸裸的不是愛(ài)，是利益糾紛�；蛟S這樣說(shuō)有些偏激，但卻是不容回避的社會(huì )頑疾。究其病灶，罪不在社會(huì )管理，只是人們的價(jià)值取向出了問(wèn)題，只是再強大的社會(huì )管理也無(wú)法扭轉的巨大的細微的力量。

　　怎么才能讓社會(huì )駛會(huì )回正軌呢？一種強烈的社會(huì )責任感使然，我開(kāi)始想一些人一樣開(kāi)始干著(zhù)急，坐不安寢不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看著(zhù)一群自得其樂(lè )的人，心里還是暗暗嘆氣，卻也忽然明白過(guò)來(lái)，只要做好自己，不也就夠了嗎？等到長(cháng)到父母這個(gè)年歲，不要忘了將愛(ài)與關(guān)懷給予他們，就像他們現在給予我一樣。但我深知，這絕不是一次等價(jià)交換，因為父母給予我們的，遠遠多于、深于我們所能回報的，毋庸置疑。但我們仍要盡力去做。

　　我是一個(gè)不善于表達感情的人，也還好，孝與不孝不需要令人耳軟的、華麗麗的話(huà)語(yǔ)，只存在于日復一日的關(guān)懷與不離不棄，不然豈不成了不孝之人？

　　篇四：小學(xué)生說(shuō)孝道

　　聽(tīng)爸爸說(shuō)中國的傳統美德之一就是孝，中國的孝道倡導的就是晚輩對長(cháng)輩的孝順，象“烏鴉反哺，羊羔跪恩“一樣。我們小學(xué)生應該從小懂得如何報答父母，知恩報恩，學(xué)會(huì )感恩。

　　現在的小學(xué)生家家都是獨生子女，都只會(huì )要求父母滿(mǎn)足自己的需要，卻不懂得感謝，變得自私自利，沒(méi)有感激之情，使我們失去了孝道，失去了博愛(ài)之心，真正丟了我國傳統美德。這樣整個(gè)社會(huì )和國家就糟糕了，談何社會(huì )，談何國家，失去了秩序，失去了生存倫理。所以，我們小學(xué)生要從小學(xué)會(huì )“孔容讓梨”，知恩圖報，孝敬父母，尊重長(cháng)輩。

　　我們小學(xué)生不但是民族的未來(lái)，更是中國的花朵，自覺(jué)接受我國的傳統美德教育，這樣明天會(huì )更好！

　　篇五：孝道

　　何為孝？

　　一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了．

　　但現在，這種看法也許會(huì )被人否認，因為許多家長(cháng)都曾對孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)．雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)“，那也是可謂盡孝了．

　　孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無(wú)法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會(huì )，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚�老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jì)來(lái)回報老師的努力，我們需要才華來(lái)回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己．

　　孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，也應該擴大范圍了．也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養育了你 ，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的．

　　成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自己的努力，去創(chuàng )造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話(huà)：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部．

　　成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績(jì)與愛(ài)心來(lái)回報世界上的種種，這也是孝順了吧!

　　篇六：談?wù)撔⒌?/strong>

　　無(wú)意間搜索，我看到了一贍養糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經(jīng)顫顫巍巍。二人于1953年結婚后生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個(gè)人都是由兩位老人撫養成人，現都已成家立業(yè)修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動(dòng)能力的時(shí)侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我自認為我是一個(gè)很理性的人，所以在看到這樣的事情時(shí)，我的第一反應不是憤怒，而是思考這個(gè)家庭中子女與父母的關(guān)系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們如此安置年邁的父母而忘了父母曾經(jīng)的生養之恩。

　�。�1）父母的忽略

　　講到原因，我想到的第一個(gè)原因就是這個(gè)，80后的孩子不像我們現在90后的孩子因計劃生育所以個(gè)個(gè)都是父母捧在手心里的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說(shuō)天下哪有不愛(ài)孩子的父母，但不可否認，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會(huì )因為家庭或個(gè)人的原因在不經(jīng)意間偏愛(ài)其中一個(gè)孩子，而忽略了其他的孩子。

