關(guān)于與書(shū)的作文5篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的與書(shū)的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
與書(shū)的作文 篇1
高爾基曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)是“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。因此，我愛(ài)上了看書(shū)，在上幾年就因為看書(shū)引起了兩件非常好笑的事情。
那天，我正看著(zhù)《魯濱遜漂流記》，媽媽讓我到下面去，買(mǎi)一包老酒，我拿著(zhù)錢(qián)到了樓下，可我腦里一直想著(zhù)魯濱遜未來(lái)是則樣的。竟然就在小區里轉了一圈，然后就回家了�；氐郊抑�，媽媽問(wèn)我：“老酒呢？”我這才想起了買(mǎi)老酒這件事，急忙跑到樓下，買(mǎi)了一包，然后飛一樣上樓了。這時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)媽媽在說(shuō)：“你呀！看書(shū)看的入迷了！”
還有一次，我在看書(shū)，媽媽讓我把鍋蓋給拿去，我竟然把鍋蓋聽(tīng)成了帽子，把帽子拿了去，媽媽驚訝的問(wèn)：“你拿帽子來(lái)干什么”，“不是你讓我拿帽子的嗎？”“我是讓你拿鍋蓋，不是讓你拿帽子�！眿寢屩竭@又是書(shū)“惹得禍”。
回憶我和書(shū)的故事，有悲有喜，思緒萬(wàn)千。也許今生已結下不解書(shū)緣，但我永遠無(wú)悔，就為這無(wú)悔，為這無(wú)悔的追求，我和書(shū)的緣還將繼續，將永存。
與書(shū)的作文 篇2
我十分喜愛(ài)看書(shū)，所以與書(shū)發(fā)生了許多有趣的事情！
有次，我在看《淘氣公主求愛(ài)記》的時(shí)候，看見(jiàn)公主正在被一群不知好歹的富貴子弟欺負時(shí)，為公主打抱不平，正巧，這時(shí)父母叫我去吃飯，門(mén)一開(kāi)，只見(jiàn)我左手拿著(zhù)三角板，右手拿著(zhù)一支筆，嘴里大聲喊著(zhù)：“我要為公主報仇！”爸媽大吃一驚，連忙把我扶到床邊，手一會(huì )兒放在我頭上，一會(huì )兒放在自己頭上，嘴里還嘀咕著(zhù)：“奇怪啊，又沒(méi)有發(fā)＊＊＊，怎么會(huì )說(shuō)胡話(huà)��？”這時(shí)，我才驚醒，結果怎么了？當然是我的小屁屁遭殃了！
我看見(jiàn)公主突破重重陷阱，終于找到真愛(ài)時(shí)，實(shí)在是羨慕嫉妒恨，崇拜迷戀愛(ài)，可更多的是欣喜！這時(shí)，有位朋友來(lái)找我玩，我誤把他當成我的白馬王子對他示范好，可后來(lái)我犯嫌他不是我的白馬王子，十分生氣，可知道了事情的原委后，才知道是自己看書(shū)太入迷了！
真煩所謂，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神！”讀書(shū)可以讓我們的知識更豐富；可以讓我們的頭腦更靈光；可以讓我們做對社會(huì )有用的人……所以，記住，“我們是吃飯長(cháng)大的，也是讀書(shū)長(cháng)大的！”
與書(shū)的作文 篇3
冰心奶奶曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！备郀柣f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！币槐竞脮�(shū)就好像一筆巨大的財富，也是生活中的良師益友。書(shū)就像一雙翅膀，帶我們飛向知識的殿堂；書(shū)就像一葉小舟，帶我們遨游知識的海洋；書(shū)就像一把鑰匙，開(kāi)啟我們人生的智慧之門(mén)。( )
小時(shí)候，最喜歡在媽媽的臂彎里聽(tīng)媽媽講《后羿射日》《嫦娥奔月》等神話(huà)；最喜歡聽(tīng)完故事后品味“狼來(lái)了”“丑小鴨”的故事內涵。每次我都會(huì )沉浸在這些神奇而美妙的故事中，漸漸地進(jìn)入夢(mèng)鄉。有時(shí)，甚至與書(shū)中人物同歡喜共憂(yōu)傷。
