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物競天擇適者生存作文800字（精選16篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的物競天擇適者生存作文800字，歡迎大家分享。
物競天擇適者生存作文800字 1
“物競天擇，適者生存”，一句話(huà)道盡了競爭是無(wú)所不在的。競爭--它猶如人類(lèi)社會(huì )大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。
競爭，它看上去很美。
首先，它推動(dòng)了歷史進(jìn)步�？v觀(guān)中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時(shí)代，無(wú)不是競爭激烈，非勝即亡的時(shí)代。春秋戰國時(shí)期，烈國爭雄，每一個(gè)國家要想生存下來(lái)，必先政治修明，武力強大。在此基礎上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過(guò)十年的努力，使國力超過(guò)了吳國，滅夫差稱(chēng)霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)歷史的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展。
其次，它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時(shí)代，無(wú)不是門(mén)派林立，眾說(shuō)紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調的法，他們各持己見(jiàn)，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會(huì )生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運動(dòng)，則再一次通過(guò)改革派，改良派和復古派的爭論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發(fā)現文化的繁榮需要不斷的競爭。
然后，它也實(shí)現了人民生活水平的提高。橫看當今，各行各業(yè)無(wú)不存在著(zhù)白熱化的'激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，種類(lèi)越來(lái)越多，質(zhì)量越來(lái)越好可價(jià)格卻是越來(lái)越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價(jià)的家用PC，就像吉利與國外跑車(chē)商競爭造出了中國第一輛跑車(chē)。在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有著(zhù)非同小可的功勞。
物競天擇適者生存作文800字 2
有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飛;有了鯊魚(yú)的追捕，箭魚(yú)才能疾游似箭;有了蒼鷹的追捕，雨燕才能一飛沖天。
為了生存，羚羊、箭魚(yú)、雨燕等生物都進(jìn)化出了對付天敵的辦法，所以，它們生存下來(lái)了。
大自然是殘酷的，在一次次的物競天擇中，適者生存。無(wú)法使應環(huán)境的生物，在殘酷的叢林法則之下，只有被淘汰的結局。
所以，母鷹把剛剛幾個(gè)月的小鷹無(wú)情的推下了懸崖，因為它知道，只有在暴風(fēng)雨的洗禮下，把死亡的陰影化為強健的羽翼，振翮高飛的后代才有可能成為生存的強者，才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死一瞬的鷹，只能成為一只大號的草雞。因為有了母鷹的“殘忍”，才能讓鷹族在更殘忍的叢林法則下生存下去，才能讓鷹成為天空的霸主。
鷹是如此，人又何嘗不是呢?
從小在父母懷里、在搖籃里、在溫室里長(cháng)大的我們，又該如何步入社會(huì )?
社會(huì )不是搖籃，不是溫室，更不是接濟窮人的'慈善機構，當今的經(jīng)濟商品社會(huì )雖說(shuō)不上是步步充滿(mǎn)殺機，但也演繹出了弱肉強食的法則。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)血與淚考驗的我們，又怎么可能成為生存的強者?有些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨考驗的人，以為社會(huì )也是一個(gè)搖籃、一個(gè)溫室，志得意滿(mǎn)地走入了社會(huì )，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會(huì )所淘汰。
作為一個(gè)中學(xué)生，我們的學(xué)習生活中也有許多抱怨：作業(yè)太多，休息太少;書(shū)本太多，玩耍太少;緊張太多，放松太少。而面對這些困難，我們不應該屈服，而應該勇敢地面對它、適應它甚至超越它。
我們的人生掌握在我們自己的手里，無(wú)論遇到什么困難，我們都要學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )面對，學(xué)會(huì )承擔。只有這樣我們才能在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄!
物競天擇適者生存作文800字 3
現代社會(huì )競爭好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的.是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺(jué)，放松放松……
夢(mèng)回大唐“哎唷!
”不知怎么的，一下子掉到了一行長(cháng)長(cháng)的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿，方見(jiàn)文武百官立于兩側，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之：“今是何世?”答曰：“貞觀(guān)二年�！庇謫�(wèn)曰：“今有何事?”答曰：“吾皇頒定新法�！眴�(wèn)其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅逐外敵，顯我大唐之雄威!
”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無(wú)國可敵，想是沒(méi)有負了太宗的一片苦心。
清末歲月“撲通!
”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來(lái)，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當今圣上，誰(shuí)想到冒出了一堆藍眼卷發(fā)鷹鼻子，觀(guān)其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒(méi)想到一下子就到了1900年了，對方見(jiàn)我衣著(zhù)怪異，便尋來(lái)翻譯與我對話(huà)。問(wèn)曰：“皇帝何在?”答曰：“逃去長(cháng)安�！庇謫�(wèn)曰：“為何去往?”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴�(wèn)其原因，答曰：“清人開(kāi)疆三百載，清初之法，沿用至今，無(wú)論優(yōu)劣，一并用之;閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運不暢，氣數無(wú)存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司�，定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦!
