各地中秋節的習俗作文（精選34篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的各地中秋節的習俗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
各地中秋節的習俗作文 篇1
中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽。在建寧，中秋夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請月姑。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(cháng)會(huì )在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(cháng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿(mǎn)佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節，農民都習慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統治。馬發(fā)據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀(guān)。民間還有賽燒塔規例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時(shí)舉火為號的由來(lái)。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言�！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央�。南京人合家賞月稱(chēng)“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱(chēng)“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時(shí)，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè )�！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩(shī)，故稱(chēng)此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷(xiāo)，剩得西風(fēng)長(cháng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長(cháng)板橋，即原先的玩月橋。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時(shí)，就可結伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線(xiàn)香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì )有香味飄滿(mǎn)全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點(diǎn)上燈燭�？�(jì)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗�；瘕埵且苑Q(chēng)草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè )、文物，稱(chēng)為“看會(huì )”。
在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶(hù)。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬(wàn)全縣稱(chēng)中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓，討賞錢(qián)。洛川縣中秋節家長(cháng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
各地中秋節的習俗作文 篇2
農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活的熱愛(ài)和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有人說(shuō)，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
說(shuō)起中秋節，民間一直流傳著(zhù)多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事，最為人熟悉當然是嫦蛾奔月，嫦娥偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說(shuō)法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物了。
每年農歷八月十五，是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
今天是中秋節，我和爸爸媽媽一起坐在陽(yáng)臺上，吹著(zhù)涼爽的秋風(fēng)，一邊賞月一邊吃月餅。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁粗星锕澮栽嘛炑�？”媽媽就給我講了觀(guān)于中秋節的習俗。
每年8月15日，是傳統的中秋佳節。這是的中秋是一年四季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟。仲。秀三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。8月15的月亮比其他幾個(gè)月的月亮更圓滿(mǎn)，更明亮，所以又叫月夕，八月節。此夜人們仰望玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。所以又叫團圓節。
在我國，城鄉群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜�！痹嘛炞畛跏怯脕�(lái)祭師月神的祭品。月餅一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《孟良錄》中，那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
各地中秋節的習俗作文 篇3
中秋節那天，爸爸帶我去福建過(guò)。在路上媽媽給我買(mǎi)了洋蔥圈、薯片、面包……這就都是我喜歡吃的。
慢慢地，我睡覺(jué)了，醒來(lái)的時(shí)候爸爸跟我說(shuō)：“要到福建了，不要睡了�！睕](méi)過(guò)多久真的到了。
到家了，我看到了福建奶奶、福建爺爺、叔叔、嬸嬸，還有小弟弟。我們一家團圓了。
過(guò)了兩天，我們要走了。走前我看到了金燦燦的稻谷，好像為我們鋪上了金色的地毯，我喜歡這里。
我們坐上了車(chē)，奶奶哭了，我的鼻子也酸酸的。我們依依不舍地回方山了。
各地中秋節的習俗作文 篇4
俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜�！泵糠曛星镆苟家e行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
中秋月圓在公共場(chǎng)所掛著(zhù)許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因為是大多數年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節賞月和吃月餅是中國各地過(guò)中秋節的必備習俗。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《孟梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起寓意家人團圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò )感情的重要禮物。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì )，玩燈主要是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
這些就是中秋節的習俗了。
各地中秋節的習俗作文 篇5
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿(mǎn)足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。
中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)樹(shù)中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱(chēng)，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。
滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著(zhù)紙，紙上寫(xiě)著(zhù)誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱(chēng)這種月餅為“三錦”，按當地方言的諧音就是“殺緊”。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
我國的燈謎源遠流長(cháng)，至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時(shí)期就出現了“廋詞”和“隱語(yǔ)”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類(lèi)以描寫(xiě)特征為主的事物謎；另一類(lèi)以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱(chēng)為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著(zhù)詩(shī)歌的興盛，詩(shī)謎大量出現，并成為主流。從宋代開(kāi)始，一些文人學(xué)士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來(lái)的。清中葉以后，謎風(fēng)大盛，涌現了許多謎師。辛亥革命后，燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格，到了舊社會(huì )，由于謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風(fēng)雅，排斥民間燈謎。解放后，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會(huì )主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。
各地中秋節的習俗作文 篇6
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據說(shuō)唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱(chēng)并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”，蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！蹦纤挝膶W(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱(chēng)。傳說(shuō)元末，人們還利用月餅來(lái)傳遞反元信息，說(shuō)明當時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品。
長(cháng)期以來(lái)，我國人民對制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗，明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話(huà)故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來(lái)和現在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料考究，外型美觀(guān)，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著(zhù)人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。
各地中秋節的習俗作文 篇7
中秋節是我國的傳統節日，古代就有“秋暮夕月”的習俗，現代每家每戶(hù)都吃月餅賞月了。
中秋節的晚上，爸爸媽媽帶著(zhù)我和妹妹出來(lái)看月亮，我看到了月亮不禁想起一則神話(huà)故事：傳說(shuō)嫦娥偷吃了仙藥，導致她在冷宮里和玉兔生活。突然，一片燈籠從眼前飛過(guò)，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鞘鞘裁�？”媽媽回答：“那是孔明燈�！眿寢屵�告訴我孔明燈是諸葛孔明發(fā)明的，諸葛孔明被敵人包圍，無(wú)法派兵出城求救�？酌魉銣曙L(fēng)向，制成會(huì )飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險。
從那次以后，世世代代都在中秋節放孔明燈，并在孔明燈上寫(xiě)下自己的愿望以實(shí)現自己的心愿。
媽媽幫我買(mǎi)了孔明燈，我在孔明燈上寫(xiě)下自己的愿望，我把蠟放在孔明燈上，讓爸爸點(diǎn)燃，點(diǎn)燃以后我把手松開(kāi)，讓孔明燈飛起來(lái)，把我的心愿也帶走。
中秋節是團圓的日子，家人都要一起吃飯，賞月，放孔明燈，吃月餅。但是，有很多人在遠方打工無(wú)法回家團圓，如果是我，我會(huì )思念母親對我的愛(ài)，我還會(huì )非常孤獨。
這就是中秋節的習俗，中秋節從古代流傳到現代，現在國家把這一天定為法定節日，讓我們去了解國家的習俗，這是多么美好的事情呀!
