【精品】痛苦作文合集5篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的痛苦作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
痛苦作文 篇1
痛苦的西華公園之旅讓我難忘，景色優(yōu)美的昆明讓我贊嘆不己，美麗的文筆塔讓我知道有多高�？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)：“它們讓我增長(cháng)了見(jiàn)識，讓我難忘的是痛苦的公園之旅。
今天是星期天，我學(xué)玩樹(shù)人教育之后，媽媽說(shuō)她帶我去西華公園之旅，我和媽媽買(mǎi)好吃的來(lái)到西華公園門(mén)口，媽媽買(mǎi)好門(mén)票，就進(jìn)入。我們剛好進(jìn)入就下了大雨，媽媽說(shuō)下雨了，我們回去吧！可我說(shuō)開(kāi)都開(kāi)錢(qián)玩一下，媽媽把傘打開(kāi)�？墒且宦飞衔也恍⌒牡艘货�，把傘遮爛了，我們在一個(gè)大石洞里躲雨。過(guò)了一會(huì )雨停了，我和媽媽繼續走來(lái)到了動(dòng)物園，可來(lái)到動(dòng)物園門(mén)口又下雨了，我和媽媽就去和別人借了把傘，我們來(lái)到九龍池，一眼望來(lái)就像九條龍。我們玩了很多就下山了。
這就是西華公園之旅，這件事雖然很痛苦，但是它永遠印在我心里，因為這件事讓我難忘，但愿下一次是快樂(lè )的。
痛苦作文 篇2
這個(gè)暑假，媽媽一早就跟我說(shuō)要去整牙，這一天終于到了。
上個(gè)星期，我和爸爸媽媽來(lái)到醫院牙科，準備整牙。整牙之前要先拍照取模型，然后一個(gè)星期后，方案出來(lái)了，再開(kāi)始正式整牙。
昨天，我又一次來(lái)到醫院，這次要開(kāi)始套牙套了。爸爸交了錢(qián)，醫生領(lǐng)來(lái)了一盒小配件和兩根細鐵絲。開(kāi)始了!我躺在椅子上，醫生把配件盒子放在我的肚子上，然后給我刷了刷牙，開(kāi)始給我在牙齒上面涂東西，那東西酸酸的，是藍色的，說(shuō)是讓牙齒酸一下，等會(huì )才會(huì )粘得更牢。涂完了，就開(kāi)始貼了，醫生用鉗子夾起一個(gè)小東西，她的助手幫她涂上了一點(diǎn)膠水，然后她再幫我沾到牙齒上，接著(zhù)，她拿出一根長(cháng)棍子，放到配件上，一摁開(kāi)關(guān)，下端立刻就發(fā)出了紫色的光，十分刺眼，接下來(lái)每顆牙齒都這樣做。最后一步，就是把鐵絲放進(jìn)小配件的中間，醫生把鐵絲兩頭放進(jìn)最里面的兩個(gè)小配件里，其余部分都摁進(jìn)去就行了。剛放進(jìn)去，我就覺(jué)得有點(diǎn)緊，很不自在。
昨天剛裝完，今天就所有牙齒疼，只能吃豆腐。你說(shuō)，這難道不是一個(gè)痛苦的開(kāi)始嗎?
痛苦作文 篇3
讀了《珍珠與痛苦》這篇短文，使我深受啟發(fā)，蚌為了孕育出閃亮的珍珠，要在身體里裝進(jìn)很多沙子，并經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的孕育，才會(huì )產(chǎn)生珍珠。而我們?yōu)榱藢?shí)現輝煌的理想，一定要經(jīng)歷痛苦，才會(huì )成功。
想到那種在珍珠貝里的砂石會(huì )長(cháng)出不同的珍珠，我就聯(lián)想到我們的生活不也是一樣嗎？在人們豐富多彩的生活中，災難、疾病、失意、失敗的痛苦就像河蚌遭遇沙子一樣隨時(shí)會(huì )侵犯我們，但是，總是會(huì )有一些人能長(cháng)出那顆最美、最大的“珍珠”來(lái)。
革命導師馬克思光輝的一生就總是在遭遇痛苦。他在倫敦流亡期間，嚴冬沒(méi)錢(qián)生火，生病沒(méi)錢(qián)請醫生。有時(shí)一連幾天他都不能到大英博物館去查閱數據和讀書(shū)，原因是上衣和外套還在當鋪里。但是他在窮苦的一次又一次打擊下，卻堅韌不拔地繼續走自己的路，前后花了四十年的時(shí)間終于寫(xiě)成了《資本論》。
痛苦固然難以讓人承受,但是當它真正降落到我們面前的時(shí)候,如果一味地無(wú)所適從、萎靡不振、自暴自棄，最后只能是失敗的結局。人生會(huì )遇到許多無(wú)法抗拒的痛苦，我們要像河蚌那樣勇敢地面對,坦然接受.在承受痛苦折磨的過(guò)程中,會(huì )使我們的意志更加堅強。當你走出痛苦的漩渦,迎來(lái)燦爛朝陽(yáng)的時(shí)候,你就會(huì )驚喜地發(fā)現,那些承受過(guò)的痛苦早已凝成一顆珍珠,在你的手中發(fā)出耀眼的光芒!
