探險是一把雙刃劍說(shuō)明文

　　科學(xué)是一把雙刃劍，探險也是如此。人類(lèi)探險在哪里留下腳印，也就在哪里留下了灰塵。

　　從一定程度上說(shuō)，探險是“人類(lèi)中心主義”觀(guān)念支配下的產(chǎn)物。這種觀(guān)念認為，面對自然世界及其生物世界，人類(lèi)無(wú)處不可以涉足，只要人類(lèi)力所能及，便可以“占山為王”“插旗為疆”，據為己有。

　　但是，如果超越“人類(lèi)中心主義”的思維框架，我們可以質(zhì)疑：人類(lèi)的步履就沒(méi)有限度或限界嗎？只要人類(lèi)足跡所至，那里就必然屬于人類(lèi)嗎？就理應由人類(lèi)來(lái)主宰嗎？事實(shí)上，人類(lèi)探險的足跡所到之時(shí)，也就是那里的災難發(fā)生之日。不是嗎？人類(lèi)飛向太空，太空的垃圾已環(huán)繞地球；人類(lèi)登上“地球之巔”──珠穆朗瑪峰，今天的長(cháng)江之源已受到污染；人類(lèi)出入原始森林，那里的“土著(zhù)”動(dòng)物、生靈即受到驚擾和侵害，甚至難逃劫難……如同哥倫布探出“新大陸”帶來(lái)了殖民主義的擴張，當今人類(lèi)無(wú)所自律無(wú)所限制的“探險”，也反映了人類(lèi)中心主義的擴張。

　　所以說(shuō)探險有好處,也有壞處,我們應從不同的角度看待。

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