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正確的態(tài)度作文（精選17篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的正確的態(tài)度作文精選，僅供參考，歡迎大家閱讀。
正確的態(tài)度作文 1
梭羅曾說(shuō)：“大部分人生活在無(wú)聲的絕望中�！笔堑�，生活有時(shí)讓人絕望，但他依舊美好。
有些人雖然生活給她帶來(lái)了許多不幸，但她在絕望時(shí)所表現出來(lái)的勇氣和信念是極其震撼人心的。例如，天生盲聾啞的海倫·凱勒，她雖然沒(méi)有健全的身體，也曾經(jīng)恐懼絕望過(guò)，但她依舊勇敢地接受命運帶給她的一切并且努力地去識字，閱讀，努力去感受生活中美好。她的《假如給我三天光明》讓我們認識到了人類(lèi)的精神的美是多么可貴，人類(lèi)的力量是可以有多么強大。羅斯福夫人曾說(shuō)：“在她的生活和生活的樂(lè )趣中，凱勒小姐給我們這些沒(méi)有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的一課�！笔堑�，只要是看過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì )被凱勒小姐的精神力量所深深折服。在我們今后的人生中，也需要這么一種精神力量支撐著(zhù)我們前行。
生活，需要一種態(tài)度。你也許無(wú)法改變上天所給予你的一切，但你依舊可以用 一顆樂(lè )觀(guān) 的心去對待他。當你遭遇到挫折和困難的時(shí)候，不要抱怨，不要憤怒，要記得微笑。有人曾說(shuō)：“你對生活微笑，生活同樣會(huì )回以你微笑�！敝挥卸蒙畹娜瞬艜�(huì )對自己的生活負責，明媚的生活著(zhù)。而當你覺(jué)得絕望不安時(shí)，閉上你的.雙眼，打開(kāi)你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便會(huì )發(fā)現當你知道如何去愛(ài)你的生活時(shí)，生活便會(huì )加以百倍的還給你。所以，從現在開(kāi)始，打起十二分的精神，鼓起勇氣，不放棄，勇敢前行，走到最后你便會(huì )發(fā)現，原來(lái)生活所賜予你的美好快樂(lè )要比不幸多得多。生活，比你想象中更愛(ài)你。
正確的態(tài)度作文 2
每當看到：街上紛發(fā)《防盜安全》之類(lèi)的手冊，報紙上刊登偷盜事件，電視上報到盜竊事件……說(shuō)明小偷，無(wú)時(shí)無(wú)刻就在我們身邊，當我們遇上小偷是，大多數人的第一反應就是將其繩之以法——但是，對我來(lái)說(shuō)確實(shí)很有意義的：認為小偷與發(fā)明者僅一步之遙!
小偷，其實(shí)是被生活所迫，才這樣做，我們也得體諒啊!他們的思維態(tài)度是想怎樣盜取東西而最終不被他人發(fā)現，但他是否更深入的想過(guò)沒(méi)有?把盜取的東西不被人發(fā)現的方法，稍微的轉換一下，用正確的是為態(tài)度去創(chuàng )造：防止他人盜取的致勝法寶;簡(jiǎn)單的說(shuō)：就是自己盜取東西的方法防止自己盜取，這樣想不是很好嗎?如果他們再深入的想想，把許多盜取方法綜合起來(lái)，一定會(huì )有意想不到的效果，使創(chuàng )造的產(chǎn)品更加多元化，更適合大眾。這樣既可以提高的人素質(zhì)，也用利于社會(huì )和諧，還可以使“中國制造”轉化為“中國創(chuàng )造”的效率提高，真是一件利民利國的好事!?不是嗎?!
一種不同的思維態(tài)度，卻鑄成發(fā)明者與小偷兩種不同的身份，最終導致人生的意義不同!
蘋(píng)果的CEO史蒂夫·喬布斯在20世紀70年代成立了一家小電腦公司，急需人才。有一位營(yíng)銷(xiāo)人員被解雇了，他連續三個(gè)月沒(méi)有推銷(xiāo)出一件產(chǎn)品，很快被史蒂夫聘去了;有一位市場(chǎng)總監被解雇了，他在短短一年內，私吞了公司的五萬(wàn)美元，他同樣被史蒂夫聘請;有一名軟件工程師被解雇了，他在三年時(shí)間里沒(méi)有開(kāi)發(fā)出一項新產(chǎn)品，他同樣接到了史蒂夫寄來(lái)的請函。史蒂夫覺(jué)得這個(gè)世界沒(méi)有全人，也沒(méi)有全才，但他們身上總有一些東西是最優(yōu)秀的，我用的就是他們身上最優(yōu)秀的那部分。其實(shí)，對待事情的態(tài)度一直藏匿在我們的思想里，許多人走讀出人生的各個(gè)不同階段或大或小的陰影，但是史蒂夫·喬布斯做到了，并非他們天生的個(gè)人條件比別人要強多遠，而是因為他了解怎樣對待事情的思維態(tài)度!不是嗎?!