痛苦作文 篇4
今天大課間，是第二次世界大戰，我們每一個(gè)人都身負重傷，當現在還很痛苦。
大課間時(shí)做俯臥撐和蛙跳，老師讓我們做40個(gè)俯臥撐，分兩組做，我本來(lái)就不喜歡做俯臥撐，所以我就把身子壓得很低，有時(shí)屁股翹的很高，也有時(shí)壓的非常低，就這樣，我不達標的做了40個(gè)俯臥撐。
接下來(lái)，最要命的環(huán)節到了，那就是蛙跳。我記得第一次世界大戰是在五年級的時(shí)候，那是蛙跳后，我的腿痛死了，上樓梯都很難，好幾天才好呢。這一次，要跳到操場(chǎng)對面。天哪，這也太難啦吧。我努力的跳著(zhù)，每一次都是第二名，但一次跳好以后，我的腿好像被千斤的大石頭壓住一樣，抬起來(lái)好痛好痛，非常的沉重。跳完第二次以后，我已經(jīng)徹底崩潰了，我只能有手拖住我的腿走路了。終于可以結束這場(chǎng)世界大戰了。
我們邁這艱難的大步，排好了隊伍，我們班都叫苦連天；‘蒼天，這什么世道。天哪，會(huì )害死人的。老天爺，你就長(cháng)長(cháng)眼吧……這時(shí)最搞笑的方紀龍來(lái)了，她學(xué)企鵝走路，一搖一晃，把我們全班逗得哈哈大笑。該我上樓梯了，我用手拖住左腿，跨出了艱難的一步，再接再厲。我忍住痛苦，使勁的走著(zhù)。我最后還是爬了上來(lái)。
放學(xué)后，我們在下樓梯時(shí)，我的腿完全僵住了，不聽(tīng)使喚了，一直往前沖，害得我差點(diǎn)跪下。
到家了，終于可以休息了，我再也不希望蛙跳了。
痛苦作文 篇5
培根說(shuō)過(guò)一句至理名言“知識就是力量”，其實(shí)，知識也會(huì )帶給人困擾。早在詩(shī)經(jīng)中我們的先人便洞悉到這種苦惱�！对�(shī)經(jīng)檜風(fēng)》中詩(shī)人與植物對話(huà)，抒發(fā)人不如物的感慨。人為什么不如物呢？因為植物沒(méi)有思考，沒(méi)有困惱。從某種意義上說(shuō)，人生痛苦的根源在于人的智慧和思索。有了知識，我們便會(huì )運用它去觀(guān)察，判斷和思索，而世界有幽冥的一面，人的自身也有先天的罪惡，所以我們看透人生看穿世界到達本質(zhì)的時(shí)候，往往會(huì )被那黑幽幽的陰暗而嚇一大跳，隨而陷入痛苦之中。
所謂站得高看得遠，知識越多，視野也越開(kāi)闊，困惑也會(huì )更多。當然，我覺(jué)得這里的知識主要指人文知識。人文知識區別于自然知識的最大特點(diǎn)是強烈的主觀(guān)性。我們都知道，自然知識旨在告訴我們怎樣處理人與自然的關(guān)系，而人文知識則為處理人與人，人與社會(huì )的關(guān)系。因為主觀(guān)性的烙印，它并不像自然學(xué)科那樣客觀(guān)公正，那樣循規蹈矩而按部就班，而猶如一個(gè)魔方，在不同人的手中會(huì )呈現不同的樣子。當一個(gè)人積累了耐以生存的基本知識后，他會(huì )通過(guò)觀(guān)察和觸摸世界形成自己的世界觀(guān)，他已經(jīng)有了自己的人生哲學(xué)。這時(shí)候，四面八方的繁復冗雜的觀(guān)點(diǎn)和知識就會(huì )擾亂他的內心。就像一個(gè)人在決定做一件事情的時(shí)候，過(guò)多地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)就會(huì )思想困頓，甚至最后連自己本要做出的.決定都給混亂了。
有那么一部分人并不適合學(xué)習人文知識，他足夠天資聰穎，他有自己的思維和判斷，保持那份潔凈和純粹，同樣可以在世界上生活得很好。而已經(jīng)習得知識的人，猶如跳進(jìn)了浩蕩的深海，只有熟練掌握各式各樣的泳姿才可以暢游翱翔，猶如蠶作繭，升華自己才有破繭成蝶的那一天。我們常常說(shuō)“半桶水”的層次是最恐怖的。凡事一知半解，還不如一無(wú)所知。
曾經(jīng)，我們“看山是山，看水是水”，那時(shí)候是孩子的宛若水晶透明的眼光和赤子般圣潔的心靈；后來(lái)，我們“看山不是山，看水不是水”，或者我們該慶幸掌握一定的知識，我們已經(jīng)可以分辨世界深的淺的層次，可以分辨出某些表象僅僅是假象，試著(zhù)去揭開(kāi)本質(zhì)的面紗�？墒�，人生經(jīng)歷的淺薄和客觀(guān)對象的復雜往往讓我們措手不及，踟躕不前。遙遠的以后的某天，或許，我們能足夠幸運地到達“看山又是山，看水又是水”的境界，那是一種淡泊和智慧，是雨洗后的晴朗的天，是雪洗過(guò)的明麗的心。紛紛擾擾的一切都以看盡看透，那樣的思考彌漫著(zhù)超脫的心境。
人生就是一個(gè)謎，最中心的那個(gè)“一”（一生萬(wàn)物），是痛苦，困頓，思考，抑或其他，我們說(shuō)不清楚。西方的哲學(xué)家多對人生持悲觀(guān)的看法，甚至連解脫之道都無(wú)法給出。滾滾紅塵，欲望橫溢的世界，也許唯有出家才是脫離苦海之徑。有那么一些人，渾渾噩噩地看似光鮮地存在于生活的表層，而有那么一些人，終年反反復復的糾纏于苦痛之中。每個(gè)人有選擇生活方式的權力，就像有些人選擇做一只快樂(lè )的豬，有些人選擇做一個(gè)痛苦的哲學(xué)家。如果可以選擇做一個(gè)快樂(lè )的哲學(xué)家，那似乎是兩全其美了。
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