傳統中學(xué)作文與新課程作文的比較思考
【摘要】在不同時(shí)期、背景下產(chǎn)生形成了傳統中學(xué)作文與新課程作文,傳統中學(xué)作文教學(xué)的缺陷有目共睹,同時(shí)我們清楚看到新課程作文帶來(lái)一派青春活力,打破傳統中學(xué)作文“一潭死水”的格局。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)作文新課程作文比較
筆者從傳統中學(xué)作文與新課程作文在內容與語(yǔ)言?xún)蓚(gè)方面作一些比較探討。
一、內容上:“假體驗”與“真體驗”之比較
傳統中學(xué)作文由主題、材料構成的作文內容與新課程作文內容形成鮮明的對比:傳統中學(xué)作文在主題、材料構成的內容大致可概括為“無(wú)我之文”、“無(wú)物之文”的“假體驗”,新課程作文內容在材料選擇、主題挖掘上有很大突破,
可概括為“有我之文,有物之文”的“真體驗”。
所謂“無(wú)我之文”,指作文沒(méi)有學(xué)生個(gè)人獨立思考和真情實(shí)感。這類(lèi)文章,往往為文造情,代社會(huì )立論,以共性取代個(gè)性,以教條取代思考,沒(méi)有坦誠的真我,只有虛空的假我、大我,動(dòng)輒以“我們”自居,卻缺乏自我與思考,這種文章僅僅是他人聲音的一個(gè)傳聲筒而已。所謂“無(wú)物之文”是指有的作文內容空洞,言之無(wú)物,以刻板的印象代替鮮活的生活,以現成的理論代替生動(dòng)的實(shí)踐,不能在文章中留下時(shí)代脈搏跳動(dòng)的聲音,很少能反映當前社會(huì )生活的真善美、假丑惡,成了一種扭曲地反映社會(huì )和時(shí)代的“虛擬現實(shí)”。這兩方面,無(wú)論從哪方面,都是作者的“假體驗”,作文“無(wú)我”,“偽樂(lè )觀(guān)”,“偽善”,“偽美”。
新課程倡導“真體驗”激發(fā)小作者們的靈感,把年輕的充滿(mǎn)創(chuàng )造力和活力的筆一點(diǎn)一點(diǎn)切入外部世界與內心深處的角角落落,構筑“有我之文,有物之文”。從新課程的作品中,明顯地感覺(jué)到這一點(diǎn),作者們視野開(kāi)闊,目光敏銳,他們極認真卻又極自然地寫(xiě)出平時(shí)最想說(shuō)、最關(guān)心的、最感興趣和最懷希望的。于是就有了“生活空間”“青春故事”“初戀情懷”“人生感悟”,“談天說(shuō)地”,“挑戰未來(lái)”等內容鮮活充實(shí),個(gè)性張揚的板快——從中我們看到高強度的學(xué)習生活帶來(lái)的活力和煩惱,看到少男少女心中萌動(dòng)的那一點(diǎn)朦朧而又格外揮之不去的細膩感情。
通過(guò)上面分析、比較,可以看出新課程作文內容反映的是“真體驗”,這與傳統中學(xué)作文有明顯不同,以“言之有物,言之有我”的“真體驗”代替“無(wú)物之文,無(wú)我之文”的“假體驗”,以自己的獨立思考代替古月編亂造和尋章摘句,以表現人的心理情感、情緒、感受的真實(shí)代替脫離中學(xué)生活,空洞的虛構的“真實(shí)”,以思想的復雜性、豐富性代替以往主題規范化、思想的確定性。
二、語(yǔ)言上:蒼白與現代感之比較
傳統中學(xué)作文語(yǔ)言要求體現準確、生動(dòng)、形象為特征的“美文”,是一般修辭學(xué)上要求的語(yǔ)言。新課程作文語(yǔ)言主客體互相滲透,即此即彼,既是內容,也是形式,既是文學(xué),也是生活的語(yǔ)言,是一種包括作者情感、生活、靈氣、悟性等因素在文字表達中形成的風(fēng)格,而且蘊含著(zhù)耐人尋味的情趣色彩,乃至幽默調侃的語(yǔ)言,而在這面呼拉飄揚著(zhù)語(yǔ)言旗幟上,更加觸目映進(jìn)讀者眼簾是兩個(gè)大字:個(gè)性。
為了更加真切地感覺(jué)這種富有現代色彩,同時(shí)又極富個(gè)性化的語(yǔ)言,最有效辦法,自然看看原作:“母親對我教育也很讓我難忘,我記得以前,她總是說(shuō)要好好讀書(shū),不然就去掃大街,現在她說(shuō)如果你不好好讀書(shū),將來(lái)就等著(zhù)下崗……那天隨后時(shí)間我有了足夠的證據證明萬(wàn)有引力的'公式是錯誤的,因為雖然葦的體積與質(zhì)量都不能和班主任相提并論,我卻感到她的吸引力比班主任大,至少我的眼睛是這樣感覺(jué)的”。這些文字冷靜、準確、老練,詞與詞、句與句有很強的表現力。住機智、幽默中滲透進(jìn)反諷的意味,很顯然,作者研讀模仿魯迅的洗練、犀利的語(yǔ)言風(fēng)格。
有些作品文字沒(méi)有仔細雕琢,也沒(méi)有太多的機智幽默,它的長(cháng)處在于清鮮、自然、富有靈氣。新課程的作文很多時(shí)候在敘述中作者采擷豐滿(mǎn)的比喻和意象來(lái)闡釋?zhuān)骸凹倨诰拖褚粋(gè)食品罐頭,它必不可少卻不宜天天享用”,“回憶”的比喻由抽象的回憶衍變成某一種疫苗,大膽而貼切,這些比喻就像象征主文詩(shī)歌的鼻祖艾略特所倡導的“思想知覺(jué)”化了。有大部分作品的語(yǔ)言顯然有張愛(ài)玲的影子,細膩婉轉,顯得柔韌而綿長(cháng)。如《畫(huà)室里的小諾》作者孫佳妮用驚人的細膩的筆觸伸一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”的心路歷程和“問(wèn)題”行為的展開(kāi),文字純潔而又亮色,是女孩特有的纏綿細致!睹髅慕锹洹钒岩粋(gè)少年成長(cháng)的經(jīng)歷和感覺(jué)寫(xiě)得很到位,很細致,很真實(shí),為此容易讓人感動(dòng)。同時(shí)在細膩中又有一些冥想靜思,如《心的旅途》對那些甲就被不同地域的人們視為哲理和語(yǔ)言的完美結合的語(yǔ)句進(jìn)行敲打,甚至以此作為耐磨的薄片,輕揉重叩。
無(wú)需更多舉例,我們可以看到新課程作文在語(yǔ)言上的確比以前前進(jìn)一大步:語(yǔ)言不像過(guò)去那樣直白清淺,而是越來(lái)越豐富和富有現代感,讓語(yǔ)言達到詞與物融合,思想與表達一致,人本與文本統一,內容與形式合一。
從上述傳統中學(xué)作文與新課程作文在內容與語(yǔ)言?xún)煞矫姹容^來(lái)看,新課程作文顯然有了一種生機,顯示出與考試作文改革趨勢的一致性的跡象,但這樣還是不夠的,更進(jìn)一步地在新課程背景下,做不斷地探討,從而形成一些具體的作文指導的方法,使學(xué)生能夠寫(xiě)出真體驗并具有現代感的作文。
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