- 相關(guān)推薦
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文（精選16篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文，歡迎閱讀與收藏。
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 1
“遠望一頭馬，近看無(wú)尾巴，肚中風(fēng)輪轉，屁股秕殼拉�！蹦隳懿鲁鲞@條謎語(yǔ)的謎底嗎？猜不出的話(huà)，可以去請教你的爸爸媽媽或爺爺奶奶，他們準會(huì )。你知道我是如何認識它的嗎？那就跟著(zhù)我們乾西小學(xué)的少先隊員一起到湖頭文化禮堂“結親家”去吧。
一走進(jìn)善美講堂，室內橫幅上“乾西小學(xué)與湖頭村文化禮堂校村結對、雙堂雙進(jìn)德育共建授牌儀式”一串大字映入眼簾。同學(xué)們順次入座，我也擺放好本子和筆，坐得端端正正的，就像在學(xué)校教室的課堂上一樣認真聽(tīng)講。首先進(jìn)行的是授牌儀式，儀式中雷副校長(cháng)莊重地拿出榮譽(yù)牌匾交到湖頭村支部副書(shū)記張路前伯伯的手中。我們的共同信念將在這一刻起航，同學(xué)們都激動(dòng)極了，禮堂里響起了熱烈的掌聲。
授牌儀式后，導師張路前伯伯為我們帶來(lái)了一堂有趣的農耕文化課�！斑@個(gè)木桶是用來(lái)干什么的？有哪位同學(xué)見(jiàn)過(guò)？”張路前伯伯一上講臺就拿出一個(gè)大大的木桶把大家給問(wèn)倒了。臺下立刻炸開(kāi)了鍋：“飯桶”、“水桶”、“米桶”、“火桶”……你猜我想，各種答案，可謂是五花八門(mén)。連我們的大隊長(cháng)陳錦琳都說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，等著(zhù)老師揭曉答案�！斑@是站桶，過(guò)去老一輩人沒(méi)時(shí)間帶孩子，干活時(shí)，把孩子放在田埂邊的站桶里�！睆埪非安f(shuō)，“這個(gè)站桶里面還有一個(gè)夾層，冬天溫度低，將火盆放底下，小孩站在夾層上方�！蔽覀兣_下的同學(xué)可是聽(tīng)得目瞪口呆，接著(zhù)大家又議論開(kāi)了，有的說(shuō)：“爺爺奶奶們這么聰明的呀！”也有的說(shuō)：“以前的孩子沒(méi)有媽媽抱，真可憐�！�
認識了站桶，知道了用處，張伯伯的手中又變換著(zhù)各種農具：一個(gè)土制的陶罐原來(lái)是用來(lái)放鹽的，叫做鹽罐；一個(gè)用竹子編制的'簍子居然叫魚(yú)簍；一根木棍變成擔拄后，不僅可以作為扁擔中間的支撐點(diǎn)，方便臨時(shí)歇腳，還能平衡扁擔。張伯伯邊介紹邊演示著(zhù)這些書(shū)本上沒(méi)有的，生活中見(jiàn)不到了的各式各樣的老舊農具，仿佛在向我們傳遞光陰的故事，仿佛把我們帶到了爺爺奶奶們生活勞動(dòng)的場(chǎng)景，仿佛看到了爺爺奶奶們走過(guò)的艱苦歲月。
課后，同學(xué)們有序參觀(guān)了文化禮堂內的民俗文化館和書(shū)畫(huà)創(chuàng )作室。在書(shū)畫(huà)室里，我還為這次活動(dòng)進(jìn)行現場(chǎng)書(shū)法創(chuàng )作，自豪地寫(xiě)下了“校村結對，相互交流提高”，讓此次活動(dòng)的意義更加深遠。
對了，前面的謎語(yǔ)猜出來(lái)了嗎？我可就在這民俗文化館里認識它的，那就是用來(lái)去除水稻等農作物子實(shí)中雜質(zhì)、癟粒、秸桿屑等的木制傳統農具——風(fēng)車(chē)。你若還想了解更多的農耕文化，歡迎你來(lái)到我們的湖頭文化禮堂參觀(guān)學(xué)習哦！
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 2
