【實(shí)用】態(tài)度作文5篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的態(tài)度作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
態(tài)度作文 篇1
在家里和在學(xué)校的我對任何事物的態(tài)度都是截然不同的，也不知為什么，在家里的效率也是和在學(xué)校的效率對比強烈。
在家里，每逢周五晚上就下決心周末出門(mén)晨練，可每次都用自己的懶惰取消了，想要意念堅決實(shí)在不可能。但周五下午放學(xué)時(shí)，朋友問(wèn)我：“哎，要不要去跑步？我想要減肥�！蔽乙宦�(tīng)，立馬爽快地答應了，當然，班上一半的人都你約我，我約你地跑去操場(chǎng)，一路上，還與玩得好的朋友一起討論的數學(xué)題，一星期以來(lái)不寧的心緒和學(xué)習的繃緊感在這一刻消散的無(wú)影無(wú)蹤。來(lái)到操場(chǎng)，放下沉甸甸的書(shū)包，大家四散開(kāi)干各自的事，每當這一幕被播放在眼前，自己對運動(dòng)的不喜愛(ài)變?yōu)闊釔?ài)，向前跑去，心里也很是開(kāi)心。在學(xué)校里，有同學(xué)朋友的陪伴，時(shí)間總過(guò)的很快，但我總是開(kāi)心的做著(zhù)一切事情。
在家里無(wú)人管束，晚上作業(yè)就能做到九點(diǎn)多，因為沒(méi)有人會(huì )向我炫耀自己作業(yè)寫(xiě)了多少，我不知道其他人在做什么，但我唯一知道的是，自己可以肆無(wú)忌憚地發(fā)呆，做小動(dòng)作、看閑書(shū)。在班級里。特別是坐在最后一排的時(shí)候，我就知道自己必須向前追趕。必須一刻不停的寫(xiě)寫(xiě)寫(xiě)，這樣才會(huì )讓自己能夠有更出色的名次。我與同桌比賽，以全班比賽，與時(shí)間比賽，癡迷到忘了抱怨了，忘了生氣，因為在學(xué)校這個(gè)大家庭里，想要自己的名字被人知曉，就必須努力奔跑。
在家在學(xué)校的感覺(jué)不同，我的認真程度也不同，這樣不好，我要學(xué)會(huì )無(wú)論在哪兒都以同樣方式對待學(xué)習，這樣才可能成功。
態(tài)度作文 篇2
經(jīng)常對著(zhù)鏡子里的自己，微笑著(zhù)說(shuō)一句，我喜歡你。
你信不信，接下來(lái)你一天的生活，都是心情愉悅的。有時(shí)候你的心情，不一定是來(lái)自于外界環(huán)境的影響，而是因為你內心的思想進(jìn)行的情緒發(fā)酵。如果你始終都充滿(mǎn)自信，如果你可以始終喜歡自己，并且信以為真，我想你也不會(huì )生活消極。
很多事情之間，都有著(zhù)極大的關(guān)聯(lián)。
曾經(jīng)我也看不順眼的事情有很多，可那個(gè)時(shí)候的我，嫌棄什么，就感覺(jué)自己非常幼稚，而且是幼稚到家的那種。我根本就不知道，像當初課堂上語(yǔ)文老師那樣，不僅教授我們知識，而且教會(huì )我們如何做人。
如何更好地對待生活。
以前，沒(méi)人教我們怎么樂(lè )觀(guān)的生活，就好像很多人都在說(shuō)的那樣，從小到大，耳邊的聲音都是你要加油，你要勝利，你要成功，你要考個(gè)好成績(jì)�？墒菂s從來(lái)都沒(méi)有人教過(guò)你，失敗了之后該如何去安撫自己失落的心情，去舔舐卑微的傷口。
要知道，你失敗之后，不需要別人的責罵，你自己都自責的不行。
因此，很多時(shí)候，經(jīng)常對別人或對自己說(shuō)一句喜歡，心情可能就會(huì )突然好轉。因為即便是你自己失敗了，也可以從另一個(gè)層面上，感情上得到他人的認可。
這也是一種積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。
態(tài)度作文 篇3
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：幸福的家庭都一樣的；不幸的家庭，各有各的不幸。
我們之中的大多數人當然不可能被劃分到幸福的那一行列去，于是我們不得不直觀(guān)自己的不幸�；蚴窍忍斓娜毕�，或是后天的不足。不完美將其烙印深深地刻在了人的骨頭上，卻不是為了讓我們自暴自棄，或者意志消沉。命運留給每個(gè)人反抗的余地，只要你足夠堅強，就可以改寫(xiě)一切的不可能。
這里要談的便是一種積極的處世態(tài)度。
積極使人愉悅，這樣說(shuō)并不是要去刻意夸大些什么。因為它確實(shí)是一種不竭的動(dòng)力，較之于生活永遠的陰霾，它會(huì )演變?yōu)闃?lè )觀(guān)、豁達，或其它一些左右已定命運的東西。這些又恰恰是迷茫的人們所迫切需要的。積極的處世態(tài)度給人指明了方向，繼而給人勇氣。
然后有一天這種生命的熱情也烙進(jìn)了你的骨子里，一切都不一樣了。
