寫(xiě)給陌生女子的一封信2000字
尊敬的女士：
你們好！在此，請聽(tīng)一個(gè)男同胞的心聲：那些關(guān)于房子，關(guān)于社會(huì )現實(shí)的事。
這個(gè)世界變化太快，快得總讓我們產(chǎn)生幻覺(jué)。顯然，我們意識的接受能力已經(jīng)趕不上信息變化的速度。我們常常如夢(mèng)如幻地被高高舉起，然后重重地被摔在地上，落得個(gè)身心俱疲的地步。也許前一刻我們還沉醉在美好的幻想之夢(mèng)里，可當下一秒來(lái)臨時(shí)，便又有新的現實(shí)問(wèn)題擺在我們的面前，讓我們措不及防。于是，很多時(shí)候讓我們不得不舉起雙手，向著(zhù)自己的生活投降。拋開(kāi)夢(mèng)想，跟隨著(zhù)大隊伍，為最基本的生活條件而奮斗著(zhù)。當我們還在試圖流連于燈火闌珊的青春之時(shí)，一樁樁與現實(shí)息息相關(guān)的話(huà)題卻也接踵而至，使我們本已微小的生命又增添幾分黯然，我們又不得不謹小慎微地把握青春，接受現實(shí)生活安排的課題作業(yè)。
當下社會(huì )充滿(mǎn)了各種各樣的矛盾，充斥著(zhù)各式各樣的話(huà)題�！霸摬辉撀慊椤�、“剩男剩女該怎么辦”、“該不該當房奴”、“蟻族怎么生存”、“蝸居是怎樣的狀態(tài)”等一系列現實(shí)問(wèn)題赤裸裸地擺在眼前。人們在茶余飯后、街攤巷鋪里、上班閑談期間不斷把這些問(wèn)題拿出來(lái)討論，以求得在盲目中有個(gè)參考的依托。然而，每個(gè)人因為自己的生活條件、經(jīng)驗閱歷、所持立場(chǎng)的不同而擁有不同的觀(guān)點(diǎn)，最終截然不同的結果又使人盲目了，誰(shuí)也得不到想要的答案。每一場(chǎng)爭論就像一場(chǎng)夫妻的爭吵，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，誰(shuí)也想試圖說(shuō)服誰(shuí)，然而現實(shí)卻未能得到解決，于是使得爭論不斷升級。
到頭來(lái)，沒(méi)錢(qián)的依然要裸婚，找不到歸屬的依然還是要等待，想有立足之地的只能把青春賣(mài)給房子，可是到頭來(lái)不見(jiàn)得有哪些觀(guān)點(diǎn)能夠解決現實(shí)的矛盾，制造出一個(gè)美麗的夢(mèng)想烏幫托。于是人們依然重復著(zhù)一樣的生活，日出而作，日落而歇，這些討論只能當做一場(chǎng)場(chǎng)熱鬧來(lái)看待。激烈討論過(guò)后，人們把希望寄托在一些具有權威的專(zhuān)家身上，試圖讓他們來(lái)主持公道。這些專(zhuān)家卻總是要站在巨人的肩膀上看問(wèn)題的，他們常常覺(jué)得以他們的角度來(lái)說(shuō)，很多事情是理所當然的，借此標榜常人沒(méi)法辦到的事情于他們而言的只是力所能及，垂手可得，以此標榜他們專(zhuān)家的身份的權威。
近期，中國青年政治學(xué)院劉衛兵教授接受臺灣媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，男人應負起買(mǎi)房成家的責任，該將買(mǎi)房納為每個(gè)男孩轉為男人的成年禮的儀式之一。也就是說(shuō)只有買(mǎi)了房，才能從一個(gè)男孩轉變一個(gè)男人，否則便只是擁有男人的形體，卻不是所謂的大丈夫。換言之，房子與男人是等價(jià)的。這樣的言論一出，一時(shí)間又把房子的話(huà)題沉重地壓在每個(gè)男人的胸口，讓人喘不過(guò)氣來(lái)。
