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人教版三年級上冊第五單元作文寫(xiě)作指導及范文
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一、本次習作有四點(diǎn)要求：
1．將在綜合性學(xué)習中搜集到的資料或看到、聽(tīng)到的內容，整理一下。
2．做好材料的選擇和整理工作，把最想告訴大家的、感受最深的內容寫(xiě)下來(lái)。
3．按照一定的順序寫(xiě)作，將習作進(jìn)行相互交流。
4．交流之后，可以把有特色的習作集中起來(lái)，裝訂成一本習作集；也可以編成“生活中的傳統文化”手抄報。
二、確定自己要寫(xiě)的內容：
我們在學(xué)習本組課文的時(shí)候，從多個(gè)方面了解了我們中華傳統文化的博大精深，進(jìn)一步加深了我們熱愛(ài)祖國文化的情感和增強了我們民族自豪感。生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統文化。我們有精美的民間工藝；我們有古老的民族藝術(shù)；我們有獨特的.風(fēng)俗習慣在學(xué)習完《孔子拜師》后我們做了一次綜合性學(xué)習研究，學(xué)習《盤(pán)古開(kāi)天地》后，我們又去搜集了有關(guān)的神話(huà)故事，學(xué)習《趙州橋》后，我們對中華古代建筑也做了一個(gè)相關(guān)的資料搜集所有這一切內容的搜集，既有敘事性的，又有說(shuō)明性的。根據這樣的實(shí)際情況，我們可以這樣思考：
1．可以介紹自己了解到的傳統文化，以說(shuō)明的形式展示出來(lái)。
2．可以寫(xiě)開(kāi)展活動(dòng)時(shí)發(fā)生的事情，以敘述的形式展示出來(lái)。
3、我們還可以從其它許多藝術(shù)形式中看到璀璨的民族傳統文化：對聯(lián)、詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節日、剪紙、皮影戲你就會(huì )從中發(fā)現傳統文化的偉大藝術(shù)魅力，挖掘出其強大的生命力。請以“傳統文化”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，題目自擬，立意自定，文體自定，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。
可以寫(xiě)八月十五會(huì )什么吃月餅,端五節為什么吃粽子,臘月二十八為什么做八寶粥來(lái)吃,春節為什么吃湯圓。
[寫(xiě)作點(diǎn)撥]
（一）話(huà)題理解
傳統文化是指一個(gè)國家或民族在長(cháng)期世代傳承中形成的、體現出本國家或民族獨特審美情趣的文明，它是一種民族精神、氣質(zhì)、品質(zhì)、操守的集中體現，也是百姓衣、食、住、行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。
我國的傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。其實(shí)，傳統文化的氣息我們隨時(shí)隨地都能感受得到。它跳動(dòng)在民族樂(lè )器二胡哀婉而凄美的'弓弦上，閃爍在國粹京劇色彩斑斕的臉譜上，綻放在異彩紛呈的民俗節日中，傳揚在膾炙人口的中華詩(shī)詞里總之，傳統文化滲透于我們生活的方方面面。
（二）寫(xiě)法提示
傳統文化內容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內容都涵蓋是不可能的，所以，寫(xiě)作文時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：
1．化虛為實(shí)，以“具體”詮釋“抽象”
“傳統文化”是較抽象的概念，寫(xiě)作時(shí)，化概念為萬(wàn)象，用具體的文化形態(tài)——詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節日。
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例文一：中國的傳統文化-過(guò)年
中國有許多傳統節日,但我最喜歡過(guò)年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì )有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著(zhù)一個(gè)美妙的神話(huà)傳說(shuō)故事，現在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧！
傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著(zhù)一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì )去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里人知道會(huì )來(lái)怪物，把門(mén)鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會(huì )進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過(guò)完年再回來(lái)，這時(shí)，一位仙翁走過(guò)，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙買(mǎi)了對聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，年又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼對聯(lián)，放爆竹，這個(gè)習俗一直延續至今。
新年中最有趣的要數我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著(zhù)煙花朝門(mén)外奔去，一出門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲。原來(lái)，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽(tīng)見(jiàn)天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個(gè)個(gè)沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見(jiàn)這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍�！庇谑�，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著(zhù)天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時(shí)我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著(zhù)天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪” 的一聲就結束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過(guò)一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看著(zhù)天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了！
過(guò)新年，穿新衣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)大年......我們唱著(zhù)歡樂(lè )的歌謠，迎接新的一年到來(lái)。