各地中秋節的習俗作文 篇8
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
賞月：在中秋節，家鄉自古就有賞月的習俗，等月亮出來(lái)以后在桌子上擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。要先敬月亮神之后一家人才能吃月餅。
吃月餅：家鄉過(guò)中秋都有吃月餅的習俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，已成為家鄉人們的心愿，月餅還被用來(lái)當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò )感情。
各地中秋節的習俗作文 篇9
我國地域遼闊，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節的習俗則多種多樣，并且帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過(guò)中秋節時(shí)要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽。在建寧，中秋之夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請月宮嫦娥。金門(mén)人中秋拜月之前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的習俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里設案，桌上擺滿(mǎn)佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然后拜月。
中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火焰熊熊，極為壯觀(guān)。
還有一些地方形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
如今中秋習俗，遠不如舊時(shí)盛行，祭月拜月活動(dòng)已經(jīng)淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng)，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問(wèn)明月，慶賀美好生活，為遠方的親人祝福，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”。
各地中秋節的習俗作文 篇10
小時(shí)候的月餅總是給我甜膩但有時(shí)又會(huì )很想吃的感覺(jué)。在淮北市區的周邊農村，最好的月餅不是商場(chǎng)超市買(mǎi)來(lái)的諸如現在出現的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統的五仁，手工制作的五仁，我們現在說(shuō)起來(lái)很不喜歡吃的五仁。
舊時(shí)每年的中秋，總是還像過(guò)年有壓歲錢(qián)收有新衣穿這樣帶著(zhù)濃厚的節日味道。
這邊的傳統不如說(shuō)是傳統的月餅烤爐。就是家里的'女人帶著(zhù)孩子，買(mǎi)來(lái)諸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁還有牛皮糖，花生油面粉等制作月餅的必需品。去鄉里鄉親或者鄰村加工月餅的地方，親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負責加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著(zhù)家常，一顆顆月餅就在手下漾出花來(lái)。
傳統制作月餅是用一個(gè)木制的模具。媽媽和小姨曾親手教過(guò)我，將均勻包裹著(zhù)各種果仁的面團滿(mǎn)滿(mǎn)的塞滿(mǎn)模具，然后用力在桌子上靈巧的拍出一個(gè)啪 ，慢慢把模具拿開(kāi)，如果拿捏得當，一個(gè)連上面字跡都清晰可見(jiàn)的月餅就成形了。
一家人一起制作月餅是中秋的一部分。記憶中總是媽媽和阿姨們在將牛皮糖、核桃仁切碎時(shí)塞一塊到在一旁饞嘴的我嘴里。
各地中秋節的習俗作文 篇11
中秋節是我國的傳統節日，每到那個(gè)時(shí)候，人們都要吃月餅，當天晚上，等月亮出來(lái)的時(shí)候，人們都要賞月，那時(shí)候的月亮又圓又大，簡(jiǎn)直就像是一個(gè)大餅。
中秋節有三大傳說(shuō)：第一大傳說(shuō)——嫦娥奔月、第二大傳說(shuō)——吳剛折桂、第三大傳說(shuō)——朱元璋與月餅起義。中秋節是陰歷八月十五日，中秋節又稱(chēng)團圓節，是每家每戶(hù)團圓的節日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團圓飯，晚飯在團圓節里就是團圓飯。如果有人在外地打工，回不來(lái)吃團圓飯，那么那個(gè)人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩(shī)：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)下生長(cháng)繁殖，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不會(huì )被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