　　哪個(gè)孩子不渴望父母的關(guān)注，卻因父母無(wú)意間的忽略受到了傷害，數次多了，便自我感覺(jué)父母不愛(ài)自己了，長(cháng)大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。于他們來(lái)講，只是遠離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養父母，呵，那純屬扯淡。

　�。�2）父母財產(chǎn)分配不均

　　俗語(yǔ)說(shuō)人多好辦事，可這個(gè)道理在贍養父母的問(wèn)題上卻并不靈驗。子女多了，當他們成家立業(yè)另立門(mén)戶(hù)之時(shí)，大部分父母都會(huì )因林林總總的原因使某個(gè)孩子的財產(chǎn)比其他孩子的要多。良心好點(diǎn)的，最多也就在心里抱怨一下，該有的贍養費卻不會(huì )少上一分錢(qián)，可是親情卻也淡了，調查一下不難發(fā)現他們回家的次數也少了。

　　至于沒(méi)有良心的人，我想不需要我說(shuō)大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因為財產(chǎn)分配不均引起的。

　�。�3）愛(ài)人與父母的隔閡

　　有使以來(lái)，因自身愛(ài)人與父母的關(guān)系不好鬧上法庭的贍養糾紛同樣不少。不是他們不愛(ài)父母，而是相比較而言他們更愛(ài)自己的另一半。以他們的立場(chǎng)來(lái)看，一邊是一起度過(guò)前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過(guò)后半生的妻子，即使是愿意贍養老人，也會(huì )因為新婚妻子的枕邊風(fēng)而遠離老人，不與父母住在同一個(gè)屋檐下。在他們的想法中還是愛(ài)人重要，至于父母，給點(diǎn)錢(qián)也就差不多了。

　　這并非危言聳聽(tīng)，任何一個(gè)人處在贍養父母與維系自己小家庭安穩的矛盾中都會(huì )舉步維艱，大概只有父母曾在年少時(shí)給予他深刻的感動(dòng)的人才會(huì )站在父母這一邊吧。

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　　尊老，一直以來(lái)都是中華民族的傳統美德，是需要傳承與發(fā)揚的，可是現在的人們總會(huì )因為這樣或那樣的原因與父母鬧上法庭，難道他們忘記了嗎，忘記了父母把自己從小養大，付出的心血、傾注的愛(ài)心？

　　雖然那案件最后已然完美解決，可我卻并不認為這是值得慶賀的事情。當贍養父母的問(wèn)題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時(shí)，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養問(wèn)題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。

　　俗語(yǔ)說(shuō)滴水之恩當以涌泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢？父母恩情深似海，他們給我們的是整個(gè)大海，我們應該懂得回報，懂得孝道。

　　何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。

　　篇七：孝道

　　在我的身邊經(jīng)常發(fā)生一些讓人回味的事情。

　　今天上了一節品德課。其中有一件故事，使我沒(méi)齒難忘。有一個(gè)人的父親為了養家糊口，背著(zhù)沉甸甸的擔子去勞動(dòng)，有時(shí)為了給孩子們積攢學(xué)費，不吃不喝，拼命去工作。20年過(guò)去了，那個(gè)孩子轉眼成了26歲的青年，而父親卻成了50多歲的老人。父親發(fā)了燒，去醫院檢查，不幸發(fā)現了尿毒癥，要做腎移植手術(shù)，他的兒女們紛紛提出用自己的腎。最后，他的兒子——26歲的青年因和父親的腎很匹配，便被選中來(lái)奉獻自己的腎。他的父親反對到：“你沒(méi)了腎，以后還怎么娶人那�！彼�說(shuō)：“父親是您給了我生命，是我做報答的時(shí)候了�！笨吹竭@里，我差點(diǎn)就哭了。

　　還有一件事，也另我終身難忘。在一家醫院的病房里，住著(zhù)一位婆婆。一天，婆婆問(wèn)她的兒子：“我病好后，是去你家還是回老家？”兒子卻回答：“滾回你的老家吧！”看到著(zhù)可憐的母親，我流下了傷心的淚水。

