介紹山西的作文（精選29篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家整理的介紹山西的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
介紹山西的作文 篇1
給大家猜個(gè)謎語(yǔ)“一葉落鍋一葉飄，一葉離面又出刀，銀魚(yú)落水翻白浪，柳葉乘風(fēng)下樹(shù)梢”，家鄉的刀削面。怎么樣猜不出來(lái)了吧!哈哈，猜不出來(lái)了吧!告訴你吧，這就是我們山西的著(zhù)名小吃——刀削面。
刀削面的做法很簡(jiǎn)單，首先要揉面，要一直揉到不粘手為止;接著(zhù)切點(diǎn)蔥花、香菜和白菜備用然后燒水;水燒開(kāi)后，就可以下鍋了。把面團放在手上，再找一把削面刀，就可以開(kāi)始了。隨著(zhù)削面刀的來(lái)回穿梭，一葉葉又薄又“苗條”的面片便穩穩當當的落入了鍋中。等上三四分鐘，把切好的蔥花、香菜和白菜放進(jìn)鍋中。再適當的放一些調味品調味。就這樣，一碗色、香、味俱全的刀削面就做好了。
怎么樣，聽(tīng)我這么一說(shuō)，心動(dòng)了吧!那就快來(lái)品嘗品嘗吧。
介紹山西的作文 篇2
我的家鄉在太原，那里沒(méi)有舉世聞名的景點(diǎn)，但在我的心中，家鄉卻是那樣的美。
太原是一座歷史悠久的城市，它具有文明古城的稱(chēng)號，距今已有兩千多年的歷史了。太原坐落于山西的中部是山西的省會(huì )城市，這里有許多美麗的景點(diǎn)。
春天，溫暖的陽(yáng)光灑在汾河上，汾河便掀起了一層層金色的波紋，一條條小魚(yú)在水里歡快的游著(zhù)。樹(shù)木也抽出了新的枝條。每逢春暖花開(kāi)的時(shí)候，槐樹(shù)上的花散發(fā)出淡淡的清香，讓人向往。
在炎熱的夏天迎澤公園便是最好的去處，那里有許多驚險刺激的游戲，可以讓你玩兒個(gè)夠。如果玩累了，你可以在迎澤湖上邊劃船邊欣賞美麗的風(fēng)景。在湖的中心有一個(gè)小島，上面也有游樂(lè )園和運動(dòng)場(chǎng)供人們娛樂(lè )。在迎澤公園的假山上有一個(gè)瀑布那也是相當壯觀(guān)的。
在迎澤公園的旁邊便是無(wú)人不知無(wú)人不曉的迎澤大街，因為它貫穿了整個(gè)太原市，而且街道也是不一般的：又寬又直，有許許多多的小汽車(chē)的街道上飛速行駛著(zhù)，能并排走八輛汽車(chē)，更讓人興奮的是它是全國第二大街道！
每當秋天你會(huì )看到大街上、公園里銀杏葉隨風(fēng)飄動(dòng)，脫離了大樹(shù)向乘坐降落傘一樣的飄下來(lái)，它們將為自己的下一代做出貢獻；冬天，天龍山上真是白雪皚皚像終年不化的積雪一樣。
太原還有許許多多的名勝古跡，比如晉祠、雙塔、天龍石窟、屈圍山等，其中晉祠是比較著(zhù)名的。
在太原的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我難忘，在太原的舞臺上我盡情塑造著(zhù)完美的自我……
太原是一個(gè)充滿(mǎn)活力的城市，太原的一草一木都是那樣讓人向往。
介紹山西的作文 篇3
太原市是山西省的省會(huì )，簡(jiǎn)稱(chēng)并，別稱(chēng)并州，古稱(chēng)晉陽(yáng)，也稱(chēng)“龍城”。 瀕臨汾河，三面環(huán)山，自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù)。歌曲《人說(shuō)山西好風(fēng)光》，便是為了突出山西，尤其是其省會(huì )太原的秀美。全省政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、交通、信息中心，是以冶金、機械、化工、煤炭為支柱，以輸出能源、原材料、礦山機械產(chǎn)品為主要特征的全國重要的能源重化工城市，是我國北方最著(zhù)名的歷史名城之一。
現在，太原已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)以冶金、機械、化工、煤炭工業(yè)為主體，輕紡、電子、食品、醫藥、電力和建材工業(yè)具有相當規模，工業(yè)門(mén)類(lèi)比較齊全的現代化工業(yè)城市。國際煤炭與能源新產(chǎn)業(yè)博覽會(huì )(簡(jiǎn)稱(chēng)國際煤炭展覽會(huì ))從20xx年起，每年定期在太原舉行。山西國際面食節、晉商文化藝術(shù)周等文化活動(dòng)也定期在太原舉行。太原，是一座具有2500多年悠久歷史的中華古城，20xx年迎來(lái)了她建城2500周年的輝煌慶典(公元前497—20xx年)。
以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。太原很大很大，與全國任何一個(gè)城市相比，包括著(zhù)名的古都北京、西安、杭州、蘇州、開(kāi)封、洛陽(yáng)在內，都毫不遜色。唐代大詩(shī)人李李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一�！薄靶鄯捩�，非賢莫居�！�，歷史文化是古城太原最大的一筆精神財富。太原積淀了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如“晉祠”園林，稱(chēng)得上是華夏文化的一顆璀璨明珠;建于明代的永祚寺，“凌霄雙塔”是我國雙塔建筑的杰出代表;龍山石窟是我國最大的道教石窟，被專(zhuān)家傳為世界之最;始建于北齊、毀于元末明初的蒙山大佛，堪與巴米揚大佛和樂(lè )山大佛相媲美!此外還有隋末唐初建造的佛教名剎崇善寺和富有民族特色的道教寺宮純陽(yáng)宮、多福寺等文物古跡，是一個(gè)不可不去的好地方。
介紹山西的作文 篇4
巍巍山西，黃土之巔，塞要之地。東依太行之雄奇，西托黃河之威勢，南傍中原之坦蕩、北鄰大漠之浩際。謂回山環(huán)列，據高負溢，憑山控水，表里山河；月氣候變兮，而冬暖夏涼，地大物博兮，以資源富集。悠悠火載，輝煌華宇，藏龍臥虎，風(fēng)物居奇。問(wèn)我江山幾多？十五點(diǎn)六萬(wàn)平方公里；應我晉人幾許？三千余萬(wàn)炎黃子孫生孫生生不息。
壯哉山西！華夏搖籃，之名圣地。曾有女?huà)z補天精工天海，后羿射日之神話(huà)，盛乎！從祖炎黃興物創(chuàng )史，繼有堯舜禹之蟬讓層遞。威乎！自華夏首朝夏之建立，又春秋五霸晉國雄起，彰顯韓趙魏，三國分晉。分合有致，史冊彪灼，掌控寒窯，霸業(yè)分立，極大地之精華，開(kāi)創(chuàng )三晉遠古文明之先河；澮萬(wàn)物之博采，孕育黃河文化不朽神奇。
千年青史，彈指一瞬。惟三晉隋唐兵變，塵煙盡染，煌煌王朝，興哀悠系；至李氏父子，騎兵山西定收天下，為創(chuàng )之國之地。俯遼金兩伐大同為堵都，長(cháng)達二百余年，久盛不哀，看明清三世，太原之扼要，貴為黃河流域盛都，相攜并舉。至近伐，民國軍閥割據，美日山西之獨立王國，烽火抗日戰爭，謂之太行五臺山革命圣地。名揚再度，報國奮敵，浴血征戰，前赴后繼，待紅旗漫卷東風(fēng)勁，開(kāi)辟新天地。
偉哉山西！黃土浩浩，雄才濟濟。古往今來(lái)，詩(shī)人文土皆賦詠，永雄仁杰盡豪情。依然晉文公，魏文侯，趙靈王，拓跋弘；女皇武則天，青史留名。尚有廉頗藺相如，攜手大義；衛青霍去病，沙場(chǎng)稱(chēng)雄。傳頌寇準神機曠世，盛嘆狄仁杰斗南一人，一代廉吏于成龍。要想韓非子，茍況柳宗元，回首米王羲之，素仰王維，王翰，白居易；追撫王勃，王之渙，王昌齡，拜渴溫庭筠，司馬光，元好問(wèn)。三晉文人墨客展鳳華，山西人文士盡奇才。
云水怒！羅貫中三國起風(fēng)煙，關(guān)汗卿元劇訴民情，傅山公京抗庭禮；風(fēng)雪激！介子推傲骨焚綿山，裴氏族裴涌宰相村，楊家將忠民能做敵？驚天地！威然關(guān)云長(cháng)過(guò)關(guān)斬將，中國穆桂英掛神出征，英武薛仁貴力顯神通；泣鬼神！劉胡蘭生的偉大死的光榮，尹靈芝從容就義英勇獻身，高君宇，無(wú)烈之軀祭拜忠魂�；蚰钐旎[之音，風(fēng)塵不語(yǔ)；唯我風(fēng)情人物盡顯嬌嬈。人說(shuō)山西好風(fēng)光，汾水長(cháng)流育美女，貂蟬柔情戲呂布，玉環(huán)嬌艷醉唐帝。芙蓉出水，一枕風(fēng)流，兩代絕色，美越三晉。雄視明清！晉商富甲天下；引領(lǐng)新潮！文學(xué)大師趙樹(shù)理。江山代有雄才出一脈浩然氣。
今我山西，前程燦爛，藍圖似錦。萬(wàn)千氣象，推動(dòng)改革騰飛大業(yè)，欣欣向榮，博覽政通人和復興大計，和諧之明，再造山秀美人文山西。煤海漾烏金，古物蘊豐余，資源遍布廣，佳釀飄香地。晉劇瑰寶之悠揚，戲迷如醉如癡！威風(fēng)鑼鼓之掌皇，賓朋數嘆數驚！綿山風(fēng)景如畫(huà)，大院文化瑰麗。
今我山西，江山妖嬈，山河壯麗，愿和諧文明永駐三晉。
介紹山西的作文 篇5
我的家鄉——山西大同，是我國著(zhù)名的歷史文化名城，它被譽(yù)為“塞外明珠”，大同有許多名勝古跡：有世界文化遺產(chǎn)——云岡石窟，有栩栩如生的九龍壁，有巧奪天工的懸空寺，有五岳之一的恒山。
自從改革開(kāi)放以來(lái)，大同由一座滄桑名城變?yōu)橐蛔鷻C的現代化城市，衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是道路的變化，給這座城市增添了現代化氣息。昔日的大同古街區道路非常狹窄，到處都是坑坑洼洼的。一到刮風(fēng)天，到處塵土飛揚，黃沙滿(mǎn)天，把過(guò)路的人們弄得灰頭土臉。雨天時(shí)，街道變得泥濘不堪，每隔幾米總會(huì )有一個(gè)深淺不一的水坑，有的水坑都能把汽車(chē)輪子淹過(guò)一半，行人走時(shí)總要挽起褲腿，脫掉鞋子，走起來(lái)非常艱難。每當這時(shí)，人們都是愁眉苦臉，心里很懊惱。路的兩邊都是矮小的平房，夾雜著(zhù)幾座不起眼的店鋪。
一到晚上，路燈因為壞了，行人走起來(lái)非常不便。而現在的道路已是舊貌換新顏，發(fā)生了日新月異的變化。昔日的迎賓東西路已不復存在，展現在眼前的是一條寬闊、平坦的迎賓路，同時(shí)可容下幾輛車(chē)通過(guò)，兩邊鋪滿(mǎn)了彩磚。兩邊的綠化帶形狀不一：有長(cháng)方形的，有正方形的，有橢圓形的。綠化帶里種著(zhù)四季常青的松樹(shù)、高大挺拔的楊樹(shù)、粗壯的泡桐等各類(lèi)名貴樹(shù)木。當夏天來(lái)臨時(shí)，這些樹(shù)枝葉繁茂、蒼翠欲滴、綠樹(shù)成蔭、郁郁蔥蔥，給人以涼爽的感覺(jué)。
酷夏來(lái)臨時(shí)，人們還可以蹲在綠陰下乘涼。周?chē)牟萜杭让阑顺鞘械牡缆�，又給這座城市增添了生機。那幾個(gè)圓形花壇里的花品種齊全：有黃澄澄的菊花，有紅艷艷的雞冠花，有黃燦燦的迎春花它們爭奇斗艷，競相開(kāi)放，每一種花都散發(fā)出了淡淡的清香，不但吸引來(lái)了蜜蜂和蝴蝶，而且令人心曠神怡，美化了我們的城市。路的兩邊豎起了一根根造型奇特而又美觀(guān)的路燈，照亮了行人前進(jìn)的道路。道路兩旁建起了古色古香的公交候車(chē)廳。街上的行人和汽車(chē)川流不息，一派車(chē)水馬龍的景色，真是熱鬧非凡！星期天爸爸帶我去上街，坐在車(chē)上看著(zhù)窗外的景色，昔日擁堵不堪的御河西路，現在已變成暢通無(wú)阻的御河北路。在路的北面，一片連綿不絕的古城墻巍然屹立，氣勢磅礴，給人一種氣吞山河的感覺(jué)。
馬路的南側，四座風(fēng)格迥異的跨河大橋正在修建�？吹竭@些我感慨萬(wàn)分：這幾年大同的變化實(shí)在太大了，它已由滄桑古城變成了一座現代化的大城市，不得不令人驚嘆呀！我閉上眼睛，腦海中憧憬著(zhù)將來(lái)的大同：那是的大同已經(jīng)成為國際大都市，各國友人慕名而來(lái)，身為一名大同人是多么地自豪！
我愛(ài)我的家鄉，我相信這顆“塞外明珠”將會(huì )變得更加璀璨。
介紹山西的作文 篇6
洪洞民俗：三月三接姑姑
一個(gè)神話(huà)能流傳下來(lái)，是因為它有一個(gè)好的故事內核;一個(gè)美好的故事，能演繹出一曲千古神話(huà)，比如農歷三月三洪洞的“接姑姑”活動(dòng)就是這樣……