中國自古以來(lái)便是一個(gè)農耕大國，聯(lián)合國糧農組織見(jiàn)證了中國對全球農業(yè)發(fā)展作出的巨大貢獻，但這并不意味著(zhù)我們就可以“為所欲為”，肆意浪費糧食。
泱泱大國親歷了饑腸轆轆的百姓流離失所，也見(jiàn)證過(guò)勞動(dòng)人民“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛勤勞作，更見(jiàn)證了當代足不出戶(hù)，嘗遍天下美食的盛況。滄海桑田總有一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，更何況我們這翻天覆地的變化呢！
吃穿不愁的幸福生活離不開(kāi)一代代人的貢獻，和數不清的普通但不平凡的人的努力�！爸袊卟酥浮蓖鯓�(lè )義，研發(fā)了冬暖式蔬菜棚技術(shù)，結束了北方人冬天只能吃白菜蘿卜的歷史;“雜交水稻之父”袁隆平，開(kāi)創(chuàng )了雜交水稻的先河，以其優(yōu)秀的研究成果，為無(wú)數人民帶來(lái)了生的希望……還有許許多多曾經(jīng)為中國的糧食安全做出奉獻和正在路上做貢獻的人。我們必須要尊重這許多人的付出，尊重糧食來(lái)之不易。
但僅僅口頭宣傳“節約糧食，人人有責”是遠遠不夠的，還需要廣大學(xué)生和社會(huì )人士投入其中。2017年，我國城市餐飲業(yè)僅餐桌上的食物浪費量就在1700萬(wàn)噸至1800萬(wàn)噸，相當于3000萬(wàn)人至5000萬(wàn)人一年的'食物量。這是一個(gè)觸目驚心的數字，值得我們深思和反省。
農民豐收節是一個(gè)契機，讓我們了解中華農耕文化。而農耕文化實(shí)踐，培養節約的風(fēng)尚，更是一大進(jìn)步。讓學(xué)生不再停留在課本，而是身臨其境，體會(huì )勞動(dòng)人民的不易，增強我們的節約意識。做為時(shí)代青年，了解農耕的過(guò)程，稼穡之辛苦，才能更好地意識到奮斗的意義和價(jià)值。
長(cháng)此以往，我們的農耕文化教育才能在基礎教育中站穩腳跟，我們這個(gè)農業(yè)大國才能盡快向現代化農業(yè)國家邁進(jìn)。
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 3
聽(tīng)朋友說(shuō)，南豐的農耕文化園很好玩。于是，我央求媽媽帶我去那個(gè)美麗的地方。媽媽經(jīng)不住我的軟磨硬泡，終于答應在勞動(dòng)節那天帶我去，我高興地一蹦三尺高。
盼星星，盼月亮，終于熬到了勞動(dòng)節。我和朋友帶上充足的`食物和水，來(lái)到了農耕文化園。一路上，我甭提有多高興了。
買(mǎi)了門(mén)票，步入農耕文化園，我們就發(fā)現了一條名叫子橋的橋。我們走過(guò)了這條橋，開(kāi)始玩了起來(lái)。
我們玩了許多的地方。其中，最有趣的是踩水是車(chē)了。一開(kāi)始，我一個(gè)人怎么踩水車(chē)它都不動(dòng)，就像水車(chē)在和我做對似的。后來(lái)，我朋友好我一起踩，我們兩個(gè)人動(dòng)點(diǎn)了，可是有時(shí)也踩不動(dòng)。這是，來(lái)了一個(gè)老爺爺，他要和我們一起來(lái)踩。終于，水車(chē)動(dòng)了，水源源不斷地傳到前方。哎呀，我一不小心，從水車(chē)上摔了下來(lái)，沒(méi)關(guān)系！重新站在水車(chē)上，繼續踩！
不一會(huì )兒，三個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我們也游覽完了農耕文化園，于是，我們回家了。
農耕文化園讓我知道了我們人們從以前的手耕地賺錢(qián)，到后來(lái)發(fā)明了許多的新東西，改善了我們的生活。因此，我要感謝人們的智慧。不然，我們還在種田呢。
謝謝你，農耕文化園，你讓我終身受益。再見(jiàn)！