各地中秋節的習俗作文 篇12
中國是一個(gè)有五千年文明歷史的國家。在這五千年的文明歷史中，有許多傳統節日，如春節、重陽(yáng)節、元宵節……今天我給大家介紹一下中秋節。
中秋節是由于八月十五這一天居秋季之半，所以叫中秋節，又因為十五的月亮正圓，民間俗稱(chēng)團圓節�！皥F圓節”，真有趣的名字，沒(méi)想到中秋節還有個(gè)這么好的名字！
中秋節有許多美麗的傳說(shuō)。如：嫦娥奔月。玉兔搗藥。吳剛折桂。朱元璋與月餅起義等。這些故事生動(dòng)有趣，你也來(lái)讀一讀吧！為了慶祝中秋節還有很多詩(shī)人寫(xiě)了關(guān)于中秋節的詩(shī)歌呢！《中秋》。水調歌頭》�！吨星镌隆��！短Ｒ��！栋嗽率逡雇嬖隆返�。這些都是詩(shī)人們在中秋寫(xiě)的詩(shī)。
在中秋節有許多習俗：吃月餅。賞月。走月亮。放天燈。它們都是中秋節的習俗。
每年的中秋節，我們一家都會(huì )回奶奶家。每年這時(shí)，大爺一家，二爺一家也都會(huì )回到奶奶家，一家人團團圓圓、說(shuō)說(shuō)笑笑。哈哈，要不怎么叫團圓節呢！這時(shí)候奶奶會(huì )做許許多出國多的好吃的，當然最主要還是吃月餅。吃完飯后我們就下樓去賞月。
中秋節是我國僅次于春節的傳統節日，中秋節是個(gè)美好的節日。
各地中秋節的習俗作文 篇13
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福;以月寄情。
各地中秋節的習俗作文 篇14
有一首詩(shī)寫(xiě)道：月到中秋分外明。吃過(guò)晚飯，我和爸爸媽媽、爸爸奶奶在小院里，一邊品嘗甜甜的月餅，一邊聊天賞月。
夜靜悄悄的。深藍色的天空，月亮好似圓盤(pán)，已不是平常的那種彎彎的小船了。它把一片片皎潔的光輝灑向大地。它不像太陽(yáng)光那樣耀眼、奪目，只是將自己的光輕輕地灑向小院的每一個(gè)角落。
“爸爸，月亮上有沒(méi)有嫦娥和玉兔？”沒(méi)有，那只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。那里只有環(huán)形山和一些巨石。哦，我很失望。爸爸又問(wèn)：那你知道嗎？全世界第一個(gè)登上月球的是誰(shuí)？好像是阿姆斯特朗吧！我回答。對呀！
清風(fēng)習習，我感到清爽怡人。一家人說(shuō)說(shuō)笑笑，讓人感到溫馨無(wú)比。中秋節的月亮顯得格外明亮，它給大地披上一層銀紗，給人們增添了快樂(lè )！月光掛在夜空中，照亮了深藍色的夜空。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁粗星锕澋脑铝聊敲创�，那么圓呢？”媽媽摸著(zhù)我的頭，笑著(zhù)說(shuō)：“中秋節，是一家人團圓、團聚的日子，所以中秋節的月亮又大又圓�！甭�(tīng)完媽媽的話(huà)，我不禁想起李白著(zhù)名的詩(shī)《靜夜思》：窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
各地中秋節的習俗作文 篇15
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝“。擁有著(zhù)中秋佳節的季節不得不稱(chēng)之為別出心載。
在這天晚上，它不一樣。它有著(zhù)仙女般的容貌。有著(zhù)超凡脫俗的氣質(zhì)。有著(zhù)朦朧輕悠的飄渺，更有著(zhù)如侶如伴的思念。
金黃的翡翠點(diǎn)綴了它的面夾，飄渺的朦朧裝飾了它的黑發(fā)，使它活象一個(gè)栩栩如生的仙女的面容。睜一眼便射出萬(wàn)丈光芒，照耀大地，迷惑所有的人類(lèi)，正好應征了傾城傾國。
正如“微露之光，怎與月?tīng)庉x“。在這漆黑浩瀚的夜空，竟不見(jiàn)平日的明星。僅連一顆也奪不過(guò)它的色彩。它傲視塵俗。它的羽翎拍滿(mǎn)了整個(gè)古往今來(lái)。無(wú)數文人騷客甘敗于它不凡的氣質(zhì)之下。
“相思如明月，可望不可攀“。它那可望而不可及又令人有飄渺之情。朦朧神秘的色彩，正如我今日所再次的閱歷。那嫦娥奔月依成佳話(huà)，那穿梭古金古今的傳說(shuō)又何嘗不是人向往。
淡淡的輕紗仿似羽衣，賜予它秀麗的裝著(zhù)。而我們卻至多站在窗臺對它遙遙呼望。
“他鄉有明月，千里照相思“月圓人不圓，伴隨著(zhù)輕風(fēng)月影總免不了相思之情。倩風(fēng)挽月，撒下了無(wú)盡的夢(mèng)，但我們的夢(mèng)難圓，我只好寄托著(zhù)它飄落下的羽毛，深深地，輕聲地呼喚著(zhù)它的名字。
你看那飄落的余輝，正是寄于我們的希望。
各地中秋節的習俗作文 篇16
月，一個(gè)丹桂飄香的季節;十五，一個(gè)月滿(mǎn)西樓的良辰;八月十五，這個(gè)天底下最溫馨最浪漫最美好的節日--中秋節。中秋節傳統，祝大家中秋節快樂(lè )!