”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊，可算回到了現代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì )了。物競天擇，適者生存。雖然當今社會(huì )競爭激烈，給人帶來(lái)不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競爭，才能充滿(mǎn)活力，才能不斷發(fā)展，適應這個(gè)競爭激烈的社會(huì )。
物競天擇適者生存作文800字 4
“物競天擇，適者生存”是達爾文《進(jìn)化論》里的基本觀(guān)點(diǎn)，他認為：“生物之間存在著(zhù)生存斗爭，適應者生存下來(lái)，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡(jiǎn)單到復雜，種類(lèi)由少到多地進(jìn)化著(zhù)、發(fā)展著(zhù)�！敝钡浇裉�，我依然佩服這位哲人!而且隨著(zhù)時(shí)間的推移，我越來(lái)越信服這段精辟的論證!今天，看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說(shuō)，同樣讓我產(chǎn)生同感——
“世界萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化之中，變是永恒的，適者生存是普遍真理。當環(huán)境發(fā)生了變化，墨守成規，孤芳自賞，拒絕變化，只能是毀了自己�！�
“生活中，高尚的理想，偉大的信念，高雅的情操，當然該矢志不移，如磐石般的堅定。然而，生活中更多的是非原則的選擇和變更，這就需要采取靈活的策略，養成隨機應變的能力，這才能使自己在復雜多變的命運中立于不敗之地�！薄皯�，就是順應時(shí)代、順應潮流、順應環(huán)境、順應命運以求更好地生存�！�
作為一名教育者，更需要隨機應變，順應時(shí)代要求，不斷更新自己的學(xué)識水平和教學(xué)能力，這樣才會(huì )不被社會(huì )淘汰�？捎械睦蠋焻s還墨守成規地認為：我的知識水平已經(jīng)可以了，教小學(xué)生綽綽有余，不就是小學(xué)生么，我走過(guò)的'橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因為它會(huì )貽誤一代代的孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因為它是那么的狹隘、目光短淺。
韓愈《師說(shuō)》中的諄諄教導應該讓我們熟記于心——
“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！痹倏�:“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無(wú)常師”，曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。
所以，老師們，學(xué)無(wú)止境，知識更新飛速的今天，不學(xué)習，不進(jìn)步，必將落后，最終必將被淘汰!所以，在網(wǎng)絡(luò )、知識、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現時(shí)代，要生存，唯有學(xué)習!
物競天擇適者生存作文800字 5
有一個(gè)故事：海嘯過(guò)后，沙灘上出現了許多魚(yú)。它們內心充斥著(zhù)痛苦無(wú)奈。有的魚(yú)，自暴自棄地了結了；有的魚(yú)，不停跳躍地累死了；有的魚(yú)，適應環(huán)境地活下了。
“物競天擇，適者生存”，達爾文進(jìn)化論的核心內容，即可適用于上文海灘的魚(yú)，又適用于人類(lèi)的社會(huì )。人類(lèi)如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
當然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿(mǎn)壓力的環(huán)境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復興
時(shí)期教會(huì )仍然禁錮著(zhù)人類(lèi)的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì )權威挑戰，所以最終沒(méi)有成就；伽利略敢于反對教會(huì )探索真知，所以終于開(kāi)創(chuàng )近代物理。
其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì )有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì )矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì )主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會(huì )主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說(shuō)，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。
第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應當調整自己的.生存方式，以謀求成為生存者。遠古時(shí)期，人類(lèi)祖先屬古猿一支。氣候長(cháng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類(lèi)祖先。為了繼續生存，祖先們便從古猿群分離出來(lái)，用勞動(dòng)的方式，使人類(lèi)從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現代人。人類(lèi)終于成為了世上最高等生物。而當年沒(méi)有參加進(jìn)化的古猿到現在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿(mǎn)壓力的環(huán)境，只有調整方式方法，才能適應環(huán)境。
