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籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)材料作文參考五篇
突破文化的牢籠（“籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)”材料作文）
主人給畫(huà)眉鳥(niǎo)了自由，畫(huà)眉卻說(shuō)：“我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽(yáng)�！蔽覀兂靶@只被囚禁的傻鳥(niǎo)明明脫離了籠子的束縛，卻又有多少人想到束縛它的不僅僅是這一個(gè)牢籠。
當我們抱著(zhù)電視機，聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，看著(zhù)漫畫(huà)書(shū)過(guò)著(zhù)滿(mǎn)足的生活時(shí)，有多少人發(fā)現我們的身上也多了這樣的一個(gè)牢籠？
有這樣一則笑話(huà)，一個(gè)日本人來(lái)浙江旅游，他找到一個(gè)導游，說(shuō)“我爺爺二戰時(shí)死在中國，想去那場(chǎng)戰爭打的最慘烈的地方去看看�！庇谑菍в螏麃�(lái)到了橫店影視城——這里每天都要死去兩億個(gè)鬼子。笑過(guò)之后，我們有沒(méi)有發(fā)現，現在有太泛濫的抗日片，而且為了收視率，劇情往往粗制濫造。還有《宮》，當《宮》熱播時(shí)，人們，指責它顛覆歷史，胡編造亂，抄襲的同時(shí)，又十分樂(lè )呵地去成為收視力創(chuàng )新高的貢獻者中的一分子。大眾審美的低下，限制在一個(gè)牢籠內，那么還有多少自由遨游的空間自由的空間？
如果光去指責受眾，那未免會(huì )慣壞了文化囚禁的始作俑者。公眾的文化是需要引導的，那么少數的“文化精英”就顯得至關(guān)重要�！睹鞒切┦隆肥且槐竞脮�(shū)，但他卻開(kāi)啟了娛樂(lè )化的先河，于是閱讀變成了“悅讀”，更多的人安于這種精神“按摩”，雖然看起來(lái)文化繁榮了，但是，這樣的被戲說(shuō)了的文史圖書(shū)還能承載多少有意義的文化，以史為鑒的效果又何在呢？當這些文化被戲說(shuō)被惡搞時(shí)，失去的不僅是對文化的尊重，還有生命的質(zhì)量到底又是什么囚禁了我們的文化呢？究其原因，被經(jīng)濟利益所迷惑的人們，為了利益他們注重形象與包裝，而忽視了文化本身。而他們不知道，他們正是文化傳播第一線(xiàn)。他們的一舉一動(dòng)，深深地影響著(zhù)社會(huì )和人民。如果用粗制濫造對待人民，那么我們的文化都將遭難，群眾也會(huì )像那只畫(huà)眉鳥(niǎo)一樣僵化了內心，套上無(wú)形的牢籠。
所以，在這繁雜的文化面前，我們要學(xué)會(huì )甄別對錯，在這些文化中尋找到自己需要的，取其精華去其糟粕。那些文化的傳播者也應該少利益的迷惑，多一些對文化本身的重視。只有做到這些，我們才不會(huì )被束縛住思想，才能突破文化的牢籠。
臺灣著(zhù)名作家李敖有一首詩(shī)：“我本來(lái)就是那樣，所以你認為我永遠都是那樣，可這回你錯了，我已變得讓你無(wú)法想象�！蓖黄菩闹薪┗奈幕睦位\，讓我們自由飛翔。
作文評語(yǔ)：切入角度具體、新穎，論證思路開(kāi)闊，層次感較強，舉例論證得當，具有較強的說(shuō)服力。作文評分：64分（總分70分）。
飛出心靈的牢籠（“籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)”材料作文）