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 4
暑假的一天，爸爸、媽媽帶我走進(jìn)了農耕文化園。
一進(jìn)去，迎接我們的是一股清澈甘甜的“虎泉”。我們走過(guò)了“二龜戲水”和“三農橋”來(lái)到了神農氏雕像。神農穿著(zhù)稻草衣，口袋里裝滿(mǎn)一包包草藥，神農表情莊重嚴肅。接著(zhù)，我們來(lái)到了農耕工具區。我第一次看到了梨耙，于是興致勃勃學(xué)著(zhù)農民伯伯推梨，“一二一、一二一！”不一會(huì )兒，我累得滿(mǎn)頭大汗。我想：農民伯伯真辛苦！媽媽給我介紹了許多以前的勞動(dòng)工具，還語(yǔ)重心長(cháng)地告訴我：“要珍惜糧食，每一粒糧食都是農民伯伯的心血……”我決定：以后一定要好好珍惜糧食，改掉壞習慣。 農耕園的美景還有很多：有趣的水上樂(lè )園、天下第一梨、浪漫之屋、世界最小的高爾夫球場(chǎng)……
這里，是遠古的回聲，是記憶中的田野，是曾經(jīng)的家園。這里遠離城市的'喧鬧，擁抱自然的寧靜。 農耕園蘊含著(zhù)許多人生的道理，希望你有機會(huì )身臨其境去細細體會(huì )。
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 5
星期五的晚上，媽媽告訴我余新鎮將舉辦“農耕文化體驗之割稻活動(dòng)”！頓時(shí)我感到興奮不已。
第二天， 我們起得很早，媽媽開(kāi)著(zhù)車(chē)帶我和弟弟出發(fā)了。車(chē)子開(kāi)著(zhù)開(kāi)著(zhù)，開(kāi)到了一條
鄉間小路，那里的空氣格外清新。不一會(huì )兒，我們就到達了目的地。
秋天是個(gè)豐收的季節，農民伯伯都在忙著(zhù)秋收。放眼望去，全是稻的海洋。一陣秋風(fēng)吹
來(lái)，掀起了金色的波浪，送來(lái)了豐收的喜悅。割稻開(kāi)始了，一人先拿一把鐮刀去割�！艾F在是我大顯身手的時(shí)候了！”說(shuō)完，我就用鐮刀去割稻子，誰(shuí)知稻子沒(méi)斷，我自己倒是差點(diǎn)兒摔跤了。之后有一位叔叔走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“小朋友我看你不會(huì )割稻，要不讓我來(lái)教你吧�！闭f(shuō)罷，他兩腿張開(kāi)，一手拿起鐮刀，一手反握著(zhù)一捆還未割的稻谷，鐮刀前后刀刃與稻稈摩擦，不一會(huì )兒，就割好了�？戳耸迨宓氖痉�，我也立刻拿起了鐮刀，按他的方法，一步一步做下來(lái)，還真行！之后，我越割越熟練，地上我割下的稻谷越來(lái)越多，田中未割的'稻谷越來(lái)越少。在不知不覺(jué)中，我的頭上冒出了珍珠般大小的汗珠，手臂也漸漸使不上勁了。我才割了這么一會(huì )兒就感覺(jué)疲憊不堪了，可想而知，農民伯伯平時(shí)是有多么的辛苦啊。真是“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！�
這是我第一次割稻，原來(lái)割稻并非我想象的那樣輕松簡(jiǎn)單��！
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 6
春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”，唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“火焰萬(wàn)丈長(cháng)”；元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已有“托體同山啊�！蔽覈膫鹘y文化
源遠流長(cháng)，乾西小學(xué)與湖頭文化大禮堂“校村結對、雙堂雙進(jìn)”德育共建授牌儀式，讓各個(gè)少年隊員神采飛揚，我們也成為了湖頭文化大禮堂的一員。
