小學(xué)生行孝道知感恩的作文
百善孝為先，盡孝是每個(gè)人必須擔當的人生義不容辭的責任和義務(wù)，是回報父母養育之恩的起碼品德風(fēng)范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長(cháng)日久的只爭朝夕。下面是相關(guān)的作文，歡迎欣賞與借鑒，希望對你有幫助哦。
小學(xué)生行孝道知感恩的作文【篇一】
我國具有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著(zhù)稱(chēng)于世。俗話(huà)說(shuō)：“羊有跪乳之情，鴉有反乳之義”。而作為小學(xué)生，我們也要學(xué)傳統，行孝道，知感恩。
以前寒假，老師要求我們背熟《弟子規》。到了開(kāi)學(xué)，《弟子規》背熟是背熟了，里面每一句話(huà)的意思和意境卻一竅不通�，F在老師要求我們不僅要背熟《弟子規》，還要懂得《弟子規》里每一句的意思，還要多看看《弟子規》里的故事�！兜茏右帯防镪P(guān)于孝的故事也有很多如：郯子取鹿乳、黃香扇枕溫衾、蔡順采椹感化強盜、閔損蘆衣順母、漢文帝侍母、杜環(huán)代人養母等。
父母為子女撐起了一片愛(ài)的天空，當你傷心時(shí)，哭泣時(shí)，難過(guò)時(shí)，憂(yōu)郁時(shí)，你可以隨時(shí)回到這里，享受父母的愛(ài)。感恩父母，哪怕時(shí)一件微不足道的事都能讓他們感到欣慰。
小學(xué)生行孝道知感恩的作文【篇二】
我國具有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”之美稱(chēng)， 中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著(zhù)稱(chēng)于世。而作為新一代的小學(xué)生，我們也要學(xué)傳統，行孝道，知感恩。
記得一年級時(shí)老師要求我們背誦《弟子規》，那時(shí)候我只是應付了事，人云亦云，雖然嘴上背得滾瓜爛熟，但心中卻還沒(méi)有領(lǐng)悟它的含義與道理。到了六年級，重新翻開(kāi)那本生塵的《弟子規》， 我首先讀到了孝道。孝悌是中國文化之基礎，千百年來(lái)，中國人都講究“百善孝為先”，像“王祥臥冰求鯉”﹑“孟子哭竹求筍”﹑“黃庭堅車(chē)衣順母”﹑“張良為母埋兒”等二十四個(gè)典故，寓意深刻，體現了中華民族孝敬父母﹑尊老敬老的良好風(fēng)尚。這些典故里的人也成為后世學(xué)習的榜樣，這些事也日益成為流傳至今的經(jīng)典，永久不衰。
《弟子規》中的一個(gè)個(gè)小故事如一竄竄火苗，點(diǎn)亮了我心中感恩的油燈。一天晚飯后，我端來(lái)一盆熱水，鄭重其事地對爸爸說(shuō)：“爸爸，今天讓我來(lái)給您洗洗腳吧!”爸爸疑惑地坐下來(lái)。我將他的腳浸在熱水里，輕輕地揉搓著(zhù)。爸爸的腳變得粗糙，腳后跟也磨起了厚厚的老繭，十只腳趾頭似乎累的變了形，長(cháng)長(cháng)的指甲中還沾著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)的黑泥。我用手撩起一些熱水拂到爸爸的腳面上，眼眶一熱：多少年了，為了我，為了這個(gè)家，爸爸貪黑起早，早出晚歸，為的只是讓我能上個(gè)好學(xué)校，日后有好工作。晚上，爸爸還要抽出時(shí)間輔導我的功課，再為我打上一盆熱水讓我洗臉洗腳。等到我進(jìn)入夢(mèng)鄉，爸爸卻還有一大堆事要做：洗衣，看書(shū)，查資料……因為工作的繁忙，因為家庭的負擔，爸爸的臉變得削瘦，腳也不再光滑。而如今，我已讀懂了弟子規中的“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢”這句話(huà)，已經(jīng)學(xué)會(huì )了感恩父母﹑感恩他人的美德。中國人所說(shuō)的“孝”，不就是體現在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴嗎?
