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清明節不可不知的習俗和禁忌
清明既是我國傳統的二十四節氣之一，又是重要的追思先人、祭拜掃墓的重要節日，同時(shí)又是踏青賞春的重要時(shí)節。尤其國家在把清明節定為法定節日后，清明節祀祖踏青的意味更加濃厚。在清明小長(cháng)假即將到來(lái)之際，就在此向大家談?wù)動(dòng)嘘P(guān)清明節的一些重要習俗和禁忌，希望對大家無(wú)論是在祭祖還是踏春郊游時(shí)都有一定的啟發(fā)和幫助。
清明節不可不知的習俗和禁忌 1
清明節，一般在陽(yáng)歷4月4日~6日之間。此時(shí)正值陽(yáng)春三月，草長(cháng)鶯飛，春意盎然，正是外出踏青賞春的好時(shí)節，因此清明節又名“踏青節”。在古時(shí)，還有一種叫法，就是“三月節”。而且，清明節也是我國重要的“八節”之一，又和除夕、盂蘭盆節、重陽(yáng)節并稱(chēng)為我國祭祖的四大節日。
傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！边@是解釋清明得名的原由，不僅由于此時(shí)萬(wàn)物生長(cháng)清潔明凈，更因為流轉于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣，所以得名的。清明時(shí)節天氣晴朗、草木繁茂、陽(yáng)氣上升，是難得的天朗氣清時(shí)節。在王羲之《蘭亭集序》中“暮春之初……天朗氣清、惠風(fēng)和暢”，描寫(xiě)的即是清明節前后的景象。
清明節在中國的諸多節日中具有重要意義，并且圍繞清明節形成了許多習俗。其中最重要的一個(gè)習俗就是祭祖掃墓。在中國傳統觀(guān)念里，由于女孩子被認為陰氣太重，所以在祭祖祀宗的儀式中一般都要回避。但清明節的拜祭儀式卻不能少了家族里新過(guò)門(mén)的媳婦和新添的丁。無(wú)論是新娶的媳婦還是新生的嬰兒，在清明節這天都要到墓地里上墳(掃墓)。一來(lái)是讓新人認祖歸宗，二來(lái)也是告慰九泉之下的`先人，家族又添丁壯大了!
按照舊俗，鄉下的人們在掃墓時(shí)都要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，并為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上。叩頭行禮祭拜完畢后，一家人再分享用來(lái)祭祀先祖的佳肴美食。
清明節也有門(mén)前插柳辟邪的習俗。由于清明時(shí)節天氣變暖，柳枝也吐嫩催新，隨風(fēng)搖曳生姿。所以，人們就紛紛在清明節這天折下柳枝，據說(shuō)可以用來(lái)辟邪驅鬼。折下的柳枝有的是用來(lái)插在門(mén)檐上，除了辟邪，據說(shuō)還可以通過(guò)柳枝的青焦程度來(lái)占卜天氣的晴雨和一年的收成。有的柳枝則被彎成柳圈，戴在頭上。明代田汝成《西湖游覽志余》載：清明“家家插柳滿(mǎn)檐，青茜可愛(ài)，男女或戴之”，即是清明節門(mén)前插柳、頭上戴柳習俗的記載。并且在江南一帶還有“清明不戴柳，紅顏變皓首”、“清明不戴柳，死后變黃狗”的民諺�？磥�(lái)，這清明戴柳不是一種可供選擇的“權利”，倒帶有“強制”意味了。
說(shuō)了清明節習俗，一些清明節的禁忌也不得不知。尤其是祀祖祭宗、外出出游的事，更要注意其中的一些講究。
1、在掃墓時(shí)，除了擺放鮮花外，也可在墓前插幾枝新柳，以表達追思之意。如果條件允許的話(huà)，也可在墓地周?chē)苑N幾株松柏，這些都是蔭庇子孫、辟邪扶正的善舉。
2、清明節掃墓、拜祭時(shí)，著(zhù)裝以肅穆端莊為宜，最忌鮮艷衣服。當然，新人或添的新丁要穿紅衣服，以表達向先祖報喜之意。本命年之人也可在里邊穿紅。
3、清明節也是遷墳的好日子。但遷墳是大事，事關(guān)一個(gè)家族的興衰和子孫富貴，因此要千萬(wàn)慎重。如果遷墳的話(huà)，最好不過(guò)午時(shí)。因為午時(shí)一過(guò)，陽(yáng)氣漸衰。
4、遷墳前，要給新墓地選好地方，選擇視野寬闊、前案后山、山環(huán)水抱的生旺之地遷祖墳，這樣才能起到富貴綿延、子孫興旺的效果。同時(shí)一定要調好“山向”，以免好的“山向”虛脫，利用不當反而體現不出好墓地的價(jià)值。
5、外出游玩時(shí)，要在太陽(yáng)落山前返回。否則陽(yáng)氣退去，陰氣見(jiàn)長(cháng)，體弱多病之人則容易受到陰氣襲擾。
6、外出游玩時(shí)最好是結伴而行，避開(kāi)背陰的山溝及荒野之地。如在野外遇到墓地，則要心懷虔誠之心走過(guò)，切不可喧嘩、吵鬧或有其他褻瀆之事。
清明節不可不知的習俗和禁忌 2
清明節的來(lái)歷
清明節的起源，有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是，清明節源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節。另一種說(shuō)法是，清明節始于春秋時(shí)期的晉國，是為了紀念晉文公的忠臣介之推而定下的寒食節。寒食節是指在清明前后一段時(shí)間內禁止生火做飯，只吃冷食的習俗。后來(lái)，寒食節與清明節合并為一日，成為了一個(gè)既祭祖又踏青的節日。
清明節的名稱(chēng)，也有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是，清明節是根據二十四節氣中的.清明而定名的。清明是指天氣晴朗，草木繁茂，大地顯現出一派生機勃勃的景象。另一種說(shuō)法是，清明節是指在這一天要掃除墳墓上的雜草，使之干凈整潔，以示對先人的敬重。
清明節祭祖有哪些禁忌
清明節祭祖是中華民族傳統習俗之一，也是表達孝道親情、緬懷先烈、弘揚民族精神的重要方式。在祭祖過(guò)程中，有一些禁忌需要注意，以免觸犯風(fēng)俗或冒犯先人。以下是一些常見(jiàn)的禁忌：
- 不要穿著(zhù)鮮艷或花哨的衣服去掃墓，以免顯得不尊重或不悲傷。
- 不要在墓地附近吵鬧或玩耍，以免打擾先人安息或驚擾其他祭拜者。
- 不要隨意踩踏或損壞他人的墳墓，以免引起糾紛或報應。
- 不要隨意拿走或動(dòng)用他人的供品或紙錢(qián)，以免造成不必要的麻煩或冒犯他人。
- 不要在墓地附近吃東西或喝酒，以免顯得不敬或浪費。
- 不要在墓地附近亂丟垃圾或污染環(huán)境，以免破壞風(fēng)水或影響風(fēng)景。