例文二：我最感興趣的傳統文化
我國有著(zhù)豐富的傳統文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認識了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著(zhù)一個(gè)硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì )練習一會(huì )兒。爸爸最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜歡臨寫(xiě)古代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。著(zhù)名書(shū)法家丁夢(mèng)周
爺爺還專(zhuān)門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě)，要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫(xiě)得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習，努力學(xué)好祖國的語(yǔ)言文字。
例文三：剪紙
咱們中國的傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊�、“喜”字等老表示慶賀。
剪紙所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧！四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著(zhù)輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見(jiàn)它搖著(zhù)蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著(zhù)紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。
剪紙中還有有趣的民間故事呢！這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。瞧！小老鼠們抬著(zhù)大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來(lái)，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪紙��！真令人愛(ài)不釋手！
例文四：蒼頡造字
倉頡也稱(chēng)蒼頡，是傳說(shuō)為黃帝的史官，漢字的創(chuàng )造者。但普遍認為認為漢字由倉頡一人創(chuàng )造只是傳說(shuō)，不過(guò)他可能是漢字的整理者。
傳說(shuō)中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書(shū)上記載只有三個(gè)人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，而倉頡是文圣人，項羽則是武圣人。
倉頡，中國原始社會(huì )后期黃帝的助手。曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng )造的過(guò)程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績(jì)。
這位史前傳說(shuō)人物，在我國古代戰國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時(shí)期的'荀卿。其后是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子“故好書(shū)者眾矣，而倉頡獨傳者，一也”的基礎上，又有所引申，其主要觀(guān)點(diǎn)是“倉頡作書(shū)”。漢代后，在《淮南子》和《論衡》中，已從“倉頡造字”發(fā)展為“倉頡四目”，開(kāi)始神化。尤其是漢代的緯書(shū)，又進(jìn)而渲染，倉頡“生而能書(shū)，又受河圖錄書(shū)，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚(yú)文鳥(niǎo)羽，山川指掌，而創(chuàng )文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，發(fā)展為倉頡是“黃帝的史官”等傳說(shuō)。黃帝是原始社會(huì )后期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)之一，當時(shí)沒(méi)有國家機器，可見(jiàn)“史官”之說(shuō)，顯然是后人用后代國家機器的職官名稱(chēng)套用于史前傳說(shuō)人物的結果。
例文五：千千中華結
中華結是中國特有的民間手工編結裝飾品。它年代久遠，始于上古先民的結繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到明清時(shí)期，人們開(kāi)始給中華結命名，賦予它豐富的內涵，比如：方勝結代表方勝平安；如意結代表吉祥如意；雙魚(yú)結代表吉慶有余，等等。中華結藝在明清時(shí)期達到了鼎盛。
中華結的特點(diǎn)是，每一個(gè)結從頭到尾用一根約100厘米長(cháng)、4至6毫米粗的紅絲繩編結而成，每一個(gè)結又根據形、意命名。千萬(wàn)別小看這么一根絲繩，它的變化可多啦！把不同結飾結合在一起，或用有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物。
媽媽告訴我：傳統的東西一定不怕年代的推敲。她說(shuō)，也許現代的人咖啡喝多了就覺(jué)得平淡，也許忙碌久了就希望有沉淀和積累。大約在上個(gè)世紀90年代初，現代人被一種懷舊思緒牽引著(zhù)，開(kāi)始對傳統文化的搜尋。于是，中華結藝被發(fā)掘了出來(lái)。不過(guò)，現代結藝不是對傳統文化的簡(jiǎn)單傳承，它更多地加進(jìn)了現代人的巧思。人們更注重將木藝、年畫(huà)等現代裝飾技巧和結藝結合。在我家的書(shū)房里，就掛著(zhù)一幅用中華結裝飾的雞年年歷，它伴隨我們全家平安渡過(guò)雞年。
我看著(zhù)那散發(fā)著(zhù)傳統文化芳香的中華結，仿佛品味到了中華民族遠古的神秘和東方的靈秀。它的古香古色，它的千變萬(wàn)化，讓我神往，讓我遐想。
例文六：秦兵馬俑
舉世無(wú)雙的兵馬俑，是我國享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。它出土于西安以東30千米的臨潼.。
兵馬俑規模宏大，已發(fā)掘的三個(gè)俑坑，總面積達到19120平方米，足有50幾個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內有兵馬俑7000多個(gè)。
兵馬俑不僅規模宏大，而且類(lèi)型很多，個(gè)性鮮明。
將軍俑身材威武，頭戴金冠，身披盔甲，手握寶劍，昂首挺胸，站在隊伍前面，像是在指揮身后的軍和士兵前進(jìn)。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)，肩負重任的高級將領(lǐng)。
馬俑跟真馬大小一樣，一匹匹形體健壯，肌肉發(fā)達。那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會(huì )撒開(kāi)四蹄，騰空而起，踏上征程。
秦兵馬俑，惟妙惟肖地模擬車(chē)陣排，生動(dòng)地再現了中華民族的強大能力和氣概。
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