一條彎彎曲曲的汾河，順著(zhù)山勢穿過(guò)洪洞，在低窄的谷底，分割出河東、河西兩塊高地。河東頭地勢平坦、土地肥沃，住著(zhù)娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯，當時(shí)已八十多歲，白胡子老長(cháng)，是當時(shí)的天子。但天子也有不如意的事，這就是自己六十多歲才生出的兩個(gè)寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀，堯經(jīng)過(guò)仔細甄別“檔案”，決定對一個(gè)叫做舜的青年進(jìn)行考察。
舜在河西頭住著(zhù)。河西山丘相連、地脊民窮，舜自然是個(gè)窮后生。因為生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜歡他，特別是他的后母和弟弟象，總想謀害他、獨吞家產(chǎn)。他卻毫無(wú)怨言，以仁愛(ài)之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況后，不由對身邊的人感嘆道：以仁報毒，這就是我要找的女婿!于是決定把兩個(gè)女兒都嫁給舜。
在歷山上種地的舜，聽(tīng)到這個(gè)消息后，當然高興的不得了。但讓他沒(méi)想到的是，堯這個(gè)老頭太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方為人上人”這個(gè)道理，雖然讓他白撿了兩個(gè)美女，卻不給女兒一點(diǎn)陪嫁，就打發(fā)女兒去了他家，更不用說(shuō)給他個(gè)一官半職了;而是讓他繼續在歷山上面朝黃土背朝天。舜心里并沒(méi)有什么不樂(lè )意，還是帶著(zhù)兩個(gè)漂亮的妻子在歷山繼續過(guò)種地的苦日子。但讓他更沒(méi)想到的是，娥皇、女英兩位妻子，雖然出生于皇家，高貴無(wú)比，卻并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的爭過(guò)大、小外，還是賢慧的很，兩人一過(guò)門(mén)，就脫掉皇家冠服、換上農家布衣，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就和他一道下地干活、操持家務(wù)了，更了不起的是，她們還關(guān)心民間疾苦，平時(shí)平易近人，急時(shí)扶危濟困，幾年過(guò)去后，兩人臉曬黑了、手變粗了，和一般農家婦女沒(méi)什么兩樣了，此時(shí)的舜，在兩位妻子的幫助下，把他“承包”的歷山治理的井井有條，已成了河西當地冒尖的富裕戶(hù)、模范戶(hù)。更為難能可貴的是，舜和兩位妻子致富后不忘鄉親，經(jīng)常幫助周?chē)傩�，就連當時(shí)死活看不上舜的家里人也和他們搞好了關(guān)系，使舜的聲望直線(xiàn)上升，河東的人都愿意遷移到河西居住，這時(shí)候堯看時(shí)機到了，于是就名正言順地提拔舜為接班人，還把他扶上馬，又送了一程……
而河東、河西的百姓，不僅為他們當地出了兩個(gè)天子而自豪，更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動(dòng)，故以其后輩自豪，爭相敬奉。鑒于堯籍羊獬，舜籍歷山，自堯女嫁舜以后，兩地便結成了聯(lián)姻親眷。歷山人稱(chēng)舜為爺爺，稱(chēng)娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱(chēng)舜為姑父，稱(chēng)娥皇、女英為姑母。河東、河西兩邊以親戚形式走動(dòng)，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流傳至今……
介紹山西的作文 篇7
國慶假期剛剛結束，連日來(lái)席卷山西多地的暴雨，在輿論場(chǎng)上備受關(guān)注。今年夏秋季節，我國北方多地降雨量先后突破極值，繼河南之后，山西成為又一個(gè)因強降雨導致嚴重洪澇災害的省份。自10月3日以來(lái)，忻州南部、呂梁、太原、陽(yáng)泉、晉中、臨汾、長(cháng)治等地的累計降水量紛紛突破100毫米，其中臨汾北部、晉中西南部等地突破200毫米。盡管在這輪降水中，并未出現此前河南暴雨中超大的瞬時(shí)雨量，但連綿數十小時(shí)的降水，同樣給當地居民的生命財產(chǎn)安全帶來(lái)了嚴峻的風(fēng)險與挑戰。
暴雨初至時(shí)，大多數山西以外的網(wǎng)友都還沉浸在假日氛圍里，對此并無(wú)太強烈的感知。然而，隨著(zhù)各地汛情日益危急，越來(lái)越多的人加入為山西暴雨呼喊求助的行列之中。其中既有身處山西、為家鄉的同胞尋求關(guān)注與幫助的當事者，也有通過(guò)媒體關(guān)注到山西汛情、主動(dòng)來(lái)幫忙的熱心人。正是在這種一點(diǎn)一滴的信息傳遞中，“山西暴雨”沖上了熱搜，成了各大社交媒體上的熱議話(huà)題。在網(wǎng)民的助力下，受災地區的求援信息得以高效傳遞，來(lái)自各方的捐贈與援助也如雪片般向山西飛來(lái)。
與山西暴雨有關(guān)的網(wǎng)絡(luò )輿論，會(huì )讓人產(chǎn)生一種“似曾相識”的感覺(jué)——幾個(gè)月前，河南暴雨期間，網(wǎng)民們也是以同樣的方式，給受災地區的同胞帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的幫助和直達心靈的溫暖。此時(shí)此刻，有人正在實(shí)時(shí)播報汛情，提醒各地民眾回避危險，也有人正在籌集緊缺物資，設法運向山西，還有人整合各方求援信息，在網(wǎng)上建起可供接力的“救災文檔”……如此種種，與河南暴雨期間的場(chǎng)景如出一轍，如果說(shuō)有什么區別，那就是幫忙的人有了之前的經(jīng)驗，因此顯得更加熟練。
“一方有難，八方支援”。正是這種萬(wàn)眾一心、無(wú)私互助的精神，讓國家度過(guò)了一道又一道難關(guān)。中國幅員遼闊，當暴雨、臺風(fēng)、地震、干旱等自然災害肆虐一方時(shí)，其他地方的人或許不會(huì )受到任何直接影響。但這并不意味著(zhù)發(fā)生在彼處的災害與此處的你我無(wú)關(guān)。面對危機與挑戰，十四億國人是一個(gè)團結一致的整體。人與人、心與心之間的聯(lián)系，讓我們永遠無(wú)法對深陷危難的同胞視若無(wú)睹。在一次次互助中，今天伸出援手的人，可能正是昨天得到過(guò)幫助的人。在互助精神的照耀之下，每個(gè)人都既能成為貢獻者，也能成為受益者。
自互聯(lián)網(wǎng)在國內普及以來(lái)，這種感人至深的互助精神，早已在網(wǎng)絡(luò )輿論場(chǎng)上閃耀過(guò)多次。在汶川地震中，經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)平臺組織起來(lái)的民間互助便發(fā)揮過(guò)不少積極作用：一個(gè)個(gè)普通人對同胞的深切關(guān)懷，在網(wǎng)上匯聚成輿論的暖流。今天，每個(gè)關(guān)注山西暴雨的網(wǎng)民，都是這股暖流的一分子。人們的關(guān)注，不僅可以喚起支援災區的熱潮，也能如同火炬一般，將民間互助的精神傳遞下去，澤及未來(lái)需要幫助的人與地方。
介紹山西的作文 篇8
《墨子》中有這樣一個(gè)故事：耕柱子受到墨子的批評后說(shuō)：“老師，你這么嚴厲地批評我，難道我就沒(méi)有比別人好的地方嗎？”墨子說(shuō)：“假如我要上太行山，用牛和馬，你認為趕牛好還是驅馬好？”耕柱子說(shuō)：“當然驅馬好�！蹦訂�(wèn)：“為什么？”耕柱子說(shuō)：“驅馬，馬可以跑得更快，牛則不然�！蹦诱f(shuō)：“你就是這樣一匹可以驅趕的快馬��！”
我們都知道，世界上不存在兩片完全相同的葉子，同樣地，世界上也不存在兩個(gè)完全相同的人。在文學(xué)評論中，人們常常會(huì )提到一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特的觀(guān)點(diǎn)，這就說(shuō)明，每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)都會(huì )因個(gè)體的生活環(huán)境以及閱歷的不同而不同，所以，對待不同的人我們自然也要采用不同的方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則”，那就是：別人希望你怎樣對待他們，你就怎樣對待他們。我想，這里面蘊含的也正是這個(gè)道理！
漫畫(huà)中的兩個(gè)小男孩，因為分數的緣故，都有過(guò)相同的獎懲遭遇。左邊的小男孩，考100分受到了表?yè)P，考98分就挨了批評；右邊的小男孩，考55分時(shí)得了批評，考了61分就輕松地得到了表?yè)P。有人會(huì )認為，橫向比較，分數高的得到的是批評，分數低的得到的卻是表?yè)P，這顯然違背了公平原則，應當口誅筆伐，一吐為快！可如果你還記得耕柱子的故事，你就會(huì )明白，這只是對二者的要求不同而已，如果把評判兩個(gè)人的標準定成一致的，而忽視了他們原有的基礎，難道就是我們理想中的公平嗎？
其實(shí)，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認為學(xué)生有這樣幾種：第一種是個(gè)人修養極好的學(xué)生，只須稍加引導，就好比及時(shí)雨加于草木，會(huì )迅速地滋長(cháng)發(fā)育，成為楷模；第二種是長(cháng)于德行的學(xué)生，經(jīng)過(guò)熏陶之后，便能成為德行卓著(zhù)之人；第三種是長(cháng)于才能方面的學(xué)生，經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥就會(huì )成為通達多能的人；第四種是各種資質(zhì)都一般的學(xué)生，可以采用問(wèn)答的方式對他們進(jìn)行解惑、釋疑，以幫助他們脫困；第五種則是因地點(diǎn)和時(shí)間的關(guān)系不能當面授教的學(xué)生，可以聞知老師的道德學(xué)問(wèn)，借自修的方式進(jìn)行教育。如果要說(shuō)教育應當以人為本，這樣的觀(guān)點(diǎn)才是真正從個(gè)體發(fā)展角度出發(fā)的，是值得現在的我們反思的！
認同世界上人與人之間都會(huì )存在差異的事實(shí)，就不應該用完全相同的標準去要求他們，而應避其所短、揚其所長(cháng)，促使每一個(gè)人都能走向屬于自己的完美空間。當然，要采用怎樣的方式來(lái)處理好這個(gè)矛盾，就需要我們做更深入的思考，畢竟那不是一個(gè)巴掌或一個(gè)吻可以解決的！
介紹山西的作文 篇9
“世界面食看中國，中國面食看山西”。這句話(huà)流傳千古，反映了山西面食的深入人心。我的家鄉高平，就有著(zhù)大大小小的刀削面館。
繁華的小城華燈初上。忙碌了一天，人們紛紛來(lái)到古街的盡頭，吃一碗刀削面。
這家的刀削面是最好的，筋道十足。只見(jiàn)來(lái)吃面的人找了個(gè)位置坐下，大喊一聲：“來(lái)碗刀削面！”“好嘞，客官要咸要淡？”“咸淡適中�！边@是大多數人的回答。
廚子開(kāi)始做刀削面了。為了省時(shí)，他已經(jīng)提前和好面放在案板上了。然后，他拿出一個(gè)大鍋，盛了約三分之二的水放在火上燒。接下來(lái)，他又拿出一個(gè)炒瓢，開(kāi)始炒菜。只見(jiàn)他先打開(kāi)火，再倒上油，待油燒至八分熱時(shí)，他將事先已切好的杏鮑菇“唰”地倒進(jìn)去，隨即是菜被翻炒的聲音。師傅用鏟子來(lái)回攪動(dòng)了一會(huì )兒，又放進(jìn)豆芽和西紅柿。不一會(huì )兒，就有紅色的湯汁出現，讓人看了食欲大振。再放點(diǎn)醬油、鹽等調味品，杏鮑菇便開(kāi)始變色了。廚子用大勺攪動(dòng)了一番，待杏鮑菇、豆芽和西紅柿有七分熟時(shí)，便把事先洗好的菠菜拿來(lái)，撕成大塊的均勻地撒在鍋里。廚房里散發(fā)出陣陣香味，在外面等的人不禁問(wèn)道:“怎么還沒(méi)好呢？”里面的人馬上答道:“快好了，快好了�！逼鋵�(shí)，才不過(guò)七八分鐘。