畫(huà)眉鳥(niǎo)在籠子中悠閑自得，被放到野外去卻認為自己處于一個(gè)更大的籠子中，雖然畫(huà)眉鳥(niǎo)飛出了那個(gè)小籠子，但是心靈這個(gè)籠子，想必這畫(huà)眉鳥(niǎo)是定飛不出去的。
畫(huà)眉鳥(niǎo)貪圖安逸，對于它而言需要的就只是一個(gè)不讓它餓死的小籠子，但是我們又怎么可以就拘束于此呢？當今社會(huì )物質(zhì)的追求越來(lái)越平凡，但是對于心靈的挖掘卻彌足珍貴起來(lái)。當我們擁有了數不盡的財富和巨大的權利，我們可能會(huì )感到滿(mǎn)足，但是如果我們就沉迷于此的話(huà)，那我們就永遠會(huì )困在其中，無(wú)法自拔，我們應該要的，是擺脫安逸生活的誘惑，早日飛出心靈的牢籠。
在西湖園區放養了很多的天鵝，細心的游客會(huì )發(fā)現這些天鵝一般就不會(huì )飛，平時(shí)都是大腹便便的在路上走，天鵝不會(huì )飛，這確實(shí)很難讓人相信，但確實(shí)發(fā)生了，究其原因，還是因為天鵝在西湖受到保護，根本就沒(méi)有什么天敵，而游園的人們又十分的喜歡它們，每次都會(huì )在小販那里買(mǎi)東西喂天鵝，久而久之，天鵝就過(guò)慣了安逸的日子，也變得懶惰，終于就忘記了飛的本能。如果有一只天鵝，它沒(méi)有依賴(lài)于游人的食物生存，而是自己每天去捕魚(yú)，自己生活，那想必它在西湖天空翱翔的身影又可以成為一道風(fēng)景線(xiàn)。
現在的學(xué)生似乎已經(jīng)過(guò)慣了舒適的日子，所以一件件的事被披露了出來(lái)，大學(xué)里決定取消了學(xué)生的長(cháng)跑活動(dòng)，眾多學(xué)校每個(gè)教室都基本會(huì )配備一臺空調，而現在快要面臨新一輪的軍訓，各大網(wǎng)站上都在爆出如何可以不去“受苦”，可以開(kāi)病假證明的醫院已經(jīng)開(kāi)出各種假證明。這無(wú)一不透露著(zhù)現在的學(xué)生的嬌慣，都說(shuō)現在的學(xué)生是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，我們應該推翻這個(gè)說(shuō)法，貪圖安逸只是弱者的行為，我們更應該的是直面挑戰，以后，我們不應該就因為太熱而抱怨紛紛，不應該就因為懶惰就出門(mén)打車(chē)，不應該一遇到困難就想著(zhù)那里可以躲避。我們這一代人承接著(zhù)上一代的希望，他們想要看到的并不是一只貪圖安逸的畫(huà)眉鳥(niǎo)，而是一只敢于和風(fēng)浪做斗爭的海燕。
擺脫安逸的生活，直面困難，我們就能飛出心靈的牢籠，在藍天下自由翱翔。
作文評分：60分（總分70分）。如要修改，可著(zhù)重于安逸的生活泯滅了追求自由的天性，形成了籠子。
破籠（“籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)”材料作文）
籠中畫(huà)眉，一朝得出，身體解放，卻依舊認定自己所在之處定有邊界，無(wú)法尋得，空落、無(wú)依之感涌上心間。彼時(shí)受限的是身體，此時(shí)禁錮的卻是心靈。解除他人的約束，進(jìn)入自身的圍城，只比先前更加可悲。
并非不向往外面的世界。一捧清泉，一叢鮮花，一串漿果，一群伙伴，都是極大的誘惑。畫(huà)眉本來(lái)自大自然，熱愛(ài)自由、自在飛翔，這是她的天性�？梢坏┰诨\子里呆的久了，習慣了精致的人工食物，每日與人逗趣，以叫聲悅耳，博得陣陣歡笑，遠離了自然的天敵，似乎這樣安逸的生活也沒(méi)什么不好。只是，慢慢地，心中也漸漸地筑起了一個(gè)無(wú)形的鳥(niǎo)籠。一旦飛出籠子，重回自然，卻再也找不到過(guò)去飛翔的快樂(lè )與自在。