后來(lái)，上了小學(xué)，書(shū)是我的最佳伴侶。這時(shí)，那些薄薄的故事書(shū)早已滿(mǎn)足不了我。閱讀題材增多了，閱讀量加大了。書(shū)與我形影不離，漸漸地，我覺(jué)得，是書(shū)啟發(fā)我明白了人生的意義，為我的心靈插上智慧的翅膀。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我懂得了“人的一生應當這樣度過(guò)：當一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧�！�；讀《巴黎圣母院》，我懂得了人的美與丑，善與惡；讀《駱駝祥子》，我體會(huì )到了舊北京城那些社會(huì )最底層的人們的悲慘生活，以及當時(shí)社會(huì )的黑暗。
每當沉浸于書(shū)海中，總有一種奮發(fā)的力量激勵著(zhù)我前進(jìn)。而那種力量，正是源于我對書(shū)的熱愛(ài)。
當我難過(guò)時(shí)，我就一頭扎進(jìn)書(shū)海，用書(shū)中的知識填滿(mǎn)空蕩蕩的心。漸漸地，忘了不高興的事，忘了自己。書(shū)成了我精神的養料，刷新了我的精神頁(yè)面，從而，振作精神，重新面對新的生活。
往事悠悠，驀然回首。與書(shū)一起走過(guò)的日子，我受益多多。一路走來(lái)，沐浴著(zhù)書(shū)的芬芳，咀嚼著(zhù)書(shū)的甘甜，幸�？鞓�(lè )地成長(cháng)！
與書(shū)的作文 篇4
我相信，每位同學(xué)都與某個(gè)事物有著(zhù)不解之緣。有的同學(xué)酷愛(ài)電腦，盡情享受著(zhù)鍵盤(pán)上樂(lè )趣；有的同學(xué)珍愛(ài)動(dòng)物，仿佛它們才是自己最親密的伙伴；而我卻與書(shū)結下了千絲萬(wàn)縷的情緣．
那是上幼兒園時(shí)的一天，媽媽收拾書(shū)櫥，把所有的書(shū)都攤放在床上，玩膩了玩具的我沒(méi)有人陪，爬到床上翻看起那大大小小的書(shū)來(lái)。一本本圖文并茂的書(shū)頓時(shí)刺激了我的閱讀神經(jīng)，甚至忘記了吃飯。媽媽說(shuō)：這就是"廢寢忘食"。自此，我就愛(ài)上了看書(shū)。
愛(ài)看書(shū)的我曾天真的問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔夷懿荒茏兂蓵?shū)中的公主？”媽媽笑著(zhù)對我說(shuō)：“寶貝，你書(shū)讀多了，就自然會(huì )成為最美的公主！”其實(shí)，我并不想成為最美的公主，只想變成最勇敢的公主。因為，我非常膽小，從來(lái)不敢自己一人在家。說(shuō)到這兒，我還得感謝書(shū)，是他給了我勇氣，幫我克服了膽小的缺點(diǎn)。
記得一次，媽媽外出辦事，不得已把我一人鎖在家中�？措娨�、玩兒玩具、無(wú)論做什么事，都解除不了我獨自在家的恐懼。我不停的打電話(huà)給媽媽?zhuān)呻娫?huà)那邊無(wú)人接聽(tīng)的"嘟嘟"聲更讓我害怕的不知所措。最后，無(wú)奈的我捧起了一本《小屁孩兒日記》躲在沙發(fā)一角，期待著(zhù)媽媽能快點(diǎn)回來(lái)。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了。漸漸的，我被書(shū)中驚險刺激、感人曲折的情節吸引住了。三個(gè)小時(shí)后，陶醉在書(shū)中的我竟然連媽媽回家開(kāi)門(mén)的聲音都沒(méi)有察覺(jué)到，而媽媽本以為我獨自在家一定會(huì )哭鬧，卻發(fā)現家里靜靜的�？粗�(zhù)像個(gè)書(shū)蟲(chóng)的我，她會(huì )心的笑了。從此，我便改掉了膽小的壞毛病。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我看書(shū)的面更加寬了。感覺(jué)書(shū)就是一片知識的海，我就如同一條求知的魚(yú)，自由自在的暢游在書(shū)海中�！稅�(ài)的教育》讓我懂得了堅強；《柳林風(fēng)聲》使我明白了做事要有恒心的道理；《中華上下五千年》讓我知道了中華悠久的歷史和燦爛的文化……一本本墨香撲鼻的書(shū)，給我力量，催我?jiàn)^進(jìn)，讓我著(zhù)迷，另我感動(dòng) ……
相信我與書(shū)這絲絲情緣，能夠執子執手，與子偕老!
