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童話(huà)故事精選：攸里西斯的伙伴
童話(huà)中豐富的想象和夸張可以活躍你的思維;那生動(dòng)的形象、美妙的故事可以幫你認識社會(huì )、理解人生，引導你做一個(gè)通達事理、明辨是非的人。
[攸里西斯的伙伴]
希臘伊達克的國王攸里西斯與他的伙伴們，在經(jīng)歷了為期10年的特洛伊戰爭的殊死搏斗后，在回歸故里的途中，又在海上四處漂泊，與海風(fēng)惡浪和變化多端的命運抗爭。這一天他們在一個(gè)小島靠了岸。
里是太陽(yáng)神的女兒西爾賽管轄的島嶼，當攸里西斯途經(jīng)此地時(shí)，她使攸里西斯的伙伴們喝了一種甜美的魔酒，酒里摻入了一種致命的毒物。結果，攸里西斯的伙伴們失去了人的理智，一會(huì )兒功夫，他們的臉龐和肢體開(kāi)始變成了各種動(dòng)物的模樣和神態(tài)，他們變成了大象、獅子和熊。有的碩大無(wú)朋，有的則嬌小玲瓏，像只鼴鼠。只有攸里西斯一人躲過(guò)了這場(chǎng)災難，因為他提防了西爾賽這害人的一手。
攸里西斯聰明且有英武之貌，風(fēng)度翩翩又溫文爾雅。他使得西爾賽也如同喝了甜美魔酒一般，身不由己地墜入情網(wǎng)。這位仙女向攸里西斯傾訴了自己烈焰般的愛(ài)情，攸里西斯借此機會(huì )，用自己的智慧，終于促使她答應讓他的同伴——這些希臘人恢復成人。
“他們真想嗎?他們會(huì )接受你的建議嗎?”仙女西爾賽半信半疑地說(shuō)，“你這就去問(wèn)問(wèn)他們看。”
攸里西斯跑到變成各種動(dòng)物的同伴處，對他們說(shuō)：“你們喝的那杯毒酒現在仍繼續在發(fā)揮著(zhù)藥效，我是特意趕來(lái)解救你們的。親愛(ài)的伙伴們，你們應該樂(lè )意再恢復成人吧?現在你們已經(jīng)有講話(huà)的能力了。”
獅子說(shuō)話(huà)了，它好久沒(méi)講話(huà)，一說(shuō)起來(lái)幾乎是大聲地喊叫：“我的頭腦還沒(méi)有傻到如此地步，放棄我剛剛獲得的這份優(yōu)厚的生活待遇!我有尖牙利爪，誰(shuí)惹惱了我，我就把他撕成碎片。我現在是獸中的國王，難道我還會(huì )重新到伊達克國去作一個(gè)小小的市民?也許你還想讓我重新回到你的身邊當一名普通士兵，不過(guò)我不想改變目前的狀況。”
從獅子處碰了一鼻子灰，攸里西斯又來(lái)到了熊那兒：“嗨!我的好兄弟，瞧你成了啥模樣!過(guò)去的你多么英俊瀟灑。”
“啊!真的我們又相聚了，”熊接著(zhù)話(huà)說(shuō)下去，“我現在的模樣是啥樣子?就是一只熊該有的樣子。怎么能說(shuō)誰(shuí)的樣子就比我強?難道非要用你的標準來(lái)裁決我的好惡?在母熊的眼里我就是它的白馬王子。我的話(huà)傷了你的心吧，那你就走好了，讓我留下來(lái)。我活得自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，很是知足，現在干脆跟你挑明了吧，我決不想改變我目前的狀況。”希臘王子又向狼建議，并試圖說(shuō)服它恢復人形。他說(shuō)：“伙伴啊，我真為你感到羞愧，一個(gè)年輕漂亮的牧羊女逢人便說(shuō)你是多么的貪婪，你吃了她許多羊，過(guò)去你還曾經(jīng)保護過(guò)她的羊群呢，你過(guò)的是正直充實(shí)的生活�？扇缃衲�?離開(kāi)森林吧，你不要作令人憎惡的狼了，重新回到善良的人當中吧!”