中秋節，是中國的一個(gè)古老節日，因為八月十五這一天是在秋季的正中，所以稱(chēng)為中秋節。節日的特色是吃月餅和提燈籠。
中秋節和農歷新年一樣，是一個(gè)家人大團圓的家人。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶(hù)戶(hù)把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。
中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節吃月餅據說(shuō)始于元代，當時(shí)，朱元璋領(lǐng)導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿(mǎn)清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個(gè)象征推翻異族統治的節日。
各地中秋節的習俗作文 篇17
八月十五是我們一年一度的中秋節，中秋節是我們國的傳統節日�！鞍嗽率�，月亮圓得像個(gè)白玉盤(pán)，我們都會(huì )欣賞著(zhù)美麗的月亮，也就是賞月。
中秋節也叫中秋節或團圓節在中秋的前幾天，大街小巷都有月餅賣(mài)、有燈籠賣(mài)。到了中秋節那天，家家戶(hù)戶(hù)都擺著(zhù)月餅賞月，中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意著(zhù)佳人團圓的象征。在中秋節的夜晚，小孩子提著(zhù)燈籠，掛著(zhù)熒光棒，在小巷里追逐、玩耍；而大人們在家里吃月餅賞月；年輕人出外猜字謎、逛街。
每當到了中秋節，東莞就會(huì )煥然一新。街上人來(lái)人往人們都會(huì )拿著(zhù)月餅去拜訪(fǎng)好友，在漆黑的夜景里，人們都拿著(zhù)熒光棒，一閃一閃的，增添節日的喜慶。中秋節，人們都非常開(kāi)心、喜慶。月餅又圓又甜，象征著(zhù)團圓和甜蜜。年老的爺爺婆婆們都會(huì )給年幼的小孩燈籠錢(qián)，寓意著(zhù)給福祿小孩，希望小孩子平安。中秋節的燈籠精致美觀(guān)，各形各色。
中秋節象征著(zhù)團圓，而且一年一度�！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗�！泵總�(gè)地方有民風(fēng)名俗都有他的意義。中秋節已經(jīng)有多年的歷史，希望我們的炎黃子孫能把這個(gè)傳統。
發(fā)揚光大，讓中秋節聞名全世界。
各地中秋節的習俗作文 篇18
中秋節是我國傳統節日，在這個(gè)節日中必定要吃的食物就是月餅。
江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺元兵”的字條大家見(jiàn)了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的元兵，過(guò)后家家吃餅慶祝起義勝利。
月餅是中國古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。
月餅作為傳統食物，為什么能流傳至今呢？一是寄托對親朋好友的思念，二是月餅口味很好，味道豐富多彩，樣樣有特色。隨著(zhù)制作工藝的改善，月餅的樣子也有了改變，花紋多了，漂亮了，也有了一些文字。相信在以后的發(fā)展中，月餅的樣子和口味會(huì )更好。
各地中秋節的習俗作文 篇19
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
各地中秋節的習俗作文 篇20
在廣東東莞有乞月照月爬月，以求早生貴子，除了月餅以外，楊桃、芋頭仔都是常見(jiàn)的食品。由于菱角現在比較難買(mǎi)，已經(jīng)比較少見(jiàn)。祭月，即拜祭太陰娘娘，在香港，會(huì )有人到公園燃燒蠟燭;此外，亦有些地方的習俗會(huì )向長(cháng)者或后輩送贈豬仔餅或長(cháng)壽面。舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(cháng)達70多米，用珍珠草扎成32節的龍身，插滿(mǎn)了長(cháng)壽香。盛會(huì )之夜，這個(gè)區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂(lè )下歡騰起舞，熱鬧非凡。香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō)：很早以前，大坑區在一次風(fēng)災襲擊后，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說(shuō)是只要在中秋佳節舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。不管這傳說(shuō)有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。浙江東部：此地風(fēng)俗全國其他地方略有不同，中秋節是在八月十六，而非八月十五，并且傳統上名稱(chēng)也是直接叫“八月十六”，與端午、重陽(yáng)、冬至不同。
各地中秋節的習俗作文 篇21
每逢到了那天，奶奶就買(mǎi)來(lái)雞鴨魚(yú)肉用來(lái)祭灶，往上面貼圓形的紅紙，往佛臺前燒紙錢(qián)。佛臺前擺著(zhù)一對蠟燭，插著(zhù)香，一團火在鐵盆里燃燒著(zhù)，奶奶則在一旁不斷添紙，直到化為灰燼。屋里煙霧彌漫，可我們還得向佛祖磕頭。
到了晚上，饑腸轆轆的我們迫不及待想吃月餅，由于爸媽今天休息，所以一家人團聚在一起吃月餅會(huì )有種興奮洋溢的感覺(jué)。奶奶切開(kāi)了一個(gè)大月餅，首先她把兩份月餅擺在了灶臺上，然后拜了拜，終于開(kāi)始吃了…。。當我們吃得差不多的時(shí)候，就要出去放紙燈了。
在中秋節放紙燈，是姐姐想的點(diǎn)子。這個(gè)程序，是一件十分爛漫的事情。奶奶拿出了幾張五顏六色的大彩紙，她將厚厚的紙放在手中搓來(lái)搓去，讓紙變得柔軟起來(lái)，這樣可以折起來(lái)方便些。我們在一旁馬上拿出了蠟燭，點(diǎn)上了火，蠟燭便燃燒起來(lái)。心靈手巧的奶奶三下五除二就把紙折成了一只較大的船。我們接過(guò)紙船，往它的下面和側面均勻地滴上了蠟燭油，然后將另外小巧玲瓏的小杯子狀的蠟燭放在了紙船的中間。一家人就到河邊放起了紙船，火光照亮了紙船，在水中漸漸漂去，我們都閉上了眼睛，默默許愿……
之后我們聚在陽(yáng)臺上，望著(zhù)夜空中的圓月，吃著(zhù)月餅，說(shuō)有關(guān)于中秋的美麗傳說(shuō)，猜有關(guān)嫦娥的歇后語(yǔ)……。就這樣，我漸漸地睡著(zhù)了。
每一次的中秋節，都因為這些習俗而特別有意義!
