【精華】思考作文匯編六篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思考作文 篇1
庸俗化知識在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周?chē)囊磺�，但事�?shí)上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認為的“正能量”，感受到了對于自己的認同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì )被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀(guān)念便是這種態(tài)度泛濫的體現。
社會(huì )的急功近利也助長(cháng)了庸俗化知識的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì )極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛(ài)低付出高回報的成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習一些庸俗化知識來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(cháng)遠方向考慮真正的成功。
庸俗化知識的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì )，庸俗化知識助長(cháng)了社會(huì )的功利風(fēng)氣，造成社會(huì )及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周?chē)男畔�，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周?chē)囊磺�，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識占據頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。
誠然，這種對于深淵的無(wú)視是有著(zhù)極大的危害性的，社會(huì )為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì )如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì )的影響之下，人們慢慢會(huì )不注重自身的客觀(guān)成功是自己拼盡全力奮斗后的結果，不會(huì )升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng )新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當下，奮斗與成功的口號充斥著(zhù)人們的生活，不可否認的是，庸俗化知識能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴(lài)于庸俗化知識給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對自己的理想的追求，拋棄對于現實(shí)的考量、對長(cháng)遠的發(fā)展的放棄以及對人生目標的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì )的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨立之人格，自由之思想�！辈灰嗽埔嘣�，應有自己獨立的思考空間和想法，獨立于社會(huì )思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內心世界，將孔子提倡的美育教育運用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識給我們帶來(lái)的影響。
努力擺脫庸俗化知識，有意識地做一個(gè)擁有獨立思想的人。
思考作文 篇2
數學(xué)家華羅庚曾今說(shuō)過(guò)，“獨立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng )造發(fā)明的一項必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng )造和發(fā)明，都是和創(chuàng )造發(fā)明者的獨立地深入地看問(wèn)題的方法分不開(kāi)的�！笨梢�(jiàn)善于思考對人的重要性。