水沸騰了。廚子用左手托著(zhù)大面團，右手拿削面刀快速地削面。這時(shí)，大面團已是十分地光滑了，摸上去一點(diǎn)也不粘手。因此，削面的過(guò)程便十分輕松。只見(jiàn)細長(cháng)的削面條輕輕躍入水中，濺起一團團小水花。起初，它們是浮著(zhù)的，不久，它們好像喝足了水，懶洋洋地沉到鍋底下睡覺(jué)去了。削了一大半，廚子覺(jué)得手中的面拿著(zhù)有點(diǎn)不順手了，便重新和幾下面。這樣幾個(gè)回合，面削足了。然后，廚子將煮熟了的面撈進(jìn)已炒好菜的那個(gè)鍋里，用鏟子來(lái)回攪拌攪拌。這時(shí)，只見(jiàn)白色的、綠色的、黃色的、淺棕色的都融入到了紅色當中，一碗刀削面就完成了。
服務(wù)員把一碗碗熱氣騰騰、香氣撲鼻的刀削面端到客官面前。那人看了一眼，已是迫不及待，垂涎三尺，馬上吃了起來(lái)。那一小塊一小塊的杏鮑菇，已將番茄汁融入其中，咬一口便會(huì )溢出一點(diǎn)湯汁。那一根根的黃豆芽，脆脆的、香香的、酥酥的。喝一口湯汁，咸淡適中，有西紅柿的味道。最好吃的還是刀削面。每一根面的長(cháng)短幾乎一樣。刀削面最軟的，入口即化的地方是兩端，中間的則很有嚼頭。很多人都喜歡吸著(zhù)吃，盡管會(huì )有湯汁濺到衣服上。刀削面館里沒(méi)有了說(shuō)話(huà)聲，取而代之的是“哧溜哧溜”的吸面聲�！鞍�，真好吃！”客官閉上眼睛，露出了一副享受的神態(tài)。來(lái)吃刀削面的人，常常是吃個(gè)精光，連一滴湯汁都不剩下。
這就是山西的刀削面。
介紹山西的作文 篇10
我的家鄉在太原，太原有很多令人向往的名勝古跡，如晉祠、雙塔寺……當然也就會(huì )有一些引人入勝的民間傳說(shuō)。今天我就來(lái)當一次導游，帶大家游覽一下山西的“小江南”？晉祠。
晉祠位于太原市區西南25公里處，始建于北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。這里殿宇、亭臺、樓閣、橋樹(shù)互相映襯，山環(huán)水繞，文物薈萃，古木參天，是一處國家少有的大型祠堂式古典園林，馳名中外。尤其是難老泉、圣母殿、侍女像、魚(yú)沼飛梁等景點(diǎn)更是晉祠風(fēng)景區的精華。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽(yù)為“晉祠三絕”，具有很高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。晉祠也因此成為華夏文化的一顆璀璨明珠。
我們現在已來(lái)到晉祠的難老泉。這里的泉水冬溫夏涼，寒天水汽蒸騰，象云霧一樣。水面有浮萍，譚底有水草，冬夏常青。長(cháng)長(cháng)的水草隨著(zhù)流水波動(dòng)，象風(fēng)吹麥浪，蕩漾起伏。大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晉祠米吧�！皶x水今人并州里，稻花漠漠澆平田”。這就是北宋大詩(shī)人歐陽(yáng)修盛贊晉水之美，稻米之香的詩(shī)句。這里的稻米，所指的就是晉祠米。它之所以名揚天下，是因為它是用難老泉的泉水澆溉而成的。說(shuō)起難老泉還有一段美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。
傳說(shuō)在晉祠北邊二十里地的金勝村，有一個(gè)姓柳的姑娘，嫁在了晉祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她，一直不讓她回娘家，每天叫她擔水。水源離家很遠，一天只能擔一趟。婆婆又有一種脾氣，只喝身前一桶的水，故意增加擔水的困難，不許換肩，折磨她。有一天，柳氏擔水走到半路上，遇到一個(gè)牽馬的老人，要用她擔的水飲馬。老人滿(mǎn)臉風(fēng)塵，看樣子是遠路來(lái)的，柳氏就毫不猶豫地答應了，把最后一桶水遞給了馬�？墒邱R仿佛渴極了，喝完后一桶水連前一桶水也喝了。這使柳氏很為難：再擔一趟吧，看看天色將晚，往返已經(jīng)來(lái)不及了；不擔吧，挑著(zhù)空桶回家，一定要挨婆婆的辱罵、鞭撻。正在躊躇的時(shí)候，老人給了柳氏一根馬鞭，叫她帶回家去，只要把馬鞭在甕里抽一下，水就會(huì )自然涌出，漲得滿(mǎn)甕。轉眼老人和馬都不見(jiàn)了。柳氏提心吊膽地回家，試試辦法，果然應驗。以后她就再也不擔心了。婆婆見(jiàn)柳氏很久不擔水，可是甕里卻總是滿(mǎn)的，很奇怪。叫小姑去看，發(fā)現了抽鞭的秘密。又有一天，婆婆破天荒允許柳氏回娘家，小姑拿馬鞭在甕里亂抽一陣，水就洶涌噴出，溢流不止。小姑慌了，立刻跑到金勝村找柳氏。柳氏正梳頭，沒(méi)等梳完，就急忙把一綹頭發(fā)往嘴里一咬，一氣跑回古唐村，什么話(huà)沒(méi)說(shuō)，一下就坐在甕上。從此，水從柳氏身下源源不斷地流出，流了千年萬(wàn)年，這就是“難老泉”。
怎么樣，生動(dòng)吧。聽(tīng)了我這位導游的講述，你是否被難老泉美麗的景色、動(dòng)人的傳說(shuō)深深打動(dòng)了。沒(méi)關(guān)系，我們下一個(gè)景點(diǎn)圣母殿，更會(huì )給你錦上添花的。
介紹山西的作文 篇11
“一葉落鍋一葉飄，一葉離面又出刀，銀魚(yú)落水翻白浪，柳葉乘風(fēng)下樹(shù)梢�！贝蠹也虏率鞘裁�?對，它就是令人“口水直流三千尺”的刀削面。
“世界面食在中國，中國面食在山西，山西不愧為面食之鄉�！边@是日本友人明星食品珠式會(huì )社長(cháng)卜厚昌先生考察山西面食后說(shuō)的一句贊譽(yù)。
令人百吃不厭的刀削面的做法你一定想知道吧!
古時(shí)刀削面技巧最難，亦為精彩。削面師傅頭覆白巾，上置面團，雙刀飛舞，薄面片如雪花般飛向開(kāi)水鍋中，削面者還口中吟唱詞，讓觀(guān)者在悠悠的民歌中陶醉在滾滾的湯鍋旁，誘惑你非嘗一碗不可。技高者還邊削邊舞邊唱，這種神技自然得幾十年才能練成，不過(guò)現在一些地方也能看到有這樣本事的師傅�，F在刀削面一般為左手托住揉好的面團，右手持刀，手腕要靈，出力要平，用力要勻，對著(zhù)湯鍋，順面團的平面一刀一刀地往前削，削出的面葉兒，一葉連一葉，恰似流星趕月，在空中劃出一道弧形白線(xiàn)，面葉落入湯鍋，湯滾面翻，又像銀魚(yú)戲水，好看極了!刀削面里手總結的制作刀削面技術(shù)要訣是：“刀不離面，面不離刀，胳膊直硬手端平，手眼一條線(xiàn)，一棱趕一棱，平刀時(shí)扁條，彎刀是三棱�！钡断髅嫱本┑拇螓u面、山東的伊府面、河南的魚(yú)焙面、四川的擔擔面，同稱(chēng)為中國五大面食名品，在國內外享有盛譽(yù)。關(guān)于刀削面還有一個(gè)古老的傳說(shuō)。蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，他們將家家戶(hù)戶(hù)的金屬全部沒(méi)收，并規定10戶(hù)用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆和好面后，讓老漢去取刀，結果刀被別人取走，老漢只好返回。在出韃靼的大門(mén)時(shí)，老漢的`腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手撿起來(lái)揣在懷里�；丶液�，鍋開(kāi)得直響，全家人等刀切面條吃，可是刀沒(méi)取回來(lái)，老漢急得團團轉，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來(lái)說(shuō)：就用這個(gè)鐵皮切面吧!老婆婆一看，鐵皮薄而軟，嘟囔著(zhù)說(shuō)：“這樣軟的東西怎能切面條?”老漢氣憤地說(shuō)：“切不動(dòng)就砍�！薄翱场弊痔嵝蚜死掀�，她把面團放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開(kāi)水鍋邊“砍”面，一片片面葉落入鍋內，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說(shuō)：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了�！边@樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。后來(lái)，“鳳陽(yáng)”出了朱皇帝(朱元璋)統一了中國，建立明朝，這種“砍面”流傳于社會(huì )小攤販，又經(jīng)過(guò)多次改革，演變?yōu)楝F在的刀削面。刀削面柔中有硬，軟中有韌，澆鹵、或炒或涼拌，均有獨特風(fēng)味
剛端來(lái)一碗刀削面，面葉雪白雪白的中厚邊薄。棱鋒分明，形似柳葉;入口外滑內筋，軟而不粘，越嚼越香，一股暖流從心里蒸發(fā)出來(lái)。冬天喜歡吃辣的人還可以澆勺紅紅的辣油，熱騰騰的，辣辣的，暖和極了。
介紹山西的作文 篇12
很早以前，就聽(tīng)說(shuō)了“神農嘗百草”的故事，對華夏始祖炎帝神農的神秘就充滿(mǎn)了向往。今年春節長(cháng)假，爸爸媽媽帶著(zhù)我來(lái)到湖南炎陵縣城西南面的炎帝陵前，親身 感受了一番。
來(lái)到炎帝陵的正大門(mén)前，放眼望去，整座陵殿周邊群山環(huán)抱、左側前方一條清澈見(jiàn)底的洣水河纏綿環(huán)繞，矗立在最前端宮殿形狀的大門(mén)與十根分別豎立兩側的擎天石柱，圍成的正中長(cháng)廊筆直深遠，神農大殿的紅墻黃瓦在長(cháng)廊盡頭時(shí)隱時(shí)現，使得整個(gè)炎帝陵既顯得雄偉壯觀(guān)、氣勢磅礴，又山清水秀、恬靜怡人!
在正大門(mén)留了影之后，我們一家走上了鋪在長(cháng)廊中間的紅地毯。這時(shí)我才發(fā)現，兩側的石柱上分別雕刻了十分精細的圖案，仔細一看，原來(lái)分別是“稻、梁、菽、麥、黍”五谷雜糧，這就是景點(diǎn)介紹的“五谷柱”了。我不禁默默意念：感謝偉大的神農貢獻了五谷，讓現在的我們能夠過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的富足生活!
繼續往前走，長(cháng)廊變成了一個(gè)大廣場(chǎng)，兩側各有一尊石雕，左邊是鹿，右邊是鷹，栩栩如生、形態(tài)逼真，這就是“鷹鹿廣場(chǎng)”。傳說(shuō)，被生母女登留在石頭上的炎帝，曾喚下山中的鷹為他遮風(fēng)擋雨，鹿提供給他足夠的奶水。于是，炎帝就有三個(gè)母親：生母女登、養母雄鷹、慈鹿。也因此，炎帝從小就具備了鷹的頑強勇敢執著(zhù)、鹿的溫柔仁慈寬厚。
上了一段臺階，穿過(guò)“烽火臺”、走過(guò)“太極廣場(chǎng)”、沿著(zhù)“九鼎九簋”的臺階，終于來(lái)到神圣的神農大殿門(mén)前。近看大殿，首先感覺(jué)到處都是龍在飛騰，幾根主要的石柱雕刻著(zhù)龍、門(mén)前臺階上雕刻著(zhù)龍、大理石的護欄上也全是雕刻著(zhù)的龍…這些龍與紅墻黃瓦相映成輝，宏大的氣勢躍然而成。進(jìn)了主大門(mén)，便有一座五六米高的大理石雕像展現在我們面前：一位微彎著(zhù)腰的老者，手里拿著(zhù)五谷之糧，微笑著(zhù)遞送到人們面前。如果不是在這神農大殿里，你一定以為這是一位慈祥的老人。把目光投向四周的墻壁，十幅紅泥雕刻的壁畫(huà)深深的吸引了我，“制耒耜，種五谷”、“日中為市，首辟市場(chǎng)”、“作五弦琴”……原來(lái)這十幅壁刻分別敘說(shuō)了神農的十大功德�？粗�(zhù)壁刻中畫(huà)著(zhù)辛勤勞作的人們，我沉默了下來(lái)，心被深深的震撼：一位遠古時(shí)的部落首領(lǐng)，在那么惡劣的氣候、原始的條件下，卻能開(kāi)辟出一條如此燦爛的文明之路。這十大功德，也深深地刻在了每一個(gè)炎黃子孫的心中，正是他無(wú)私無(wú)畏的精神，為中華民族千百年的發(fā)展奠定了一個(gè)良好的基礎，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，也許歲月可以沖淡許多記憶，卻無(wú)法沖淡中華民族的凝聚之心!
出來(lái)時(shí)，爸爸問(wèn)我對游炎帝陵有什么感受。我想了一會(huì )兒，不禁想到那幅對聯(lián) “到此有懷崇始祖，問(wèn)誰(shuí)無(wú)愧是龍人”，離開(kāi)景點(diǎn)開(kāi)始，我就暗暗下定決心：一定要做一個(gè)當之無(wú)愧的炎黃子孫!
介紹山西的作文 篇13
那嫦娥啊，長(cháng)得可俊呢，那眉毛啊，就像那初三四的彎月······”
“奶奶，嫦娥比我還俊嗎?”