鳥(niǎo)兒如此，人何嘗又不是這樣？追求自由，這是人的天性，但是習慣、經(jīng)驗、閱歷、自滿(mǎn)……這些都有可能在我們的心中筑起一只只無(wú)形的“鳥(niǎo)籠”，成為我們心靈的枷鎖。最著(zhù)名的莫過(guò)于“溫水煮青蛙”的故事了。那只呆在溫水里的青蛙習慣了當下的環(huán)境，即便水溫一點(diǎn)一點(diǎn)的增加，即使死亡一點(diǎn)一點(diǎn)地降臨，它卻并不在意，是習慣這只“無(wú)形的籠子”要了青蛙的命。這只青蛙與那只“井底之蛙”一樣，都被“無(wú)形的籠子”給死死鉗住了，或丟了性命，或成為笑柄。而在生活中，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的豐富，我們心中的“籠子”愈加牢固，它鉗制我們的思想，束縛心靈的自由，讓我們難以達到自由的王國。
要打破這“無(wú)形的籠子”，走向心靈的自由，并不是一件容易的事情，需要具有一種勇于自我解剖的勇氣和智慧�！肚f子·秋水篇》給我們講述了這樣一個(gè)寓言：每到豐水季節，無(wú)數支流注入黃河中，水流湍急，河面寬闊，以至于兩岸的牛馬都難以看清，黃河河神河伯便以為他的領(lǐng)地是天下最美的。有一天，河伯水流而下，漂入了北海，看到的是寬廣無(wú)垠的大海。河伯望洋興嘆，對海神說(shuō)，要不是來(lái)到您的門(mén)前，可就真的危險了，必然貽笑大方。河伯打破了心中“最美”這只“籠子”，于是看到了更加廣袤的宇宙，走向了心靈的自由天地。
不打破“籠子”，牛頓就發(fā)現不了萬(wàn)有引力；不打破“籠子”，比爾·蓋茨或許就只能是一個(gè)平庸的工程師；不打破“籠子”，生活就只能是繭中的蠶，吐得絲越多，越發(fā)將自己緊緊包裹，無(wú)法接觸外面的世界……
做帶著(zhù)籠子飛翔的畫(huà)眉，還是頓悟的河神河伯，就看你的選擇了。
作文評分：63分（總分70分）。
掙脫心靈的束縛（“籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)”材料作文）
畫(huà)眉鳥(niǎo)習慣于籠子里舒適的生活，當主人把它放回森林后，再遇到它時(shí)，它卻說(shuō)“這個(gè)籠子太大了，怎么也飛不到邊”。這是只可悲的畫(huà)眉鳥(niǎo)，雖然獲得了身體上的自由，卻無(wú)法掙脫心靈的牢籠。
常說(shuō)“天高任鳥(niǎo)飛”，而這只畫(huà)眉鳥(niǎo)為什么就甘愿被束縛呢？我想，原因是它所處的環(huán)境讓它覺(jué)得很舒服，殊不知這種安逸的生活漸漸使他失去了追求自由的天性，給心套上了一個(gè)無(wú)形但更為堅固的籠子。人又何嘗不是如此呢？方仲永五歲時(shí)便會(huì )寫(xiě)詩(shī)，所以便經(jīng)常有人拜訪(fǎng)，他的父親卻因沉迷于錢(qián)財，而不讓他學(xué)習，牽著(zhù)他四處拜訪(fǎng)，過(guò)了幾年后，他竟失去了這種才能，和普通人沒(méi)有什么差別，正是一時(shí)的貪圖安逸而埋沒(méi)了一個(gè)人的潛能。
安于現狀的人，絕不能掙脫心的束縛�！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè )”便是古人最好的警醒。