只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來(lái)就不變的規律。能夠“生存”下來(lái)的必定是經(jīng)過(guò)環(huán)境考驗的。當然，
要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養恒心和毅力，調整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。
物競天擇適者生存作文800字 6
你成不了心態(tài)的主人，必然會(huì )淪為情緒的奴隸。
《火災中的植物》一文提到植物適應了火災，利用火災，使自己茁壯成長(cháng)。這告訴我們：只有適應環(huán)境，改變心態(tài)，才能成功，否則必將成天抱怨，一無(wú)是處。
有人整天哀嘆自己沒(méi)有出生在富貴之家，以至于買(mǎi)不起豪車(chē)豪宅；哀嘆自己懷才不遇，得不到賞識和重用……如果一個(gè)人總是這樣想，日子真的沒(méi)法過(guò)。倘若適應環(huán)境，一切大有不同。雖不出生于富貴之家，但努力拼搏可以滿(mǎn)足你的夢(mèng)想；雖然懷才不遇，但全心全意默默付出總會(huì )讓你得到賞識�？梢�(jiàn)，倘若適應環(huán)境，人生大有所得。
眾所周知的詩(shī)人莎士比亞，曾經(jīng)不過(guò)是劇院中的打雜工，身處逆境，但他適應了一切，最終學(xué)習劇作，一舉成名。設想莎士比亞在打雜公時(shí)成天抱怨生活的不公，自暴自棄，我們怎么會(huì )有機會(huì )欣賞莎士比亞的精品，莎士比亞怎么有可能成名？
現在，眾多家長(cháng)與學(xué)生都在關(guān)注上海中考改革，并有傳聞取消所有初中數學(xué)于物理競賽。有部分家長(cháng)于同學(xué)便開(kāi)始抱怨：沒(méi)有數學(xué)和物理競賽怎么辦？如何升學(xué)？中考改革為何要改成這樣？……而如此抱怨的`家長(cháng)及同學(xué)永遠不可能專(zhuān)心致志，把全部精力放在學(xué)習上，必然造成學(xué)習效率降低，續而造成學(xué)習效果降低，最終造成學(xué)習成績(jì)下降，得不償失。
換個(gè)角度考慮，若適應這場(chǎng)大型改革，適當調整的話(huà)，便能夠專(zhuān)心致志，認真學(xué)習，能夠繼續高效、高質(zhì)量完成學(xué)習任務(wù)，續而學(xué)習成績(jì)提升，事半功倍。
比較以上兩種心態(tài)，顯而易見(jiàn)，第二種適應環(huán)境的心態(tài)更為妥當，要為正面，結果更好。
不適應環(huán)境，如逆水行舟，不僅速度減慢，終將精疲力竭，無(wú)力行舟，舟退回原位矣。適應環(huán)境，如順水推舟，速度成倍，事半功倍，即使無(wú)力，照樣前行，不出多久，便能到達彼岸。
因此，我們身處的世界有著(zhù)“物競天擇，適者生存”的原則，只有順應，適應自然，才能使人生順利，取得成功。
既然避免不了，那么就去適應它。
物競天擇適者生存作文800字 7
“物競天擇，適者生存�！边@個(gè)自然法則告訴我們，自然界之所以能夠生生不息，生物不斷進(jìn)化的原因就在于生物間的不斷競爭。這條自然法則不僅適應于自然界，在人類(lèi)社會(huì )，也同樣適用。
落后就要挨打。人類(lèi)從茹毛飲血的原始形態(tài)通過(guò)與其他動(dòng)物的競爭，一步一步的爬到食物鏈的最頂層。驀然回首，那過(guò)程真是艱難而又漫長(cháng)。站到今天這個(gè)高度，我們人類(lèi)可以驕傲地說(shuō)：這個(gè)世界的面貌，是由我們人類(lèi)的雙手而創(chuàng )造的`。反之，如果這個(gè)世界的統治者是其他動(dòng)物，人類(lèi)也一樣被淘汰到食物鏈底層，被迫接受被其他生物食用的悲慘命運�！拔锔偺鞊�，適者生存”這個(gè)自然法則被提出以后，鼓舞了多少亞非拉被壓迫民族奮起反抗。這幾個(gè)字沾滿(mǎn)了被壓迫民族的鮮血，同樣的，它也告訴人們：如果不奮斗，不反抗，下場(chǎng)只能是亡國滅種！嚴復的《天演論》在當時(shí)黑暗的社會(huì )中起到了思想啟蒙作用，那些有遠見(jiàn)的知識分子們逐漸認識到：落后就要挨打！清政府閉關(guān)鎖國的政策、政府腐敗等一切的一切造成了中國落后于世界，而落后的下場(chǎng)就是不斷簽訂喪權辱國的城下之盟，任其他民族的人在國土上為非作歹。如果中國人不團結一心，奮起反抗，那今天大概就沒(méi)有中國了吧。
人類(lèi)的使命，在與自強不息的追求完美。在這個(gè)弱肉強食的社會(huì )中，人們于其中，亦如逆水行舟，不進(jìn)則退。所謂“臺上三分鐘，臺下十年功�！蔽枧_上光鮮艷麗的背后總是隱藏著(zhù)辛酸與苦楚。人與人之間沒(méi)有什么不同，《傷仲永》告訴我們：縱使你是天降奇才，不努力，不奮斗，照樣被淘汰。機遇就在對岸，但你面對的是百萬(wàn)大軍過(guò)獨木橋的生死抉擇。通往成功的道路總是窄小的，所以成功的人總是少數�！拔锔偺鞊�，適者生存”這句話(huà)的重點(diǎn)在于“競”和“適”。如果你無(wú)法改變世界，就改變你自己。改變你自己，讓你自己適應這個(gè)社會(huì )環(huán)境。而這個(gè)社會(huì )環(huán)境的大趨勢就是不斷奮斗，充盈自己，只有奮斗才能讓你不至于淘汰到社會(huì )的底層。哪個(gè)父母不望子成龍，愿女成鳳？你不只是你自己，你身上承載的是你們全家人的期望。每一條道路都有它不得不走下去的理由。遠方的幸福是痛苦的，可前進(jìn)總比站在原地更接近幸福，成功與幸福是不會(huì )向你走來(lái)的，所以你能做的只有去爭取。
所以少年，謹記這條法則。趁青春年少，趁時(shí)光正好，快去為你遠方的幸福去奮斗吧，莫等閑，白了少年頭，空悲切！
物競天擇適者生存作文800字 8
我們在生活中難免會(huì )遇到自己不適應的事，但是我們會(huì )怎么去處理？逃避它們，或者接受它們并且試圖改變自己努力適應它們。達爾文有一句話(huà)得很好：“物競天擇，適者生存�！蔽覀円秒S遇而安。