比如：一位教授曾說(shuō)過(guò)：水有3種狀態(tài)，水的狀態(tài)是有溫度決定的，人生的狀態(tài)是由自己對事情的的思維態(tài)度決定的，假若一個(gè)人對生活的思維態(tài)度保持在0°以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就是冰，他的整個(gè)人生也就是他雙腳的那么大的地方;假若這個(gè)人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那他就是一掬常態(tài)的水，他能奔流進(jìn)大河?大海，但他永遠離不開(kāi)大地;假若一個(gè)人對生活和人生的思維態(tài)度是炙熱的'100℃，那他就會(huì )變成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來(lái)，不僅擁有天空，他的世界將和宇宙一樣大!
所以，把一個(gè)人的命運的好壞，僅僅歸結為個(gè)人是遠遠不夠的，而思維態(tài)度才是最重要的，韓信在項羽和劉邦那里的境遇的不同，不是韓信的性格?才智和品德發(fā)生了變化，而是他的思維態(tài)度發(fā)生了改變，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”也是同樣的道理。
總而言之，決定命運的是思維態(tài)度!!!朋友們，小偷和發(fā)明者，你們會(huì )選誰(shuí)?一定要好好把握喔!?
正確的態(tài)度作文 3
“我不能，是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jì)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng )造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長(cháng)者折枝"時(shí)，"不為"與"不能"之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當中，成為我們日常生活的一部分。
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段"瓶頸期",所謂"瓶頸期"就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準備就緒，等待時(shí)機的非常關(guān)鍵的過(guò)程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著(zhù)勤奮向上的態(tài)度，醞釀著(zhù)自己的實(shí)力，也醞釀著(zhù)未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會(huì )從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的`處境時(shí)，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己當成那個(gè)木匠吧。想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的創(chuàng )造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫(xiě)著(zhù)：“生活是自己創(chuàng )造的�！�
正確的態(tài)度作文 4
人生在世，誰(shuí)都會(huì )遇到挫折，適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅走惰性，促使人奮進(jìn)。挫折又是一種挑戰和考驗。英國哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現的�！标P(guān)鍵的問(wèn)題是應該如何面對挫折。
我們在生活與工作中遇到挫折難免，既不要可悲，也不要可怕�？杀�、可怕的是我們在挫折面前不及時(shí)總結經(jīng)驗教訓，或者是被困難嚇破了膽，打退堂鼓；有的則是麻木不仁。根本不當一回事；還有那些固執己見(jiàn)，怨天尤人者。如果總是這樣，失敗會(huì )一個(gè)接一個(gè)，挫折也會(huì )不斷緊跟。
造成挫折的因素有很多。例如，將奮斗的目標定得過(guò)高，能力與期望值存在一定的差距等。另外還包括心理沖突的因素。比如，一個(gè)大學(xué)生很想專(zhuān)心攻讀博士學(xué)位，可又處于熱戀之中；讀書(shū)與戀愛(ài)如魚(yú)與熊掌，他希望兼而兼得之，但對他來(lái)說(shuō)最佳做法是只選其一，這就是一種“雙趨沖突”。又如，一對正談戀愛(ài)的男女，接觸幾次后就覺(jué)得該談的都談了，再也沒(méi)什么可談的了，倆人只能你看我，我瞧你，顯得十分尷尬，可一個(gè)人會(huì )更覺(jué)寂寞。這就叫“雙避沖突�！�
人在遭遇挫折時(shí)，往往會(huì )感到缺乏安全感，使人難以安下心來(lái)，工作和生活都會(huì )受到影響。所以，當我們遇到挫折時(shí)，要堅持面對最壞的可能性，懷著(zhù)真誠的信心對自己大聲說(shuō)：“不管怎樣，沒(méi)有什么太大的關(guān)系�！比缓蟪林�(zhù)冷靜，不慌不怒地評估形勢，選擇另外的做法，這樣，我們就能在挫折中得到最好的結果。
著(zhù)名作家梭羅每天早晨的第一件事，就是告訴自己一個(gè)好消息。然后，他會(huì )對自己說(shuō)：我能活在世上，是多么幸運的事。如果沒(méi)有出生在世，我就無(wú)法聽(tīng)到踩在腳底的雪發(fā)出的吱吱聲，也不可能聞到木材燃燒的香味，更無(wú)法看到人們眼中愛(ài)的光芒。于是，他每一天都滿(mǎn)懷對生命的感激之情。
有位哲人說(shuō)：并非每一次不幸都是災禍，逆境有時(shí)通常是一種幸運。面對挫折，我們要再接再厲，鍥而不舍，要勇往直前。我們的既定目標不變，努力的`程度卻要加倍。面對挫折，不同的人，有不同的態(tài)度。有人惆悵，有人猶豫，此時(shí)不妨找一兩個(gè)親近的人、理解你的人，把心里的話(huà)全部?jì)A吐出來(lái)。從心理健康角度而言，宣泄可以消除因挫折而帶來(lái)的精神壓力，可以減輕精神疲勞；同時(shí)，宣泄也是一種自我心理救護措施，它能使不良情緒得到淡化和減輕。
