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以完美為話(huà)題的作文3篇
中國有句古訓，人無(wú)完人，金無(wú)足赤。這世界上本就沒(méi)有什么完美無(wú)暇的東西存在，即使在完美，也終究會(huì )有一絲絲缺陷。下面是小編給大家介紹的以完美為話(huà)題的作文，歡迎閱讀。
以完美為話(huà)題的作文【篇1】
蘋(píng)果公司的Logo是一個(gè)“被咬一口的蘋(píng)果”，這與他們公司的理念是相符的——不完美才能促使進(jìn)步去追求完美，也許喬布斯忘記了，太過(guò)于追求完美，360度的同義詞就是0度，完美的另一面就是完蛋。
法國盧浮宮，有一尊雕像。那是美神維納斯�？粗�(zhù)斷臂的維娜斯，我有點(diǎn)遺憾。有人曾告訴我，曾經(jīng)有好多個(gè)方案，為雕像恢復原貌，最后發(fā)現，沒(méi)有一個(gè)完整的，比殘缺的更美。我恍然大悟：原來(lái)這個(gè)世界的游戲規則設計者，也就是那位隱身的造物者，根本就沒(méi)有設計“完美”。
有人問(wèn)功成名就的曾國藩，為什么把自己的住所題名為“求闕齋”?他回答：“不求滿(mǎn)而求缺”。有人問(wèn)球王貝利：“你最漂亮的球是哪一個(gè)?”他回答說(shuō)：“下一個(gè)�！庇钟腥藛�(wèn)大導演謝晉：“你最好的影片是哪一部?”他回答：“下一部”。這就是大智慧啊。為什么《圣經(jīng)》講“謙卑人有福了”?謙卑，會(huì )讓你在成功后贏(yíng)得敬佩;謙卑，會(huì )讓你在失敗后博取同情;謙卑，會(huì )讓你在進(jìn)步后更進(jìn)一步。所以啊，這個(gè)世界上是由不完美構成，完美只是相對而言。
當拿破侖與反法同盟互相廝殺又難耐對手時(shí)，歐洲大地正進(jìn)行著(zhù)變革，他們正向著(zhù)近現代文明飛奔，可當這種“完美狀態(tài)”的界限被打破時(shí)，他帶著(zhù)部隊橫掃歐洲，給歐洲帶來(lái)的是鮮血與嚎哭：大宋在與元對峙時(shí)，彼此都安撫百姓，使他們生活安居樂(lè )業(yè)，同樣的，當忽必烈帶著(zhù)鐵騎席卷中華時(shí)，留下的'只是四等分人的荒謬制度…這樣的完美就需要制約，需要人們用不同的角度去觀(guān)察、思考，進(jìn)而去維護他。
就像莊子的那句”禍兮福所倚，福兮禍所伏“一樣，事物都有它的兩面性，這兩種性質(zhì)在一定條件下是可以轉換的，就像完美和殘缺，他們是一對矛盾體，相互制約的同時(shí)又是相互促進(jìn)雙方的發(fā)展，這個(gè)世界也就是在這樣的規律下逐步前進(jìn)的，正所謂是，矛盾是發(fā)展的前提和條件。
在這個(gè)大千世界中，真正完美的東西是不存在的，真正的強大也是不存在的，古有宋朝制約元，今有中國、歐盟制約美國，他們在制約的同時(shí)也在發(fā)展，所以不要走極端，那樣的話(huà)，完美真的會(huì )變成完蛋……我們也沒(méi)有必要去過(guò)度的追求完美，完美和不完美之間并沒(méi)有什么嚴格的界限，只要“但使愿無(wú)違”，又何必去一味地追求所謂的完美呢?“當英雄路過(guò)的時(shí)候，總要有人坐在路邊鼓掌�！敝灰鞓�(lè )，對社會(huì )無(wú)害，做個(gè)普通人又何妨?只要努力了，無(wú)憾了，又何必去在意自己是否的第一?不否認完美是需要的，然而不要過(guò)度的，當你覺(jué)得不達到完美不罷休時(shí)，你所追求的或許已不再是完美，而是世俗中一些可有可無(wú)的虛榮，此時(shí)的完美，早已變了味。只要自己選擇一個(gè)適合自己的角度，那么你周?chē)械氖挛锒冀K將化作完美…
以完美為話(huà)題的作文【篇2】
有句話(huà)說(shuō)：“人無(wú)完人，金無(wú)足赤�！钡艺J為，這句話(huà)雖然說(shuō)的是客觀(guān)的事實(shí)，也包含了一種消極的思想在里面。雖然我們無(wú)法做到完美，但我們一定要有一顆追求完美的心。惟有此，我們才會(huì )在人生的道路上，永不停止前進(jìn)的腳步，不斷進(jìn)步。
