探險的意義優(yōu)秀作文「精選」
導語(yǔ)：古往今來(lái)，中外有著(zhù)多少堅毅執著(zhù)，勇于探險的人們啊，他們其間不是經(jīng)歷常人無(wú)法體驗的激情與成功，就是經(jīng)歷常人難以想象的悲壯與失敗……下面是小編整理的一些關(guān)于探險的作文，歡迎查閱，謝謝。
篇一：探險的意義
“探險”是一項有意的活動(dòng)，但有許多人將探險與冒險混為一談，他們認為探險與冒險都有著(zhù)巨大的風(fēng)險，若不小心就失去了寶貴的生命。但我認為探險與冒險是截然不同，冒險指的是不顧生命的去做某種活動(dòng)，但探險指的是去某一個(gè)沒(méi)有人或很少人去過(guò)的地方，到那個(gè)地方考察自然界的情況。冒險不是探險，但探險往往需要不怕死亡的冒險，因為沒(méi)有去過(guò)或很少人去的地方是非常危險的，你不知道那里的環(huán)境，氣溫變化，所以探險必須要有敢于冒險、不怕困難、不怕?tīng)奚�、勇往直前�?精神。
探險是有意義的，探險不是冒險，在冒險中不僅你不會(huì )得到任何知識和奧秘，并且可能會(huì )有生命危險。但在探險中能發(fā)現許多奧秘，就算在進(jìn)行中失去了寶貴的生命，也是死得其所，死的有價(jià)值、有意義。例如南極考察，去南極意味著(zhù)死亡，南極最低氣溫可以達到零下九十攝氏度，但探險家阿蒙森、斯科特等人勇敢的走向那片土地，并且有人安全回來(lái)，這一壯舉激勵了后者，讓許多科學(xué)家開(kāi)始研究南極，現在也許在南極還有探險者在尋找著(zhù)巖石，研究者南極的氣溫是否與全球氣溫的變化有關(guān)。攀登珠穆朗瑪峰北路的中國隊員劉連滿(mǎn)等人為我們更好地開(kāi)發(fā)地球新能源，為社會(huì )作貢獻，冒著(zhù)生命危險向頂峰攀去。
探險是一項有意義的活動(dòng)，有挑戰性，大自然還有許多不為我們人類(lèi)所知的秘密，等我們開(kāi)發(fā)。
這篇議論文開(kāi)篇點(diǎn)題，論證充分，運用了舉例論證、比喻論證的論證方法，論述有理有據，邏輯嚴密，激發(fā)人們思考，結尾“探險是一項有意義的活動(dòng)”再次點(diǎn)題，首尾呼應。
篇二：探險的意義
從古到今，出現了一批又一批的探險家，他們上天入地走南闖北，打開(kāi)了一扇又一扇緊閉的門(mén)窗，讓我們知道了世界上許多的秘密。探險家的故事充滿(mǎn)著(zhù)傳奇色彩，他們的精神激勵著(zhù)后人。
探險，是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)多少驚心動(dòng)魄的字眼，這個(gè)詞語(yǔ)，鞭策著(zhù)人們的好奇心使他們一一走向自己所崇拜的事業(yè)。我國古代就有“張騫出使西域”，“鄭和七下西洋”，“徐霞客踏遍青山”，“堯茂書(shū)漂流長(cháng)江”，“余純順徒步走中國”等許多駭人聽(tīng)聞的.故事。但是探險的意義在于什么呢?
探險，是到從來(lái)沒(méi)人去過(guò)或很少有人去過(guò)的地方，去考察自然界的情況。但是探險并不等于冒險。有人說(shuō)，去探險，無(wú)非就是去某一個(gè)地方擺弄一些花花草草，石頭河流之類(lèi)的，這樣又有什么意義呢?我認為，雖然是擺弄那些花花草草石頭河流之類(lèi)的，可它可以讓人們知道古代的世界與現代有什么不同，又有多么奇異，多么五彩繽紛，這些不只是靠擺弄，就可以讓人們了解古代人們生活的狀況或其他的事情。還記得英國人民斯科特一行五人，歷盡艱難險阻到達南極點(diǎn)，卻失望地踏上歸途，最后因環(huán)境的惡劣在路上悲壯去世，他們的淚水，他們的辛酸……難道他們?yōu)榈竭_南極點(diǎn)所做的準備工作全是徒勞的嗎?不!魯賓孫這個(gè)熱愛(ài)探險的人，流落荒島28年，難道他曾經(jīng)的渴望都是錯誤的嗎?不!中國人劉連滿(mǎn)四人克服重重困難攀登珠峰到達頂峰，難到他們都是因為一是冒起的念頭，而把攀登珠峰這項艱巨的任務(wù)當作兒戲來(lái)完成了嗎?不!探險，不需要一定得勝利，只需要一定的價(jià)值，成也英雄，敗也英雄，這，才是探險真正的意義。
在學(xué)習中，我們在探索;探索中，我們在思考;在思考中，我們會(huì )快樂(lè )。是啊!在思考中，我們會(huì )快樂(lè )，也會(huì )從中獲得許多收獲。啊!讓我們了解探險，然后去探險自然中的奧秘吧。
本篇議論文基調大氣磅礴，論證內涵豐富，論據更是縱觀(guān)世界歷史，如““張騫出使西域”，“鄭和七下西洋”，“徐霞客踏遍青山””，一針見(jiàn)血，視角獨到，文采斐然，顯示了作者開(kāi)闊的視野。
篇三：探險的意義
古往今來(lái)，中外有著(zhù)多少堅毅執著(zhù)，勇于探險的人們啊，他們其間不是經(jīng)歷常人無(wú)法體驗的激情與成功，就是經(jīng)歷常人難以想象的悲壯與失敗……
探險，人們曾為它下過(guò)多次定義，有人認為它是勇敢者的游戲，也有人認為它是無(wú)謂的犧牲，可它的真諦和奧秘又有幾個(gè)人清楚?