人生在世，不可能春風(fēng)得意，事事順心，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人生不是完整的人生。巴爾扎克說(shuō)：“挫折和不幸，是天才的晉身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵�！泵鎸Υ煺勰軌蛱搼讶艄�，大智若愚，保持一種恬淡平和的心境，是徹悟人生的大度。一個(gè)人要想保持健康的心境，就需要升華精神，修煉道德，積蓄能量，風(fēng)趣樂(lè )觀(guān)。正如馬克思所言：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚�！�
正確的態(tài)度作文 5
“為長(cháng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能�！遣粸橐�，非不能也�！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jì)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng )造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)�！盀殚L(cháng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當中，成為我們日常生活的一部分。正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準備就緒，等待時(shí)機的非常關(guān)鍵的過(guò)程�！捌款i期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著(zhù)勤奮向上的態(tài)度，醞釀著(zhù)自己的實(shí)力，也醞釀著(zhù)未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的'機會(huì )從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
-一件事情的結果取決你的對它的態(tài)度，也就是說(shuō)要看你如何看待它，若你悲觀(guān)，那么事態(tài)的發(fā)展也是不好的，但是你高興積極，那么事態(tài)的發(fā)展肯定是好的。
積極的對待也對這個(gè)事件有著(zhù)積極的作用，若報著(zhù)悲觀(guān)沮喪的心態(tài)的話(huà)，則反之。有的人不一失敗為恥，因為他們所對失敗的看法不同，所以才會(huì )有像“失敗乃成功之母”“雖敗猶榮” “大難不死，必有后�！敝�(lèi)的詞，正是因為他們明白事情的成敗只在與你的看法。
我在書(shū)上看到一個(gè)故事，它說(shuō)明了這個(gè)道理。十年前，有三個(gè)工人正在給一座建筑物砌墻，有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們在干什么?”第一個(gè)人沒(méi)好氣的說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)啊!砌墻呢!”第二個(gè)人抬起頭笑了笑，說(shuō)：“我們啊正在建設一座高樓大廈�！钡谌齻�(gè)人哼著(zhù)小曲，滿(mǎn)臉笑容，說(shuō)：“我們正在建設一座美麗的城市�！睍r(shí)間匆匆，如今，第一個(gè)人仍然在砌墻，第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成為了一個(gè)工程師，第三個(gè)人呢?是前兩個(gè)人的老板。
這個(gè)故事說(shuō)明了這個(gè)道理，有一句話(huà)說(shuō)的好“態(tài)度決定一切”，沒(méi)有什么事情完成不了，其核心在于態(tài)度，事情在還未開(kāi)始做的時(shí)候，你就已經(jīng)開(kāi)始打退堂鼓了，已經(jīng)認輸了，即使勉強你去做，那也只能是達到事半功倍的效果。
一件事放在兩個(gè)對待事情態(tài)度截然不同的人身上，結果也是完全不同的。一個(gè)人什么都可以沒(méi)有沒(méi)有，但萬(wàn)萬(wàn)缺不了積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，即使你是一個(gè)乞丐，但你有一個(gè)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，每天都能快樂(lè )的生活。這才是最重要的。
一旦有了積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，再加上一定的條件，相信你就一定能夠沖破阻礙，披荊斬棘。馳騁在成功的世界也并非難事。因此我得出一個(gè)結論：正確的態(tài)度是成功的序幕。
正確的態(tài)度作文 6
其實(shí)我真的不清楚自己對待感情的方式，是不是有點(diǎn)過(guò)于矯情了？雖然說(shuō)這種交情沒(méi)有給其他人帶去痛苦，只是自己一個(gè)人默默的把它給放大，然后再默默的讓它縮小，最后自我療愈。但是我又會(huì )感到疑惑，他究竟會(huì )不會(huì )也有這樣子的感情？還是說(shuō)在我還沉浸其中的時(shí)候，他就已經(jīng)特別坦蕩的能夠大聲開(kāi)懷大笑。能夠真的轉眼就忘了我們曾經(jīng)的情分。
因為之前在一起的時(shí)候，他有給我發(fā)過(guò)一個(gè)抖音視頻，就是一個(gè)女孩子，大概也是十二三歲，這樣子，未成年人嘛，然后抱著(zhù)手機痛哭，家里人問(wèn)她怎么了？她說(shuō)我們結束了，結束了，當時(shí)是哭得很慘的一個(gè)女孩子，但是我們兩個(gè)人看到那個(gè)視頻的時(shí)候都笑了，就覺(jué)得沒(méi)有必要，她還是小孩子，就覺(jué)得結束了就結束了，何必那么難過(guò)，要嗎？