久違的聲音毫無(wú)防備地傳人我的耳朵里，恍惚間，我看到一個(gè)扎牛角辮的小女孩，手里拿著(zhù)一個(gè)又大又圓的月餅，一邊啃月餅，一邊拉著(zhù)奶奶的衣角，嚷著(zhù)要奶奶繼續講故事。奶奶在灶臺邊忙碌著(zhù)，鍋鏟翻炒，一道道色香味美的菜便擺在了飯桌上�！靶〖一�，這么大的月餅塞不住你的嘴?”奶奶回頭看著(zhù)可愛(ài)的孫女，滿(mǎn)臉的慈祥與滿(mǎn)足。女孩“咯咯咯”笑了，轉身拿起毛巾，踞起腳尖，擦掉了奶奶額頭的汗珠。
又一陣香味撲鼻而來(lái)。原來(lái)小院中央擺了一張木桌，桌子上擺滿(mǎn)了好吃的:笑吟吟的蘋(píng)果，樂(lè )呵呵的梨，被切成蓮花狀的美麗的西瓜，還有尊貴的“月兒爺”(是一個(gè)大月餅，上面寫(xiě)著(zhù)“月”字，這個(gè)“月兒爺”象征團圓，要全家分吃，幾口人就分幾塊)。一輪圓月升起，斜倚在東方的夜幕上，暖暖的，給院里的老樹(shù)也披上了金色，樹(shù)下的光斑影影綽綽。小屋內，一家人正圍坐在土炕上吃團圓飯，小女孩又說(shuō)了什么，逗得大家前仰后合。風(fēng)，悄悄地，老樹(shù)也不再細語(yǔ)，都在傾聽(tīng)這中秋里的幸福與歡樂(lè )。
“哇—”正陶醉在美妙世界的我被一陣孩子的哭聲驚擾，原來(lái)是小女孩正和奶奶一起把供完月亮的水果往家里拿，沒(méi)想到一個(gè)趔趄摔倒了，盤(pán)子里的蘋(píng)果也掉了。奶奶匆匆趕來(lái)，扶起小女孩，揉揉她的小膝蓋說(shuō):“中秋節可不敢哭，得罪了月亮，她以后就不來(lái)了，一會(huì )兒分‘月兒爺’時(shí)，給你分塊大的啊!”奶奶輕輕將小女孩抱起，小女孩不哭了。果然，奶奶把“月
兒爺”擺在飯桌上，用刀切開(kāi)，邊切邊說(shuō):“這一塊是你爸的，這一塊是你媽媽的，這一塊最大的給你……”
圓月掛在當空，溫潤如玉，她安詳地注視著(zhù)這個(gè)溫馨的小院。
……
時(shí)光啊，你無(wú)情地湮滅了那段溫暖的歲月，只留我在無(wú)數個(gè)夜里夢(mèng)回小院。夢(mèng)里，還是小女孩的我是那樣的快樂(lè )，奶奶是那樣的健康和無(wú)所不能，圓月是那樣的溫暖柔和……
介紹山西的作文 篇14
山西太原食品街是由四座古式城樓圍成的方形小城。外圍是一些小吃店，像“玉香齋”、“桂發(fā)祥”、“富香園”、“大福來(lái)”……不勝枚舉。
走到高大的城樓下仰望，城樓高聳，古雅壯觀(guān)，具有濃厚的民族色彩。每座城樓上都懸掛著(zhù)“南方食品街”的巨幅餾金匾額。據說(shuō)，這些字選自晉代大書(shū)法家王羲之的手跡。四個(gè)城門(mén)上分別用顏、柳、歐、趙四體寫(xiě)著(zhù)“振羽門(mén)”、“興歌門(mén)”、“中圣門(mén)”、“華腆門(mén)”，把每個(gè)字頭連接起來(lái)，那便是“振興中華”。多么有趣而有意義��！
走進(jìn)“振羽門(mén)”，只見(jiàn)兩條十字交又的道路分別通向東、南、西、北各個(gè)城門(mén)。食品街分上、下兩層，上層基本上是一些風(fēng)味小吃店，下層是各地的飯莊、餐館和食品店。
據說(shuō)，太原食品街在4萬(wàn)平方米的建筑內集，卜了百余家商店、飯店。這些商店和飯店經(jīng)營(yíng)的食品豐富多彩，特點(diǎn)突出，佳肴美味，色彩紛呈。以天津名、特產(chǎn)為主、又廣集全國各地風(fēng)味小吃。北起燕山腳下，南至珠江兩岸，東自東海之濱，西及天府之國，名目繁多、形式各異：有川、魯、粵、湘、蘇、浙正宗大菜；有甜、咸、干、稀的風(fēng)味小吃；有意、俄式西餐、快餐；也有山林野味，時(shí)令海鮮，鄉里村食，仿膳佳肴；有各種中西糕點(diǎn)、糖果、醬菜、臘味、小食品；又有為顧客服務(wù)的冷熱飲料。
食品街建成時(shí)爺爺對我說(shuō)過(guò)，食品街中的“咸亨酒店”是魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》中的一家酒店。爺爺對魯迅先生非常敬佩。也許是受爺爺的影響，我也對魯迅先生十分敬慕。再加上“咸亨酒店”的招牌是爺爺寫(xiě)的，我更喜愛(ài)“咸亨酒店”這四個(gè)剛勁有力的大字。
走進(jìn)店門(mén)，天花板上8盞電燈發(fā)出茶色的燈光，給人一種幽雅、愜意的感覺(jué)。酒店里左邊是一排柜臺，上面擺著(zhù)各種名酒：有色澤橙黃的紹興酒，有味道甘醉的花雕酒，有馥郁芬芳的善釀酒和色如玉液的香雪酒……灑店里右側是一個(gè)月亮門(mén)，走進(jìn)去迎面是一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)：河水清清，桃花吐艷，近處的茅屋里飄出裊裊炊煙，遠處田里人們在辛勤地耕耘，鳥(niǎo)語(yǔ)花香、春意盎然，好一派紹興鄉村的春色��！右側的八仙桌上放置著(zhù)茶具，都是仿清代的。一個(gè)玻璃櫥窗里擺放著(zhù)兩組栩栩如生的泥人：一組是佃戶(hù)們從地里勞動(dòng)回來(lái)在酒店里開(kāi)懷暢飲；另一組是魯迅小說(shuō)中的人物“孔乙己”在給一群小孩分茵香豆。
咸亨酒店裝修古樸自然，再現了江南水鄉的特色，使人們領(lǐng)略到紹興酒店的獨特格局。
出了“咸亨酒店”，我又參觀(guān)了“紅樓茶社”、“藝苑茶社”、“燕津兩軒茶社”、“貽樂(lè )廳”、“兒童公園”……它們也都各有特色。
太原食品街是天津人民在黨和政府的親切關(guān)懷下，以改革為動(dòng)力，努力創(chuàng )新、銳意進(jìn)取，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的一朵絢麗的商業(yè)之花。
介紹山西的作文 篇15
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我要演講的主題是“用勞動(dòng)創(chuàng )造幸�！�，在我們現實(shí)生活中，有些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)，有人說(shuō)學(xué)習太忙了，勞動(dòng)占時(shí)間。有人說(shuō)科技進(jìn)步，勞動(dòng)可以交給人工智能�；蛘哒f(shuō)勞動(dòng)很苦很累，讓別人去做好了。我覺(jué)得這樣的想法是不尊重勞動(dòng)的表現，在此，我倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，用自己的勞動(dòng)創(chuàng )造幸福。
同學(xué)們，熱愛(ài)勞動(dòng)是我們是我們中華民族的優(yōu)秀傳統。小時(shí)候我們從唐朝詩(shī)人李紳的《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土”了解到勞動(dòng)的不易。王維在《宿鄭州》中云：“田父草際歸，村童雨中牧�！奔氂昝擅芍�，老農歸來(lái)，村童放牧。老農播下種子，種下希望。姚鼐的《山行》：“布谷飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴�！辈脊群桶樁荚趤�(lái)回奔忙，一幅繁忙熱鬧的春耕圖，從古詩(shī)詞中，我們也看到，勞動(dòng)的畫(huà)面是充滿(mǎn)生機的，是美的。
確實(shí)，就像有同學(xué)說(shuō)的，勞動(dòng)很累，為什么不花錢(qián)讓別人做呢？在地里耕種的農民，每天都是日出而作日落而息，幾乎沒(méi)有休息的時(shí)間；工地的工人，澆灌鋼筋混淋土，打樁砌墻，無(wú)論風(fēng)吹還是雨淋，也是日日無(wú)休；馬路上的環(huán)衛工人，在三伏天熱浪襲來(lái)時(shí)，在寒冬皚皚白雪一路三滑的馬路上都有他們的身影........勞動(dòng)很累，但是有一些崗位總是需要人堅守，總是需要有人付出，每個(gè)人都選擇安逸，如何推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展，如何推動(dòng)國家的進(jìn)步？
同學(xué)們，讓我們用我們的勞動(dòng)，去創(chuàng )造屬于我們的幸福。幸福就只是生活安逸嗎？幸福就只是在觥籌交錯之間，只是滿(mǎn)足口腹之欲嗎？不是的，辛苦勞動(dòng)過(guò)后，為別人創(chuàng )造幸福，會(huì )為自己帶來(lái)更長(cháng)久的幸福感，抗震救災的志愿軍戰士，晝夜不停，用自己的雙手，用自己的血肉之軀，為災區人民筑起安全的屏障。他們的勞動(dòng)是有意義的，用自己的勞動(dòng)換得了他人的幸福，自己也會(huì )有更深刻的幸福感。
同學(xué)們，也許你們會(huì )說(shuō)，我只是一個(gè)在校的學(xué)生，我們還不能感受到陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的境界，還沒(méi)辦法用自己的勞動(dòng)為他人創(chuàng )造幸福。同學(xué)們，可以的，我建議大家從身邊做起。在學(xué)校我們用自己的勞動(dòng)搞好教室、學(xué)校的衛生，給大家一個(gè)溫馨干凈的學(xué)習環(huán)境，在家里，幫父母做一些力所能及的家務(wù)。熱愛(ài)勞動(dòng)，體現在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做好生活的小事，也能給身邊的人，給自己帶來(lái)幸福感！
同學(xué)們，我再次倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”。就如我們的校名“復興中學(xué)”，要實(shí)現民族復興的愿景，也需要用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造。就像詩(shī)歌《勞動(dòng)者》里所說(shuō)“天下最容易接近的是泥土，以勞動(dòng)的方式，同這個(gè)世界真情對話(huà)�！弊屛覀冇脛趧�(dòng)同這個(gè)世界真情對話(huà)！勞動(dòng)是他人，也是自己幸福的源泉，希望大家用勞動(dòng)創(chuàng )造幸福！謝謝大家！
介紹山西的作文 篇16
人們把春節定于農歷正月初一，但一般至少要到正月十五（上元節）新年才算結束。
山西的春節，在臘月就開(kāi)始了。臘八一到，家家熬臘八粥，接著(zhù)買(mǎi)皇歷，麻粘兒，是山西民間特產(chǎn)，用芝麻與糖做成的，孩子們最?lèi)?ài)吃。
過(guò)了臘月二十，進(jìn)入節前最忙的階段，山西諺語(yǔ)：“二十三，打發(fā)灶君上青天；二十四，寫(xiě)呀么寫(xiě)對子，二十五，擦摸打掃笤卒；二十六，黑的白的蒸啊兩不鹿；二十七，關(guān)住門(mén)門(mén)洗了局；二十八，胡拾掇；二十九，提啊壇壇打酒酒；角兒（角兒就是餃子）捏啊三不鹿�！�
小年到了，山西人傳統要祭灶，祭灶多在黃昏之時(shí)舉行，先把灶餅、芝麻糖等物品供奉在灶王爺像前，然后在像前點(diǎn)三柱香，一家老小要給灶王爺磕頭，再把芝麻糖到火上燒成稀，糊住灶王爺的嘴，再把草料扔到廚房頂上喂“天馬”。然后把灶王爺像揭下來(lái)，一邊焚燒，一邊祈禱。之后，燃放鞭炮為灶王爺開(kāi)路。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘起來(lái)，吃起來(lái)酥脆香甜。
大年三十到了。炒冷葷，蒸扣碗，拌餡包餃子，都是要干的事情。男人們貼對子，門(mén)神，女人們擺供品，燈瓜瓜，也就是桌燈，大年的燈是通宵的，不能熄。
晚上，各處都是放鞭炮與花炮的，大人們放“大禮花”，一道金光沖上了天空，竟然變出了一顆顆紅寶石，紅寶石邊上還壤著(zhù)黃色，美麗極了，緊接的道道金光變成了五顏六色的花朵，有的像玫瑰花，有的像菊花，接著(zhù)炮仿佛如流星一樣過(guò)來(lái)，孩子們一般放竄天猴，一下就飛上天的那種，還有小蜜蜂……接著(zhù)又熬年守歲。