你發(fā)現自己手中永遠擁有與命運博弈的籌碼。它打不敗你。無(wú)論在前行的路上你被擊倒多少次，你依舊可以爬起來(lái)，撣撣身上的灰塵，繼續走下去�；蛟S你不免自嘲一番，那又如何？通往幸福的大道上只管風(fēng)雨兼程，你已經(jīng)不害怕失去，那些常人總是抱怨與害怕的東西，你不必畏懼，因為你心底有陽(yáng)光。有希望，有夢(mèng)想的人本就該無(wú)所畏懼。命運不會(huì )在狂風(fēng)暴雨中施舍給你溫暖，所以你自應該先樂(lè )觀(guān)起來(lái)，不緊不慢地努力，直到有一天可以舉重若輕，那所有的不幸，也就都變成回憶了。
好的結果當灰是令人向往的，可樂(lè )觀(guān)起來(lái)并不容易，我們也心知肚明。積極處世并不是可以讓人忘記傷痛或是不堪回首的過(guò)往。所以總是看重失敗的人，往往無(wú)法真正樂(lè )觀(guān)起來(lái)，也就更無(wú)從有開(kāi)朗的心境與別人分享了。
消極的心理會(huì )給人帶來(lái)什么呢？它只會(huì )復制生活給予我們的痛苦，也就是冷漠，失落與孤獨。我們無(wú)法在一片陰霾籠罩的天空下走太遠。又或者是心被禁錮了，永遠走不出心里小小的城。
那一路上不斷有人說(shuō)樂(lè )觀(guān)是陽(yáng)光，它溫暖，熱烈而堅定。它就在那里，每個(gè)人都有追求積極處世態(tài)度的權力。既然可以選擇驕傲地上路，為什么還要用消極的眼光看待自己的不幸呢。我想無(wú)論以后行走了多遠，心志堅定，把一切看淡些，總歸是好的。
態(tài)度作文 篇4
在靜靜的夜靜靜地讀《蒙田隨筆》，時(shí)時(shí)發(fā)出會(huì )心的微笑，為哲人的高論，更為那寧靜的心扉和高蹈的心性而微笑。
蒙田在《熱愛(ài)生命》中說(shuō)：人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來(lái)概括，其實(shí)，壞日子，要飛快地去“度”，好日好，要停下來(lái)細細品嘗。只有不懂生活的人，才會(huì )以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富于樂(lè )趣。如果我們覺(jué)得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂(lè )于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂(lè )趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過(guò)得豐盈飽滿(mǎn)。
其實(shí)，生命的時(shí)間對于每一個(gè)人都是公平的，而每一個(gè)人如何對這有限的時(shí)間加以精確利用，使自己的生命過(guò)得充實(shí)，卻是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩(shī)意的本質(zhì)和快樂(lè )的天性。
孔子一生輾轉于各諸侯國之間，理想不得實(shí)現，曾經(jīng)因為長(cháng)得像陽(yáng)貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當他與幾名弟子共坐，聽(tīng)他們述說(shuō)各自的志向時(shí)，并沒(méi)有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點(diǎn)說(shuō)道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點(diǎn)也!”(我贊同曾點(diǎn)的看法)。
孔子的“仁”的學(xué)說(shuō)中，博施濟眾的社會(huì )關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一著(zhù)名的帶有審美境界的對話(huà)中，孔子卻給予注重個(gè)人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評價(jià)�？梢�(jiàn)，在孔子整個(gè)理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達的'境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內在氣象和胸襟氣度的表現。
這種審美意義上的“曾點(diǎn)氣象”，事實(shí)上已經(jīng)超越了社會(huì )關(guān)懷、文化憂(yōu)患和道德本位等方面，達到了胸次悠然，而與天地萬(wàn)物上下同流，進(jìn)入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨立心性見(jiàn)解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠遠超出了常人的境界，也被人稱(chēng)為“高人境界”。
我們可以從17世紀評點(diǎn)《西廂記》的大批評家金圣嘆自述快樂(lè )時(shí)刻的三十三條“不亦快哉”中，看到這位著(zhù)名學(xué)者在快樂(lè )的時(shí)刻所獲得的本真體驗。他三十三境中這樣說(shuō)道：
“于書(shū)齋前，拔去垂絲海棠紫荊等樹(shù)，多種芭蕉一二十本，不亦快哉!”
“子弟背誦書(shū)爛熟，如瓶中瀉水。不亦快哉!”