但是雖然說(shuō)自己現在想起來(lái)還是覺(jué)得在那一個(gè)小女孩的那個(gè)年紀不會(huì )經(jīng)歷多么深刻的感情，所以結束了，也沒(méi)有必要說(shuō)哭的`那么慘。畢竟她真的哭的挺難過(guò)的，隔著(zhù)屏幕我都可以感受到對方的難過(guò)，可能也正是因為如此，我們兩個(gè)人才會(huì )因為那一個(gè)視頻和笑了起來(lái)，最后結束了，這三個(gè)詞都成為我們的笑梗，就有時(shí)候突然間提到結束了，就電影結束了呀什么的，寫(xiě)作業(yè)結束了，視頻結束了，我們兩個(gè)人都會(huì )笑起來(lái)。
但是我不知道，可能自己的那種感情在別人看來(lái)就真的沒(méi)有什么吧，畢竟也只有親身經(jīng)歷過(guò)的人才可以明白其中的難受，畢竟就像自己當初無(wú)法理理解他們究竟是有多么的難受，他們究竟是有多么的無(wú)情，才能夠那么云淡風(fēng)輕的說(shuō)了出來(lái)，最后才明白，其實(shí)他們的云淡風(fēng)輕也不過(guò)是裝出來(lái)的，不想要讓外人看到自己當初對待感情有多猛多用力吧。
正確的態(tài)度作文 7
“為長(cháng)者折枝，語(yǔ)人曰：我不能。是不為也，非不能也�！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)�！盀殚L(cháng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠它，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
生活因態(tài)度而精彩
楊絳曾說(shuō)過(guò)：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不睹�！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒(méi)于撒哈拉�！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時(shí)間從你身邊無(wú)情地溜走，不要讓生命在無(wú)味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會(huì )讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。
“他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)”黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來(lái)，成就了帝王之夢(mèng)�！笆旰盁o(wú)人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書(shū)寫(xiě)了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰(shuí)與歸？吾誰(shuí)與逝？”在歷史的長(cháng)河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒(méi)有留下任何東西。
樂(lè )觀(guān)的`生活態(tài)度
盧梭曾說(shuō)：“感謝生活給我的一切不幸�！睋碛幸活w積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒(méi)有想過(guò)他自己也曾被批為得獎最高者，雖然在無(wú)盡的否認下，他也沒(méi)有放棄自己，“閉關(guān)淡然寫(xiě)作”，現在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒(méi)有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無(wú)瑕的心態(tài)也就是樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度完成它，當拿到小的會(huì )慶幸它是甜的。
或許我們周?chē)h(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個(gè)求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話(huà)。其一說(shuō)：“只有半杯水了，死定了�！逼涠f(shuō)：“真幸運，居然還有半杯水�！蔽覀儜撁靼�，適應環(huán)境，不抱怨，從自身著(zhù)手來(lái)改變，若本著(zhù)一顆積極的心，那你的世界會(huì )不美？
態(tài)度永遠決定一切
在我們漫長(cháng)的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無(wú)論自已處于多么嚴酷的境界之中,心頭都不應為悲觀(guān)的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實(shí)現人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅強的翅膀也許會(huì )受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
對已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧！與其惋惜，不如積極奮進(jìn)，讓自己在別的方面得到有意義的補償。
正確的態(tài)度作文 8
當美麗的彩虹懸掛在蔚藍的天際時(shí)，你是否有看到美麗背后的叱咤風(fēng)云;當雄偉的瀑布展現在險峻的山腰時(shí)，你是否有看到壯觀(guān)身后的山石流痕;當滿(mǎn)載榮譽(yù)的成功人士出現時(shí)，你是否能看到他背后經(jīng)歷過(guò)的批評與失意呢?