子時(shí)一到，鐘聲一響，第一件事情就是開(kāi)門(mén)上香，據說(shuō)這是旺香開(kāi)門(mén)，誰(shuí)家早點(diǎn)，誰(shuí)家就預示一年興旺，第二件事情則是上廟上香，越早越好，商號一般是掌柜的去，衣帽整齊。
大年忌諱多，語(yǔ)言上不能說(shuō)不吉利的話(huà)，如餃子破了得說(shuō)“綻了”。
初一不管男女老少都要給長(cháng)輩磕頭拜年，互贈禮品，還要祭祖拜神。
傳統正月初五不出門(mén)，所謂破五。正月初七稱(chēng)為人節。
一直到正月十五，春節的又一個(gè)高潮到了，家家戶(hù)戶(hù)吃元宵，元宵是一種甜而不膩、膾炙人口的民間小吃。尤其是孩子們，特別愛(ài)吃。
最重要的是還要掛花燈��！從十四到十六，每晚都開(kāi)，處處張燈結彩，五顏六色，花燈樣式很多，數不勝數。有動(dòng)物的，有猜謎的，有宮燈，如意燈，飛機式的燈，料絲燈，玻璃燈，走馬燈……形形色色，異彩紛呈。
孩子們與大人們都要放煙花，毫不遜大年三十的炮火。
從十四到十六，連續三天各縣、各村都要組織大大小小各種樣式的匯演，有民間藝術(shù)，晉劇，有古老樂(lè )曲，有代表喜慶的演出，有代表幸福的演出，還有古老傳說(shuō)的。
一直到正月十七，春節結束了，但還留著(zhù)濃濃的年味……
介紹山西的作文 篇17
剛剛過(guò)去的這個(gè)周末，我和同學(xué)一起去山西陵川游覽了山水，真是令人難忘！
前天早上，我凌晨五點(diǎn)鐘就早早起床。因為今天我們和史名揚、王臣崇、陳建一的爸爸媽媽約好一起自駕去山西省陵川縣旅行。六點(diǎn)鐘吃過(guò)早飯后，我們就一起出發(fā)了。過(guò)了一段時(shí)間，我們的汽車(chē)駛入了山區，在蜿蜒的山路的旁邊，我看到了許多險峻的山峰，這些山峰形態(tài)各異，甚是好看。
汽車(chē)大約行駛了四個(gè)小時(shí)，我們終于到達了旅游第一天的目的地——王莽嶺。聽(tīng)爸爸說(shuō)：“這個(gè)地方之所以叫王莽嶺，是因為西漢末年王莽趕劉秀，在這個(gè)地方進(jìn)行安營(yíng)扎寨�！钡搅送趺X，我們幾個(gè)同學(xué)一下車(chē)都特別興奮。我和史名揚被旁邊的雕塑所吸引，沒(méi)有給大人說(shuō)，就去看了。結果可把爸爸媽媽給急壞了。找到我們之后，批評了我們一頓。我也提醒大家，外出旅游時(shí)要跟緊父母，不要自己獨自行動(dòng)，防止走失。一進(jìn)入王莽嶺景區，我們幾個(gè)就像歡樂(lè )的小鳥(niǎo)一樣向前奔去。我們沒(méi)有選擇坐旅游車(chē)或索道游覽，而是決定爬山。因為爬山既可以近距離欣賞風(fēng)景，還可以鍛煉我們的意志品質(zhì)。在爬山的路上，我們感覺(jué)到王莽嶺的山峰特別雄險，既壯觀(guān)又美麗；空氣特別新鮮，天空特別藍；植物種類(lèi)很多，特別是有很多松樹(shù)林，我們走在松樹(shù)林下的小道上，心情特別舒暢。在一路的美景之中，我們不知不覺(jué)間就來(lái)到了山頂。在山頂仰望天空，感覺(jué)藍天、白云好像就在我們頭頂上，分不清這里是天上還是人間。
昨天上午，我們一行人來(lái)到紅豆杉大峽谷進(jìn)行游覽。進(jìn)入大峽谷，沒(méi)過(guò)多長(cháng)時(shí)間，我們就來(lái)到了一條小河邊。一看到水，我們立馬就興奮起來(lái)了。我們一會(huì )兒打水槍?zhuān)粫?huì )兒下水捕魚(yú)，一會(huì )兒在水中找石子。真是玩得不亦樂(lè )乎。最令我們高興就是劃竹筏船了。我們幾個(gè)一起上了竹筏船，爸爸給我們當船夫，行駛在河面，心情真是愜意。后來(lái)。爸爸還讓我們每個(gè)人都劃了劃船，體驗船夫的感覺(jué)。河面上不時(shí)蕩漾著(zhù)我們的歡聲笑語(yǔ)。
昨天下午，我和史名揚又來(lái)到了武家灣進(jìn)行游覽。我們來(lái)到這里，感覺(jué)這里的河面很大。河面上很多人都在劃竹筏、皮艇等。河邊很多人釣魚(yú)、摸魚(yú)，還有的人在河邊燒烤、納涼等，大家都在享受著(zhù)大自然。我們先到河邊玩了回水，又下水玩了一會(huì )兒。最刺激的是，我們從河里蹚水到河中央。走到河中間，感覺(jué)一股夾雜著(zhù)水氣的涼風(fēng)向我們撲來(lái)，凍的我們只喊叫，渾身雞皮疙瘩都起來(lái)，真是刺激。
從武家灣出來(lái)后，我們就結束了這兩天的行程回家了。這兩天游山玩水雖然有點(diǎn)累，但是心里卻很高興。因為不但欣賞了風(fēng)景，還培養了和父母、同學(xué)的感情，鍛煉了意志品質(zhì)。
介紹山西的作文 篇18
廬山西海在江西省永修縣境內，她就象一位古代美人，深藏在庭深徑幽的閨樓里而不為人知。其實(shí)廬山西海是由原來(lái)的柘林水庫改建而成的。它跟浙江的千島湖很像似。就像一對雙胞胎，當然千島湖是姐姐，柘林水庫是妹妹，因為千島湖的規模比柘林水庫大，但是她們的美色卻不分上下。隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，柘林水庫因其本身的麗質(zhì)，再加上商業(yè)的包裝，便就成了今日的廬山西海，
站在廬山西海的大壩上，舉目望去，展現在我們眼前的是一望無(wú)際的碧綠的湖水，和點(diǎn)綴在其間的幾十座大大小小、形狀各異的島嶼，恰似棋盤(pán)上布局有致的棋子，使得整個(gè)景區看起來(lái)就像一座迷宮，吸引著(zhù)許許多多有好奇心的游客，去探索其中的奧秘。
我們的游覽工具是游艇。坐在游艇上，我欣賞著(zhù)美麗如畫(huà)的風(fēng)景，簡(jiǎn)直讓人似醉如迷。你看，那一汪湖水清澈透亮，盡管很深，卻能看到水底的小魚(yú)兒在自由自在的嬉戲，還能看到它們在快樂(lè )地吐泡泡哩!遠處，一群群鴛鴦和野鴨漂浮在水面，畫(huà)出一圈圈漣綺，就像一群仙女在翩翩起舞。周邊的山野，青翠蔥蘢，競相擁擠到湖的身邊，把自己的麗姿投入湖的壞抱，卻讓我們鬧不清到底是水在樹(shù)上?還是樹(shù)在水下?
從人妖島、蛇島、猴島一路玩過(guò)來(lái)，我們又來(lái)到了桃花島，島上有個(gè)鬼屋，鬼屋不但黑乎乎的、陰森森的，屋子的各個(gè)角落還閃耀著(zhù)幽幽的暗光。一張張青面獠牙的鬼臉在光影里或隱或現，發(fā)出一陣陣猙獰的慘笑聲。有幾個(gè)鬼正在十八層地獄里承受酷刑，發(fā)出一片鬼哭狼嚎般的、凄慘的尖叫聲，非�？植�，讓人毛骨悚然。許多游客都被嚇得發(fā)出比鬼叫聲還要恐怖的尖叫聲，我都懷疑肯定會(huì )有人嚇出尿來(lái)。但我卻覺(jué)得非常好笑又非常刺激。出了鬼屋我還想再進(jìn)去一趟，可是膽小的媽媽堅決不同意，我只好作罷。
在去鱷魚(yú)島的途中，要經(jīng)過(guò)一座叫外婆橋的鐵索橋，鐵索橋離水面100多米，橋身是由幾條鐵索橫跨在兩座小島的石柱上的，鐵索上鋪著(zhù)一塊塊木板。整座橋就像一條倒弧形的彩練橫空出世，極為壯觀(guān)。在稍微有點(diǎn)勁的山風(fēng)吹動(dòng)下，就能輕輕的搖晃起來(lái)。為此，人們在橋頭立著(zhù)一塊告示牌，上面寫(xiě)著(zhù)：老人和有心臟病的人不能過(guò)橋。我一看就笑了，哈哈，這正符合我那天不怕地不怕的性格呀。管不了媽媽在背后的呼叫聲，我就飛快地向橋上沖去。頓時(shí)，橋身左右搖晃起來(lái)，很多人嚇得不是呼天搶地，就是臉色蒼白。我卻毫無(wú)懼色，反而覺(jué)得挺好玩的，到了橋中央，我還跟幾個(gè)膽大的小男孩，一起用手抓住橋的圍欄，使勁搖晃起來(lái)，讓橋上的人一個(gè)個(gè)都嚇得蹲在那兒動(dòng)也不敢動(dòng)，我們卻開(kāi)心的哈哈大笑!!!心里卻在嘀咕：如果這是在戰場(chǎng)上，那些都嚇得蹲在那兒動(dòng)也不敢動(dòng)的人是敵人的話(huà)，那我們抓俘虜就太容易了。
啊!美麗的廬山西海。你讓我忘卻實(shí)在難呀，有機會(huì )我一定還會(huì )去。
介紹山西的作文 篇19
天氣晴朗，白云悠悠，老師要帶小記者們去濕地公園踏青采風(fēng)了！心情自然是歡呼雀躍，喜出望外，何況天氣還這么給力！
在車(chē)上，一陣陣歡聲笑語(yǔ)，同學(xué)們化身為“諧星”，想盡各種辦法來(lái)逗老師開(kāi)心，經(jīng)過(guò)了各式各樣的花草樹(shù)木之后，我們終于來(lái)到了目的地——廬山西海濕地公園。
陽(yáng)光格外的明媚，而我們的心情就像這陽(yáng)光一樣明朗，一叢叢的小花點(diǎn)綴在青草上，還透著(zhù)淡淡的清香，很自然。難道這就是春天的味道？
我們走在暖暖的小路上，看到了一棵棵銀杏樹(shù)。旁邊還有標語(yǔ)牌，上面寫(xiě)著(zhù)一段話(huà)：銀杏的果實(shí)俗稱(chēng)白果，又名白果樹(shù)，落葉屬喬木，有著(zhù)“活化石”的美稱(chēng)。放眼望去，湖面平如明鏡，可要是仔細一看，就能看出湖面波光粼粼，在湖上，還有幾葉小舟靜靜地漂泊，湖邊的柳葉伸展了身子，好似剛睡醒的孩子正睜開(kāi)了惺忪的雙眼，從柳葉中抽出來(lái)。周邊一簇簇的灌木叢被修葺的錯落有致�？粗�(zhù)這些美麗的景致，我不知不覺(jué)地走到了前面的那座小亭子里。那一刻，我仿佛穿越到了古代，那個(gè)充滿(mǎn)古代氣息的亭子，使我不由得放慢腳步多看它一眼，時(shí)間緊迫，我只能加快腳步了。不過(guò)，接下來(lái)看到的風(fēng)景很快沖淡了我的遺憾。移步到了玉蘭園，園中的玉蘭樹(shù)真是姿態(tài)各異，風(fēng)情萬(wàn)種！有的已經(jīng)抽出了綠葉，有的卻花開(kāi)正艷。但我們都發(fā)現了這些玉蘭樹(shù)有一個(gè)特性，就是開(kāi)花的時(shí)候它不長(cháng)葉，長(cháng)葉的時(shí)候花已然凋謝；這又讓我想到了彼岸花。彼岸花也是這樣：有花無(wú)葉，有葉無(wú)花。剛剛觀(guān)賞完了玉蘭樹(shù)，迎面而來(lái)的就是滿(mǎn)園的樹(shù)木，看著(zhù)它們婀娜的身姿，任誰(shuí)也沒(méi)想到這竟是梅樹(shù)！梅樹(shù)的樹(shù)干錯落有致，雖然梅花已經(jīng)凋謝，但綠意盎然的樹(shù)葉在迎風(fēng)招展，若是它能跳舞的話(huà)，我相信，它的舞姿一定不會(huì )比舞蹈演員差！
終于，我們又來(lái)到一個(gè)亭子，它叫“水月亭”。在水月亭的兩旁，分別栽了兩棵紫荊花。那朵朵含羞的紫荊花苞，恰似未出閣的少女，可害羞了！正當我祈禱讓老師允許我們進(jìn)去休息時(shí)，忽然傳來(lái)了張老師的說(shuō)話(huà)聲：“同學(xué)們，我們進(jìn)亭子里避涼吧！”“萬(wàn)歲！”我在心里高呼著(zhù)。我注意到了亭子兩側寫(xiě)的對聯(lián)“水光瀲滟于島秀，月色融和一湖青”，我一邊仔細推敲，一邊把對聯(lián)抄寫(xiě)下來(lái)。走進(jìn)亭子，迎面吹來(lái)了涼爽的風(fēng)，風(fēng)中似乎夾雜著(zhù)一股清香。我往四周望去，并沒(méi)有看見(jiàn)什么花之類(lèi)有香味的東西，難道這也是春天的味道？在亭子內休整片刻之后，我們立即向前進(jìn)發(fā)，同學(xué)們也比之前更加的精神抖擻了！
張老師說(shuō)：“再往前走，就是瀑布了！”我們走了不久，果然聽(tīng)到了響亮的水聲，再向前走，就隱約能看見(jiàn)瀑布了！快了，快到了！終于，在我們馬不停蹄地趕到時(shí)，瀑布真的轟然出現在我們眼前！
這次的旅程真有趣，我非常喜歡它——美麗的廬山西海濕地公園！
介紹山西的作文 篇20