沒(méi)有思考能力的人，很難走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地來(lái)，必須擁有自己獨立的思想，學(xué)會(huì )善于思考。若是你恰恰缺了這“思考”功能，那么你將永遠跟著(zhù)別人的腳步走。
世界首富比爾·蓋茨很小的時(shí)候，經(jīng)常躲在自己的臥室不出門(mén)，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問(wèn)他，“比爾，你在哪里？”“我在我的臥室里”，比爾答到�！澳闾焯煸谀愕呐P室里干什么？”，他的母親又問(wèn)道。比爾說(shuō)：“我在思考，難道你們就不思考嗎？”。后來(lái)，比爾在短短的幾年時(shí)間里創(chuàng )造了不可估量的財富，這一切的一切，與他的思考是分不開(kāi)的。
人們都說(shuō)比爾智商高，情商高，哪哪都高。但在我看來(lái)，他的成功多半源于他的思考。他能夠發(fā)現別人發(fā)現不了的問(wèn)題。所以他在軟件王國里有不可取代的地位�？梢�(jiàn)善于思考對人的重要性。
哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過(guò)40年的天文觀(guān)測，提出了“日心說(shuō)”的理論。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說(shuō)”，但是苦于沒(méi)有科學(xué)依據。在之后的時(shí)間里，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考這件事。每天晚上，伽利略都用自己的.望遠鏡觀(guān)看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來(lái)又開(kāi)始觀(guān)看太空，探索宇宙的奧秘。他發(fā)現，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現，太陽(yáng)里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽(yáng)本身也在自轉。根據現象的顯示，伽利略終日思考，一天，他終于證明出了哥白尼學(xué)說(shuō)是正確的。1610年，伽利略出版了著(zhù)名的《星空使者》。人們佩服地說(shuō)：“哥倫布發(fā)現了新大陸，伽利略發(fā)現了新宇宙�！笔聦�(shí)再次證明了善于思考對人的重要性。
思考是人最頻繁的心理活動(dòng)，體現一個(gè)人最大限度的智慧。思考是一個(gè)民族創(chuàng )新能力的源泉，是一個(gè)民族最大的未來(lái)發(fā)展潛能。善于思考對人很重要！
思考作文 篇3
老虎大王喬遷新居啦！這個(gè)消息很快傳遍了整個(gè)森林。小動(dòng)物們紛紛前去他家表示祝賀。
這時(shí)，小猴子說(shuō)：“老虎大王，您的新房子可真漂亮！可我有一點(diǎn)小建議，不知道當講不當講？”老虎大王一聽(tīng)來(lái)了興致，忙說(shuō)：“快講快講！”小猴子說(shuō)：“這走廊又寬又長(cháng)，可看起來(lái)不免有些空落落的，如果放上一些花，那就更美啦！”其他小動(dòng)物都點(diǎn)頭稱(chēng)是。老虎大王也說(shuō)：“真是個(gè)好主意。我要從我家門(mén)口一直到走廊盡頭都放上五顏六色的花。
那我可要考考大家——這條走廊長(cháng)12米，我打算2米放一盆花，共需要多少盆花呢？”長(cháng)頸鹿搶先回答：“12盆！一側走廊需要12÷2=6（盆），兩側走廊不就是需要12盆嗎？”大家都夸長(cháng)頸鹿聰明算得快。一旁的小象不慌不忙地說(shuō)：“我認為是14盆。每?jì)膳杌ㄖg間隔2米，12米共有6個(gè)間隔，需要7盆花，兩側不就需要14盆花嗎？”小動(dòng)物們一聽(tīng)，恍然大悟。哦，原來(lái)這可不是用普通的除法就能計算出來(lái)的��！生活中的問(wèn)題，還是要多多留心才對。
晚上，老虎大王招待大家共進(jìn)晚餐，小動(dòng)物們都開(kāi)心地圍著(zhù)桌子坐了下來(lái)。夜深了，小動(dòng)物們紛紛告辭回家，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉。
思考作文 篇4
人類(lèi)在動(dòng)物界中，無(wú)論是力量還是速度，都不是佼佼者，但卻最終成了地球上的霸主，這是為什么？
人和動(dòng)物的最大區別，就是人會(huì )思考——能夠通過(guò)問(wèn)題的表現，看到實(shí)質(zhì)，并找到解決的辦法�！蛟S這，就是答案吧！
思考，體現了人類(lèi)的智慧，展現了人類(lèi)優(yōu)于其他動(dòng)物的能力。雖然會(huì )思考的人不一定能成功，但最終成功的人無(wú)一不是會(huì )思考的人��！