　　為什么這兩個(gè)人的差距會(huì )這么大呢？中國是文明古國、禮儀之幫，怎么會(huì )出現這樣蠻不講理的兒子？他缺少了一顆心，那就是孝心，那個(gè)獻腎的所奉獻的不僅僅是一顆腎，而是對父親的孝心和愛(ài)心。他不僅僅給了父親生的希望，而且溫暖和感動(dòng)了周?chē)�的人，他是非常值得我們尊敬的。而另一個(gè)兒子，他不僅丟下了母親，還丟下了一顆孝心，他的行為是可恥的，，將遭到人們的唾棄。

　　生活有酸甜苦辣，人有好壞善惡，你會(huì )選擇做怎樣一種人？

　　篇八：談孝道

　　我看過(guò)這么一幅漫畫(huà)：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì )。桌上美味佳肴，應有盡有，唯獨沒(méi)有姥姥的身影。卻見(jiàn)小外孫指著(zhù)在廚房正在汗流滿(mǎn)面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了�！�

　　好一個(gè)生日宴會(huì )，這哪里是為老人舉辦的，分明是讓老人無(wú)償地為他們付出！我不禁問(wèn)道：“中國五千年文明的孝道哪里去了？”

　　我們知道，從古至今，“孝”字占據著(zhù)幾乎全部人的思想意識。不論年長(cháng)、年幼，都遵循著(zhù)“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專(zhuān)有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽(tīng)計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。

　　而今，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)�？梢园l(fā)現：每當周末，一些老人的家里總是兒女滿(mǎn)堂，聚在一起，對老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買(mǎi)補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績(jì)，逗老人開(kāi)心，這是新時(shí)代孝的體現。

　　社會(huì )在一天天地進(jìn)步，從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無(wú)一不體現出中國人對“孝”的重視。

　　而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢(qián)關(guān)系，家長(cháng)只負責把兒女撫養成人，其余則撒手不管，全無(wú)關(guān)系了。而家長(cháng)到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì )出現兒孫滿(mǎn)堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢(qián)關(guān)系。我聽(tīng)過(guò)這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來(lái)送養老金清單時(shí)，發(fā)現這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯，還有一個(gè)是大資本家�？伤�在這九個(gè)兒女成人之后，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們，頂多在圣誕節時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過(guò)什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無(wú)怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場(chǎng)和老人的地獄。

　　可見(jiàn)，講“孝道”是中國人的美德之一。

　　我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候，他的母親由于行動(dòng)不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見(jiàn)陳毅進(jìn)來(lái)，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發(fā)現褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái)，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說(shuō)：“這粗活還是讓別人去干吧�！标愐銋s說(shuō)：“我是您的兒子呀？別人怎能代替呢！”說(shuō)罷，三下五除二就把褲子洗好了。

　　可見(jiàn)，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無(wú)一不在遵循著(zhù)“孝道”，孝道是我們中國人最突出的美德。

　　我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚光大！

　　篇九：孝道

　　中華民族具有許多優(yōu)良的傳統美德。例如，寬容，誠實(shí)守信……而我卻推崇——“孝”。

　　俗話(huà)說(shuō)：“百行之首，以孝為先�！毙⒕锤改讣仁侵腥A民族的傳統美德，又是我們義不容辭的法律義務(wù)。雖然我們還是示成年人，還不需要贍養父母，但是決不能對父母大不敬。那么我們應該怎樣孝敬父母呢？

　　我們現在應該從小事做起，從周?chē)�生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起�，F在在家中為父母做一些力所能及的家務(wù)，就是對父母最大的孝。

　　“善事父母日孝�！比绻�我們現在不知道孝敬父母，長(cháng)大了可能會(huì )在遺棄老人的跑道上出現“大名”，走上被告席。

　　現在，我們雖然不必“香九齡能溫席”，但是從小懂得“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩”的道理，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，對父母“服其勞，憂(yōu)其疾”是十分必要的。

　　“千里之行，始于足下�！蔽覀冃⒕锤改敢獜男�時(shí)做起。

　　篇十：談?wù)撔⒌?/strong>

　　我們中國曾有一句古訓：百善孝為先�？梢�(jiàn)孝順在人們心中是多么的重要啊。

　　失去了孝，就好比失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡。還記得2011-2012年感動(dòng)中國十大人物中的孟佩杰嗎?