批評是一面鏡子，總在你犯錯的時(shí)候讓你看清自己，人生的道路曲折難行，若沒(méi)有那面鏡子及時(shí)提醒，又怎能走直那條復雜的人生之道呢，讓我難忘的是多芬與莫扎特的師生情誼，在這種大師之間的交嗟應是華美之詞不斷，但莫扎特對待他的名徒依舊嚴格要求。音樂(lè )天才成功了，也是就是那幾句批評讓他看到了自己的不足，也許就是那幾句批評讓他有了創(chuàng )新的動(dòng)力，所以他用黑白鍵撞擊出了屬于自己的音樂(lè )天地，此時(shí)，誰(shuí)還能忽略那美妙旋律下的批評呢?成功的道路上，批評又怎能缺席，批評如一面鏡子，讓鳥(niǎo)兒看清前面的荊棘，以便更順利的飛過(guò)。
批評是一種動(dòng)力，總在無(wú)形中激勵著(zhù)你前進(jìn)，得意時(shí)，它會(huì )壓低你的頭，以防高仰而迷失了方向，失意時(shí)，它會(huì )扶起你的頭，以防失落而放棄了前進(jìn)，生活并不是一帆風(fēng)順的，當得意時(shí)常常又會(huì )被生活的坎坷而拌倒，在榮譽(yù)和鮮花圍繞時(shí)，我們需要批評來(lái)緩和，讓有所成績(jì)之后更發(fā)奮圖強，而不是驕傲不前。亞里士多德是一位百科學(xué)者，但在他老師眼里，他仍是一個(gè)需要批評指導的'學(xué)生，這是人之常性，無(wú)論成就多大，我們都有缺點(diǎn)，在成功中還能看到自己缺點(diǎn)的人，那才是真的偉大。在艱難的求學(xué)之路上，往往有人因困難而放棄了學(xué)習，求學(xué)的動(dòng)力終被困難而消磨，沒(méi)有了動(dòng)力，成功更是遙遠之望。批評讓人氣憤，但卻更激起人內心的斗志，喚起那份不服輸的精神。批評就像加油站，驅使你奮勇前進(jìn)。
批評還是一瓶調和劑，總在榮耀面前悄悄做怪，成功有時(shí)卻在不禁意中拌住了你前進(jìn)的腳步，因為成功容不得驕傲，高傲的人需要批評，若沒(méi)有批評，也許他永遠也高傲不起來(lái)了，成功路上，批評必不可少。
彩虹因承受住了風(fēng)雨雷電的批評，才展現出了亮人奪目的光彩;瀑布因經(jīng)受住了山石流沙的批評，才展現出雄偉壯觀(guān)的畫(huà)面;人則需了解批評才能通向那成功的彼岸。
正確的態(tài)度作文 9
“我只想往前飛，多遠都不會(huì )累”或許人生就是在無(wú)數次嘗試中才會(huì )有所領(lǐng)悟。
當初亨利。福特不計較薪酬，不計較辛苦，只計較是否有東西可學(xué)，他換過(guò)無(wú)數的工作，當每個(gè)地方?jīng)]有他所學(xué)的東西之后便會(huì )離開(kāi)，最后成就了一代汽車(chē)大亨，人的態(tài)度觀(guān)念都不同，從而人生也截然不同。
很多人在公司做了一段時(shí)間或幾年，有的跳巢，有的對現狀不滿(mǎn)，有的因為職業(yè)病的三年之癢。
當一個(gè)人總是看同樣的人，看同樣的風(fēng)景，邁同樣的步子，多少有些乏味，太習慣也許并不是一件好事情，換一個(gè)環(huán)境就有了新的激情，新的戰斗力，在自己的能力方面也會(huì )有新的認識，也是另一種學(xué)習吧！白開(kāi)水有時(shí)候也是需要偶爾的沸騰的，‘換’并不能否定一個(gè)人。
新的環(huán)境需要新的認知，較強的適應力，我們不怕挑戰，要越挫越勇。風(fēng)華正茂的時(shí)候我們不做不羈的風(fēng)，我們學(xué)習一切可知的東西，積累著(zhù)，然后成熟。只要做好奮進(jìn)的姿態(tài)，時(shí)刻準備著(zhù)將自己的才能展現的`淋漓盡致，每天都有所進(jìn)步，就會(huì )是好的開(kāi)始。
有的人能在一個(gè)環(huán)境一直走下去，首先可能是這里的環(huán)境適合他，他相信這里會(huì )是他的舞臺，能夠超越本身，很多領(lǐng)導也是從基層一步一步走上來(lái)的，最后有所成就。其次他本身甘愿平淡，諸葛亮夠聰明了，為什么他不稱(chēng)帝，甘愿在劉氏家族做一個(gè)臣子，充分說(shuō)明有的人愿意在背后默默付出，由于肩負的使命和責任感不同，不同的態(tài)度就會(huì )有不同的人生。
前者的觀(guān)念和后者的觀(guān)念并不矛盾，古人云分久必合合久必分，曾經(jīng)年輕氣盛到后來(lái)成熟穩重。世界上很多事情都能做成功，但是有的事情不一定適合你，我們的責任就是要找到適合自己的事情，將它做好做成功。更多的時(shí)候我們一個(gè)勁往前走的時(shí)候，竟忘記了初衷，有時(shí)候回頭望望，或許另有一番別樣的心情。