“朝眠初覺(jué)，似聞家人嘆息之聲，言某人夜來(lái)已死。急呼而訊之，正是城中第一絕有心計人。不亦快哉!”
“重陰匝月，如醉如病，朝眠不起。忽聞眾鳥(niǎo)畢作弄晴之聲，急引手塞帷，推窗視之，日光晶熒，林木如洗。不亦快哉!”
“夏日于朱紅盤(pán)中，自拔快刀，切綠沉西瓜。不亦快哉!”
“篋中無(wú)意忽撿得故人手跡。不亦快哉!”
“久客得歸，望見(jiàn)郭門(mén)，兩岸童婦，皆作故鄉之聲。不亦快哉!”
……
金圣嘆的“快哉”均來(lái)自日常生活的場(chǎng)景，但可以看出他是那樣珍惜生命，體會(huì )生命中每一絲細微的波瀾，每一陣觸動(dòng)靈魂的顫抖。據史載，金圣嘆獲罪判斬，當那雪亮的刀鋒斬向他的頸項時(shí)猶呼“好快刀”，圍觀(guān)人聽(tīng)到聲音時(shí)，他已身首異處，就好像他死后才呼出來(lái)一樣。這樣一個(gè)人，又怎么會(huì )不快樂(lè )呢!
現實(shí)人生不會(huì )以個(gè)人的意志為轉移，歡樂(lè )安逸時(shí)不要沉湎享受，逆境艱難時(shí)不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時(shí)現實(shí)人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動(dòng)的月影里，發(fā)現美之所在，找到快樂(lè )的源泉。
音樂(lè )家莫扎特的佚事宛如童話(huà)，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個(gè)寒冷的清晨，一位友人去拜訪(fǎng)他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無(wú)錢(qián)買(mǎi)炭御寒，就以跳舞來(lái)暖和身體，在對方明亮而樂(lè )觀(guān)的眼睛中，他們一定看到了快樂(lè )。只有心靈快樂(lè )的人，才會(huì )享受生命的快樂(lè )，只有生命的快樂(lè )，才能讓我們感覺(jué)到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開(kāi)的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會(huì )到生活的樂(lè )趣，體會(huì )到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)開(kāi)室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴�！边@種寄興趣于生活過(guò)程本身價(jià)值而不拘泥于目的行徑，體現了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生活態(tài)度。而這正是當代人所缺乏的境界。當代社會(huì )節奏越來(lái)越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當學(xué)生時(shí)忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無(wú)盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂(lè )被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當代人眼中，卻只是一個(gè)布滿(mǎn)了環(huán)形山的衛星。
世界并不是完滿(mǎn)的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，對生命的快樂(lè )有一種切身的體會(huì )，就會(huì )更遠離功名利祿，更遠離凡俗，更去掉躁動(dòng)不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界。
要達到這種高妙超然的樂(lè )和境界，需要人們一生去追求。
態(tài)度作文 篇5
《態(tài)度決定一切》讀后感態(tài)度決定一切，看到這六個(gè)字，第一個(gè)跳入我腦海中的詞匯就是米盧，《態(tài)度決定一切》讀后感。這位前國家足球隊的教練曾有一句在中國足壇風(fēng)靡一時(shí)的座右銘“Attitude iseverything”，這句話(huà)翻譯成中文，就是“態(tài)度決定一切”。
在我看來(lái)，這句話(huà)分析起來(lái)有兩層意思：一是有好的態(tài)度才能有好的結果，另一個(gè)就是沒(méi)有好的態(tài)度就不會(huì )有好的結果。在各個(gè)方面條件一樣的情況下，有什么樣的態(tài)度，會(huì )直接影響一個(gè)人的前程。而本書(shū)前言中的小故事，正好驗證了態(tài)度這兩個(gè)字的力量。杰克應聘到一家公司的時(shí)候，只是一個(gè)默默無(wú)聞的小職員，但他每天都面帶笑容和每一位同事打招呼，每天都充滿(mǎn)激情地工作，好像那不是一份工作，而是他自己的生命。他總是主動(dòng)要求承擔更多的責任，而且盡可能地把事情做到最好。
有一次，公司的業(yè)務(wù)遇到了很大x煩，在眾人束手無(wú)策的時(shí)候，杰克利用自己平時(shí)積累的經(jīng)驗，幫公司解決了難題。最終杰克成為了公司的副總。員工們在對杰克的評語(yǔ)上，只有簡(jiǎn)單的七個(gè)詞：敬業(yè)、勤奮、忠誠、自制、進(jìn)取、協(xié)作、熱情。有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生。做一名杰出的人并不難，你只需要具有這七種態(tài)度。通讀全書(shū)，受益匪淺。書(shū)中的每個(gè)章節都使人鼓舞振奮，理想和信念的目標如同久旱的幼苗遭遇甘甜的露水，心靈在自我反省后振奮�！稇B(tài)度決定一切》，真是一碗上乘的精神雞湯。
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