我們要懂得萬(wàn)變。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，也就是要懂得改變，不能固執己見(jiàn)，才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。試想一下，如果仙人掌不懂得萬(wàn)變，那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會(huì )上生存，不被這社會(huì )所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的.新環(huán)境，首先自己得先打開(kāi)心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過(guò)程是不容易的話(huà)，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接觸新的人，多了解周邊的事物和環(huán)境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后還是會(huì )適應的。
我們要接受挑戰�！疤魬稹睂δ承┤藖�(lái)說(shuō)，可所謂的困難。但是我們如果不接受挑戰，后果不容設想。我們要對自己弱點(diǎn)挑戰，不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問(wèn)題就退縮，這只會(huì )是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對困難的事，就說(shuō)不要。在我們周?chē)蟛糠值娜硕己ε赂淖�，不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰。他們甚至將“改變”畫(huà)上等號了�？突摹度诵缘娜觞c(diǎn)》就告訴我們了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚長(cháng)避短，凸現自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對自己的弱點(diǎn)，逃避它，他應該試圖改變自己的弱點(diǎn)，另一只烏鴉說(shuō)的好，若你不改變自己的弱點(diǎn)，到哪里都是一樣。應該與生活相適應。這才會(huì )長(cháng)久的生存下去。
在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰，這才會(huì )是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點(diǎn)投降。
物競天擇適者生存作文800字 9
呵呵，該我寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，媽媽嚇了一跳。媽媽說(shuō)：“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究？”于是給了我一個(gè)不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個(gè)平時(shí)始終強勢的媽媽佩服，我決議查閱材料必定把這個(gè)博文寫(xiě)佳。
其真斷定這個(gè)標題我并沒(méi)有想太多，我只是據說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，而最近家里養的小魚(yú)皆被大魚(yú)吃掉了，我只是想寫(xiě)多少句給小魚(yú)們的話(huà)，所以用了這個(gè)題材綱，沒(méi)想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴(lài)吧，我就逆水言船一次，看看會(huì )有什么不一樣的景致吧！
我先查閱了對于這句話(huà)的懂得，資料中提起一則寓言：在非洲的大草本，生活著(zhù)羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái)，它想的第一件事就是：我必需跑得比最鈍的獅子還要快，不然我可能會(huì )被咬死。此時(shí)，獅子也睜啟了眼睛，它想的第一件事是：我一定要跑得比最緩的羚羊要速，否則我可能會(huì )被饑死……無(wú)信，許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的'食品，但也有一些老弱的獅子追趕不到后面的羚羊，跑著(zhù)跑著(zhù)就倒在地上再也沒(méi)有訖來(lái)……
在上述羚羊取獅子賽跑的故事中，羚羊靠速度來(lái)解脫獅子，獅子靠快度來(lái)捕獲羚羊。獅子跑慢了，就會(huì )活活餓死；羚羊跑慢了，就會(huì )被獅子吃掉了的這一事名，就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。
由此我想到我野這六條可憐的小魚(yú)，實(shí)在害死它們不是他人，就是不懂得這規律的我們。大魚(yú)吃小魚(yú)并不是它們的錯，這是它們生存的法令。此時(shí)，我對大魚(yú)們的惱恨減多了很多�？蓱z的小魚(yú)：對不伏，是我們不理解為你們發(fā)明一個(gè)能讓你們安泰生活的環(huán)境，我們只想著(zhù)養更多品種的魚(yú)供咱們觀(guān)賞，我們也單雜地以為你們會(huì )和氣相處，由于一定是共種，卻沒(méi)有想到會(huì )有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會(huì )讓爸爸把小魚(yú)和大魚(yú)養在一個(gè)魚(yú)缸面了。
昨天我懂得“適者生存，不適者淘汰”這句話(huà)的實(shí)正意念。我信任媽媽不會(huì )再小瞅我了。
物競天擇適者生存作文800字 10