探險的真諦或許只有真正嘗試過(guò)的人才會(huì )明白，才會(huì )了解，也或許親身經(jīng)歷過(guò)也無(wú)從得知。比如他們：走遍名山大川的李時(shí)珍，游遍祖國的徐霞客;七下西洋的鄭和;發(fā)現新大陸的哥倫布;環(huán)球航行的麥哲倫;考察中國的馬可•波羅……他們或許對“探險”的了解比我們深得多，可仍不會(huì )知道它的真諦。
“愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)”，探險需要的不正是這種敢于拼搏的精神與信念嗎?在人生路上，任何人都可能會(huì )面臨無(wú)數次的失敗，但你可曾想過(guò)，只要做到永不言敗，就能讓你的心靈豁達、振作起來(lái)，重新開(kāi)始。仔細想想，探險其實(shí)并不一定要像那些勇攀科學(xué)高峰，敢創(chuàng )新輝煌的人一樣，我們只要有著(zhù)那種精神，并把它帶入到自己所投身的學(xué)業(yè)、事業(yè)中，那么只要我們按部就班地同過(guò)去一樣學(xué)習、工作就也是一種心靈的“探險”了!
探險的真諦，在道理上我們究竟是否應該把探險當作是無(wú)謂的犧牲呢?我個(gè)人以為決不可以!雖然在從古至今的探險人員中有非常之多的人踏上探險之旅后一去不復返，可畢竟還有歸來(lái)并為世界作出壯舉之人啊，因此我們不可否認探險是有意義的。正是有人不敢面對困難、不敢嘗試未做過(guò)的事，探險的真諦才會(huì )有爭議。事實(shí)上，“探險”與“冒險”只有一念之隔，探險究竟是否等于冒險只在于自己個(gè)人怎么想。只要人們執著(zhù)地繼續進(jìn)行探險，那么我們的生活也會(huì )隨之越來(lái)越美好、多姿多彩!
探險——它的確有時(shí)會(huì )使人傾其所有，甚至是生命，不少探險家們都為它付出了全部，但與此同時(shí)，我們人類(lèi)又收獲了文明的進(jìn)步啊!如果僅僅因為人們的犧牲就放棄探險，那豈不是功虧一簣?人們正是深知這一點(diǎn)，才沒(méi)有被探險過(guò)程中的重重艱難險阻所遏止住，才一如既往地為著(zhù)自己的夢(mèng)想、國家的夢(mèng)想乃至世界的忙鄉繼續向新的領(lǐng)域邁進(jìn)。在永不停息的探險中，我們還應知道：“只有勇于探險的人，才能攀上科學(xué)的`高峰，莽撞和冒險對科學(xué)是毫無(wú)意義的”，也許是只有這樣，“探險”才不會(huì )再擁有2種相反的理論。
如今的我們還是如此脆弱，不堪一擊，要待何時(shí)才能凝聚動(dòng)力開(kāi)始起航，揚起生命的風(fēng)帆，去駛向遠方啊!我們應該一致堅信：只要我們學(xué)會(huì )堅強，學(xué)會(huì )永不言棄，積累經(jīng)歷挫折、失敗的經(jīng)驗，在今后的人生中，我們理想的未來(lái)將不再是奇幻縹緲的夢(mèng)，它將是最真實(shí)、最美好的一個(gè)嶄新的未來(lái)。
在此，讓我們各自許下矢志不渝的承諾：在將來(lái)定乘風(fēng)破浪，尋找出探險的真諦，而且一并找到洗禮人格的良“劑”!
這篇文章以“探險”為話(huà)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表明了作者的觀(guān)點(diǎn)。然后，作者選取走遍名山大川的李時(shí)珍，游遍祖國的徐霞客，七下西洋的鄭和等經(jīng)典事例來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)，論證層次清晰，文末再次點(diǎn)題。
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