圣誕樹(shù)下的粽子優(yōu)秀初中作文

　　就像所有的河流歷經(jīng)不同的風(fēng)景之后都要匯入海洋一樣，不同的文化在穿越了歷史的蒼茫之后開(kāi)始碰撞，開(kāi)始融合。從某程度上來(lái)說(shuō)這是一種必然，然而有些中國人，面對“來(lái)勢洶涌”的西方文化卻茫然了。

　　當孩子們聆聽(tīng)七個(gè)小矮人的故事哀嘆白雪公主的不幸遭遇時(shí)，董永與七仙女的仙凡之隔似乎成為遠處隱約傳來(lái)的一聲感慨;當情人節的夜晚，情侶們在濃濃月色之中留下一段段美好的溫馨回憶時(shí)，七夕之夜喜鵲們?yōu)榕＠煽椗�搭建的鵲橋仿佛已換不來(lái)人們的一次抬頭仰望;當學(xué)校的早讀課上傳來(lái)整齊的英語(yǔ)朗讀時(shí)，漢語(yǔ)被迫打起了兵臨城下的保衛戰……

　　于是，人們慨嘆道：“中華文化己被入侵了!”但冷靜下來(lái)，為什么不思考這樣一個(gè)問(wèn)題：到底是什么使西方的種種理念滲透到我們日常生活之中?

　　讀周?chē)�平的《妞妞小詞典》，我能看到一個(gè)父親拾著(zhù)心的碎片一點(diǎn)一滴苦痛地訴說(shuō)。妞妞只是一個(gè)嬰兒，她的生命從開(kāi)始到結束，僅有十八個(gè)月。在周?chē)�平的眼里，這十八個(gè)月是何等的珍貴!人生無(wú)望，他堅持給妞妞買(mǎi)玩具，教妞妞說(shuō)話(huà)，給妞妞聽(tīng)音樂(lè )，甚至于“恨不得把她吐出的每一個(gè)字都揀起來(lái)”。我們感動(dòng)之余，是不是會(huì )想起自己的父親，想起父愛(ài)的深沉與偉大?然而在中國，連“父親節”都還沒(méi)有呢。

　　讀沈從文，讀這位邊城的守望者，從他質(zhì)樸而又淡雅的文字背后，我們能看到他心中的故鄉。湘西的古老城墻，繞著(zhù)城緩緩淌過(guò)的久遠的河流，河流上來(lái)來(lái)往往的船只，船只上人們天南海北的談?wù)摗�…或許，這才是區別于高樓大廈的一種近乎于原始而又野蠻的真實(shí)感。所以沈從文很眷戀、感謝賜予他生命中所有美好的那片土地。然而在中國，是沒(méi)有“感恩節”的。

　　其實(shí)我們內心深處也有這種無(wú)可名狀的情結，只是我們不善于表達罷了。如此看來(lái)是我們需要西方的流行，而非流行使我們被動(dòng)地接受，不是嗎?

　　圣誕樹(shù)下，人們對未來(lái)訴說(shuō)著(zhù)自己的希望;手中的粽子，寄托著(zhù)人們對過(guò)去的一份情思;于是我想，圣誕樹(shù)下的粽子莫過(guò)于文化的最終歸宿了吧?

　　尼羅河的金字塔，愛(ài)琴海的小城邦，長(cháng)江黃河的炎黃子孫……所有的文明都像一條河流，歷經(jīng)不同的風(fēng)景之后歸于大海的無(wú)邊無(wú)際。

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