沒(méi)有到過(guò)山區的人，很難想象得到大自然有多么美麗，雖然森林里荊棘重重，光線(xiàn)昏暗，但也并不是到處都是這樣，有時(shí)你會(huì )走到一塊林中空地上，這里陽(yáng)光充足，景色美麗，野果、山花遍地都是，那真是一個(gè)好地方。不過(guò)在還沒(méi)有被人開(kāi)發(fā)的山林里，不管景色多么美麗，總還是野獸出沒(méi)的地方。
在進(jìn)山拍攝的時(shí)候，我們來(lái)到了一個(gè)小河灣的邊上。如果不是在密林里，那真會(huì )使人以為是供人散步的風(fēng)景區呢。百年的老榕樹(shù)把它那長(cháng)長(cháng)的胡子（氣生根）垂到水里，河邊的`野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著(zhù)微風(fēng)在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響，幾只野水鴨在水里無(wú)優(yōu)無(wú)慮地遨游，非�？旎�。然而，此刻危險卻要降臨到這些水鴨的頭上了。
遠處的河面上，有一個(gè)灰黑色的東西在水上出現了一下，人們還來(lái)不及看清楚，它立即又沒(méi)到水里去，一點(diǎn)聲息也沒(méi)有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯覺(jué)了哩。
鴨子繼續在游戲，有時(shí)跑到岸上拍拍翅膀，有時(shí)又把頭探進(jìn)水里。四周靜悄悄的，沒(méi)有一點(diǎn)危險的跡象�？墒蔷驮诖藭r(shí)，從水下面突然冒出一條鱷魚(yú)，它正好出現在水鴨身旁，迅速咬住水鴨，又潛到水里去了。這個(gè)動(dòng)作是在極短的時(shí)間里完成的，水鴨連掙扎都來(lái)不及就被吃掉了，河面上又恢復了平靜，在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴散著(zhù)。
原來(lái)鱷魚(yú)是一種非常危險的動(dòng)物，它既可以在水里游，也可以在陸上爬行，而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾，當發(fā)現目的物以后，并不立即攻擊，而是悄悄地從水底下向目的物靠近，不發(fā)出一點(diǎn)聲響。直到游到目的物身邊，才突然露出頭來(lái)，用閃電一樣的動(dòng)作，把目的物拖進(jìn)水里悶死，然后吃掉。鱷魚(yú)不但能吃水鴨，也能吃很大的動(dòng)物，有時(shí)還會(huì )襲擊人。我國的鱷魚(yú)有兩種：一種是生長(cháng)在長(cháng)江一帶的揚子鱷；另一種就是上面說(shuō)的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。
物競天擇適者生存作文800字 11
讀完魯迅先生的《祝�！�，我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我們這個(gè)時(shí)候，我常常會(huì )不由得讀別人的故事而感動(dòng)的流淚。但這次，我卻是壓抑的落不下淚來(lái)。
只是，突然好想打開(kāi)窗戶(hù)，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著(zhù)滿(mǎn)心的屈辱與傷害，終是離開(kāi)了我們，她的死是偶然中的一個(gè)必然，即便她沒(méi)有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念。她還是會(huì )被社會(huì )中那只無(wú)情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒(méi)有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著(zhù)。這個(gè)時(shí)候，死亡對她來(lái)說(shuō)，已不再是恐懼。在現實(shí)的痛楚里，死對她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)。
時(shí)光飛轉，如今已不是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì )了。在當今這個(gè)“人人平等，民主自立”的社會(huì )主義下，卻還是“隱藏”著(zhù)許許多多不同概念的`“祥林嫂”。
現在這個(gè)提倡“計劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨生子女，個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身，父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中長(cháng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài)，但在這個(gè)被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍，望女成鳳”的心情。我們也在努力，不讓父母失望�？墒�，在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )里，有人浮起來(lái)，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì )有人哭泣。我們也許不是很怕失敗，我們只是害怕失去，失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài)、期望、學(xué)業(yè)……太多太多，都在壓迫者我們。我們承受著(zhù)種種壓力。它束縛著(zhù)我們，就好比束縛著(zhù)祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷。你不去踩別人，就要被別人踩。我們每天都在用功。達爾文是對的，他說(shuō)過(guò)：“適者生存�！蔽覀兌荚诒M力讓自己適應，適應充滿(mǎn)壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己變得更強壯和強大。
這里我們的悲傷沒(méi)有淚!!