“你是善良的人嗎?”狼反詰道，“我真是看不出來(lái)。你把我當成了兇殘的動(dòng)物，你這樣對我說(shuō)話(huà)，你又算是什么正人君子呢?沒(méi)有狼，你們不照樣宰吃這些羊嗎?村子里的人照樣為之叫苦不迭。假如我是人，照你講的道理，是不應濫殺無(wú)辜的，但為什么你們常常因一句話(huà)不投機就大開(kāi)殺戒?你們這不也是狼的行為嗎?經(jīng)過(guò)深思熟慮后，我要對你講，既然都是壞東西，我想寧愿當狼也比作人強。我決不會(huì )改變現狀。”
攸里西斯苦口婆心地對伙伴們反復作了相同的勸說(shuō)工作，可大小各類(lèi)動(dòng)物的回答竟如出一轍，它們需要的是自由、森林以及為所欲為�；锇閭內季芙^過(guò)人類(lèi)真正的生活，以為放縱自己就能得到解脫，獲得新生，然而他們沒(méi)有想到，他們恰恰又淪為自己情欲的奴隸。
[鷹和喜鵲]
空中的皇后鷹與喜鵲瑪爾格從草原上空飛過(guò)，它倆無(wú)論從什么方面，包括性格、談吐、情趣乃至服飾都截然不同，只是一個(gè)偶然的機會(huì )使兩者在這偏僻之處相遇了。喜鵲很懼怕，幸好老鷹已用過(guò)餐，而且吃得相當飽。喜鵲為討老鷹喜歡，就建議道：“讓我們結伴而行吧，就是統治宇宙的朱庇特，也經(jīng)常有煩惱的時(shí)候，大家一路同行，您就不會(huì )感到寂寞。路上可以聊聊天嗎!”為了討好鷹，繞舌的喜鵲沒(méi)完沒(méi)了的說(shuō)開(kāi)了，它東家長(cháng)、西家短，什么都評論到了，就像賀拉斯的《書(shū)信集》中提到的維爾特聿斯?梅納那樣，說(shuō)長(cháng)道短好壞兼評，信口開(kāi)河，滔滔不絕，但這人要與喜鵲比，那也是小巫見(jiàn)大巫。
喜鵲提醒老鷹注意這，提防那，邊說(shuō)邊跳，手舞足蹈，它可真稱(chēng)得上是個(gè)好密探，可惜所講的事情并不惹人喜歡。老鷹忍無(wú)可忍，生氣地對它喝道：“你還是在你原來(lái)的地方待著(zhù)吧，你這寶貝，一個(gè)耍貧嘴的，分手吧!在我們的宮廷里，你這長(cháng)舌婦能作何用?這真是一種不能再壞的性格了。”瑪爾格聽(tīng)到此話(huà)，明白自己的處境不妙，趕緊夾著(zhù)尾巴灰溜溜地離開(kāi)了鷹。
侍候君王并不如人們想象的那么瀟灑容易，這種榮譽(yù)時(shí)常伴隨著(zhù)種種憂(yōu)慮。告密者、挑撥之人、衣冠禽獸，人人心懷小九九，時(shí)間一長(cháng)，必定令人生厭，就像喜鵲一樣變幻黑白羽毛，在官場(chǎng)上總是隨機應變，見(jiàn)風(fēng)使舵。
[猴子、獅子和兩頭驢]
獅子為了更好地治理國家，準備學(xué)習道德修養。這天，它派人請了動(dòng)物界的文藝大師猴子。這位教授開(kāi)始上第一課了，它說(shuō)：
“國王偉大英明，為了治國圖強，所有君主都應做到這樣：他們關(guān)心國家大事，大大地超過(guò)關(guān)心自己的自尊心，因為我們注意到在動(dòng)物身上，這是產(chǎn)生一切錯誤的根源。‘冰凍三尺，非一日之寒’，要完全地摒棄這種情感，抑止自己的自尊心是十分困難的。在這方面，尊敬的陛下，您一定不會(huì )讓自己做出荒唐和有失公允的事來(lái)。”
國王馬上說(shuō)：“那你不妨把這正反兩方面的例子一一列舉出來(lái)。”
猴教授接著(zhù)說(shuō)：“一切種族，就說(shuō)我們猴吧，總認為自己所從事的職業(yè)十分出色，而把別人看得極為無(wú)知淺薄，還認為別人是知錯不改，總說(shuō)些毫無(wú)價(jià)值的廢話(huà)。
“這種自尊心有時(shí)又以吹捧自己的同類(lèi)，進(jìn)而達到抬高自己的形式出現。綜上所述，我們可以得出以下結論：世界上很多能干的人就像演戲的丑角，他們以耍奸藏拙、玩弄計謀來(lái)抬高自己，和這些所謂有學(xué)問(wèn)的人比起來(lái)，知識平平的人倒似乎更懂道理。請聽(tīng)下面的故事：
“有一天，我走在兩頭驢子后面，二者相互吹捧剛巧被我聽(tīng)見(jiàn)，它們彼此胡吹好像習以為常。只見(jiàn)其中一頭驢對同伴說(shuō)：大人，你感覺(jué)不到號稱(chēng)十全十美的人，既傻又偏心眼嗎?他們公然侮辱我們神圣的稱(chēng)號，把一些無(wú)知、愚蠢、反應慢的人叫‘驢’，他們還有一貶意詞，把我們的說(shuō)笑都罵為‘驢叫’。人類(lèi)太可笑，他們自以為比驢高明，呸!只有你才有發(fā)言權，人類(lèi)的演說(shuō)家應該住口，他們才是名符其實(shí)的叫驢。暫且不說(shuō)這不愉快的話(huà)題了吧，只要你我之間互相了解，這就足夠了。至于剛剛聽(tīng)到你那悠揚美妙的歌唱，與夜鶯歌唱家菲羅墨拉相比，它就像在孔子面前念‘三字經(jīng)’，你的水平也早已超過(guò)了歌唱家朗貝。
“另一頭驢子接過(guò)話(huà)題說(shuō)：大人，我很佩服你，你具有類(lèi)似的優(yōu)點(diǎn)。’這兩頭驢對此類(lèi)吹捧樂(lè )此不疲，一直吹到了城里。它們認為彼此相互標榜可以極大地滿(mǎn)足自己的虛榮心，以為這樣榮譽(yù)就會(huì )紛紛揚揚地落到自己的頭上。
“也就是在當今我認識的一些人中，盡管他們不是驢子而是權貴，老天讓他們坐在高位，他們之間本來(lái)應該以‘閣下’相稱(chēng)，但他們膽大時(shí)竟互相以‘陛下’相稱(chēng)。也許我說(shuō)了些過(guò)頭的話(huà)，但我相信‘陛下’會(huì )為我保守秘密，守口如瓶的。
“您曾期望得到啟示，通過(guò)別的事情觀(guān)察到自尊心是如何讓人變得十分可笑，當然談公正這一方面，我以后還會(huì )專(zhuān)門(mén)說(shuō)及，但得抽出專(zhuān)門(mén)的時(shí)間說(shuō)它。”
猴子是這樣講的，另外那一方面是否探討，不得而知。但它是相當懂事的，這位不敢
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