各地中秋節的習俗作文 篇22
中秋節從2008年起，與清明節、端午節一樣，成為國家法定節假日。
講到中秋節，自然想到的是賞月、吃餅、觀(guān)潮了。那么，中秋節是怎么來(lái)的呢？它有哪些傳說(shuō)、哪些習俗、又有哪些著(zhù)名詩(shī)詞呢？那就讓我們話(huà)說(shuō)中秋吧！
古代，有帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書(shū)中，就有“中秋”一詞記載。后來(lái)，貴族和學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)。到唐代，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，此時(shí)中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，是中原居民自北向南大遷徙時(shí)期，在遭受戰爭離別之苦的人民，以月餅相贈，晚上賞月，取團圓之義。至明清，已成為我國的主要節日之一。
中國歷書(shū)上，一年分四季，每季有三月，八月正是秋季之中，十五又是一月之中，八月十五，故名中秋。每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，吃著(zhù)又圓又甜的月餅，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。
各地中秋節的習俗作文 篇23
八月十五正是那中秋節，正是那一年最快樂(lè )，也是涼爽的一天了，一年辛苦勞動(dòng)結出的果實(shí)，最后終于可以品嘗果實(shí)的甜美，歡度佳節。從而形成我國豐富多彩的中秋飲食風(fēng)俗。
吃月餅
“中秋佳節吃月餅，”這是我國流傳已久的傳統，每當風(fēng)清月朗，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團團圓圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩(shī)句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩(shī)句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節的美味糕點(diǎn)。有的地方過(guò)中秋節，比如江南過(guò)中秋就有點(diǎn)與眾不同，比如有錢(qián)人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風(fēng)俗。
吃南瓜
“八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢？傳說(shuō)很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，善良，聰明。由于那年大旱，黃花的父母年老多病，經(jīng)常躺在床上，后來(lái)，黃花在南山的草叢里發(fā)現了兩個(gè)扁圓的野瓜，于是就把他帶回家，煮給父母吃，沒(méi)想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了后食欲大增，慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里，后來(lái)長(cháng)出許多瓜來(lái)，因為他是從南山采來(lái)的，所以叫南瓜。從此每年八月十五，江南就流傳著(zhù)吃南瓜的習俗。
飲桂花酒
每逢中秋之夜，人們看著(zhù)月中桂花，聞著(zhù)一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，歡聚一堂，以成為節日的一種享受。
各地中秋節的習俗作文 篇24
以苗族為例，中秋風(fēng)俗與月亮緊密相關(guān)，按照傳統習慣，在中秋之夜要“跳月”。中秋晚上，男女老少都相聚于山林空地上，在這里載歌載舞，舉行著(zhù)熱熱鬧鬧的“跳月”活動(dòng)。
相傳，苗族的古老傳說(shuō)中“月亮”是一位年輕憨厚的小伙，有個(gè)年輕的苗族姑娘名叫水清，她愛(ài)上“月亮”，為此拒絕了99個(gè)小伙的求婚，并通過(guò)太陽(yáng)給她制造的各種磨難，最終和“月亮”幸福的生活在一起。從此以后，青年男女都會(huì )通過(guò)“跳月”，來(lái)尋找自己的心上人，傾吐愛(ài)慕之情。
除了風(fēng)俗習慣不同，月餅的大小、口味也不盡相同，因南北文化差異，多年來(lái)每到傳統節日南北之爭從未消停過(guò)，從甜粽子到咸粽子，從甜豆漿到咸豆漿，從豆腐腦到甜豆花等等，而一到中秋，月餅就會(huì )被推上風(fēng)口浪尖。
甜月餅還是咸月餅
北方愛(ài)咸，南方喜甜，就像飯菜和甜品，月餅的使命對南方人和北方人來(lái)說(shuō)是不同的，這跟甜咸粽子的歷史遺留問(wèn)題比起來(lái)也是有過(guò)之而無(wú)不及！雖然吃月餅是傳統文化，但今年的中秋不比往年，中秋國慶雙節同日，除了月餅之外還可以備上一些零食，沒(méi)有咸甜之爭，和和氣氣過(guò)節。將咸香肉松和新鮮雞蛋相互混合，讓香軟的蛋仔燒入口嚼勁十足，香軟彈牙，每一口幸福感都來(lái)自精選原料和用心烘焙，可甜可鹽的拔絲蛋仔燒，咸香酥脆，咸甜適宜，巧妙地中和了南北差異，不管愛(ài)咸還是喜甜，都會(huì )喜歡上這款味道！
各地中秋節的習俗作文 篇25
今天是中秋節了，我和爸爸媽媽去了姥爺家，我打了一會(huì )游戲，大家一起吃完晚飯后，我就和媽媽去看中秋節的月亮，我發(fā)現月亮非常亮，也非常的圓，我還發(fā)現月亮上有隕石碰撞形成的小黑點(diǎn)。