成與敗、得與失、對與錯如何面對？有成功就會(huì )有失敗，有得到就會(huì )有失去，有對的就會(huì )有錯的。你認為成功了，你在享受這勝利的果實(shí)，同時(shí)也失去了一些本身?yè)碛械�，只是讓你驕傲的�?huì )是那一種。對錯似乎太過(guò)牽強，有的對不一定對，有的錯不一定是錯，事物都有一定的玄乎，更多的時(shí)候我們不要太失望，其中的過(guò)程才是最令人動(dòng)容的，真正的成功主要取決于自己的對成功的認知。
中國是一個(gè)偏愛(ài)于做原始積累的國家，五千年的歷史悠久而深長(cháng)，80后的我們仍然傳統，不怕跟不上潮流只怕知識不夠充實(shí)，超越自身的本能才是一種升華。只是我們到底期待的是什么樣子的成功呢？成功離我們并不遙遠，態(tài)度決定一切！
正確的態(tài)度作文 10
其實(shí)我感覺(jué)天空的藍色不只是一個(gè)天象的特征，同樣也是生命的存在，天即為蔚藍，海才為藍，水映天，天照人世間。
大地為綠，人們常常說(shuō)大地是人的家園但同樣天空也是我們的家，因為我們生活在天下，日出而作，日落而息，天賦予了大地生命的氣息，光照和降水，大地為天空提供了水汽，致使大氣能不斷再循環(huán)。
古往今來(lái)，時(shí)代在不斷輪回之中，未來(lái)是不可知的.，物競天擇，唯有適者生存，在大自然設定的規律之中，不可違背，只能在認識掌握規律之下，利用規律，在一定度的限制中行動(dòng)。
社會(huì )也因如此，做到吾日三省吾身每天都要反省自己的行為，不要把事故發(fā)生的原因歸咎于他人，應該反省自己，方可改正，做到盡善。
事業(yè)也是如此：
人生是在事業(yè)的成功中實(shí)現價(jià)值
事業(yè)是在人生的坎坷中走向成功
我們只有擺正態(tài)度，才能正確的走在路上。
正確的態(tài)度作文 11
圖中為兩個(gè)不同的學(xué)生所經(jīng)歷不同的家庭式教育，左邊的學(xué)生基礎很好可以考出高分，然而他的父母就對他抱有很大的希望，要求他各方面都接近完美，所以只看重這位學(xué)生的結果如何成績(jì)如何，而不會(huì )去管學(xué)生所經(jīng)歷的過(guò)程，滿(mǎn)分則獎沒(méi)有考到滿(mǎn)分則罰;
而另一位學(xué)生基礎不好，這位學(xué)生應該是經(jīng)�？嫉牟缓�，父母則接受了這種結果，但是當他不及格的時(shí)候，父母終歸是不滿(mǎn)意的所以還是選擇罰而不是鼓勵，當這學(xué)生好不容易及了一次格，父母則大喜過(guò)望選擇獎。
這兩位學(xué)生和各自的父母表現出了當代的家庭式教育，很多家長(cháng)都是認為分數就是最后的結果，就是自己的小孩的成果，如果考的不好或者是退步了就認為自己的小孩沒(méi)有盡力或者最近上課不認真以至于考出了這樣成績(jì)。這兩位學(xué)生也形成了對比，高分居然也罰，低分居然也獎，這也體現了不同的父母對自己小孩不同的期望，亦或者是小孩的資質(zhì)決定了父母的期望。
出于父母的觀(guān)點(diǎn)，自己的小孩當然是越出色越好，所以有些父母會(huì )選擇非常嚴厲的教育孩子，畢竟自己的小孩終歸會(huì )長(cháng)大，也終歸會(huì )獨立，走向社會(huì )以后可是要和數以萬(wàn)計的人競爭，如果不嚴厲對待自己的小孩而是溺愛(ài)的話(huà)，怎么可能拿出出色的.成績(jì)，怎么在社會(huì )上立足?這樣看來(lái)這是源于父母對孩子的愛(ài)，有遠見(jiàn)的愛(ài)。
從學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，只要父母能鼓勵自己就行了，而不是選擇用打的方式來(lái)教育，因為只有學(xué)生自己才知道自己有沒(méi)有努力，如果自己盡了力但考了很差的分數，本來(lái)心情就很差，自己心里也會(huì )責罵自己，這時(shí)父母只看了你的分數，覺(jué)得很差就動(dòng)了手，這結果可想而知。但是現在這種現象還是有所改善，父母和小孩都明白這道理并且都能理解對方.
所以代溝這種東西是不存在的，只要好好的溝通和理解對方什么事不能解決呢?