在結對儀式上，大隊委和各班班長(cháng)，代表全校同學(xué)深入地了解了我們金華市的傳統文化，也認識了各種傳統的生活用品，如：鹽罐、飯籃、小兒站桶……這里面許多東西，我都是聞所未聯(lián)，見(jiàn)所未見(jiàn)。
鹽罐，從字面上的能看出來(lái)，是裝鹽的罐。不過(guò)，這個(gè)罐子長(cháng)得倒也挺別致。在這罐子上呀，有個(gè)小洞，咦？有洞算什么個(gè)回事？原來(lái)呀，鹽如果太潮濕放一段時(shí)間就不能用了。而這個(gè)洞是用來(lái)滲水的，這樣鹽就可以放個(gè)一年半載了。
飯籃，這個(gè)我在外婆安見(jiàn)過(guò)。媽媽說(shuō)，她的.童年里少不了飯籃，小時(shí)候，飯籃總是掛在高高的地方，因為小時(shí)候貪吃，趁我外婆不在時(shí)，就搬來(lái)椅子，爬到椅子上，從飯籃里抓兩口吃。因為吃得急，每次都吃成了一個(gè)小花貓，滿(mǎn)臉米飯，被我外婆笑。聽(tīng)媽媽說(shuō)完我就奇怪了，飯籃為什么是掛得這么高呢？原來(lái)，掛在高處通風(fēng)，可以使飯不易發(fā)霉，還可以防老鼠，可我家卻防不了媽媽這只“小老鼠”。
李白的《將進(jìn)灑》，屈辱的《離騷》，永垂不朽，千古名唱�！段饔斡洝�、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》中國四大名著(zhù)，字里行間透出陣陣中國味，傳承文化，你我同行。
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 7
一條條鮮艷的紅領(lǐng)巾在秋日里飄揚，一聲聲銅鈴般的歡笑在秋風(fēng)里回蕩。一年一度的秋游又來(lái)到我們身邊，這次，我們來(lái)到了蘇州江南農耕文化園，去領(lǐng)略江南農耕文化的獨特魅力。
來(lái)到蘇州江南農耕園，走過(guò)文化走廊。大片大片的金色稻子格外顯眼，秋風(fēng)一吹，稻田里漾一片金色的海洋；走近細看，粒粒稻谷都很飽滿(mǎn)，桿子都快撐不動(dòng)它們了，個(gè)個(gè)彎下了腰。稻田旁，茄子、蘿卜、辣椒等蔬菜應有盡有，可謂豐富多彩。
拿到那有著(zhù)古老建筑的地圖，眼前一亮。我被那名叫江南作坊區的地方深深吸引，遐想連篇。和組員們商議后，便直奔江南作坊區。
來(lái)到江南作坊區，好像風(fēng)格突變。一座座古色古香的建筑，一條條蜿蜒起伏的小路，仿佛自己已經(jīng)穿越到古代，身臨其境。
走到一間房子跟前，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)三個(gè)大字——鐵匠鋪。走進(jìn)一看，椅子上坐著(zhù)一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老人，臉上洋溢著(zhù)慈祥的笑容。朝左一看，是打鐵用的機器，往右一瞧，嗬！菜刀、耙子、鏟子樣樣都有，這大概打出來(lái)的器物。我走上前與老人家交談，原來(lái)他是一名老鐵匠，專(zhuān)門(mén)打鐵，他干這一行來(lái)已有48年之久。要打好一件器物可要十幾道工序，很復雜。他告訴我們：“學(xué)好打鐵可不是兩三年的工夫，想打好可不容易呢！”當我們說(shuō)起墻上的器物時(shí)，他的臉上又露出幾分自豪，這些可都是他的作品�？磥�(lái)打鐵在人們眼中雖不起眼，但學(xué)好它也不容易。
接著(zhù)，我們又來(lái)到了織繡坊、糕團坊、燒酒坊、榨油坊等江南民間作坊，深入體驗了江南地區精湛的'民間技藝。 來(lái)到另一家民間作坊，迎面飄來(lái)陣陣的酒香，不用說(shuō)是酒坊。只見(jiàn)釀酒師傅正把釀好的酒往瓶里裝呢。他讓我們嘗嘗他的酒。我輕輕倒了點(diǎn)兒在杯里，抿了一小口。米黃色的米酒進(jìn)了我的肚子，舌間還覺(jué)得有些甜，肚里一股暖意就上來(lái)了，感覺(jué)心頭一熱，暖暖的，有滋有味。