在人生路上的十字路口，需要判斷前行的方向。有一個(gè)相當平常的招聘故事，地上有一張廢紙在招聘的辦公室進(jìn)門(mén)后，就能看見(jiàn)的，應聘者該怎么做了？現在我們都知道應該撿起來(lái)，放在垃圾桶里��！ 可當初有幾個(gè)人這樣做了。最終有一個(gè)人撿起來(lái)了，并放到垃圾桶里去了，被老板錄取了，會(huì )思考的人，如果看見(jiàn)了這張紙，便會(huì )想:在如此嚴肅的場(chǎng)合，公司的招聘的辦公室里的地上有一張廢紙。絕對不可能是來(lái)不及收拾。于是，就可以輕易地推斷出——這是一場(chǎng)考驗。然而，只要稍作揣測就能得出的結論，卻難倒了那么多學(xué)識淵博的人��！
許多人都認為這個(gè)故事考察的是應聘者是否有良好的習慣，而我認為，它考察的是應聘者是否會(huì )思考。
作為學(xué)生的我們，更要學(xué)會(huì )思考。我認為，思考比學(xué)習更重要。只有在學(xué)習的過(guò)程中獨立思考，才能做到融會(huì )貫通，學(xué)習效果才會(huì )事半功倍。
你一天到晚都在玩游戲，還有什么時(shí)間用于思考呢？
一個(gè)會(huì )思考的人，它會(huì )懂得怎樣把握時(shí)間，在學(xué)習過(guò)程，不要“學(xué)習而不則罔，思而不學(xué)則殆"，要學(xué)會(huì )思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，不要做只會(huì )啃書(shū)，沒(méi)有想法的書(shū)蟲(chóng)��！
在思考中逐步豐富自己的知識與見(jiàn)解，讓我們成長(cháng)為一個(gè)會(huì )思考的人。
思考作文 篇5
晚上，媽媽接到一個(gè)電話(huà)，打完后臉色非常沉重。一問(wèn)才知道原來(lái)媽媽班上的一位學(xué)生和他哥哥一起來(lái)到太湖邊洗鞋子，洗洗兩人玩起水來(lái)，結果滑下水去了。哥哥爬上了岸，弟弟卻再也沒(méi)能爬起來(lái)，淹死了。這位淹死的孩子就是媽媽班上的學(xué)生。所以學(xué)校校長(cháng)打電話(huà)來(lái)讓媽媽和副班主任小顧老師明天一起去那學(xué)生家看看。我心里也很難受，沒(méi)想到常在電視上看到的事竟然發(fā)生在了自己的身邊。
這個(gè)電話(huà)讓媽媽整整一夜沒(méi)合眼，而我也沒(méi)睡安穩，想了很多。我在想我以后一定不要隨便去河邊玩。八月份的游泳班學(xué)習游泳，我一定要認真聽(tīng)教練的話(huà)，好好學(xué)習游泳，學(xué)會(huì )游泳。就算會(huì )游泳了，也不擅自去危險的地方游泳，去游泳的話(huà)一定讓爸爸陪在我身邊。
我更想對我的同齡人說(shuō)：生命只有一次，幸�？鞓�(lè )掌握在你自己手中，學(xué)會(huì )珍愛(ài)生命，養成自覺(jué)遵守防溺水安全原則的習慣。
思考作文 篇6
先舉一個(gè)很有趣的例子。在20xx年美國召開(kāi)的機器翻譯大賽中，Google公司沒(méi)有編譯一句語(yǔ)法格式的代碼，卻拿了冠軍。別人在準備語(yǔ)法素材時(shí)，他們在做的是連接服務(wù)器。這不是翻譯比賽嗎?怎么被他們玩成了網(wǎng)絡(luò )運輸比賽，且聽(tīng)我來(lái)陳述。
計算機的“思考”，由數據積累，數據分析和數據運輸組成。當今，借助大數據與云計算，運算已經(jīng)變成了提取。人們發(fā)現了量變終究可以改變?yōu)橘|(zhì)變。因此結合上文事例，Google所做的，是連接了因特網(wǎng)，讓機器去提取文章，這個(gè)數據總量可謂無(wú)窮無(wú)盡。在提取完一定量之后，進(jìn)行分析，哪些句子結構一致等等。在機器的分析學(xué)習中，數據庫形成模板。下次再有句子需要翻譯時(shí)，直接帶入模板中，一切便迅速完成。當年，Google的翻譯成功率在50%，而現在我們使用的翻譯軟件遠比這個(gè)成功率高，這又是為什么?其實(shí)，很簡(jiǎn)單，機器經(jīng)過(guò)十多年數據的采集，量大了，自然就更準了。
那么，人工智能作為最新的一個(gè)機器運算的案例，我們不難發(fā)現，它所做的就是學(xué)習人類(lèi)的動(dòng)作、語(yǔ)言、思路，加以收集與分析，形成數據庫，在需要時(shí)加以提取。說(shuō)白了，它就是在學(xué)人類(lèi)。只是它有點(diǎn)笨，不太聰明，但是這并不影響它學(xué)習，因為它量大，總會(huì )學(xué)會(huì )的，只是時(shí)間問(wèn)題。
以上所說(shuō)，都是在講計算機的“思考”，我們反觀(guān)自己，我們又是如何思考的呢?