等我們看完月亮回來(lái)，姨媽打開(kāi)了一盒月餅，我吃了一個(gè)，覺(jué)得月餅太甜了，都有點(diǎn)膩了，然后我把剩下的一點(diǎn)給媽媽了。后來(lái)又和哥哥下了一盤(pán)象棋，就高高興興的回家了。
今天是中秋節，是全家團圓的日子。
中秋節的夜晚，我和姥姥媽媽來(lái)到了樓下，看見(jiàn)了有人提著(zhù)大包小包匆匆忙忙的趕路，我想他們可能要回去跟親人團圓。我抬頭一望，看見(jiàn)了月亮，它像一個(gè)明鏡，也像一個(gè)大月餅，還像一個(gè)大玉盤(pán)，金黃金黃的。這使我想到了嫦娥，玉兔，嫦娥正在梳妝，玉兔正在追它的影子呢。我們走著(zhù)走著(zhù)，發(fā)現月亮也跟著(zhù)我走，過(guò)了一會(huì )兒，我發(fā)現月亮不見(jiàn)了，于是我東張西望地看，忽然他又從兩個(gè)樹(shù)的中間冒出來(lái)，原來(lái)他是跟我們玩兒捉迷藏呀！今天是中秋節是大家團圓的日子，可是我們家沒(méi)有團圓，因為爸爸沒(méi)有回家，他在外地沒(méi)有回來(lái)，可是月亮只有一個(gè)，我和爸爸都看著(zhù)那輪明月就會(huì )想到對方的。詩(shī)中有一句話(huà)是：“人有悲歡離合，月有陰晴月缺，此事古難全，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！爆F在我明白她的意思了。雖然我見(jiàn)不到爸爸，可是我想爸爸正在望著(zhù)那輪明月思念我們，我也望著(zhù)那輪明月思念爸爸。
各地中秋節的習俗作文 篇26
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
中秋節的來(lái)歷：
據說(shuō)有二千多年的歷史了�！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的禮制，后來(lái)達官文士也效仿，此風(fēng)逐漸傳到民間。形成一個(gè)傳統的活動(dòng)。
中秋節的起源：
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
中秋節的傳說(shuō)：
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有說(shuō)，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋節的習俗：
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
各地中秋節的習俗作文 篇27
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》記載：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，全國各地也有不同，但是都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。其中吃月餅習俗最為普遍。
中秋節吃月餅
我國城鄉群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習俗，俗話(huà)中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，月餅一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細，餡料考究，外型美觀(guān)，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如嫦娥奔月、銀河夜月、三潭印月等。
以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò )感情。
中秋節借月餅寄托對團圓之意。
各地中秋節的習俗作文 篇28
就在前些天，老師讓我們查找關(guān)于中秋節的來(lái)歷、傳說(shuō)和習俗�；丶曳慈諝v，我才知道今年的中秋節過(guò)些天就要到了。
記得去年中秋節的時(shí)候，媽媽曾告訴我，中秋節可以賞月、吃月餅、聽(tīng)傳說(shuō)、慶團圓。這讓我想起了一首著(zhù)名的古詩(shī)：小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)；又疑瑤臺鏡，飛在青云端。雖然，今年的中秋節馬上到了，這幾天卻一直陰雨蒙蒙，不過(guò)蒙蒙細雨卻給中秋傳說(shuō)增加了許多神秘的色彩。嫦娥奔月讓我想起了美麗善良的嫦娥仙子；玉兔搗藥讓我想起了那可愛(ài)無(wú)比的小玉兔；吳剛伐桂讓我想起了那廣寒宮前的桂花樹(shù)，不知道桂花樹(shù)是否還那么枝繁葉茂，吳剛是否還在砍伐桂樹(shù)，一直做著(zhù)那種徒無(wú)功的苦差事……
老師曾講，關(guān)于中秋節的習俗很多，全國各地各有各的習俗，地方特色也非常突出，聽(tīng)起來(lái)還挺好玩的呢，有趣極了。比如說(shuō)，在福建浦城，女孩子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽；在建寧，中秋夜要掛燈向月宮求吉兆；而在我們當地也有吃月餅、賞月等習俗……
這幾天，連綿的細雨一直下個(gè)不停�？磥�(lái)，中秋之夜，想看到“白玉盤(pán)”好像是不可能了。不過(guò)那些美麗的傳說(shuō)我卻一直念念不忘，因為我喜歡那些美麗的傳說(shuō)，更喜歡這個(gè)家家團圓的日子。我在想，大人們的想法應該和我是一樣的吧，要不，您瞧，他們每個(gè)人的臉上掛著(zhù)幸福而甜蜜的微笑。
各地中秋節的習俗作文 篇29
中秋節是我國的一個(gè)傳統節日，大家都很重視，關(guān)于它的習俗，也很有趣呢！