物競天擇適者生存作文800字 12
記者問(wèn)及格拉芙曼關(guān)于中國琴童及其家長(cháng)的印象時(shí)，他的本能回答是競爭觀(guān)念太強、太過(guò)于好勝。而我則認為這是理所應當的，沒(méi)有競爭就沒(méi)有進(jìn)步�？v觀(guān)整個(gè)生物進(jìn)化史和發(fā)展史，再橫看當今世界的紛繁多變，我們不免得出結論：物競天擇，適者生存。
格拉芙曼稱(chēng)中國琴童及其家長(cháng)的競爭觀(guān)念和好勝性強，可能在他看來(lái)這對鋼琴的學(xué)習無(wú)益，也并非鋼琴學(xué)習的初衷和歸宿。那么試問(wèn)一下鋼琴從興起至今，如果沒(méi)有競爭，它會(huì )有額外的創(chuàng )新嗎？如果說(shuō)人內心的激勵是內力，那么競爭的'氛圍就是一股強勁的外力。因為有競爭，后進(jìn)者深知人外有人，天外有天;因為有競爭，領(lǐng)跑者自發(fā)覺(jué)得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動(dòng)地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領(lǐng)跑的姿態(tài)。競爭不僅讓人取得進(jìn)步、獲得發(fā)展，更推動(dòng)競爭關(guān)系中事物的發(fā)展。我認為中國琴童及其家長(cháng)之間也存在競爭關(guān)系——琴童會(huì )更加發(fā)奮努力地學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中積極主動(dòng)去摸索更深層次的內容，家長(cháng)們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學(xué)習環(huán)境，也會(huì )努力進(jìn)取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學(xué)習層面向創(chuàng )造層面進(jìn)發(fā)，家長(cháng)也會(huì )迎來(lái)事業(yè)上的成功。在這一層面的競爭關(guān)系中，競爭雙方獲得了雙贏(yíng)。不僅僅是鋼琴領(lǐng)域，我們這個(gè)社會(huì )上的各個(gè)領(lǐng)域都需要競爭來(lái)推動(dòng)發(fā)展。
設想一下如果沒(méi)有競爭，我們的社會(huì )應該會(huì )是什么樣？結果不言而喻——工匠精神蕩然無(wú)存，創(chuàng )新動(dòng)力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因為競爭，我們的商業(yè)社會(huì )正發(fā)生著(zhù)翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng )造了傳統模式難以實(shí)現的一個(gè)又一個(gè)奇跡;也正因為競爭，喬布斯讓蘋(píng)果成為最有科技含量和競爭力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷(xiāo)無(wú)阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿(mǎn)無(wú)限的期待。這都是競爭帶來(lái)的巨大魅力。
適應競爭者將獲得生存與發(fā)展，不適應競爭者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競天擇，適者生存。所以說(shuō)中國琴童及其家長(cháng)的競爭是必要的、值得的。
物競天擇適者生存作文800字 13
小到花草樹(shù)木，大到物種爭霸，無(wú)一不遵循“弱肉強食”的殘酷法則。這法則由誰(shuí)所起由誰(shuí)所定，都無(wú)人知曉�？蛇@神秘的法則偏是流傳千古，深諳于世間。
上下學(xué)時(shí)，總愛(ài)穿過(guò)小區花園內的叢林隧道，一邊賞景，一邊走路。我在一天天長(cháng)大，身邊的風(fēng)景也在長(cháng)大。逐漸地，我竟發(fā)現：由于隧道兩側的樹(shù)木太過(guò)枝繁葉茂，使得隧道的光線(xiàn)愈來(lái)愈暗，遮得整條路陰森森的。兩側的低矮灌木受不到陽(yáng)光哺育，已大片大片的枯黃，呈現出衰敗之風(fēng)。
看到此景，我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個(gè)城市孩子，我從未見(jiàn)過(guò)“弱肉強食”的場(chǎng)景，也不懂這個(gè)社會(huì )的殘酷。在舒適的環(huán)境中，所有的植物都想多吸收點(diǎn)陽(yáng)光、雨露，長(cháng)得更加旺盛強壯。而高大的樹(shù)木往往占據領(lǐng)先地位，它們迎接最燦爛的光芒，接受最純凈的雨露，長(cháng)勢飛快�？蓱z樹(shù)下的那些矮小的生靈了，它們被遮得密不透風(fēng)，吃不飽，曬不好，逐漸喪失了生命力。