時(shí)間飛逝，還沒(méi)體驗完呢，太陽(yáng)就偏西，我們手拉著(zhù)手，載著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲和喜悅，依依不舍地離開(kāi)了蘇州江南農耕文化園。
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 8
“滴滴――”大巴車(chē)停在了學(xué)校門(mén)口，我們歡暢地聊著(zhù)今天的所見(jiàn)所聞，興奮地下了車(chē)。這是怎么回事呢？原來(lái)，今天我們舉行了主題為“農耕文化，快樂(lè )探訪(fǎng)”的春季實(shí)踐活動(dòng)。
我們早早地到了學(xué)校，稍作準備，便興高采烈地向廊下出發(fā)。雖然天公不作美，但是絲毫沒(méi)有影響我們活動(dòng)的好心情。說(shuō)說(shuō)笑笑中我們很快就到達了目的地――廊下山塘村。
第一站，我們參觀(guān)了“琮璞文化苑”，聆聽(tīng)了葫蘆的故事，了解了豐富的葫蘆種類(lèi)和長(cháng)久深遠的葫蘆文化，讓我們深深地記住了葫蘆身上的大學(xué)問(wèn)，在“琮璞文化苑”，我們在老師的指導下學(xué)會(huì )了雞蛋葫蘆的繪畫(huà)。
探訪(fǎng)完“琮璞文化苑”，我們又向“景紅林果園”進(jìn)發(fā)。到達目的地后，我們草草地進(jìn)行了一次野餐活動(dòng)，因為接下來(lái)的活動(dòng)讓我們都太期待了――“農務(wù)游戲大比拼”。
游戲開(kāi)始了，我們進(jìn)行旱插秧、挑扁擔、小推車(chē)運稻草以及民俗舞蹈――打蓮湘的體驗。其中，最讓我難忘的就是小推車(chē)運稻草的活動(dòng)了。首先，我們仔細觀(guān)看了老師的`示范――先把三個(gè)稻草袋放進(jìn)小推車(chē)內，行進(jìn)約四分之一路程時(shí)放下一袋，行進(jìn)約四分之二路程時(shí)再放下一袋，以此類(lèi)推，直至稻草袋放完，返回時(shí)再將貨物放進(jìn)推車(chē)內運回并交給下一位同學(xué)。老師提議我們進(jìn)行一場(chǎng)“男女大PK”，同學(xué)們聽(tīng)了都興奮不已，個(gè)個(gè)摩拳擦掌，準備大干一場(chǎng)。開(kāi)始時(shí)，男生們又很大的優(yōu)勢，可是由于失誤太多，逐漸被膽大心細的女生趕超，輪到我運稻草時(shí)，已經(jīng)與女隊差大半截路程了，我抓緊車(chē)把，風(fēng)馳電掣地跑了起來(lái)，同時(shí)，我使用了一個(gè)小策略――把稻草袋投放的間隔距離近一些，返回的時(shí)候收貨就能快一點(diǎn)，果然，通過(guò)我的努力，把我們男隊和女隊的差距縮小了不少。耶，好開(kāi)心！
時(shí)光飛逝，一天的主題實(shí)踐活動(dòng)很快就結束了，這次活動(dòng)不僅讓我們玩得很開(kāi)心，而且還讓我體驗到了農民的辛苦，更讓我感受到了我們古代農民的巨大智慧。?
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 9
隨著(zhù)現代化水平的不斷推進(jìn)，農業(yè)機械化也緊跟它的腳步，越來(lái)越多的傳統農耕用具及農家生活用具也開(kāi)始漸漸淡出人們的視線(xiàn)。在城市生活的'孩子對田園生活可謂是一無(wú)所知，對糧食、水果、蔬菜的由來(lái)更是知之甚少，此次104班的小隊活動(dòng)— “參觀(guān)斗門(mén)鎮荷湖村農耕文化陳列館”顯得尤為重要。
11月22日 上午，在徐藝韜媽媽的組織及朱老師的引領(lǐng)下，104班10多個(gè)小朋友由各自父母陪同，走進(jìn)荷湖村農耕文化陳列館：八腳眠床、太師椅、紡織機、農用機、水車(chē)、犁、耙、鋤頭、收錄機等等各種老式用具都有序地陳列著(zhù)，每一個(gè)物件都活生生地向大家展現了荷湖農耕的生產(chǎn)與生活狀況，這些古老用具散發(fā)著(zhù)傳統農耕文化的醇厚氣息，讓我們仿佛回到了舊時(shí)的田園生活。在好奇心的驅使下，小朋友們一個(gè)個(gè)睜大了眼睛，邊看還邊不停地問(wèn)這問(wèn)那，展現了當代孩子對返璞歸真的殷切期望……