翻閱歷史，關(guān)羽完美嗎?千里走單騎，溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，水淹七軍，多少戰績(jì)名垂青史，直到今天，人們仍以關(guān)羽的義氣相標榜，可也因大意失荊州成了他千古遺憾的一生瑕疵;諸葛亮完美嗎?忠誠不阿，智慧超群，見(jiàn)識卓越，羽扇綸巾的智士模樣傳唱千古，可也因“扶不起的劉阿斗”，終未完成振興漢室的`志向，落了個(gè)“出師未捷身先死”的下場(chǎng);劉邦完美嗎?任人唯賢，志向遠大，垓下一戰成千古帝王霸業(yè)，可起于亭長(cháng)，出生寒微，少時(shí)無(wú)賴(lài)懶惰，是這位英雄的污點(diǎn)。他們都是歷史上叱咤風(fēng)云的偉人，也不完美，但他們卻用自己赫赫的豐功偉績(jì)，從古至今，備受人們敬仰�？梢�(jiàn)，不完美不代表不成功。成功的人也并不是盡善盡美的人。關(guān)鍵在于他是否追求完美，走出過(guò)不完美的自我。
我們從小就提倡虛心求教，取長(cháng)補短，但它之所以成為我們行為準則的原因卻是我們對完美的追求。發(fā)揚長(cháng)處，彌補短處，傳承優(yōu)秀的品質(zhì)，發(fā)揚崇高的精神，致力于對人生完美的追求實(shí)是我們的理想。明白了這一點(diǎn)的人，便會(huì )“三更燈火五更雞”地勤奮學(xué)習，便會(huì )“三人行，必有我師”地虛心求教;便會(huì )“只要功夫到，鐵杵磨成針”地執著(zhù)追求，這世界就會(huì )因一顆顆追求完美的心而高尚、崇高、美麗。
其實(shí)，完美并不是我們要求的目的，它只不過(guò)是人生一種無(wú)法企及的極高境界，我們追求它，就是為了完善自己，不斷地向著(zhù)完美努力。我認為，只要你有一顆追求完美的心，你就是完美的。
有華而不實(shí)的東西，能讓人迷惑自己的眼睛;也有過(guò)于樸實(shí)，失去了自己絢麗的色彩，為人所輕視。但不管如何，人人都應該有一條屬于自己路�！靶恪豹毺氐淖约�，追求完美的自己，讓我們共勉吧!
以完美為話(huà)題的作文【篇3】
大千世界里，每一個(gè)人都伴隨著(zhù)一聲啼哭來(lái)到這世界上，那時(shí)的他或許還不明白這個(gè)世界并不完美。完美是人生的華麗舞臺，造就多少功名成就與落寞歸隱？完美是人類(lèi)不斷追求的標準，而它卻可望不可即。
一件絕代青花瓷的淡雅韻味背后一定有著(zhù)長(cháng)時(shí)間的錘煉；一組完美動(dòng)作的誕生背后是舞者夜以繼日的練習；一部好作品的背后是作者嘔心瀝血的心血。所有的完美都需要時(shí)間為它潤色，才可名垂青史。
胡適先生的“慢”，是他對作品的嚴謹的體現。只有充足的時(shí)間才可以讓作品更加完美。因為在歲月的流逝中，作品的“血肉”便成了。潤色、修改都需要時(shí)間推動(dòng)。如果一味強調效率，一部好作品不會(huì )出現。印刷品創(chuàng )造出來(lái)的只是復制品，速度雖然很快，但它只是冰冷的`印刷。沒(méi)有投入精力與心血的作品是無(wú)生命的。好作品的醞釀則是時(shí)間的精雕細琢。完美需要時(shí)間去創(chuàng )造。
完美需要時(shí)間，并不是說(shuō)放任時(shí)光，而是在這段時(shí)間里做更多去實(shí)現完美。如果完美的只有外表，也稱(chēng)不上真正的完美。金玉在外，敗絮其中的一切都會(huì )被時(shí)間洗滌干凈。
完美需要時(shí)間的磨練。真正的完美要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗！經(jīng)典之所以是經(jīng)典，不是在于它華麗的裝飾，而是在于時(shí)光流后留下的亙古不變的韻味，那是精華！
完美需要時(shí)間。匆忙上臺的歌者如果沒(méi)有日復一日，年復一年的歌唱，換來(lái)的會(huì )有冷嘲熱諷。楊麗萍的舞之所以如此空靈優(yōu)美，與她長(cháng)時(shí)間的練習有直接的關(guān)系。如果她沒(méi)有用那么久的時(shí)間寂寞的去演繹，去揣摩，她又如何舞出這驚艷的完美？又如何會(huì )打動(dòng)你我的心？
完美是經(jīng)過(guò)時(shí)間打磨過(guò)的玉石，光滑美麗；完美是時(shí)間的體現，猶如工藝品上的每一絲紋路的燦爛；完美是時(shí)間筆下的傳奇，厚積而薄發(fā)的《史記》，是時(shí)間彈出的“無(wú)韻之離騷”！高藝術(shù)水平的《清明上河圖》其實(shí)一時(shí)半會(huì )的一揮而就？完美是時(shí)間釀造出的驚艷，千百年后依舊絢麗。
完美的每一次蛻變，秒針不知要走多少步？完美的每一次綻放，不知又要斗轉星移幾何？完美的每一次舞動(dòng)，又要�？菔癄�幾載？但是，請相信，完美需要時(shí)間！