這個(gè)世界原本就是如此殘酷。是強者，就要獵食弱者，稱(chēng)王稱(chēng)霸；是弱者，就要膽戰心驚，步步涉險，就要被獵食、被宰殺。弱肉強食，適者生存，這是無(wú)情的'法則。也正如此，世界才會(huì )進(jìn)步，因為它是強者的天堂、弱者的地獄。
曾讀過(guò)一本動(dòng)物小說(shuō)，講的繪聲繪色，令人泫然。這是雄獅奪位的故事：每當老獅王身體衰弱年老無(wú)力之時(shí)，都會(huì )跳出一只雄獅前來(lái)挑戰，打斗成功，便成為新獅王，而衛冕失敗的老獅王則會(huì )遭所有獅子唾棄，被逐出獅群，葬命荒野。不知獅子社會(huì )里有沒(méi)有尊老愛(ài)幼這個(gè)傳統，雖然最后我們在惋惜老獅子的不幸，但終歸還得承認法則的正確。若一個(gè)獅群里常年不更換獅王，那么隨著(zhù)獅王的衰老，獅群力量和后代獅子將會(huì )不斷削弱。反之，強壯的新獅王登基，強壯的血統將壯大獅群的力量，小獅子也是健壯有力的。
我們不得不佩服法則的公正，并為此懂得更多。一個(gè)人若想在世界上立足，他必須足夠強大，才能在世界上有一席之地，否則將埋沒(méi)于庸俗人流之中。
弱肉強食，適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書(shū)本，刻苦學(xué)習，立足人流，成為世界之強者！
物競天擇適者生存作文800字 14
因為適者生存的自然法則，動(dòng)物們不僅需要與生俱來(lái)的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過(guò)覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準備好了，那么也意味著(zhù)它們將會(huì )被大自然的生存法則淘汰。
野生動(dòng)物如果從小受到人們的圈養，那么便意味著(zhù)它會(huì )喪失基本的生存能力。這也是為什么我們在看動(dòng)物世界的時(shí)候，野生動(dòng)物保護者把受傷的動(dòng)物的傷口包扎好后便會(huì )將它們放回大自然中去。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報導，人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì )餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的�？蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì )中應有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )上流行的言論：對于長(cháng)期人工養殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛(ài)生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類(lèi)社會(huì )，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)性，缺乏獨立思考和獨立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長(cháng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對他百依百順�！痹S多的'父母就是在對孩子的過(guò)度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養我的生活能力，或是說(shuō)讓我嘗試著(zhù)去一個(gè)人獨立完成所有的事，我知道這對我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴(lài)性，也就是對我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì )。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B，而溺愛(ài)和依賴(lài)則是對未來(lái)最大的阻撓。
物競天擇適者生存作文800字 15
毛毛蟲(chóng)為了適應環(huán)境，羽化成了蝴蝶：蚯蚓為了更好的生存，學(xué)會(huì )了鉆地；就連蝸牛，也為了更好的保護自己，背上了沉重的殼。這些都是動(dòng)物界中的適者生存。
在動(dòng)物界，為了適應環(huán)境而改變自己的事例數不勝數：長(cháng)頸鹿為了不讓自己活活餓死，經(jīng)過(guò)幾十年幾百年的演變，讓自己的脖子變長(cháng)，從而能吃到高處的葉子；出生草地的土黃色青蛙在草地中容易被天敵發(fā)現，無(wú)法生存，于是他們改變生活環(huán)境，努力適應黃沙地中的生活。同樣，出生黃沙地的綠色青蛙，在黃沙地中很顯眼，于是他們轉入草地生存，但是因為草地和黃沙地的生活環(huán)境不同，所以，能適應草地生存的綠色青蛙將被留下，而不適應的，只能被淘汰……這就是所謂的“適者生存，優(yōu)勝劣汰”。