今年暑假我和爸爸、媽媽、奶奶一起踏上了去往廬山西海的旅程。早就聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)廬山西海號稱(chēng)江西的千島湖，那里有最美的湖光山色，我一直都想去感受一下它的魅力所在。
周二是個(gè)好天氣，晨光照耀，車(chē)子一開(kāi)進(jìn)永武高速公路，本來(lái)還沒(méi)睡醒的我就被路旁的風(fēng)景吸引了，高速路旁的田野里，陽(yáng)光灑在金色的稻谷上，我頓時(shí)像充足了電一樣來(lái)了精神，伴著(zhù)金色的陽(yáng)光，看著(zhù)車(chē)窗外的美景，聽(tīng)著(zhù)優(yōu)美的音樂(lè )，一天愉快的旅程也開(kāi)始了。 我們來(lái)到了司馬旅游馬頭，遠遠就看到了一大片清澈的湖水，我迫不及待地下了車(chē)四處張望，用早已準備好的相機拍下了這美麗的風(fēng)景。因為來(lái)得早，人不多，碼頭上很安靜，靜得可以聽(tīng)得見(jiàn)浪花拍岸的聲音，游船早早地�？吭诎哆�，等待著(zhù)我們。買(mǎi)好票后，我們排隊上了游船。
“嗚……嗚……”隨著(zhù)汽笛聲響起船緩緩地開(kāi)動(dòng)了，我站在船的甲板上，微風(fēng)拂面，船下就是清澈見(jiàn)底的湖水，四周環(huán)繞著(zhù)萬(wàn)千錯落的島嶼，它們就像一顆顆錯落有致明珠。島上的樹(shù)木郁郁蔥蔥，倒映在清澈的湖面上，給湖水披上了一件翠綠的外套。這樣的景色讓我終于懂了爺爺為什么說(shuō)這里有“最美的湖光山色”。 經(jīng)過(guò)二十多分鐘的時(shí)間游船終于靠岸了。我們來(lái)到的第一站就是魚(yú)島，環(huán)島而行，慢慢地欣賞著(zhù)島上的風(fēng)景，島上古木參天，樹(shù)木形態(tài)各異，滿(mǎn)目蔥蘢。因為魚(yú)島與其它八個(gè)小島是分開(kāi)的，所以它就像一個(gè)“世外桃源”。這里的水因為沒(méi)有受到污染，所以湖水非常干凈，明亮的就像一面鏡子，水里的石頭清晰可見(jiàn)，樹(shù)木倒映在水面，在陽(yáng)光的折射下透出清秀的色彩。走了幾分鐘的山路，就來(lái)到了“溜索”的游樂(lè )項目。據說(shuō)這是江西省跨度最長(cháng)的溜索，為了能在高空俯視整個(gè)魚(yú)島的景色，我毫不猶豫地坐上了溜索，張開(kāi)雙臂向下滑去，不但魚(yú)島的美景盡收眼底，還勇敢地當了一回空中飛人。走過(guò)勇士橋，看過(guò)魚(yú)鷹捕魚(yú)表演后，魚(yú)島的環(huán)游結束了。
我們繼續乘船去往了孔雀島，踏著(zhù)一級級好似與天銜接的臺階，我們終于來(lái)到了孔雀園，這里的孔雀非常多，三個(gè)一群，五個(gè)一伙，穿著(zhù)漂亮的禮服迎接著(zhù)客人的到來(lái)。瞧，那只白孔雀正在悠閑地梳理著(zhù)自己的羽毛；看，那只穿著(zhù)碧綠色長(cháng)裙的孔雀正高傲地站在枝頭，準備翩翩起舞；哇！前方那只花孔雀“忽”地一聲，展開(kāi)了自己五彩斑斕的大尾巴，像個(gè)驕傲的公主一樣走來(lái)走去。 接著(zhù)我們又來(lái)到了鱷魚(yú)島，可能是因為天氣太熱的原因，沒(méi)有看到一只鱷魚(yú)。緊接著(zhù)我們又來(lái)到了猴島，三三兩兩的猴子，有的躲在樹(shù)林里，有的互相抓著(zhù)癢，有膽子大的猴子跟著(zhù)游客走，伸出手來(lái)向游客要零食，要到零食后迅速地塞進(jìn)嘴里，生怕別的猴子搶了去。還有一些兇猛的脾氣不好的猴子被關(guān)進(jìn)了猴子監獄。讓它們在里面好好反省。最后我們來(lái)到了飛龍島，結束了我們這次最美風(fēng)景之旅。
時(shí)間過(guò)得飛快， 我們坐上了返程的游船，戀戀不舍地欣賞著(zhù)窗外的湖光山色。再見(jiàn)了！最美的廬山西海，有機會(huì )我還會(huì )再來(lái)。
介紹山西的作文 篇21
到山西有一種回家的感覺(jué)，我想這大抵因為山西有好面好醋。
山西的面種類(lèi)繁多，刀削、打尖、撥魚(yú)兒、烤佬佬、拉條子，有的沒(méi)吃過(guò)，甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。至于醋，更不用說(shuō)了，香醋、姜醋、老陳醋，馳名中華，有的一不留神還跑出國門(mén)，在異國的酸類(lèi)調品里獨樹(shù)一幟、傲視群雄。
陜西人愛(ài)吃面、喜食醋。但做面的花樣和精到卻比不得山西。至于醋，更是沒(méi)得比了。如今到了山西地界，豈能放過(guò)這好面好醋？餐前，每人面前均陳一把山西老壺。有人將醋摻入檸檬或橙汁中喝，戲稱(chēng)“雞尾酒”；有人嫌不過(guò)癮，直接端起醋壺直著(zhù)脖子一“醉”方休。不知道的，以為是喝高級椰奶橙汁；知道的，腮幫子酸得半天轉不過(guò)筋來(lái)。
那醋確實(shí)酸，但綿長(cháng)、滑爽、后味醇香。怕酸，你就憋著(zhù)鼻子一氣喝下，自會(huì )享受到那酣暢淋漓的大味。于是，幾位慕山西醋之美名的同桌紛紛起立，仰起脖子咕咚咕咚地比著(zhù)勁兒開(kāi)喝。同桌的幾位女士酸酸地瞟一眼，在一旁用手捂著(zhù)腮幫子酸酸地笑，那澀澀的樣兒，也像吃了“醋”。
在山西的幾天里，大家對山西的面情有獨鐘。每餐每人一碗，必先風(fēng)卷殘云舔蕩干凈。
端著(zhù)老碗吃面，抱著(zhù)醋壺喝醋，靜下來(lái)，就覺(jué)得這“面”和“醋”有點(diǎn)兒意思。先看這個(gè)“面”字：迎面是個(gè)“照壁子”，里面有“院子”、有“房子”，這吃面的人一般就戀家守土，且喜歡蓋房子。不是么？山西有名的喬家大院王家大院孔家大院是它典型的例證。而吃米的人，一般外出創(chuàng )業(yè)打工的多。何也？你看一個(gè)“米”字，整個(gè)呈發(fā)散放射狀，分明是志在四方么？難怪無(wú)論歷史上還是現在，吃米的同胞滿(mǎn)世界都是；吃面的卻多執著(zhù)堅守，不動(dòng)搖、不彷徨、不旁顧左右而“望”它。
再說(shuō) “醋”。醋是個(gè)百搭子，和鹽搭是酸咸，和糖搭是酸甜，和辣椒搭是酸辣，和香搭是酸香。山西人醋做得好，自然能“搭”出百味的面。而在又大又寬敞的房子里咥一碗好醋調的面——咥刀削面、咥撥魚(yú)兒、咥烤佬佬、咥拉條子，那是人生的一大快事了！
不過(guò)，山西人不叫“咥”面，叫吃面。我以為，山西的面，與陜西的“咥”相配，那才叫一個(gè)“絕”字。面好，也要說(shuō)得好么！“咥”顯示一種豪爽、一種享受、一種痛快。比如，“剛才圪蹴著(zhù)美美地咥了一老碗面”，那與人敘說(shuō)著(zhù)，是彼此都能體會(huì )的一種境界。
而如今，山西人把面也做到了一種境界，“醋”打出了國門(mén)，“面”也總不能老戀著(zhù)家、守著(zhù)土呀，他們也要把山西面打出國門(mén)呢！
我們吃過(guò)的一家專(zhuān)營(yíng)面食的店鋪，是很有些規模的。廳堂大不說(shuō)，光面食就達五六十種之多，而配制的各種“蓋頭”更是五花八門(mén)。一餐下來(lái)，每種品類(lèi)只一口，吃了五六種，皆鮮香透脾。這家老板為使他的面走出國門(mén)，在店門(mén)口立了一尊自己的彩塑。他出豪言：這不是彰我個(gè)人之名，是揚我們山西好面。瞧，這話(huà)說(shuō)得多“門(mén)面”！
介紹山西的作文 篇22
廬山西海在江西省永修縣境內，她就象一位古代美人，深藏在庭深徑幽的閨樓里而不為人知。
其實(shí)廬山西海是由原來(lái)的柘林水庫改建而成的。它跟浙江的千島湖很像似。就像一對雙胞胎，當然千島湖是姐姐，柘林水庫是妹妹，因為千島湖的規模比柘林水庫大，但是她們的美色卻不分上下。隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，柘林水庫因其本身的麗質(zhì)，再加上商業(yè)的包裝和炒作，便成了今日的廬山西海，
站在廬山西海的大壩上，舉目望去，展現在我們眼前的，是一望無(wú)際的碧綠的湖水，和點(diǎn)綴在其間的幾十座大大小小、形狀各異的島嶼，恰似棋盤(pán)上布局有致的棋子，使得整個(gè)景區看起來(lái)就像一座迷宮，吸引著(zhù)許許多多有好奇心的游客，去探索其中的奧秘。
我們坐在游艇上，圍繞著(zhù)湖中小島，輕舟蕩漾，欣賞著(zhù)美麗如畫(huà)的風(fēng)景，簡(jiǎn)直讓人心廣神怡，似醉似迷。
看那一汪湖水清澈透亮，盡管很深，卻能看到水底的小魚(yú)兒在自由自在的嬉戲，還能看到它們在快樂(lè )地吐泡泡哩！遠處，一群群鴛鴦和野鴨漂浮在水面，畫(huà)出一圈圈漣綺，就像一群仙女在翩翩起舞。周邊的山野，青翠蔥蘢，競相擁擠到湖的身邊，把自己的麗姿投入湖的壞抱，卻讓我們鬧不清到底是水在樹(shù)上？還是樹(shù)在水下？
從人妖島、蛇島、猴島一路玩過(guò)來(lái)，我們又來(lái)到了桃花島，島上有個(gè)鬼屋，鬼屋黑乎乎的、陰森森的。屋子的各個(gè)角落還閃耀著(zhù)幽幽的藍色暗光。一張張青面獠牙的鬼臉，在光影里或隱或現，發(fā)出一陣陣猙獰的慘笑聲。有幾個(gè)鬼正在十八層地獄里承受酷刑，發(fā)出一片鬼哭狼嚎般的、凄慘的尖叫聲，非�？植�，讓人毛骨悚然。許多游客都被嚇得發(fā)出比鬼叫聲還要恐怖的尖叫聲，我都懷疑肯定會(huì )有人嚇出尿來(lái)。而此時(shí)的我，卻覺(jué)得非常好笑又非常刺激。出了鬼屋我還想再進(jìn)去一趟，可是膽小的媽媽堅決不同意，我只好作罷。
在去鱷魚(yú)島的途中，要經(jīng)過(guò)一座叫外婆橋的鐵索橋，鐵索橋離水面100多米高，橋身是由幾條鐵索橫跨在兩座小島的石柱上，鐵索上鋪著(zhù)一塊塊木板。整座橋就像一條倒弧形的彩練橫空出世，極為壯觀(guān)。在稍微有點(diǎn)勁的山風(fēng)吹動(dòng)下，就能輕輕的搖晃起來(lái)。為此，人們在橋頭立著(zhù)一塊告示牌，上面寫(xiě)著(zhù)：老人和有心臟病的人不能過(guò)橋。我一看就笑了，哈哈，這正符合我那天不怕地不怕的性格呀。管不了媽媽在背后的呼叫聲，我就飛快地向橋上沖去。頓時(shí)，橋身左右搖晃起來(lái)，很多人嚇得不是呼天搶地，就是臉色蒼白。我卻毫無(wú)懼色，反而覺(jué)得挺好玩的，讓人感受到嬰兒坐搖籃時(shí)的享受。到了橋中央，我還跟幾個(gè)膽大的小男孩，一起用手抓住橋的圍欄，使勁搖晃起來(lái)，橋上的人一個(gè)個(gè)都嚇得蹲在那兒動(dòng)也不敢動(dòng)，我們卻開(kāi)心的哈哈大笑！心里卻在嘀咕：如果這是在戰場(chǎng)上，假如那些嚇得蹲在那兒不敢動(dòng)的人是敵人的話(huà)，那我們抓俘虜就太容易了。
美麗的廬山西海。你讓我忘卻實(shí)在難，有機會(huì )我一定還會(huì )去。
介紹山西的作文 篇23
當你走進(jìn)山西省的某一個(gè)村子，那一排排的窯洞就會(huì )映入你的眼簾。窯洞是中華民族居住史上一個(gè)古老的建筑形式，被人們譽(yù)為“東方一絕”。地處黃土高原東部的山西省自古以來(lái)就有很多高山，居住在這片土地上的人們，靠著(zhù)高山建造出許多別具風(fēng)格的窯洞。
山西省的窯洞分為三種類(lèi)型：有倚山而建的靠山窯，土坯拱窯，石磚拱窯。為什么窯洞要修建成拱形呢？是因為拱形牢固性好，抗震效果理想，大多數窯洞都是靠山的，所以才修建成拱形。
窯洞一般修建成高4米，寬3米~4米，深3米~4米。正面的主窯比其它的主窯略高，作正堂，為長(cháng)輩居住。窯洞大多是一門(mén)二窗，靠著(zhù)窯頂的窗子叫天窗。窯洞在修建上十分簡(jiǎn)便，都是先從土層的橫斷面挖，挖成拱形洞狀，然后，砌上磚或石頭，在洞壁里抹上一層石灰泥，顯得白晃晃的。窯洞里靠墻還修有土炕，土炕有一個(gè)燒火口，冬天，燒上火，整個(gè)炕都暖洋洋的。
如果你來(lái)到這里做客，熱情好客的山西人會(huì )用熱情的笑容把你迎進(jìn)屋，請你上炕，擺上炕桌，放上我們山西的土特產(chǎn)，讓你盡情品嘗。