- 不要在墓地附近拍照或錄像，以免損害先人或他人的隱私或尊嚴。
古人是如何過(guò)清明節的
古人過(guò)清明節，除了祭祖掃墓外，還有許多其他的習俗和活動(dòng)。以下是一些常見(jiàn)的例子：
1. 踏青：踏青也稱(chēng)作春游或探春，是指在春天到郊外賞花賞景、親近自然、放松身心的活動(dòng)。古人踏青，不僅是一種娛樂(lè )，也是一種文化。他們會(huì )在路上吟詩(shī)作賦，或者采摘花草，或者放風(fēng)箏，或者打草球，或者賽馬射箭，或者舉行各種游戲競技。踏青是清明節最重要的習俗之一，也是中華民族最具特色的文化傳統之一。
2. 植樹(shù)：植樹(shù)是指在清明節期間種植樹(shù)木或綠化環(huán)境的活動(dòng)。古人植樹(shù)，既是為了美化自然，也是為了紀念先人。他們認為樹(shù)木有生命，能夠代表先人的精神，也能夠保佑后人的福祉。植樹(shù)是清明節最有意義的習俗之一，也是中華民族最具環(huán)保意識的文化傳統之一。
3. 蕩秋千：蕩秋千是指在清明節期間玩耍秋千的活動(dòng)。古人蕩秋千，不僅是一種運動(dòng)，也是一種象征。他們認為秋千能夠帶來(lái)快樂(lè )和幸運，也能夠驅除邪氣和疾病。蕩秋千是清明節最有趣的習俗之一，也是中華民族最具創(chuàng )意的文化傳統之一。
清明節不可不知的習俗和禁忌 3
清明節的由來(lái)與傳說(shuō)
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳晉獻公的妃子驪姬為讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計謀害了太子申生。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害流亡出走。跟他一道出奔的臣子中有一人叫介子推。一次重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟給重耳吃。十幾年后，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請。當晉文公來(lái)到介子推家的時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他御林軍上山搜索，但沒(méi)有找到。于是，有人出主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推便會(huì )自己走出來(lái)的。孰料大火燒了三天三夜，不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體一陣哭拜。安葬遺體時(shí)發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)洞，洞里有 一片衣襟，上面題了一首血詩(shī):“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明�！睍x文公把介子推和他的母親安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為"清明柳"，又把這天定為清明節。
清明節習俗
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳、植樹(shù)等一系列風(fēng)俗活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的'節日。
“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透�！惫糯迕鞴澮卜Q(chēng)“秋千節”，起源很早，南北朝時(shí)就已流行。民俗相傳，蕩秋千可以驅除百病，而且蕩得越高，象征生活過(guò)得越美好。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
“江上冰消岸草青，三三五五去踏青�！碧で�，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。清明時(shí)節同時(shí)也是個(gè)生機勃發(fā)的時(shí)日，人們告別蟄伏的戶(hù)居生活，迎著(zhù)春天的明媚陽(yáng)光。
“兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鴦�！狈棚L(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。在我國古代，人們認為放風(fēng)箏可以放走自己的晦氣。所以在清明節，很多人會(huì )將自己知道的所有病災都寫(xiě)在風(fēng)箏上，等風(fēng)箏放高時(shí)剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓它隨風(fēng)飄逝，象征著(zhù)自己的疾病都讓風(fēng)箏帶走了。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。掃墓俗稱(chēng)上墳，是祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍然盛行。紀念先人，慎終追遠;緬懷先烈，展望未來(lái)，共創(chuàng )幸福美好未來(lái)，是我們祭掃的主題。
“碧玉妝成一樹(shù)高, 萬(wàn)條垂下綠絲絳�！泵康角迕�，家家戶(hù)戶(hù)都要折柳枝插在自家的門(mén)楣上。前往郊外掃墓的時(shí)候，人人都會(huì )在自己的衣物上插上柳枝。人們認為，柳樹(shù)得春氣之先，每年冬春轉換之際，當四野還是一片蕭條時(shí)，總是它最先吐出新綠，因此能帶來(lái)好運。
清明節植樹(shù)的習俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。
清明節，我們除了要對祖先有思時(shí)之敬外，也要保護生態(tài)環(huán)境、培育文明新風(fēng)。祭掃是一種形式，是對先輩的懷念和尊重；文明是一種風(fēng)尚，是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的體現。
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