　　命運對孟佩杰很殘忍，她卻永恒微笑回報這個(gè)世界。五歲那年，爸爸遭遇車(chē)禍死亡，媽媽將孟佩杰送給別人領(lǐng)養，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒(méi)能過(guò)上幸福的生活，養母劉芳英在三年后癱瘓在床，養父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現�！皨�?zhuān)�你別死啊，媽媽不死就是我的天，你活著(zhù)就是我的心勁，有媽就有家，”

　　從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來(lái)源是劉芳英微薄的退病工資。當別人家的孩紙享受寵愛(ài)時(shí)，八歲的孟佩杰已獨自上街買(mǎi)菜，放學(xué)回家給養母做飯。個(gè)頭沒(méi)有灶臺高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無(wú)數次卻從沒(méi)喊過(guò)疼。

　　在同學(xué)們的印象中，孟佩杰總是來(lái)去匆匆。她每天早上六點(diǎn)起床，替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學(xué)，中午回家，給養母生火做飯，熬藥按摩、換洗床單……有時(shí)來(lái)不及吃飯，拿個(gè)冷饃就趕去學(xué)校了。晚上又是一堆家務(wù)活，等服飾養母睡覺(jué)后，她才坐下來(lái)做功課，那是已經(jīng)九點(diǎn)了。

　　“女兒身上最大的特點(diǎn)是有孝心、愛(ài)心和耐心�！眲⒎加⒄f(shuō)，如果有來(lái)生，她要好好補償女兒。為配合醫院的治療，孟佩杰每天要幫養母做200個(gè)仰臥起坐、拉腿240次、捏捏腿30分鐘。碰上劉芳英排便困難，孟佩杰就用手指一點(diǎn)點(diǎn)摳出來(lái)。

　　在貧困中，她任勞任怨，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿(mǎn)給個(gè)細節。雖然艱辛填滿(mǎn)四千多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花。

　　青春，總要加上無(wú)奈兩個(gè)字。我們乖過(guò)、瘋過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)。把幸福與痛苦扯遠點(diǎn)，一切都那么好，沒(méi)有任何的做作，無(wú)論怎么度過(guò)，只要自己選擇自己不后悔就還好。冰涼的追逐、殘留的執念，我們發(fā)泄過(guò)后，不要忘記親人一直都還在自己身后。他們愛(ài)你，卻一直默默的，不被在意的付出。我們還沒(méi)有回報他們呢，誰(shuí)都還不起親情，再沒(méi)有回報愛(ài)你的親人之前，誰(shuí)都沒(méi)有資格決定自己，換句話(huà)說(shuō)，不能任自己性子就主宰自己。

　　那么，請珍愛(ài)父母，留住時(shí)光。絕管時(shí)光荏苒，物換星移，但請不要揮霍青春，‘一微暇光陰一微暇金，微暇金難買(mǎi)微暇光陰’。不要健忘蒞臨在我們肩上的重擔，不要有太多悔恨。努力吧

　　篇十一：傳承孝道

　　我們中國人幾千年以來(lái)都是以孝為先。弟子規上也說(shuō)過(guò)：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定�！边@句話(huà)的意思是子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快;早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥。

　　閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)�？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)子騫的壞話(huà)，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

　　冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(cháng)的蘆草，到處飛揚的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著(zhù)覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱(chēng)冷�！�

　　一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著(zhù)，羞愧得無(wú)話(huà)可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著(zhù)勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親�！�

　　好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話(huà)不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

　　社會(huì )主義在發(fā)展，我們的精神文明也應該在發(fā)展，尊老愛(ài)幼不是我們的口頭禪，我們要用實(shí)際行動(dòng)去回報父母的養育之恩。