在70年代的農村，大人小孩都過(guò)不上現在的好日子，但是每逢中秋節，又圓又大的月亮掛在蔚藍的天空上，在這柔和的月光下，無(wú)論多么窮苦，家里都要買(mǎi)上四個(gè)又紅又大的蘋(píng)果，放在桌子上，做成一個(gè)供盤(pán)，條件好一點(diǎn)的，還可以用上好的白面，里面放點(diǎn)兒糖，蒸成圓形的，就成了夢(mèng)寐以求的“月餅”，也做成供盤(pán)，乞求蒼天保佑一家人的平平安安、團團圓圓。
現在生活富裕了，中秋節的食物琳瑯滿(mǎn)目，家里有各種各樣可口的水果，還有大大小小、種類(lèi)繁多的月餅。這天一家人一起去賞月啦，一塊兒在家里一邊吃月餅，一邊聊天啦，小伙伴們一起做游戲啦，快樂(lè )無(wú)比，盡情享受天倫之樂(lè )。給親人、朋友送箱月餅，代表團團圓圓；給家人送一些包裝精美的蘋(píng)果，代表平平安安。
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！崩畎椎倪@首《靜夜思》反映了：不能回家團圓的人，到了這天特別思念家鄉的親人。除了春節，這是人們最重視的一個(gè)節日了。
八月十五正值農忙季節，人們歡歡喜喜吃月餅，高高興興收糧食，其樂(lè )融融。中秋節，代表豐收，代表喜慶，代表團圓，農民們收獲辛辛苦苦種來(lái)的五谷，臉上不由露出會(huì )心的微笑；小孩子們可以約好地方痛痛快快地玩上一天，晚上則可以和家人一起去賞月，或是在家里聊聊天兒，這是多么美好的節日呀！
各地中秋節的習俗作文 篇30
中秋節對于大同人家來(lái)說(shuō)，是非常重要的，對奶奶家來(lái)說(shuō)更是認真對待的，大姑二姑三姑統統都不能來(lái)，該回婆家的回婆家，該在自己家的就在自己家。晚上月亮升起來(lái)的時(shí)候，爺爺把陽(yáng)臺的燈打亮了。拿了個(gè)大托盤(pán)，里面放著(zhù)月餅，葡萄，梨，桃，香蕉，西瓜，蘋(píng)果等等，果爸給搬到陽(yáng)臺上，放好，問(wèn)爺爺：“放這兒月亮看的到吧”，爺爺滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭。奶奶負責給包餃子，爺爺非要給包個(gè)硬幣，還非要在桌子上擺上五副碗筷，說(shuō)是有大孫子的。餃子熟了每個(gè)碗里放三個(gè)餃子，果爸把果果碗里的餃子夾開(kāi)，嘎嘎，果然看到硬幣啦，嘿嘿，都說(shuō)這小子有福，嘎嘎，媽媽真高興，比自己吃到硬幣還高興。
果果出生，爺爺就托人給算命了，據說(shuō)很不錯，出生的時(shí)辰真是不錯，媽媽也在網(wǎng)上用稱(chēng)骨算法幫果果算過(guò)命，很好，比媽媽的命還好，嘿嘿，這些都是大家的一種心情，無(wú)非是希望自己的寶貝兒幸福，媽媽比起你瓜子仁兒阿姨，可差遠了，你澎澎哥哥的名字，可是他們冒雨跑到雍和宮找人起的，嘿嘿。
話(huà)說(shuō)遠了，改天，媽媽好好把給你起名字的前前后后都記錄一下，將來(lái)你上學(xué)了，做自我介紹的時(shí)候，老師肯定會(huì )讓大家講講自己名字的來(lái)歷，到時(shí)候你就按媽媽給你寫(xiě)的說(shuō)，嘿嘿，雖然有點(diǎn)兒迷信，但不乏智慧阿。
大同中秋節，還有很多放鞭炮的，晚上家家戶(hù)戶(hù)都亮著(zhù)陽(yáng)臺的燈，很有家的溫馨。
各地中秋節的習俗作文 篇31
剛剛開(kāi)學(xué)就迎來(lái)了傳統的中秋佳節，由于最近一直奔波于蘇州上海之間，所以我決定留在了學(xué)校度過(guò)高中學(xué)習中的第一個(gè)中秋節。下午的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)我們要自己做飯，然后和汪老師一起吃月餅賞月，在忙碌中就到了晚上六點(diǎn)多，師妹來(lái)了，匆匆地催我們，汪老師已經(jīng)去了，快點(diǎn)吧。等到的時(shí)候，看到了偌大的桌子上，擺滿(mǎn)了菜，連碗筷酒杯擠在空隙里，豐盛的大席。真的感嘆，現在的體育系師弟真厲害，這樣的一桌菜都能給做出來(lái)，且色香味俱全，體育出生的男生找女友時(shí)要更加的搶手了。賞月的環(huán)節大家比較八卦，調侃了身在美國的郭強博士，并給他傳遞了中秋的祝福，并向他炫耀我們吃到了汪老師珍藏的冰月餅。
歡聲笑語(yǔ)中，我們感受到的是汪老師和善可親、幽默風(fēng)趣和率直真誠，這與平時(shí)的雷厲風(fēng)行、嚴格要求和精益求精的風(fēng)格完全不一樣。都說(shuō)做汪老師的學(xué)生很苦，很累，而也只有付出才會(huì )有收獲，更何況人都是有惰性的，自覺(jué)得偏向悠閑安逸的生活，而這種生活又很容易讓我們“停滯不前，被生活所累的”。一件接一件的事情鍛煉了我們處理事情的能力和效率;一個(gè)個(gè)挑戰性的任務(wù)在撞擊我們的能力底線(xiàn)，讓我們不得不從頭開(kāi)始學(xué)起;一次次的修改培養了我們追求完美、凡事做到讓自己滿(mǎn)意，負責的態(tài)度。我發(fā)現汪老師這里有我永遠也學(xué)不完的財富，能再次成為她的學(xué)生我感覺(jué)的是幸福。
各地中秋節的習俗作文 篇32
我家鄉中秋節的習俗
中秋節到了，我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚(yú)餅，還有“撿月光”。
擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個(gè)臺上，展示給臺下的觀(guān)眾們看。傳說(shuō)，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來(lái)到福州，剛好就是中秋節，福州在當時(shí)又是一個(gè)多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運，就各自拿出自家的塔擺在門(mén)口，獲得好運�，F在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過(guò)時(shí)光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見(jiàn)的月餅，而是鯉魚(yú)餅。做成兩條鯉魚(yú)形成對稱(chēng)，代表著(zhù)福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的意思。福州人還把像鯉魚(yú)餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學(xué)習像“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”一樣紅紅火火。鯉魚(yú)餅的味道可美了，兩條鯉魚(yú)并在一起，就像一個(gè)月亮，吃一個(gè)美滋滋的，你想不想嘗一個(gè)鯉魚(yú)餅呢?
最有意思的要數“撿月光”了。傳說(shuō)每當中秋節時(shí)，月亮上會(huì )掉落下一個(gè)月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰(shuí)撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會(huì )出來(lái)急急忙忙地找月光，8點(diǎn)過(guò)后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個(gè)風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣，中秋之夜，你有沒(méi)有過(guò)這三個(gè)風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過(guò)的中秋節。這時(shí)，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉為異客”，而我又是“每逢佳節倍思親”啊。
各地中秋節的習俗作文 篇33
客家習俗
客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同�？图胰朔Q(chēng)八月節或八月半。
每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著(zhù)月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動(dòng)。
拜 過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì )端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長(cháng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用后，祭者常常會(huì )把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮 儀結束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì )更吉利。
在梅州，除了月餅這個(gè)傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧�，帶有驅邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望�！�
客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì )經(jīng)濟不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。
各地中秋節的習俗作文 篇34
每逢佳節倍思親，又到了每一年的八月十五了。中秋節是我國重要的傳統節日之一，其實(shí)中秋節又叫“仲秋節”，因為我國古歷法把處在秋季當中的八月稱(chēng)為“仲秋”。
從古到今，客居他鄉的游子常以“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長(cháng)久�！眮�(lái)寄托對親人的思念之情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節是我國古老的節日，祭月是重要的習俗之一。在古代，不光是皇帝有祭月的社制，平民老板姓也有祭月之風(fēng)，只是到了后來(lái)就變成了賞月，祭祀變成了歡娛。在唐代時(shí)中秋賞月的風(fēng)俗最為旺盛，很多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。而且至今為止也還遺存著(zhù)“拜月亭”、“望月樓”等的古跡。
不過(guò)在中秋來(lái)臨的時(shí)候，讓我們最難忘的還是和親人朋友團聚所帶來(lái)的溫馨和祥和。
人與人之間、現實(shí)與理想之間的情愫往往能在風(fēng)格迥異的節日意境中得以詮釋。因此節日也就成為生活中一種特定的溝通公式。
中秋節往往少不了吃月餅，而月餅是有感情的，她帶著(zhù)濃濃的情意，給了我們思念的情懷。情誼的深厚是無(wú)法用物質(zhì)或金錢(qián)的價(jià)值來(lái)衡量。
歲月的印記無(wú)法涂抹，時(shí)代的步伐難以停歇，生活中的感動(dòng)也是無(wú)處不在，在中秋來(lái)臨之即，去探望曾經(jīng)給予你點(diǎn)滴幫助的朋友和親人們。
最后在這里我祝大家中秋節快樂(lè )，別忘了�；丶铱纯�！
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