- 相關(guān)推薦
古爾邦節的來(lái)歷說(shuō)明
古爾邦節是我國穆斯林的盛大節日。“古爾邦”在阿拉伯語(yǔ)中稱(chēng)作爾德·古爾邦，或稱(chēng)為爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個(gè)節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“庫爾班”下面是相關(guān)的作文范文，快來(lái)看看吧。
古爾邦節的來(lái)歷說(shuō)明【篇一】
古爾邦節的宰牲，起源于伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣獨尊安拉并無(wú)比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻禮，作為敬拜安拉的一種方式，人們對他無(wú)私的虔誠行為大惑不解。而且當時(shí)易卜拉欣老來(lái)無(wú)子，甚是煩惱，即向安拉祈禱：倘若安拉給他一子半女，即使以愛(ài)子做為犧牲，他也決不痛惜。后來(lái)，他的妻子真生了一個(gè)兒子——伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來(lái)了無(wú)盡的愉悅。光陰荏苒，他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長(cháng)成一個(gè)英俊的少年的時(shí)候，安拉的考驗來(lái)了。安拉幾次在夢(mèng)境中默示他履行諾言。
于是他先向愛(ài)子伊斯瑪儀說(shuō)明原委，并帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛(ài)子以示對安拉忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最后順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時(shí)，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來(lái)一只黑頭羝羊以代替犧牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你確已證實(shí)那個(gè)夢(mèng)了。’我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”[1] 。
為紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定;凡經(jīng)濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無(wú)效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時(shí)，真主降示：“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，并宰犧牲”。[2]
穆罕默德順主命，效發(fā)易卜拉欣宰牲獻祭，于伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定制會(huì )禮，即今宰牲節。宰牲與朝覲同義，目的為求接近真主。
古爾邦節的來(lái)歷說(shuō)明【篇二】
正史記載，“古爾邦”在阿拉伯語(yǔ)中稱(chēng)作爾德·古爾邦或稱(chēng)為爾德·阿祖哈。拉丁文稱(chēng)為‘īdu A??ā .“爾德”是中文“節日”的音譯。亦稱(chēng)古爾邦節('Id Qurban)、“忠孝節”、“爾德節”或“古爾巴尼”.意為“獻祭”“獻牲”含有“犧牲”“獻身”.所以一般把這個(gè)節日稱(chēng)作“犧牲節”或“宰牲節”.也譯作“庫爾班”的，為朝覲功課的重要儀式之一。(《伊斯蘭百科全書(shū)》)
古爾邦節(意譯為宰牲節)，又稱(chēng)“大節”,是伊斯蘭教重要節日之一。在伊斯蘭歷每年的12月10日，麥加朝圣過(guò)后。據古蘭經(jīng)記載，即先知伊卜拉欣直到晚年也沒(méi)有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個(gè)兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子，他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養幼子。十幾年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)真主安拉命令他把心愛(ài)的兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無(wú)遲疑，他懂事的兒子也毫無(wú)懼色并鼓勵父親宰己獻祭。于是，伊卜拉欣作著(zhù)宰子的準備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥后，他把刀架在兒子的喉頭上。這時(shí)他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個(gè)白印印，第二刀下去刮破了一點(diǎn)皮。伊斯瑪儀說(shuō)：“我的父啊，你把我翻個(gè)身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。”伊卜拉欣聽(tīng)了兒子的勸言，把他翻了個(gè)身，然后解下刀子使勁宰時(shí)，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來(lái)一只黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時(shí)伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。當伊斯蘭教創(chuàng )立后，穆斯林們承認伊卜拉欣并尊為圣祖，每年的這一天，便形成了宰牲獻祭的習俗沿襲至今，成為所有信伊斯蘭教(安拉)的人們的傳統節日之一。(《阿拉伯語(yǔ)詞典》)
古爾邦節的來(lái)歷說(shuō)明【篇三】
大約公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯倫一帶的先知伊布拉欣，他是一位誠實(shí)的人，一生遵守他的誓言，為了信仰安拉獨一，放棄了古老的祖傳宗教信仰和榮華富貴，他冒火刑之險，走上流亡之途，耗盡了青春年華，致力宣揚安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六歲時(shí)，非�？释苡幸粋�(gè)兒子。安拉滿(mǎn)足了他的要求，賜予他一兒子，取名“伊斯瑪儀”。為此，他非常感謝安拉賜予他的恩惠，十分喜愛(ài)自己的兒子伊斯瑪儀，希望他成年后能為安拉的正教和人類(lèi)社會(huì )做出點(diǎn)貢獻。
在經(jīng)歷許多的患難之后，伊布拉欣又接受安拉對他的一項考驗，以此來(lái)證明他對安拉的愛(ài)，是否超越了他對周?chē)挛镏異?ài)，這個(gè)考驗就是要他將晚年所得之獨子獻祭犧牲。伊布拉欣堅定地接受了安拉對他的考驗，他對自己的愛(ài)子伊斯瑪儀說(shuō)道：“‘我的孩子啊!我確己夢(mèng)見(jiàn)犧牲你;你考慮一下怎樣對待’，他說(shuō)：‘我的父親啊!假如安拉意欲，你將發(fā)現我是忍耐的。’當他們兩人服從了，他把他的前額按下去時(shí)，我呼叫他說(shuō)：‘伊布拉欣啊!你確己實(shí)踐夢(mèng)境了’。我就這樣報賞做好事的人，這確是一個(gè)明顯的考驗。我以一個(gè)大的犧牲救贖了他，我使他(享譽(yù))于后代之中，安寧在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)
為此易布拉欣將兒子帶到麥加附近的米娜山上，正當舉刀宰殺兒子時(shí)，天使哲伯衣勒奉安拉之命降臨，送來(lái)一只黑頭抵羊以代替犧牲。為了紀念這一事件和感謝安拉，先知穆罕默德圣人繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定：凡經(jīng)濟條件寬裕的穆斯林，每年都要舉行宰牲禮儀。朝覲者在10月10日舉行宰牲。其他各國各地區的穆斯林在10日至12日宰牲，期限為3天。超逾期限宰牲無(wú)效。穆圣在麥加傳播伊斯蘭教時(shí)。安拉降示：“我確己賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，并宰牲”(108： 1-2)。穆圣順從主命，效仿伊布拉欣宰牲獻主，于伊斯蘭教歷之年(公元633年)定每年的12月10日為會(huì )禮，即今古爾邦節。
【古爾邦節的來(lái)歷說(shuō)明】相關(guān)文章：
說(shuō)明文作文：新疆古爾邦節的來(lái)源08-22
守歲的來(lái)歷說(shuō)明作文02-02
下元節的來(lái)歷說(shuō)明文01-27
介紹奧運會(huì )的來(lái)歷說(shuō)明07-25
徐姓的來(lái)歷說(shuō)明文09-17