總之，我們山西的窯洞充分發(fā)揮了一己之特色，又滿(mǎn)足了人們的實(shí)際需要，因此千百年來(lái)世代相傳，一直在黃土地上延續下來(lái)，被山西人稱(chēng)為“冬暖夏涼”的“神仙洞”。
雖然我們生活在一個(gè)美麗、祥和的世界。但是，還是有一些不可避免的天災人禍。所以，我們必須學(xué)會(huì )自我保護。就從我遇到過(guò)的事來(lái)說(shuō)起吧。
雖然我們生活在一個(gè)美麗、祥和的世界。但是，還是有一些不可避免的天災人禍。所以，我們必須學(xué)會(huì )自我保護。就從我遇到過(guò)的事來(lái)說(shuō)起吧！
那是一個(gè)烈日炎炎的午后，我一個(gè)人在家正吃著(zhù)雪糕，看著(zhù)動(dòng)畫(huà)片，突然，家里的電話(huà)“叮鈴鈴——叮鈴鈴——”地響了起來(lái)，我拿起電話(huà)，里面傳出了一個(gè)溫柔的聲音:“小朋友你好！我是某某調查局的調查員，請你把你們家的地址、你和你父母的姓名、身份證號碼，你父母的工作單位告訴我�！蔽艺郎蕚涓嬖V那個(gè)調查員阿姨的時(shí)候，突然想到我曾經(jīng)看到過(guò)的一則新聞，一個(gè)小女孩也是接到一個(gè)電話(huà)，那個(gè)小女孩就把她們家的住址告訴了那個(gè)所謂的調查員，結果，第二天她們家就遭到了搶劫。想到這里我的心就怦怦怦地跳個(gè)不停，萬(wàn)一這個(gè)阿姨也是一個(gè)犯罪團伙的人怎么辦？萬(wàn)一這個(gè)阿姨也會(huì )搶劫怎么辦？我努力讓自己冷靜下來(lái)，對那個(gè)調查員阿姨說(shuō)：“我現在很忙，不便接受您的調查，您還是先調查別人吧！”放下電話(huà)，我長(cháng)吁一口氣，真是太危險了。
這件事讓我明白了學(xué)會(huì )保護是多么重要��！也許是我的小心，保護了我的家庭免遭橫禍也未可知。在我們生活中，面對可疑的事要三思而后行。面對危險我們要冷靜，不要慌亂�！叭嗽诳謶种兴鞒龅臎Q定是多么荒唐可笑��！凡是理智提供他們保護自己的種種方法，一旦恐懼占了上風(fēng)，他們就不知道如何使用這種方法了！”這句話(huà)說(shuō)的就是這個(gè)道理。
介紹山西的作文 篇24
“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是呂梁……”山西自古以來(lái)就有“山好、水好、人好”的美稱(chēng)。雖不能說(shuō)是“地肥水美五谷香”，但“太行山”和“呂梁”是屬于我們的。而這也成了山西人民的驕傲。
人說(shuō)山西好風(fēng)光，這風(fēng)光好在那里？首要的就是這里有星羅棋布的文物。與四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九華山并稱(chēng)四大佛教名山的五臺山，位于五臺縣境奈。五臺山由頂部山峰組成，東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰，海拔最高的北臺3058米，為華北第一高峰，有‘華北屋脊’之稱(chēng)。五臺山峰奇秀險，古松挺拔，云山霧海彌漫，清水河穿繞山間，金碧輝煌的殿宇樓閣掩映于青山綠水之中，奇麗景色猶如仙境，堪稱(chēng)佛教藝術(shù)的寶庫。
而太行山大峽谷國家森林公園則位于壺關(guān)縣東部的晉豫交界區，北距壺關(guān)縣城30公里，蔭林路、福川路、壺平路、紫盤(pán)旅游公路橫穿其中，鄉村道路遍及公園，位置優(yōu)越，交通便利。太行山大峽谷風(fēng)景綺麗，自然景觀(guān)和人為景觀(guān)堪稱(chēng)一絕。規劃以五指峽、龍泉峽、王莽峽三大峽谷為主線(xiàn)，開(kāi)辟紫團洞、云蓋寺、水妖洞和真澤宮四大景區。共有山景、水景、石景、峽景、林景和名勝古跡44處，景點(diǎn)400余個(gè)。不過(guò)最讓人叫絕的還是山。在這里，各式各樣的山勢是千奇百怪。有守著(zhù)自己領(lǐng)地的凜凜雄獅；有互相切磋棋藝的老人；有正在歡樂(lè )玩耍的兒童；還有高聲?shū)Q叫的公雞……各個(gè)都出眾，個(gè)個(gè)都形象。與普通的山相比，真是別具一格。
汾河。位于山西省中部。源出寧武縣管涔山。流經(jīng)太原市、臨汾盆地，于禹門(mén)口下游的河津縣西入黃河。干流長(cháng)716千米，流域面積3.94萬(wàn)平方千米。較大支流有東碾河、嵐河、瀟河、磁窯河、文峪河、象峪河、烏馬河、昌源河、洪安澗河、澮河等。自河源至太原蘭村為上游，流經(jīng)黃土高原丘陵溝壑區，水土流失嚴重；自蘭村至介休縣義棠橋為中游，流經(jīng)太原盆地，納入的支流較多，排泄不暢，易澇易堿；自義棠橋至河口為下游，穿靈（石）霍（縣）山峽之間，河道比降大，水流急。流域內多年平均徑流量26.5億立方米。徑流年內分配不均，主要集中在汛期。徑流年際變化也很大，豐枯年徑流量變幅在11.78～44.3億立方米之間。中華人民共和國建立后，在干支流上建有大中水庫10多座，對防洪抗旱，保證工農業(yè)生產(chǎn)用水發(fā)揮了很大作用。
除此以外，就是山西的文化了。俗話(huà)說(shuō)，一方水土養育一方人，九曲十八彎的黃河水，古老的黃土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商業(yè)文化、裝飾文化、民俗文化、飲食文化和佛教文化。無(wú)論在任何方面，山西都比較有特色，這是任何人都想象不到的。
的確，山西的無(wú)限風(fēng)光給每個(gè)人都留下了深刻的印象——山、水、文化……我為生活在這里而感到慶幸。
介紹山西的作文 篇25
離開(kāi)家鄉到外地上學(xué)已經(jīng)快兩年多了，在這兩年每次離開(kāi)家返校上學(xué)的時(shí)候，我和身邊的必然會(huì )帶上一壺山西老陳醋，這一點(diǎn)，從未例外過(guò)。作為山西人，幾乎每餐離不開(kāi)醋，這已經(jīng)成為一種習慣，沒(méi)醋的宴席，總覺(jué)得少點(diǎn)什么，再豐盛也索然無(wú)味。趁暑假這個(gè)機會(huì )，我來(lái)到了“中國醋都”——山西清徐縣，通過(guò)這里的醋文化展覽，我對山西的醋文化有了更深的了解。
人們常說(shuō)：“東辣西酸，南甜北咸”，在一定程度上這句話(huà)充分反映出了我國飲食文化的地區差異。山西人喜歡吃醋是出了名的，當然這里的“醋”指的并非是感情方面的醋，據說(shuō)，1978年有關(guān)部門(mén)曾在華北五市對每人每年的食醋量作過(guò)一次調查，太原市以人均每年18斤的食醋量大大超出別的城市。有統計，山西全省年人均食醋在10斤以上，為全國之最。晉醋盛名在外，清徐縣作為山西老陳醋的正宗發(fā)源地，是全國最大的食醋生產(chǎn)基地，所產(chǎn)老陳醋為中國四大名醋之首，號稱(chēng)“天下第一醋”，是中國當之無(wú)愧的醋都，老陳醋凝聚著(zhù)山西人深厚的歷史情結，而醋文化的內容也十分豐富，與山西人民的生活息息相關(guān)。
來(lái)過(guò)山西的朋友們，大多曾經(jīng)發(fā)現，在山西，可以說(shuō)是無(wú)醋不成餐，燒菜時(shí)，撐勺的大師傅們會(huì )在菜里放醋;開(kāi)餐時(shí)，服務(wù)員會(huì )給每位食客遞上一份盛滿(mǎn)醋的小碟;酒菜過(guò)后是主食物，醋壺又會(huì )遞上來(lái)，人人都自己給主食內放醋;還有，菜單上的菜品更是有不少與醋有關(guān)，糖醋排骨、老醋花生、醋溜白菜、糖醋魚(yú)、酸湯攸面、醋腌黃瓜、酸辣土豆絲等數不勝數。
如果非要問(wèn)山西人為什么喜歡吃醋，那首先，從地理環(huán)境方面來(lái)說(shuō)，山西省地處黃土高原，水土中含堿性大，再加上這里的氣候干燥，人們種出來(lái)的糧食和飲用的水中也就含有了較大的堿性，長(cháng)期食用不利于人們的身體健康，這也就是山西人所稱(chēng)的“水土硬”，而人們如果長(cháng)期食用醋，醋的酸性就正好能中和堿性，防止結石，所以吃醋可以維持人體內的酸堿平衡，有利于身體健康。
然后，從生活習慣上來(lái)說(shuō)，山西是煤炭大省，百姓取暖、做飯多燒煤炭，大量燒煤使得空氣中一氧化碳濃度增加，威脅著(zhù)人們的身體健康乃到生命安全，而醋酸具有解消煤氣的作用，經(jīng)常食醋，可以減輕煤氣的威脅。
另一方面，再從飲食習慣上來(lái)看，“世界面食在中國，中國面食在山西�！鄙轿魅讼矚g吃面食也是出了名的，而面食相對難消化，吃醋則能增加身體的胃液酸度，有助食物的消化吸收。與此同時(shí)，食醋對腸道有害菌類(lèi)的增生繁殖具有換制、消毒和殺菌作用。
最后，醋非但本身就具有抗病毒、防癌、降血壓、降血糖、降血脂、軟化血管、預防感冒和美容等諸多功效，在日常生活中，山西人還經(jīng)常用它來(lái)熏蒸居室，以便在流感頻發(fā)的季節消毒和預防感冒傳染。
在山西，醋已經(jīng)不僅僅是一種調味品，更代表了一種文化。山西老陳醋，你值得擁有!
介紹山西的作文 篇26
米米扎著(zhù)兩條麻花辮，抱著(zhù)一只破破的笨笨熊，在小鎮上蹦來(lái)跳去。
突然間，米米停住了腳步，好奇地看著(zhù)正在地里采摘葵花的隔壁婆婆。拍著(zhù)手問(wèn)婆婆：“婆婆，婆婆，你在收集什么呀?”
婆婆轉過(guò)身，見(jiàn)是米米，就呵呵地說(shuō)：“婆婆在收集陽(yáng)光呀!”
米米不信，抱著(zhù)笨笨熊，身子前探，偏著(zhù)頭說(shuō)：“婆婆，你說(shuō)過(guò)每個(gè)人都有一縷陽(yáng)光，可爸爸說(shuō)他失去了陽(yáng)光，那么爸爸的陽(yáng)光是不是躲在向日葵里，和爸爸捉迷藏呢?”
聽(tīng)米米說(shuō)到她爸爸，婆婆慈祥的眼里掠過(guò)一絲陰影，可還是笑吟吟地對米米說(shuō)：“是呀，陽(yáng)光是在和你爸爸捉迷藏!”接著(zhù)走過(guò)來(lái)抱起米米說(shuō)：“可是爸爸躺在床上不能找陽(yáng)光，所以米米要替爸爸去找，好嗎?”
“嗯!”米米點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑了。
米米抱著(zhù)笨笨熊守在自家的向日葵地里，口中不停地念叨：“陽(yáng)光，陽(yáng)光，快快出來(lái)，米米帶你回家!”找尋了一個(gè)下午。等最后一縷陽(yáng)光躲到葵花地里時(shí)，米米才站起身來(lái)，折了兩枝大大的金燦燦的葵花，笑著(zhù)跳著(zhù)把花帶回了家，可笨笨熊卻丟下了。
米米跑回家里，兩條麻花辮不停地跳動(dòng)著(zhù)。媽媽一見(jiàn)到米米，劈頭就罵：“米米，你一個(gè)下午都去哪了?我和你爸都急死了!”
米米仰頭看著(zhù)自己的媽媽?zhuān)f(shuō)：“我在地里幫爸爸……”
“啊!”沒(méi)等米米的話(huà)說(shuō)完，媽媽揮手“啪”的一聲打在米米的手背上，“死丫頭，你一天到晚在做些什么?看你爸爸多辛苦!你爸爸在礦上挖了十多年的煤，老板說(shuō)走就走，錢(qián)沒(méi)掙到，倒落下了一身的病�！眿寢層种钢�(zhù)落在地上的向日葵說(shuō)：“向日葵都快結籽了，糟踏了，去哪兒找錢(qián)給你爸治病?拿什么去……”媽媽邊說(shuō)邊哭，到最后竟說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
看著(zhù)媽媽哭了，米米眼睛也紅了，呆呆的望著(zhù)抱著(zhù)她的媽媽?zhuān)斐鲆恢恍∈州p輕地替媽媽拭去眼角的眼淚。
“別罵孩子了，米米還小，是我對不起你們�！卑职忠兄�(zhù)門(mén)，喘著(zhù)粗氣，虛弱地望著(zhù)米米和媽媽。
“爸爸!”米米從媽媽身上掙了下來(lái)，沖進(jìn)了爸爸的懷里。爸爸咬了咬牙，蒼白的臉上露出了笑：“米米，告訴爸爸，為什么要采地里的葵花?”
