關(guān)于思考的作文1000字

換位思考

　　生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責人甚易，以義持己實(shí)難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責的行為，我們也會(huì )感到應該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會(huì )換位思考。

　　如果我們總是站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實(shí)，換位思考并不難;可是這對于一些人來(lái)說(shuō)，卻不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。

　　曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨，說(shuō)他的父母對他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒(méi)有仔細考慮過(guò)彼此的感受。作為子女，理當體諒父母的苦心;然而每個(gè)人的能力是有限的，因此父母對子女提過(guò)高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進(jìn)行換位思考，才能互相理解對方。

　　換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問(wèn)題，還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時(shí)，老師上課有時(shí)會(huì )拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿(mǎn)，他們總認為是老師占用了他們課間休息的時(shí)間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內容，讓同學(xué)們增加知識。不過(guò)有時(shí)拖堂拖得太久，影響到下節課的正常進(jìn)行，也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時(shí)間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學(xué)都站在對方的立場(chǎng)思考，就不會(huì )引起一些不必要的誤會(huì )了。

　　請想象一下，清晨當你緊閉雙眼站在地上時(shí)，你雖然能感覺(jué)到光，卻看不見(jiàn)任何東西。然而一旦你睜開(kāi)雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無(wú)余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當然不會(huì )理解他人的想法。問(wèn)問(wèn)自己如果和他交換位置，我又會(huì )怎么做。也許此時(shí)，你立刻會(huì )發(fā)現自己的失誤，從而改正。實(shí)際上對別人的寬容，就是對生活的理解，而并不是吃虧。

　　人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時(shí)候，應當進(jìn)入作者所寫(xiě)的場(chǎng)景，用心體會(huì )作者的內心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話(huà)，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時(shí)，換位思考也同樣十分重要。

　　所以我認為在做每件事情之前，我們都應該進(jìn)行換位思考來(lái)衡量自己做的是否恰當。

　　雖然我們無(wú)法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進(jìn)入他們的世界，體會(huì )他們的感受。從而跨過(guò)自私的門(mén)檻，成為一個(gè)擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。

　　面向生命的思考

　　人初生的無(wú)知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩重，老年的憤世嫉俗都表現在生命的過(guò)程中。生命是母親的慈愛(ài)，父親的嚴厲，愛(ài)人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的集合體。長(cháng)河襯落日，青松立峭壁，萬(wàn)里平沙落秋雁，三月陽(yáng)春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫(huà)卷中的一部分。只不過(guò)，有些人的生命畫(huà)是素描，有些人的是水墨畫(huà)，有些人的則是水粉畫(huà)，還有一些人的是油畫(huà)……也許生命就是如此多彩。

　　走在生命的長(cháng)廊上，有的人把自己當作游客，四處觀(guān)光;有的人把自己當作路人，埋頭前進(jìn);有的人把自己當作上賓，只是欣賞一側的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當作主人，精心設計人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對于生命的理解自然就有所差異。

　　開(kāi)花容易，結果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過(guò)程也熠熠閃光。冬去春至，樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬(wàn)花競相開(kāi)放的背后卻隱藏著(zhù)凋零，送夏迎秋，一棵樹(shù)上只掛了不多的果實(shí)。靜心思索，優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開(kāi)花的不一定都結果，結的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著(zhù)的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價(jià)值的。開(kāi)花、結果是自然規律，但如果沒(méi)有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著(zhù)的人如果得不到社會(huì )的認可，生命的價(jià)值也不能得以實(shí)現。

　　然而，一切的結果都源于生命自身的成長(cháng)。石縫中可以創(chuàng )造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實(shí)，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們在經(jīng)歷了海浪無(wú)數次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當我們驚嘆海之壯闊、天之高遠、路之漫長(cháng)時(shí)，我們便能洞察一切了。

　　有時(shí)我們需要把自己當成自己去激發(fā)生命的火花，有時(shí)我們則要把自己當作別人從另一個(gè)角度去思考生命。但不論從哪個(gè)角度思考，我們都會(huì )面向遙遠的地平線(xiàn)測度生命的行程。

　　海子說(shuō)：“遠方除了遙遠一無(wú)所有。”那我要說(shuō)：“生命除了奮斗別無(wú)所求!”

　　點(diǎn)評

　　古羅馬思想家塞涅卡說(shuō)：“沒(méi)有比人生更加艱難的藝術(shù)了，因為其他的藝術(shù)或者學(xué)問(wèn)，到處都有教師。”生命的價(jià)值在于生命個(gè)體對生命意義的理解深度，因此對生命意義的探討就成為了人生的重要課題。一個(gè)中學(xué)生能對生命的表現形式、發(fā)展途徑、本質(zhì)意義作出較為深刻的思考，確實(shí)有王國維所說(shuō)“出乎其外，故能觀(guān)之”的俯視姿態(tài)，實(shí)屬不易。

　　另外，本文語(yǔ)言表達追求鋪張排比、反復設喻的氣勢，雖然不乏稚氣之筆，但仍體現了小作者較好的推敲語(yǔ)言的基本功。

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