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二泉映月的作者是誰(shuí)
《二泉映月》是中國民族音樂(lè )文化寶庫中一首享譽(yù)海內外的優(yōu)秀作品，是中國民間器樂(lè )創(chuàng )作曲目中的瑰寶之一。它的作者是誰(shuí)呢?以下是小編帶來(lái)的資料，希望對你有幫助。
《二泉映月》的作者為中國民間音樂(lè )家華彥鈞(阿炳)。
在眾多的演奏形式中，人們對《二泉映月》的內涵把握也有著(zhù)不同的見(jiàn)解。傾聽(tīng)《二泉映月》是暢快的，融入其中后，便真的感知了它的愈久彌珍，回味悠長(cháng)。在這憂(yōu)傷而又意境深邃的樂(lè )曲中，不僅流露出傷感愴然的情緒和昂揚憤慨之情，而且寄托了阿炳對生活的熱愛(ài)和憧憬。全曲將主題進(jìn)行時(shí)而沉靜，時(shí)而躁動(dòng)的變奏，使得整首曲子時(shí)而深沉，時(shí)而激揚，同時(shí)隨著(zhù)音樂(lè )本身娓娓道來(lái)的陳述、引申和展開(kāi)，使阿炳所要表達的情感得到更加充分的抒發(fā)，深刻地展開(kāi)了阿炳一生的辛酸苦痛，不平與怨憤，同時(shí)也表達了他內心的一種豁達以及對生命的深刻體驗。
拓展：
創(chuàng )作背景
阿炳原為無(wú)錫城區雷尊殿道士，自幼受到四巨頭吳地小山歌、長(cháng)篇敘事歌、灘簧、說(shuō)因果和絲竹樂(lè )等鄉土音樂(lè )的熏陶，對音樂(lè )非常喜愛(ài)。在父親的教習下，他十六七歲便學(xué)會(huì )了結構繁復、技法多變的梵音，吹、拉、彈、打、唱、念樣樣精通，并能正式參加道教法事音樂(lè )的演奏活動(dòng)。
年過(guò)而立之后，阿炳的境遇急轉直下。先是因染上吸鴉片等惡習導致生活潦倒，隨后患上眼疾，雙目相繼失明，再到后來(lái)便流落街頭賣(mài)藝，生活十分貧困。底層的生活讓他歷盡了人世的艱辛，飽嘗了舊社會(huì )的辛酸屈辱。但才藝出眾的阿炳，經(jīng)常通過(guò)拉二胡、彈琵琶、說(shuō)新聞的方式來(lái)表達自己的愛(ài)恨情仇，通過(guò)音樂(lè )揭露當時(shí)的黑暗。他把自己對痛苦生活的感受通過(guò)音樂(lè )反映出來(lái)，產(chǎn)生了著(zhù)名二胡曲《二泉映月》。
《二泉映月》是阿炳生活的寫(xiě)照，是他情感宣泄的傳世之作。阿炳利用自己的創(chuàng )作天賦，把所見(jiàn)、所聞、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人淚下的音符，使聽(tīng)眾在旋律中產(chǎn)生共鳴。這首二胡曲被世人喜愛(ài)并引為經(jīng)典，是阿炳創(chuàng )作的成功，是他創(chuàng )作天賦的體現。
曲名由來(lái)
1950年中央音樂(lè )學(xué)院楊蔭瀏、曹安和教授專(zhuān)程來(lái)無(wú)錫為阿炳演奏錄音，當時(shí)參加錄音的還有祝世匡老先生。
祝世匡曾在無(wú)錫報發(fā)表過(guò)《樂(lè )曲定名經(jīng)過(guò)》一文，他在文中寫(xiě)道：錄音后，楊先生問(wèn)阿炳這支曲子的曲名時(shí)，阿炳說(shuō)：“這支曲子是沒(méi)有名字的，信手拉來(lái)，久而久之，就成了現在這個(gè)樣子�！�
楊先生又問(wèn)：“你常在什么地方拉？”阿炳回答說(shuō)：“我經(jīng)常在街頭拉，也在惠山泉庭上拉�！睏钕壬摽诙觯骸澳蔷徒小抖钒�！”阿炳說(shuō)：“《二泉》不像個(gè)完整的曲名，粵曲里有首《三潭印月》，是不是可以稱(chēng)它為《二泉印月》呢？”楊先生說(shuō)：“印字是抄襲而來(lái)，不夠好，我們無(wú)錫有個(gè)映山河，就叫它《二泉映月》吧�！�
阿炳點(diǎn)頭同意，于是《二泉映月》的曲名就這樣定了下來(lái)。
二泉：無(wú)錫二泉池設有漪瀾堂、二泉亭等建筑。農歷每月望日前后，月戀水，水懷月，同輝水韻。佳景天成。
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