米米才想起來(lái)了，轉身?yè)炱鹂�，把手中的葵花伸到爸爸的跟前，笑�?zhù)對爸爸說(shuō)：“我在幫爸爸尋找躲藏在葵花里的陽(yáng)……”
米米的話(huà)沒(méi)說(shuō)完，爸爸急急地推開(kāi)米米，捂著(zhù)口鼻，轉過(guò)身去劇烈地咳嗽起來(lái)。突然，爸爸高大的身影倒在了地上……
米米慌了，推著(zhù)倒在地上的爸爸，不停地銳聲地叫喊著(zhù)爸爸。沒(méi)多久，一輛白色的發(fā)出刺耳聲音的車(chē)把爸爸從米米的手上搶走了。米米哭著(zhù)、喊著(zhù)，跑向車(chē)子。車(chē)子遠去了。
米米用手抹干臉上的淚，跑進(jìn)了屋里，向日葵躺在地上，花瓣撒落了一地。
米米抱著(zhù)向日葵坐在門(mén)口的石凳上，倚著(zhù)門(mén)檻睡著(zhù)了。米米做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)向日葵拉著(zhù)她的小手，和她一起光著(zhù)腳丫，跑在鋪滿(mǎn)了金燦燦花瓣的路上……
介紹山西的作文 篇27
人要孝
還有什么比父母心中蘊藏著(zhù)的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是最?lèi)?ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀，溫暖著(zhù)凝聚在我們的心靈深處的意向！
――題記
人要孝。孝道能充實(shí)自己的生命的立足點(diǎn)，導引生命之旅的方向，涵養著(zhù)無(wú)限人生境界的價(jià)值意義。當今之世大談孝道看似過(guò)時(shí)，但卻是最合乎人性潛能發(fā)展的秘訣，也是一個(gè)人立身處世的基本品德。
人要孝。百善孝為先的道理誰(shuí)都懂，但又真正有幾個(gè)人去做呢？驀然回首，自己已走過(guò)了十幾個(gè)春秋，也取得了不少的成功，成功的背后是父母默默的支持；也有過(guò)許多的失敗，失敗的背后是父母關(guān)心的安慰。不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有一戶(hù)木匠人家，兒子和兒媳對其父親特別不好，家里也算富裕，只給父親做了一個(gè)小木碗讓自己的親生父親去討飯。木匠五歲的兒子見(jiàn)了，便找出木匠做活的工具，拿出一個(gè)木塊在一邊敲打起來(lái)。他媽媽見(jiàn)了問(wèn)他在干什么，小男孩天真地看著(zhù)媽媽說(shuō)：“等你和爸爸老了我也給你一個(gè)小木碗去要飯！”木匠一家頓時(shí)醒悟，開(kāi)始全心全意的對他的父親好。
人要孝。那一次去姥姥家，姥姥在看戲。我雖然聽(tīng)不懂，但我看出來(lái)了大致意思：兒子受兒媳婦的誘導，要殺了他的母親。兒子先將他的母親拖到麥地里暴打一頓，畢竟是他的母親，正義與邪惡在斗爭，結果糾纏了一會(huì )兒，正義輸了。就在準備殺死他母親的時(shí)候，晴天霹靂把他給劈死了。這雖然有點(diǎn)不現實(shí)，但反映的道理令人深思。
人要孝。這一星期的音樂(lè )課上，我們學(xué)習了筷子兄弟的《父親》，我覺(jué)得這首歌寫(xiě)的很不錯，回到寢室后還在“自我陶醉”，卻遭到室友的諷刺：“你還聽(tīng)這歌？難聽(tīng)死了！”我無(wú)語(yǔ)，我也沒(méi)有反駁。我想，他應該是指旋律方面的，如果是指歌詞內容和蘊涵的意義，那么，我發(fā)自?xún)刃牡谋梢曀��；氐郊液�，與發(fā)小談?wù)撨@首歌曲，我問(wèn)他認為這首歌最好的是哪幾句？他很快的回答說(shuō)，當然是“時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓你變老了，我愿用我一切換你歲月長(cháng)流”。我問(wèn)他覺(jué)得好的原因是旋律還是想要表達的內容方面，他想了想說(shuō)都包括。我微微一笑，朋友問(wèn)我笑啥？我說(shuō)在旋律上這首歌的每一句話(huà)都差不多，但在內容方面，你說(shuō)的太遠大，太不現實(shí)。所以我認為“一生要強的爸爸，我能為你做些什么？微不足道的關(guān)心收下吧！謝謝你做的一切，雙手撐起我們的家”。我說(shuō)完以后，朋友也對我的看法表示同意。
現在我們很多人和我一樣處于青春期，逆反心理、逆反情緒高漲。想要孝敬父母卻因那不可逾越的代溝有氣無(wú)力。但是，你一定要切記：那是你的爸爸媽媽?zhuān)沭B你的人。我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。不蒸饅頭爭口氣，用自己的生命來(lái)創(chuàng )造價(jià)值。
時(shí)光時(shí)光快些吧，不要再讓你受苦了，我愿用我一切換你幸福生活……
介紹山西的作文 篇28
一般都憑媒妁之言、父母之命。盡管時(shí)代變遷，移風(fēng)易俗，但大體仍沿舊習，特別是農村，重要禮儀程式，墨守成規，至今未變，大致都須經(jīng)相親、訂婚、結婚、回門(mén)四個(gè)步驟。
相親：媒人為男女提親，介紹雙方的情況，如年齡、屬相、生辰、人品、長(cháng)相，以及家庭經(jīng)濟狀況和父母為人等。兩家權衡條件，集眾人商議后，有意結親者，男子隨媒人到女家相看。雙方同意，即約時(shí)間，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃飯，默允可商婚事，相看不中意即離去。訂婚：經(jīng)媒人在男女兩家之間多次說(shuō)合，確定彩禮和嫁妝，婦方交換兒女生辰八字，擇吉日行訂婚禮，男方送“食盒”和部分彩禮給女方，并設宴慶賀。
次日女方設宴請男方。之后，擇日領(lǐng)取結婚證，有的還出外旅游，成婚后，男女互贈些服裝，稱(chēng)換夏或換冬。結婚：迎娶前一月行聘禮，俗稱(chēng)“下茶”，男方使媒人將“新娘”出聘時(shí)所穿衣物(內衣)及“水禮”(米、面、肉)送至女家，并通知娶期山西風(fēng)俗作文山西風(fēng)俗作文。之后，男女方的至親各自請未來(lái)的新郎、新娘到家吃飯，謂之“吃喜頭飯”。娶親的前一日，親朋皆來(lái)，俗稱(chēng)“待人”，有的請“鼓匠”助興，所以又稱(chēng)為“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身餅”。迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，稱(chēng)“吃喜糕”。
早飯后，男方奏鼓樂(lè )、抬花轎(有的用馬車(chē)或騾馱轎，現在基本上用汽車(chē))到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶親。新郎要給新娘帶去一根紅褲帶，名曰：“喜結良緣”;帶去一個(gè)瓶子，瓶中插一棵蔥，謂之“生根立后”;帶五根肋骨的豬肉或羊肉一塊，叫做“離娘肉”、“五方喜慶”，娶親回來(lái)時(shí)，男方要把其中的二根肋骨帶回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不離”。女方設茶水、糖果、糕點(diǎn)等招待迎娶者。新娘換上男方帶來(lái)的衣服(一般為紅綿衣、綿褲)，向父母拜別后，由胞妹摻扶上轎(車(chē))。同行人有送新的，開(kāi)箱子的，后有“賀堂”(又稱(chēng)圓飯)者隨行，按事先擇好的時(shí)辰進(jìn)入男家。到男家后，新娘由攙親者攙引，踏“紅氈”進(jìn)入新房，并為“賀堂”者“燒茶”，吃“進(jìn)門(mén)飯”。
正午新郎、新娘拜天地，禮畢即開(kāi)始宴席，名曰：“坐席”。席間新郎新娘要向來(lái)賓敬酒，行禮，認大小。晚上由新郎姐夫主持鬧洞房?jì)x式，俗稱(chēng)“倒寶壺”，讓新郎新娘說(shuō)繞口令，猜謎語(yǔ)，說(shuō)笑話(huà)取笑，后夫妻吃對面飯，深夜方畢。第二天一早，新郎新娘向親戚朋友行禮，稱(chēng)：“拜人”(有的地方在拜天地后舉行)，并由受拜方出禮錢(qián)表示祝賀。喪葬：古代朔州的喪葬禮儀程序極其繁瑣，一般可分為小斂、大斂、燒紙、送燈、辭靈、出殯、復二等。2006年，“中國首屆黃河黃土高原柳林·孟門(mén)年俗文化節”在柳林縣孟門(mén)鎮隆重舉行，與百名民俗專(zhuān)家、學(xué)者一致通過(guò)《保護中國傳統年俗文化孟門(mén)宣言》。
山西，我祖祖輩輩的故鄉，山西有好多的名勝古跡和民俗習慣可謂魅力山西。
山西，山美，水美，人更美!
介紹山西的作文 篇29
我眼中的色彩雖然各種各樣，但都絢麗無(wú)比。
它們構成了我豐富多彩的生活。我喜歡綠色，一看到綠色就會(huì )想起我的樂(lè )園。
我的樂(lè )園是我家后園的一片菜地，地里種滿(mǎn)一畦畦碧綠的菠菜、油菜……地頭種著(zhù)一棵棵綠蔭濃濃的桑樹(shù)和槐樹(shù)，每當節假日，便與鄰居的孩子們追逐打鬧；每當煩惱來(lái)臨，我便來(lái)到菜地散步，與那些綠油油的蔬菜談心，此時(shí)，那滿(mǎn)目的綠色啊，就像一把把綠色的巨傘，遮住了夏日的驕陽(yáng)，擋住了冬日的寒風(fēng)……假如你問(wèn)我什么是幸福，此時(shí)的心境便是最好的回答。我喜歡紅色，我一看到紅色就想起了我的紅房子。
曾幾何時(shí)，地板被我弄得咯咯叫；曾幾何時(shí)，我坐在門(mén)檻上背《唐詩(shī)三百首》，青蛙蟋蟀也來(lái)湊熱鬧；曾幾何時(shí)，房子里傳出歡快的歌聲……看著(zhù)心目中神圣的紅色，我懂得了什么是幸�！蚁矚g白色，我一看到白色就想起了白色的香噴噴的豆漿。一大早，外婆就招呼我喝她親手做的豆漿，我和鄰居家的伙伴一起排排坐，享受著(zhù)豆漿那淡淡的馨香，透過(guò)升騰、蔓延的熱氣，我看到了外婆那瞇成一條縫的眼睛和那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，喝著(zhù)一直甜到我心眼兒里的豆漿，我似乎明白了幸福是什么……現在我對白色更是情有獨鐘了。
到了九年級，拋棄一切，開(kāi)始一心去追逐自己的理想，不摻任何雜念。也因此變得純凈、簡(jiǎn)潔，從此，白駐留在我的心中。
我們每個(gè)人的身邊都縈繞著(zhù)不同的色彩，它們彼此交織構成了一個(gè)看似簡(jiǎn)單而又繽紛的世界。我透過(guò)我眼中的色彩，看到了生活是如此的豐富多彩，也看到生活是如此的美好！動(dòng)力來(lái)自精彩的課外書(shū)寂寞的童年，沒(méi)有想象中的藍天、白云與碧海，沒(méi)有夢(mèng)幻中的綠草、卵石與小魚(yú)，但那一本本美麗而神奇的課外書(shū)，卻讓我的生活變得美不勝收。
我學(xué)習語(yǔ)文的動(dòng)力來(lái)自爸爸，準確地說(shuō)是來(lái)自爸爸的一個(gè)故事。記得爸爸與我講的第一個(gè)故事就是“從前有座山……”剛開(kāi)始時(shí)還聽(tīng)得津津有味，重復幾遍后，就發(fā)現了玄機。
我要求爸爸講一講其他的故事，爸爸不說(shuō)話(huà)，神秘地走到那典雅的書(shū)櫥前說(shuō)：看書(shū)吧，書(shū)里有看不完的故事。這就是我學(xué)習的最初動(dòng)力。
帶著(zhù)疑問(wèn)與好奇的心理，我翻開(kāi)了書(shū)櫥里那些有著(zhù)精美插圖的童話(huà)書(shū)。起初，我看到的是書(shū)里可愛(ài)的白雪公主和小矮人，是書(shū)里漂亮的美人魚(yú)與滑稽的小丑，不到幾天工夫，幼稚的童心被徹底征服，我如同一個(gè)饑餓的人聞到了面包的香味，仿佛有一股神奇的力量在推著(zhù)我走進(jìn)那美妙的世界。
后來(lái)，我走進(jìn)了一座座金碧輝煌的宮殿，我暢游了讓人心生遐想的海底世界和茫茫無(wú)際的宇宙空間。書(shū)本里的一切，都是那么新奇美妙。
進(jìn)入中學(xué)后，一本本精美的書(shū)籍成為我生活中不可或缺的朋友，成了我學(xué)習生活中非常重要的精神動(dòng)力。在一篇篇滿(mǎn)含思想的文字里，我讀懂了余秋雨的惆悵；在一個(gè)個(gè)曲折的情節中，我讀懂了張愛(ài)玲的痛苦；在一幅幅詩(shī)意的畫(huà)面里，我讀懂了池莉的清新。
在那里，我遇到了給予我生命力量的史鐵生，衰敗的地壇之中透露的那些新綠，不僅激起了他生存的希望，也給了我信心與信。
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