在愈發(fā)嚴重的城市環(huán)境污染下，食品安全也著(zhù)實(shí)令人堪憂(yōu)，人們漸漸開(kāi)始向往淳樸的田園生活：有自家的一畝三分地，種種菜、種種豆、種種自己喜歡的花花草草，遠離城市的暄鬧，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日出而作，日落而息。
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 10
在暑假，同學(xué)們都會(huì )去各地游玩，有海洋之旅、沙漠之旅、草原之旅，今天我參加農耕文化之旅。
我們跟隨帶隊老師來(lái)到了湖頭文化大禮堂，一走進(jìn)禮堂就看到張伯伯笑瞇瞇的朝我們招手。我們開(kāi)開(kāi)心心的坐到座位上，等張伯伯給我們說(shuō)說(shuō)農耕文化。
張伯伯隨手拿起一件農具舉起來(lái)給我們看，這是一件竹編的農具，兩頭都是空的，一頭大一頭小，中間很粗，像個(gè)大肚子，張伯伯說(shuō)這是他小時(shí)候捕魚(yú)用的'魚(yú)簍。我不禁疑惑起來(lái)：這個(gè)家伙兩頭都是空的怎么能捕魚(yú)呢？張伯伯似乎看出了我們的疑惑，笑著(zhù)解釋說(shuō)，這是專(zhuān)門(mén)捕比較大的魚(yú)用的，只要把它平放在水里，大頭的一端朝著(zhù)水流，小的魚(yú)會(huì )從小口一端游出去，而大的魚(yú)則一頭撞到魚(yú)簍璧上，會(huì )發(fā)出震動(dòng)，捕魚(yú)人就知道有魚(yú)上鉤了，就把大口朝上提起，一條大魚(yú)就妥妥地被我們抓住了，我們好像真的和張伯伯一起抓到了這條魚(yú)。張伯伯的講解讓我們身臨其境了一番農耕時(shí)的場(chǎng)景，張伯伯還給我們介紹了米車(chē)、紡車(chē)、木犁等等農具。
參觀(guān)了農具展示臺，我不禁對古代勞動(dòng)人民的智慧產(chǎn)生了崇高的敬意。這些老農具雖然已經(jīng)棄用多年，但是，它們承載著(zhù)先輩們艱苦奮斗、勤勞耕作的寶貴精神，我們應該把這種寶貴精神一代一代的傳承下去！
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 11
木犁斜倚在老屋墻角，犁鏵銹跡斑斑，卻鐫刻著(zhù)農耕文明的密碼。在鐵制農具普及前，木犁曾是中國農民最親密的伙伴，承載著(zhù)千年的耕作智慧。
木犁由犁轅、犁箭、犁鏵等部件構成，看似簡(jiǎn)單的構造，實(shí)則暗藏玄機。犁轅的弧度需契合耕牛發(fā)力角度，犁箭可調節入土深度，而鋒利的犁鏵則承擔著(zhù)破土重任。父親曾說(shuō)，制作一把木犁需經(jīng)選材、刨削、火烤定型等十余道工序，匠人需根據木材紋理巧妙拼接，讓犁具既堅固又不失靈活性。
使用木犁時(shí)，農人左手扶犁把，右手執鞭，口中吆喝著(zhù)耕牛�！班� —— 吁 ——” 的指令聲里，耕牛穩健邁步，木犁緩緩前行，黑土地被翻出整齊的壟溝，宛如大地舒展的皺紋。春雨浸潤后，犁過(guò)的土地松軟透氣，為種子萌發(fā)創(chuàng )造了溫床。
隨著(zhù)機械化耕作普及，木犁逐漸退出歷史舞臺。但在云南哈尼梯田、貴州加榜梯田等地，仍有少數老人堅持使用木犁。他們深知，鐵犁雖高效，卻會(huì )破壞土壤結構，唯有木犁翻動(dòng)的土地，才藏著(zhù)莊稼最?lèi)?ài)的` “地氣”。那些靜靜沉睡的木犁，不僅是農具，更是農耕文明的活化石，無(wú)聲訴說(shuō)著(zhù)人與自然和諧共處的古老智慧。
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 12