正確的態(tài)度作文 12
歷史悠久的中國在國際舞臺中也算得上是一顆璀璨的明珠，而明珠的周?chē)偸怯胁簧俚膮⒂^(guān)者來(lái)欣賞它，它的亮潔會(huì )讓人夸獎，它的光滑會(huì )讓人贊嘆。金無(wú)足赤，人無(wú)完人�？偸菚�(huì )有些人想要在完美中找到一絲瑕疵。所以說(shuō)再完美的東西也會(huì )有美中不足的地方，更何況是一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì )、一個(gè)群體。
人來(lái)到這個(gè)世界上，便開(kāi)始了人生的旅途。在人生旅途中必然與社會(huì )和其他人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，也不可避免的要遇到許多人生問(wèn)題，而面對這些問(wèn)題最重要的是我們的態(tài)度。
米盧說(shuō)：態(tài)度決定一切
在我們這個(gè)大集體的生活環(huán)境中，不免會(huì )得到別人的贊譽(yù)和祝福，但同樣會(huì )因為一些事情而遭到他人的批評和譴責。
我相信每個(gè)擁有正常思維的人都喜歡得到別人的肯定和贊譽(yù)。但是在面對別人的贊賞時(shí)我們是需要理智的.。
現實(shí)的生活總是殘酷的，有才不善交際的人總是沒(méi)有那些能說(shuō)會(huì )道的人那么受歡迎。這些受歡迎人往往是那些處事圓滑的人，他們的專(zhuān)長(cháng)就是盡力地迎合別人。明明這個(gè)人長(cháng)得慘不忍睹，當她穿上一件根本和她不搭的衣服時(shí)，售貨員便會(huì )夸口贊譽(yù)，把她比作天上的仙女般，聽(tīng)得她欣欣然地就打包回家了。原因是她聽(tīng)信了別人的夸贊，卻沒(méi)有擁有自己應有的理智。
所以在面對別人的贊美時(shí)，我們是需要過(guò)濾的，不是自己的就別往自己的身上添光，那樣只會(huì )讓自己變得更加庸俗。
其實(shí)有些事與事實(shí)是相反，只要我們能給自己的大腦留一襲空白之處，靜下心來(lái)冷靜面對，就會(huì )有不一樣的結果。
當然，面對他人的批評和指責，我們要做的是有則改之無(wú)則加勉。
面對不同的面孔我們要有不同的接待方式，批評也好、贊譽(yù)也罷，只要把心態(tài)擺正，一切都不是問(wèn)題！
正確的態(tài)度作文 13
積極態(tài)度是一種積極向上的心態(tài)，它能夠改變我們的生活，激勵我們取得成功。正如John Milton所說(shuō)：“人的態(tài)度決定了他的高度�！币粋�(gè)持有積極態(tài)度的人能夠克服困難，面對挑戰。
積極態(tài)度不僅影響個(gè)人的行為和思維方式，也會(huì )對周?chē)娜水a(chǎn)生積極的影響。就像奧斯卡·王爾德所說(shuō)：“樂(lè )觀(guān)主義是在黑暗中看見(jiàn)曙光的靈魂�！币粋�(gè)樂(lè )觀(guān)的人能夠在困難中尋找希望，在挫折中保持信心。
擁有積極態(tài)度的.人更容易面對挑戰，并從中獲取成長(cháng)。正如邁克爾·喬丹所說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)，我只是不斷地在尋找成功的方法而已�！币粋�(gè)積極的人會(huì )將失敗視為學(xué)習機會(huì )，從中吸取教訓，不斷進(jìn)步。
積極態(tài)度也能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系�？仿 さ蟻喥澰f(shuō)過(guò)：“你對待他人的態(tài)度決定了你們之間的關(guān)系�！碑斘覀円苑e極、善良的心態(tài)對待他人時(shí)，我們能夠建立起真誠、和諧的人際關(guān)系。
同時(shí)，積極態(tài)度也能夠讓我們更加樂(lè )觀(guān)、幸福。哈利·S·特魯曼曾說(shuō)：“幸福不是由于擁有很多，而是由于選擇愉快�！币粋�(gè)積極向上的人能夠從生活中找到快樂(lè )，抱有感恩的心態(tài)。無(wú)論面對什么困難，都能夠保持積極的情緒，堅持向前。
總之，積極態(tài)度是成功的重要因素之一。它影響著(zhù)我們的思維方式、行為舉止，對我們自身和他人產(chǎn)生積極的影響。正如馬克·吐溫所說(shuō)：“一個(gè)好的開(kāi)端就是成功的一半�！睋碛蟹e極態(tài)度，我們將迎來(lái)更多的機遇和成功。
正確的態(tài)度作文 14
人生如戲，世事無(wú)常，所以人生難免也會(huì )遇到一些挫折。
人的一生不可能總是平平坦坦，風(fēng)平浪靜，在這條漫長(cháng)的旅途中，我們總難免會(huì )遭受到大大小小的挫折與失敗，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人生不是完整的人生。沒(méi)有河床的沖涮，便沒(méi)有鉆石的璀璨;沒(méi)有挫折的考驗，也便沒(méi)有不屈的人格。正因為有挫折，才有勇士與懦夫之分。記住“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能�！卑蜖栐苏f(shuō)：“挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無(wú)價(jià)之寶;弱者的無(wú)底深淵�！�
生活中的失敗挫折既有不可避免的一面;又有正向和負向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破壞個(gè)人的前途，關(guān)鍵在于你怎樣面對挫折。
適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅走惰性，促使人奮進(jìn)。挫折又是一種挑戰和考驗。英國哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現的�！痹馐艽煺鄄豢膳�，可怕的'是沒(méi)有遭受過(guò)挫折。因為只有經(jīng)過(guò)，才懂得如何去面對，才能感受到戰勝挫折之后的那種愉悅。
其實(shí)，當我們面對挫折的時(shí)候，這意味著(zhù)我們之前的生活沒(méi)注意到這個(gè)問(wèn)題，所以這是我們提升自己的一個(gè)機會(huì )。
正確的態(tài)度作文 15
一次，去一位朋友家玩。她住的居民小區都是清一色的獨門(mén)小院，院墻低矮。我們驚奇的發(fā)現，朋友的左鄰右舍墻頭都是密密麻麻地插著(zhù)玻璃瓶渣，在陽(yáng)光下泛著(zhù)凜凜的寒光，唯獨朋友的院墻上很詩(shī)意地種著(zhù)一排纖細的綠草，在風(fēng)中微微顫動(dòng)著(zhù)。
“我花了好大的功夫才種的�！迸笥巡粺o(wú)得意的說(shuō)。
“玻璃瓶渣充滿(mǎn)了敵意，又難看得很，固然沒(méi)有你的綠草高明�？墒�，你的墻頭草在梁上君子的眼里未免柔有余而力不足，太好欺負了�！庇腥苏f(shuō)。
“那你說(shuō)我該怎么辦？”
“種玫瑰�！蔽倚Φ�。
大家一起笑起來(lái)。墻頭種玫瑰顯然不太可能，因為根扎不了那么深。不過(guò)，這可不可以應用到處世的態(tài)度中去呢？玫瑰花意味著(zhù)一種芬芳的情誼，玫瑰刺意味著(zhù)一種堅定的保護。和平的時(shí)候，我們是花；戰斗的時(shí)候，我們是刺。我們可以既善良又頑強；既大方又有原則；既勇敢又有風(fēng)度；既欣賞鮮花的香艷，又筑起一道防范的'籬笆。接納友愛(ài)的胸襟，不一定非要毫無(wú)城府。拿起武器的方式，也不一定非得激烈和尖銳。也許，某些時(shí)候，二者恰恰可以顛倒過(guò)來(lái)。
這是一個(gè)不完美的世界，但是我們卻可以盡力培養出一種完美的生活態(tài)度。沒(méi)有什么是絕對矛盾的，只要我們用心智去和諧地運作他們。
正確的態(tài)度作文 16
早晨我外出跑步，發(fā)現路邊一戶(hù)人家新栽了兩棵花樹(shù)。聽(tīng)說(shuō)這條路就要開(kāi)街了，不要說(shuō)是兩棵樹(shù)就是路兩旁的房子也會(huì )無(wú)一幸免�？墒沁@家主人仍然美化著(zhù)自己的生活環(huán)境。有的人則認為開(kāi)路前的一切勞動(dòng)都是浪費人力，物力。這就是不同的人對待生活的態(tài)度也不同。
就象生病的人當發(fā)現自己的`了不治之正時(shí)，有的人抓緊時(shí)間做完自己想做的事，走好了人生的最后一步。有的人卻躺在床上唉聲嘆氣，埋怨上天的不公。
生活就是這樣，不同的人對待它的態(tài)度也不同。
正確的態(tài)度作文 17
讀完《妞妞：一個(gè)父親的札記》。第一感覺(jué)就是揪心，這本書(shū)是從父親的視角，記錄了一個(gè)女孩從出生到死亡的故事。
妞妞是個(gè)不幸的孩子，她患有眼部惡性腫瘤，她的一生極為短暫，只有562天。這本書(shū)語(yǔ)言樸素、深沉，能感受到的只有字里行間透出的父愛(ài)，這份愛(ài)雖然無(wú)聲卻沉淀了周?chē)较壬畹那楦小?/p>
縱然妞妞被人護著(zhù)，也沒(méi)能逃過(guò)上天的考驗。讀這本書(shū)的每一刻，我幾乎都在埋怨命運的`不公。一個(gè)活潑天真的小生命，在病痛中死去。命運為何如此戲弄妞妞？
生命是可以選擇的，選擇的是態(tài)度。周?chē)椒驄D沒(méi)有選擇放棄，而是用心去照顧妞妞，想讓她愉快地歸去。在這562天里，他們無(wú)微不至地照顧妞妞，讓她學(xué)會(huì )了很多，體驗了很多。
妞妞是幸運的，她的父母如此愛(ài)她，照顧她，呵護她。妞妞又是極其不幸的，她受盡了命運的折磨。盡管如此，小妞妞對生命一直充滿(mǎn)熱情。臨終時(shí)，還想聽(tīng)音樂(lè )，想報紙，想自己的父母。這是生命的態(tài)度。
兩種態(tài)度，妞妞和她的父母都選擇了第一種——積極地面對。人扛不住病痛，就算哭過(guò)、痛過(guò)、抱怨過(guò)，但你對生命的態(tài)度決定了命運對你的態(tài)度。
不要埋怨命運的不公，愛(ài)笑的人運氣總不會(huì )太差。即使再多難，也要活得精彩些。就像曇花一現，給世界留下最美麗的瞬間。
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