與書(shū)的作文 篇5
曾經(jīng)和一個(gè)老師討論知性閱讀的時(shí)候有過(guò)的文字，現在加工整理出來(lái)，算是一次自我的分析，也是一次和朋友的交流。
——寫(xiě)在前面
我個(gè)人理解，所謂的知性閱讀，實(shí)際就是與感性閱讀相對應的，另一種表述就是通往理性閱讀的一個(gè)環(huán)節。這種知性應該是帶有一種獨立思考的閱讀，也可以叫做思辨性的閱讀。用一句話(huà)說(shuō)就是要學(xué)會(huì )“取其精華，棄其糟粕”。在針對某種思想的時(shí)候，就應該和自己的實(shí)際經(jīng)驗聯(lián)系起來(lái)，這種對比聯(lián)系是我們閱讀過(guò)程中時(shí)常要思考的問(wèn)題。
書(shū)本不可能教會(huì )我們怎么做，只能指導我們，我們的進(jìn)步只能在實(shí)踐中得到體現。比如我們自己認為讀的比較好的一本書(shū)是哪一本？你是怎么讀的？我們反思一下會(huì )發(fā)現，做讀書(shū)筆記是很好的開(kāi)始，說(shuō)明已經(jīng)開(kāi)始在思考一些問(wèn)題了。閱讀有思想的書(shū)籍，這是一種發(fā)散式的閱讀。這種閱讀能夠不斷讓自己的閱讀視野更大，而且閱讀的層次更深。
其實(shí)，我們所謂的與書(shū)籍對話(huà)，并不是一件容易的事情。在閱讀過(guò)程中我們往往會(huì )遇到各種疑惑，其實(shí)就已經(jīng)在尋找對話(huà)的內容了。所謂的對話(huà)，就不能是一種不平等的形式。對話(huà)就應該是站在一個(gè)相對一樣的水平上的。如果兩個(gè)人的層次不相當，就很難對話(huà)。但是，完全相當或者意見(jiàn)完全一致，對話(huà)則又沒(méi)有太多的意義。無(wú)論是哪一方過(guò)于高出，那么對話(huà)的價(jià)值就會(huì )變得越小。這種情況一般很少的，因為很少有兩個(gè)人的思想是完全一樣的。說(shuō)回來(lái)，讀書(shū)對話(huà)，不是單純的學(xué)習，同樣也不是純粹的批判。純粹的學(xué)習，只能把書(shū)讀死，純粹的批判，則讓人在自我的認識中感到自滿(mǎn)。所以，用思辨的方式來(lái)讓自己與書(shū)籍對話(huà)，這是非常重要的。
其實(shí)，對于一本書(shū)，我們首先就是要用一種學(xué)習的態(tài)度去閱讀，而不是去膜拜。任何書(shū)籍，任何理論都不是完美的。所以，我們要用自己的思考去讀。這就是一個(gè)通往理性的過(guò)程。當然，許多作者都會(huì )為了自己的觀(guān)點(diǎn)而尋找各種理論來(lái)支撐，那么我們就應該結合自己的經(jīng)驗去分析，辨別。甚至在開(kāi)始對他們產(chǎn)生某種畏懼的思想也是正常的。我記得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有兩位老師提過(guò)讀書(shū)的三種境界，一種是要對書(shū)籍仰視、平視、俯視，另一個(gè)老師說(shuō)要做到三個(gè)層次：以書(shū)為師、以書(shū)為友、以書(shū)為徒。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，可以把這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)統一來(lái)看，他們的意思相同。前兩個(gè)都可以達到。但是第三個(gè)永遠不可能實(shí)現。如果某一本書(shū)被我們俯視，則沒(méi)有閱讀的價(jià)值了。如果我們讀的是經(jīng)典，就永遠不要有俯視和以書(shū)為徒的看法。這不僅僅是狂妄不狂妄的問(wèn)題，而是閱讀態(tài)度的問(wèn)題。