在動(dòng)物界是這樣，人同樣是這樣。就說(shuō)上次分班吧！雖然大家心中都對老同學(xué)戀戀不舍，但過(guò)了一個(gè)星期之后，就可以看出兩類(lèi)人對此事的差別表現了。第一類(lèi)人依舊戀戀不舍以前班的同學(xué)，老師，完全不能適應新班級的環(huán)境，導致成績(jì)一路往下滑。而第二類(lèi)人心中也不舍同學(xué)，但他們很快的適應了新環(huán)境，記在心中默默懷念老同學(xué)，也認識了班中的新同學(xué)，人緣，成績(jì)，兩個(gè)都直線(xiàn)上升。相信大家也都知道了，適應環(huán)境的人可謂是一箭雙雕，而不適應環(huán)境的人就被淘汰了，不僅成績(jì)沒(méi)跟上，也沒(méi)有在新班級中交得到朋友�！缎『５佟芬哺嬖V了我們這個(gè)道理。海蒂本來(lái)被姨媽帶著(zhù)，過(guò)的是城里孩子的.生活，但后來(lái)，姨媽把她留在了鄉下阿魯姆大叔家，可是海蒂絲毫沒(méi)有不適應，他很快的適應了鄉下的生活，還用她的天真樂(lè )觀(guān)融化了阿魯姆大叔那顆并不冰冷的心，這些人最后都活得很好。同樣的，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。從沒(méi)獨自生活過(guò)的我，到了夏令營(yíng)，完全處在不知所措的狀態(tài)。但是被現實(shí)所逼，再怎么不想適應，也要自己適應。夏令營(yíng)可足足有七天呢！我不可能七天都蓬頭赤面得去參加活動(dòng)吧。所以，我只能適應。先從最簡(jiǎn)單的洗頭發(fā)開(kāi)始。第一遍沒(méi)洗干凈我就洗第二遍，第二遍還不會(huì )，就洗第三遍……周而復始，就在那么一遍又一遍中，我學(xué)會(huì )了洗頭。想象一下，如果我不適應環(huán)境，那在夏令營(yíng)的七天，怎么過(guò)呢？
做人，要學(xué)會(huì )適應環(huán)境，不然只能被淘汰。
物競天擇適者生存作文800字 16
雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實(shí)，雨并不公道，因為雨下落在一個(gè)沒(méi)有公道的世界上——老舍
入獸般貪婪的舊社會(huì )，人們的思想陷入泥潭，盡管人生道路如此漫長(cháng)，在人們面前的卻只有兩個(gè)選項。不是生與死，而是虛偽屈從還是保持初心。
虛偽的人臉上常常掛著(zhù)笑臉面具，最終迷失了自己；而那不屈的保持初心的人，他們卻被社會(huì )踩在腳底下，翻不了身，喘不過(guò)氣。樂(lè )觀(guān)活潑是祥子最初的'模樣，善良的本心最終卻也被，踩踏蹂躪成行尸走肉。
要強又怎樣，世界從來(lái)都不會(huì )因為你要強而變得公正。你努力奔跑著(zhù)，想要趕超那些在你前方的人，可你永遠也不知道有些人生來(lái)就在終點(diǎn)；甚至你也無(wú)法知道，因為在那個(gè)世界，你永遠也到不了終點(diǎn)，因為總有人會(huì )來(lái)破壞，摧毀你。書(shū)中的祥子最后成了墮落的，自私的人，甚至變成了一個(gè)活死人。人一直就是一個(gè)自私的動(dòng)物，“他們把自己從野獸中提拔出去，可是卻還把自己的同類(lèi)驅逐到野獸里去了�！�
祥子生活在舊社會(huì )，一個(gè)腐爛成糜的舊社會(huì )。作者老舍寫(xiě)的，不僅僅是二三十年代中國城市社會(huì )的黑暗圖景，蘊含在里面的，更多的是病態(tài)的人性。
金錢(qián)是一劑藥，使人變得樂(lè )觀(guān)；使人變得墮落，足以改變一個(gè)人，也足以毀滅一個(gè)人。人與人之間的關(guān)系因金錢(qián)變得扭曲畸形，阮明為錢(qián)，出賣(mài)思想；祥子為錢(qián)，接受思想，正如金錢(qián)至上。
祥子最后是以悲劇結尾收場(chǎng)，不僅僅是因為舊社會(huì )的剝削，還有孫偵探搶錢(qián)，虎妞騙婚，小福子的死等等。每一件事都成了罪魁禍首，每一件事都猛烈沖擊著(zhù)祥子靈魂深處的道德底線(xiàn)。隨著(zhù)底線(xiàn)被一次次擊垮，道德與思想也一次次淪喪，變成了自己厭惡的人，變成了只會(huì )吃喝玩樂(lè )，四處騙錢(qián)，不招人待見(jiàn)的城市垃圾。
可是，祥子不僅僅是這場(chǎng)悲劇的主人公，他更象征著(zhù)最最低級的底層勞動(dòng)人民，就像一把極細的篩子，越到下面，東西越少。勤勞不能致富，金錢(qián)會(huì )被剝奪，無(wú)限的不平等條約，束縛著(zhù)他們，過(guò)著(zhù)如地獄游鬼般的生活，一步步走向死亡。
現在并不是舊社會(huì )，可不平等的條約仍在繼續。不要期待生活有多么公平，也不要抱怨，既然你無(wú)法改變，只能學(xué)會(huì )適應。
物競天擇，適者生存。是個(gè)亙古永恒的定理。
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