二十四節氣如農耕的密碼本，每個(gè)節氣都藏著(zhù)農人的生活節奏。立春陽(yáng)氣轉，農人便開(kāi)始翻整土地，為春播做準備；清明前后，種瓜點(diǎn)豆，田埂間處處可見(jiàn)彎腰勞作的身影；芒種時(shí)節，“三夏” 大忙拉開(kāi)帷幕，收割、脫粒、播種一氣呵成。
秋分過(guò)后，老家的田野總會(huì )響起 “噠噠” 的脫粒機聲。金黃的稻穗在機器里翻滾，谷粒如雨落下，秸稈則堆成小山。祖父常說(shuō)：“秋分不露頭，割了喂老牛�！� 這句農諺道出了節氣對作物生長(cháng)的精準指引。霜降前，紅薯必須全部挖完，否則低溫會(huì )讓薯塊腐爛；小雪腌菜，大雪腌肉，每個(gè)節氣都對應著(zhù)獨特的農事與生活習俗。
如今，現代農業(yè)雖有了溫室大棚、智能灌溉，但節氣依然影響著(zhù)農人的生產(chǎn)安排。壽光的菜農在驚蟄后開(kāi)始培育瓜苗，借助節氣規律讓蔬菜錯峰上市；贛南的'臍橙種植戶(hù)在寒露前后控制澆水量，利用晝夜溫差提升果實(shí)甜度。
二十四節氣不僅是農事指南，更融入了中國人的精神世界。清明踏青、冬至祭祖、立秋貼膘…… 這些習俗背后，是農耕文明滋養出的生活美學(xué)。當城市里的人們對著(zhù)日歷感嘆 “又到霜降” 時(shí)，傳承千年的節氣韻律，依然在中國人的血脈中輕輕跳動(dòng)。
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 13
古村溪邊，一架老水車(chē)吱呀作響，葉片舀起河水，又輕輕灑向田間。作為古老的灌溉工具，水車(chē)曾是江南水鄉最動(dòng)人的風(fēng)景，將水的韻律編織進(jìn)農耕文明的畫(huà)卷。
水車(chē)由車(chē)軸、輪輻、葉片、水槽等部分組成，直徑可達數米。工匠用榫卯技藝將數百根木料拼接成巨大輪盤(pán)，葉片角度經(jīng)過(guò)精確計算，確保舀水效率。每當水流沖擊葉片，水車(chē)便緩緩轉動(dòng)，將河水引向高處水渠，最終滋潤萬(wàn)畝良田。
在沒(méi)有電力灌溉的年代，水車(chē)是農人的 “水利工程”。福建土樓旁的水車(chē)群，日夜不息地為梯田供水；麗江古城的三眼井，通過(guò)水車(chē)實(shí)現了飲水、洗菜、洗衣的功能分區。這些智慧設計，展現了古人對水資源的巧妙利用。
隨著(zhù)抽水機普及，許多水車(chē)逐漸荒廢。但在廣西桂林、江西婺源等地，修復后的水車(chē)重新轉動(dòng)，成為鄉村旅游的亮點(diǎn)。游客們駐足觀(guān)看，聽(tīng)著(zhù)水車(chē)與水流的'和鳴，仿佛穿越回 “晝出耘田夜績(jì)麻，村莊兒女各當家” 的田園時(shí)代。那些靜靜佇立的水車(chē)，不僅灌溉過(guò)土地，更灌溉了中國人心中的詩(shī)意與鄉愁。
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 14
麥收后的打谷場(chǎng)，金黃的麥秸堆成小山。農婦們隨手拾起秸稈，指尖翻飛間，草帽、蒲扇、小動(dòng)物便栩栩如生。麥秸編這項古老技藝，凝結著(zhù)農人的生活智慧與審美情趣。
麥秸編選材講究，需挑選粗細均勻、色澤金黃的麥秸。經(jīng)過(guò)浸泡、刮瓤、染色等工序處理后，秸稈變得柔韌易編。編織時(shí)，藝人運用平編、絞編、纏編等技法，將秸稈編成各種圖案。河南�？h的麥秸畫(huà)，通過(guò)剪裁、粘貼，在宣紙上呈現山水花鳥(niǎo)；山東高密的秸稈燈籠，造型精巧，點(diǎn)亮后透出溫暖光暈。
過(guò)去，麥秸編是農家必備的生活用品。奶奶編的麥秸坐墊，冬暖夏涼；爺爺編的蟈蟈籠，讓童年充滿(mǎn)蟲(chóng)鳴。這些手工藝品不僅實(shí)用，更承載著(zhù)鄉村的生活美學(xué)。陜西鳳翔的`麥秸火壺，造型古樸，曾是冬日里最貼心的取暖神器；江蘇南通的秸稈風(fēng)箏，乘風(fēng)而上，寄托著(zhù)農人的美好祈愿。