需要我們對話(huà)閱讀的書(shū)籍不是所有的書(shū)籍 ，而是有選擇的，尤其是一些經(jīng)典。經(jīng)典永遠是不可超越的。經(jīng)典是和我們一同成長(cháng)，而其永遠是在我們之上的。當我們自己處于不同層次的'時(shí)候，我們對同一本書(shū)的閱讀理解的層次也不相同。所以，這種理解就不斷的可以和書(shū)中的文字或者作者進(jìn)行對話(huà)，他們也同樣在進(jìn)步。
做到對話(huà)又不是那么困難的，關(guān)鍵是我們是否在閱讀過(guò)程中有自己的獨立思考。簡(jiǎn)單的說(shuō)，其實(shí)就是不斷的在他們的語(yǔ)言旁邊寫(xiě)下自己的思考。這就是一種批注的方式。魯迅有這樣一個(gè)習慣，有人向他借書(shū)，他一般是不借自己讀的那本的，而是買(mǎi)一本新的，送給他人。為什么呢？因為上面有自己的批注，自己的思想在上面，這就是在對話(huà)。
有時(shí)候我們好像讀的時(shí)候是明白的，但是卻寫(xiě)不出來(lái)自己要表達的意思，那就是自己沒(méi)有讀懂，有的只是一種朦朧的感覺(jué)。猶如學(xué)生在課堂上，對老師講的內容似乎理解了，感受到了。如果不舉手發(fā)言，不表述出來(lái)，就不能算是真的理解和掌握了。讀書(shū)的對話(huà)如同課堂師生對話(huà)是一個(gè)道理。
要做到對話(huà)，首先就應擺正自己與書(shū)的平等關(guān)系。課堂為什么總是不能真正實(shí)現師生對話(huà)，就是因為許多老師的問(wèn)題是偽問(wèn)題，不能讓學(xué)生真正與老師平等對話(huà)。讀書(shū)亦然。其實(shí)，我們讀書(shū)多少并不是關(guān)鍵，重要的是我們在閱讀過(guò)程中思考了多少。
真正值得閱讀的是那些能夠給人一種啟發(fā)或者啟迪的書(shū)籍。也就是原典。而不是流行性的書(shū)籍。追求感官刺激的書(shū)，是不值得讀的。我欣賞以書(shū)為友的說(shuō)法，而不是與書(shū)為友的說(shuō)法。以書(shū)為友，說(shuō)明我們把她當做了朋友，與書(shū)為友，人家可能不喜歡你，只是我們自己想的罷了。古人有這樣一句話(huà)，叫做“無(wú)友不如己者”。什么意思？這里的“無(wú)”同“勿”，直白的說(shuō)，就是不和不如自己的人交朋友。換句話(huà)說(shuō)就是三人行必有我師，而不是看不起人，恰好是虛心向他人學(xué)習的一個(gè)方面。所以，讀書(shū)就如同交友，我們要從他們身上學(xué)到什么。但不是所有的都拿來(lái)學(xué)，也就是取人之所長(cháng)，補自己之所短。所以，選擇一本書(shū)很重要。
有時(shí)候，為了與一本書(shū)對話(huà)，就要不斷地吸取其他方面的營(yíng)養。這是自我成長(cháng)的必然。因此，要對話(huà)，我們就不得不去讓自己思考，讓自己努力成長(cháng)。博覽群書(shū)固然很好，但不要僅僅當做自己搜集信息的途徑。