我們從生理角度說(shuō)，我們大腦中的腦電波刺激著(zhù)大腦中的區域，它們也在進(jìn)行信息的傳輸。從心理角度講，我們與機器最大的不同，我認為在兩點(diǎn)上：情感與靈魂。先說(shuō)情感，歷史上的四面楚歌，古人們在秋天看到南飛的雁群而悲，辛棄疾的一份報國殺敵的滿(mǎn)腔熱血……人為什么會(huì )有喜怒哀樂(lè )，正是因為情感。情感帶給我們的不是說(shuō)做什么事，而是說(shuō)怎么做事。研究證明當一個(gè)人心情愉悅時(shí)學(xué)習，他所表現的是我要學(xué)。當一個(gè)人心情不好時(shí)，則表現出沖動(dòng)、煩躁、憂(yōu)慮，此時(shí)的學(xué)習效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響，人們做同一件事，結果可能會(huì )截然不同。
說(shuō)完情感，我們再談靈魂。這也是我想重點(diǎn)講的。
一個(gè)人活在世上，是什么讓他有了思維，是什么給了他那種無(wú)意識，是靈魂。一個(gè)人的靈魂決定了他的三觀(guān)，更決定了他的有意識。在叔本華所寫(xiě)的《作為意志與表象世界》，第一章便提及，跳出童年的無(wú)意識，我們需要覺(jué)醒。這覺(jué)醒的是什么?是靈魂!你的靈魂決定了你是什么樣子的人。每個(gè)人在血體上是一致的。不同的在于靈魂。而我們發(fā)現靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中，你的思考方式是根據你所喜好的方式去進(jìn)行的。我們知道，為什么學(xué)習中往往會(huì )在有新方法的情況下，我們卻選擇了墨守成規，還用老方法去解決。正是因為我們喜歡這種方法，我們知道這是正確的，至少不會(huì )出錯。那么，我們認同的這些方式方法寄托在哪里?在靈魂里。靈魂承載了思維。這里，我想講個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。有一次在書(shū)城購書(shū)時(shí)，我偶然碰到一位老教授在講關(guān)于靈魂的知識。我很好奇的問(wèn)他，怎么去理解靈魂?他用手指了我的手臂，問(wèn)我：“這是什么?”我答道：“手臂�！彼f(shuō)：“是你的手臂告訴你這是什么嗎?錯，是你的靈魂在回答。靈魂給了你無(wú)意識的思考�！彼哉f(shuō)，若把我們的行為劃分為無(wú)意識和有意識，靈魂造就了無(wú)意識，同時(shí)靈魂加情感也造就了有意識。我們該如何思考，這些便是理解的基礎。
回到那庫克的話(huà)中，同情心作為無(wú)意識中的情感便不難理解，那么價(jià)值觀(guān)，便是打在理解的基礎上的一顆不可缺少的樹(shù)。我的理解為人生的意義在于尋找人生的價(jià)值，即價(jià)值觀(guān)，而人生的價(jià)值在于發(fā)現人生的意義。兩者似左右腳，共同邁出，且互不干擾。在做很多事情的時(shí)候，我們有著(zhù)自己的想法。我們在完成某一價(jià)值觀(guān)的同時(shí)發(fā)現了新一步的思維，這新的思維給我們以啟迪，使我們發(fā)現新的價(jià)值認同。正如走路，左腳邁出，邁右腳�？梢哉f(shuō)若一個(gè)人失去了價(jià)值觀(guān)，就如失去雙腳，寸步難行，唯一能做的，只有去替別人思考，沒(méi)有自主意識。如同機器，工作、完成，工作、完成。價(jià)值觀(guān)失去的人生，不，那根本不能稱(chēng)作一個(gè)真正的人。
所以說(shuō)，我們懂得機器人與人是可學(xué)習不可復制的，人工智能終會(huì )超越人，但一個(gè)人若是機器的思維，那么失去了情感、靈魂、價(jià)值，這個(gè)人就沒(méi)有任何意義所在，他在世上只不是一臺機器罷了。
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