隨著(zhù)生活方式變遷，麥秸編逐漸淡出日常。但在非遺傳承人的努力下，這項技藝煥發(fā)新生。設計師將麥秸編元素融入現代家居，讓鄉土藝術(shù)走進(jìn)城市；學(xué)校開(kāi)設手工課，教孩子們用麥秸編織創(chuàng )意作品。那些曾在田間地頭飛舞的麥秸，正以新的姿態(tài)，延續著(zhù)農耕文明的生命力。
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 15
七月流火，曬場(chǎng)成為鄉村最熱鬧的舞臺。竹匾里攤開(kāi)的稻谷泛著(zhù)金光，簸箕中的玉米粒歡快跳躍，農人們的吆喝聲與農具碰撞聲交織，奏響豐收的樂(lè )章。
曬場(chǎng)選址講究，需地勢高、日照足。農忙時(shí)節，家家戶(hù)戶(hù)將收獲的作物運到曬場(chǎng)。稻谷要反復翻動(dòng)，確保顆粒曬干；辣椒串成紅綢，掛在木架上晾曬；紅薯切片鋪在竹席，等待陽(yáng)光賦予其甜蜜。午后驕陽(yáng)似火，曬場(chǎng)溫度高達四五十度，農人戴著(zhù)草帽，手持木耙，在滾燙的地面上忙碌。
揚場(chǎng)是曬場(chǎng)最具觀(guān)賞性的環(huán)節。父親揮動(dòng)木锨，將混著(zhù)糠皮的糧食高高揚起，借助風(fēng)力，谷粒垂直落下，糠皮則被吹向遠處。金黃的谷雨紛紛揚揚，在陽(yáng)光下閃耀，仿佛下了一場(chǎng)金色的雨。孩子們穿梭其間，撿拾遺漏的谷粒，笑聲回蕩在田野上空。
如今，烘干機取代了傳統曬場(chǎng)，但在許多鄉村，曬場(chǎng)文化依然保留。安徽皖南的曬秋，將玉米、南瓜、辣椒擺出各種造型，成為獨特的民俗景觀(guān)；浙江仙居的. “曬梅干菜” 習俗，讓傳統美食承載著(zhù)濃濃的鄉愁。那些曾經(jīng)承載豐收喜悅的曬場(chǎng)，不僅曬出了糧食，更曬出了中國人對土地的深情。
校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文 16
清晨的薄霧中，老農牽著(zhù)牛走在田埂上，牛鈴叮當，喚醒沉睡的村莊。牛耕，這種延續數千年的耕作方式，早已融入中華民族的血脈，成為農耕文明的重要符號。
耕牛是農人的 “好伙計”。從選牛、馴牛到養牛，每個(gè)環(huán)節都飽含學(xué)問(wèn)。選牛要看體型、毛色，四蹄圓潤、毛色發(fā)亮的牛最為健壯；馴牛需循序漸進(jìn)，用溫和的方式讓牛熟悉指令；養牛則要精心調配草料，確保其體力充沛。耕作時(shí)，牛與農人配合默契，一個(gè)眼神、一聲吆喝，便能領(lǐng)會(huì )對方意圖。
牛耕場(chǎng)景充滿(mǎn)詩(shī)意。春雨中，老牛拉著(zhù)犁緩緩前行，農人跟在后面播種；秋日里，牛拉著(zhù)滿(mǎn)載糧食的板車(chē)，在金色的田野上留下深深的車(chē)轍。唐代詩(shī)人元稹曾寫(xiě)道：“農收村落盛，社樹(shù)新?tīng)亳Z”，生動(dòng)描繪了牛耕時(shí)代的田園風(fēng)光。
隨著(zhù)農業(yè)機械化發(fā)展，耕牛逐漸退出歷史舞臺。但在云南怒江、貴州山區等地，牛耕依然保留。這些地方地形復雜，機械難以施展，耕牛成為最可靠的'幫手。此外，牛耕文化也融入民俗活動(dòng)。廣東雷州的 “鬧春�！�，用竹篾扎成牛形，祈求風(fēng)調雨順；廣西壯族的 “�；旯潯�，為耕牛披紅掛彩，表達感恩之情。那些默默耕耘的耕牛，不僅開(kāi)墾了土地，更耕耘出中華民族勤勞堅韌的品格。
【校村結對樂(lè )享農耕文化五年級作文】相關(guān)文章：
民俗文化村之旅作文05-26
深圳民俗文化村作文05-26
農耕活動(dòng)作文06-29
茅洋民俗文化村之旅作文06-27
農耕活動(dòng)作文（精選44篇）04-22
谷雨的農耕諺語(yǔ)120句04-23
美麗的農耕園作文（通用31篇）07-29
游江南農耕園作文600字10-15
品美味 享幸福05-13
農耕作文600字（通用37篇）03-19