一個(gè)對自己的父母都不知道孝敬的人，如果說(shuō)他能夠成就一番大事業(yè)，那是純屬巧合。因為一個(gè)人不會(huì )感恩，就如同失去了人體中的重要器官，是走不出好的路的;一個(gè)不懂禮節的人在人生的道路上跌跌撞撞地行走，最后付出的代價(jià)是很大的。因此，禮節與感恩處我們生命中的一個(gè)重要之處，掌握著(zhù)我們的成與敗。
《弟子規》這本濃縮了經(jīng)典的讀本告訴我們：孝道既然植根于中國文化的精神內核，那它就不僅存于古代哲學(xué)﹑古人的行為方式里。她還深藏于國人的靈魂深處，并隨著(zhù)科技的發(fā)展而得到重視與發(fā)揚。所以，作為新一代的小學(xué)生，我們要領(lǐng)悟《弟子規》的意境，學(xué)傳統，行孝道，知感恩，懂禮節，讓感恩的暖流涌動(dòng)在我們每個(gè)人的心中。
小學(xué)生行孝道知感恩的作文【篇三】
“夫孝，德之本也”。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統與核心價(jià)值觀(guān)。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。
百善孝為先，盡孝是每個(gè)人必須擔當的人生義不容辭的責任和義務(wù)，是回報父母養育之恩的起碼品德風(fēng)范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長(cháng)日久的只爭朝夕。人生不要留下“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈，這個(gè)過(guò)程有種美感。
當今社會(huì )的人們?yōu)榱松詈凸ぷ�，起早貪晚的參與竟爭和創(chuàng )業(yè)，使對老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實(shí)，盡孝也很簡(jiǎn)單，有時(shí)盡孝并不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻出那份樸素無(wú)華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說(shuō)穿了就是缺少應有的人性。
盡孝更是種高雅的快樂(lè )，是世間最美的一種享受。不孝之子的靈魂是丑陋的，這種人身邊通常沒(méi)有真心朋友，因為養育他的父母親都感動(dòng)不了他，問(wèn)世間有誰(shuí)能交下他?不孝之人沒(méi)有市場(chǎng)，萬(wàn)人唾棄他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人卻為何成為不了本能?
孝敬老人就要“勞而不怨，又敬不違”，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應包容和尊敬老人所有的生活習慣。兩代人成長(cháng)在不同的社會(huì )環(huán)境條件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀(guān)點(diǎn)去硬性改變老人的意愿，更不應該以你的觀(guān)點(diǎn)，拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。
盡孝的本身是一個(gè)道德范疇，盡管也有物質(zhì)的屬性，但更重要的是思想感情上的表達與滿(mǎn)足。古人云：“百善孝為先，論心不論跡。”盡孝，重在看心意，而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以，盡孝與貧富沒(méi)有必然關(guān)系，其實(shí)，奉養父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋;不論是山珍海味，還是粗茶淡飯;不論是遠隔千里迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問(wèn)候;不論是數以萬(wàn)計的金錢(qián)，還是端到手邊的一杯清水，在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的點(diǎn)點(diǎn)心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養老人時(shí)，大多只關(guān)注他們的吃穿，陪老人說(shuō)話(huà)的時(shí)間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個(gè)城區，一個(gè)月也不相往來(lái)一次，有的居住在一市區縣內，甚至幾年都不回去一次與家鄉父母親團聚。
盡孝是情感與藝術(shù)的綜合體現。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們生活衣食無(wú)憂(yōu)，精神有依靠。盡孝不分男女，因為父母親養育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對而言，盡孝事宜女性好于男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。
盡孝是一種情操，盡孝是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神的無(wú)私投入，父母健在時(shí)應多給予他們笑聲，百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠的百尺竿頭，需要的是終身的更進(jìn)一步。盡孝是默默無(wú)聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒(méi)有最好，只有不懈的努力爭取做的更好。
盡孝是什么?其實(shí)，盡孝是人性良心的一個(gè)形式表現，是人性坦誠對恩情回報過(guò)程的一個(gè)詮釋?zhuān)M孝是人生通往幸福的快樂(lè )驛站。孝道之義，貴在體貼，感恩之心，重在行動(dòng)。弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，行孝道，知感恩!
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