有人認為男人就是房子，沒(méi)房就不配做男人；有人認為沒(méi)有房子，會(huì )讓老婆沒(méi)有安全感；有人認為有房未必有真情，無(wú)房未必無(wú)擔當；有人認為買(mǎi)房不一定使男人更有責任感，有房子也不一定就負責。眾口紛紜，各抒己見(jiàn)。各種觀(guān)點(diǎn)所涉及的現象都存在，沒(méi)有誰(shuí)絕對地正確或是絕對地錯誤。
其實(shí)，這說(shuō)到底是男人成家立業(yè)的話(huà)題。這里家的定義不一定是房子，是一種物質(zhì)與情感結合的產(chǎn)物，房子不過(guò)是家的一個(gè)重要物質(zhì)保障。沒(méi)有房子就成不了家，就不配做男人嗎？孟子說(shuō)過(guò)：“居天下之廣屋，立天下之正位，行天下之大道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此為大丈夫�！笨梢�(jiàn)，男人的定義要從一個(gè)男人個(gè)性及擔當能力來(lái)說(shuō)。房子可以作為一個(gè)男人實(shí)力的參考，卻不當僅僅以此來(lái)作為成人之禮。
孟子的一句話(huà)就把大家討論的觀(guān)點(diǎn)點(diǎn)映了出來(lái)，把大家擔心的講述了出來(lái)。我們不可否認物質(zhì)的重要性，卻不能僅僅以物質(zhì)來(lái)衡量男人。大丈夫應該以“仁”、“禮”、“義”來(lái)衡量，具備孟子大丈夫定義的男人必然會(huì )給女人帶來(lái)幸福。在物欲橫流的現代，感情常常被綁架在物質(zhì)之上，每個(gè)女人不僅只是渴望一個(gè)男人身體的重量，還渴望能得到一定的物質(zhì)保證和情感的充實(shí)。每個(gè)男人何嘗不是想要心愛(ài)的女人幸�？鞓�(lè )，能夠給予她們想要的一切，然而現實(shí)卻常常不能如人所愿。于是女人們也就在觀(guān)望，再觀(guān)望，希望有朝一日能找到能讓自己滿(mǎn)意的如意郎君。
其實(shí)大都女人追求更多的是那種幸福感的追求。只要情投意合，才不管男人住的是雞窩還是狗窩。房子就一定能提供給人幸福嗎？從種種社會(huì )現象來(lái)看，似乎可以肯定地否定這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，有多少富貴子弟常常要鬧得個(gè)離婚的下場(chǎng)，有多少不富裕的卻過(guò)得很幸福。當然，這里并不是徹底地排斥房子的價(jià)值。大家都渴望一切都好，但事實(shí)很難把握，家家戶(hù)戶(hù)都有本難念的經(jīng)。女人擔心貧賤夫妻百事哀，可是為了房子去擔當房奴不也成了貧賤戶(hù)嗎？因為在現實(shí)，想要房子，基本都要去當房奴。一個(gè)大學(xué)畢業(yè)的男人平均工資不過(guò)兩千多塊，要等到存到錢(qián)再買(mǎi)房子，起碼要等個(gè)一二十年，等到想買(mǎi)房了，房?jì)r(jià)卻又在上漲了，永遠都盼不到頭。所以要想房子，就得想辦法付得首期，然后拼命地當房子的奴隸了。當兩口子真心相愛(ài)，一起為解脫房奴的統治又有何不可。然而房子不是一切，重要的是看一個(gè)男人的品性。
一個(gè)個(gè)的話(huà)題給予我們思考和警醒作用，重要的是要根據自己的情況來(lái)判斷。沒(méi)有絕對的標準，只有相對的觀(guān)點(diǎn)。
祝你們找到自己的幸福！
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