讀書(shū)無(wú)所謂深淺，因為我們的思想都是從淺到深不斷發(fā)展變化的。我們可以先從他人如何對話(huà)閱讀的例子入手去嘗試�？匆恍┡⑿缘臅�(shū)籍，或者賞析性質(zhì)的，就會(huì )發(fā)現對話(huà)其實(shí)就是一種領(lǐng)悟和分析的過(guò)程，結合自己的認識來(lái)理解。許多經(jīng)驗型的書(shū)籍或者說(shuō)一些工具性的書(shū)籍，不具備對話(huà)的價(jià)值。只有思想性的才可以對話(huà)。比如葉嘉瑩《唐宋詞十七講》就是一本，再如周振甫的《詩(shī)詞例話(huà)》，金圣嘆《評點(diǎn)<水滸傳>》，王國維《人間詞話(huà)》等，他們的對話(huà)對象都是經(jīng)典。所以，他們的對話(huà)也就成了經(jīng)典。所以，這就是我們在對話(huà)過(guò)程中應該去努力的方向。
要做到與經(jīng)典對話(huà)，或者說(shuō)思辨的閱讀，我們必須讓自己成長(cháng)。沒(méi)有深度的閱讀，只能是感性的。對話(huà)，又不同于一言堂。其實(shí)在我們自己與書(shū)籍對話(huà)的同時(shí)，我們還可以和自己對話(huà)。
好書(shū)總有時(shí)候會(huì )讓人望而卻步，讀不下來(lái)不是壞事。每個(gè)人都有自己的閱讀領(lǐng)域，我計劃自列出一個(gè)三年規劃書(shū)單。把要讀的書(shū)籍分類(lèi)，并且提示自己如何去讀。對話(huà)閱讀不一定是精讀，不要把每一本都看做那樣的方式閱讀，那樣太累，太慢。以詩(shī)詞閱讀為例，自己通過(guò)閱讀，就要與詩(shī)人對話(huà)，你可以找幾本相關(guān)的詩(shī)詞賞析類(lèi)的書(shū)來(lái)做參考，最好有名家評點(diǎn)的。他們的評點(diǎn)很重要，那也是對話(huà)。這種對話(huà)我們首先可以作為一個(gè)聆聽(tīng)者，然后在我們有了自己的感受之后，看是否能和作者進(jìn)行一次交流。這樣我們就在進(jìn)步，因為聆聽(tīng)是對話(huà)的前提。此類(lèi)書(shū)不宜貪多求快，比如詩(shī)歌類(lèi)的輔助要有中華書(shū)局的《唐詩(shī)三百首集注》，唐圭璋編的《宋詞三百首簽注》，這些都是需要我們好好研究的，要花很多時(shí)間的，但是卻不一定要全部深究一遍的，我們畢竟不是專(zhuān)門(mén)搞詩(shī)詞研究的。但這是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，在閱讀的時(shí)候我們最重要的是一定要閱讀原典，只有一切都從經(jīng)典開(kāi)始，我們才能讓自己的視野不斷開(kāi)闊，讓自己的思考不斷深邃。古今中外許多這類(lèi)的書(shū)籍，有些是要硬啃的，既然要硬啃就要啃硬的，為什么這樣呢，很簡(jiǎn)單，就是因為這些書(shū)籍帶有發(fā)散性質(zhì)。而且在他們周?chē)性S多注解對話(huà)的內容供我們參考，我們可以在讀一本的同時(shí)參照閱讀其他相關(guān)的書(shū)籍了，這種發(fā)散式的閱讀，是最高效的。我在做的列書(shū)單計劃也是一次考驗，篩選過(guò)程是需要思考的，需要對話(huà)。任何一個(gè)過(guò)程，我們自然要朝著(zhù)目標去努力，但是重要的是我們是否最后做到了，而是是否有了進(jìn)步。
最后，我想強調的一句話(huà)是，既然是對話(huà) ，就不是自言自語(yǔ)。既然是對話(huà)，就要假設一個(gè)對話(huà)人。人在孤獨的時(shí)候不愿超前走，但是，如果找到了一個(gè)可以和自己對話(huà)的智者，我們就不會(huì )感到孤獨了，因為好書(shū)總是讓人心智洞開(kāi)而不知疲倦。
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