莊子在《逍遙游》中說(shuō)“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，彼且惡乎待哉？”每個(gè)人都會(huì )向往心靈的自由，而現實(shí)中又有多少人能夠做到不安現狀，掙脫心靈的束縛呢？
如今的社會(huì )，各方面似乎都加強了“未來(lái)的棟梁”的庇護。面對社會(huì )的激烈競爭，巨大的就業(yè)壓力，有些父母覺(jué)得不能“坐視不管”了，而青年人當然是更偏向于走“捷徑”，于是便出現了“拼爹”，“啃老”一族，以為可以輕飄飄開(kāi)始享受人生，但他們卻忽視了這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì )潛在的“優(yōu)勝劣汰”的規則。很多學(xué)校出于對學(xué)生的“保護”，取消了800米和1000米的體育場(chǎng)跑項目，卻忽視了學(xué)生之所以會(huì )有長(cháng)跑猝死的事例就是因為鍛煉過(guò)少。我們的天性在“愛(ài)”的庇護下慢慢消退，而我們卻把這種束縛當成了享受，哪里還會(huì )有“掙脫”的欲望呢？
即使很多熱血打拼的青年人有“掙脫”的欲望，最后也免不了屈服。在這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代里，金錢(qián)帶給了人們巨大的誘惑力和滿(mǎn)足感，當“金錢(qián)幸福觀(guān)”深入人心，人們就已經(jīng)被物質(zhì)所捆綁。追求幸福生活是人之常情，但有多少人還記得自己曾經(jīng)的遠大目標還在不懈追求？
不由想起一期音樂(lè )選秀節目，上臺的大漢是一位在菜市場(chǎng)擺攤賣(mài)海鮮的，從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)音樂(lè )，雖然經(jīng)營(yíng)情況不錯，但卻依然堅持音樂(lè )夢(mèng)想。遺憾離場(chǎng)，但他聲稱(chēng)從不會(huì )放棄音樂(lè )的精神贏(yíng)得了熱烈的掌聲。
安逸只是一種羈絆，我們應該把“掙脫”付諸行動(dòng)。心有多大，舞臺就有多大，掙脫心靈的束縛就應該樹(shù)立遠大的理想，走出一條自己的路，并不斷為之奮斗，無(wú)限風(fēng)光在險峰！
讓我們掙脫心靈的束縛，尋找更廣闊的藍天展翅翱翔。
作文評分：62分（總分70分）。
別把你的心置于籠中（“籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)”材料作文）
畫(huà)眉鳥(niǎo)習慣了籠中的生活，舒適、安心，沒(méi)有天敵的威脅�？梢坏┝晳T成自然，即使獲得了自由，畫(huà)眉也一直以為自己只是換了個(gè)大籠子，始終擺脫不了心的束縛。
籠中的畫(huà)眉鳥(niǎo)已經(jīng)習慣了定時(shí)的喂養，而缺乏了獵食的本能；它已經(jīng)習慣了衣食無(wú)憂(yōu)的快樂(lè )，而缺乏了風(fēng)餐露宿的勇氣；它已經(jīng)習慣了別人對它歌聲的贊揚，而缺乏了對自己整體的認識。就像小白鼠一旦習慣了籠中間接性的電擊，就不會(huì )再跳起躲避它，久而久之，隨著(zhù)電伏的增大，它們就觸電死亡。相同的放入沸水的青蛙會(huì )拼命的跳起救自己，而放入逐漸升高溫度的溫水中時(shí)，它們只會(huì )自由地鳧水，直到被活活地煮死。這種可怕的“籠子”關(guān)住了它們的思維的擴散，最終成為“井底之蛙”式的盲目。
這種安于現狀在現實(shí)生活的映射就是當今的孩子。父母對他們的過(guò)分的溺愛(ài)就是那一道道堅不可摧的牢籠。溺愛(ài)之下他們也快樂(lè )開(kāi)心的成長(cháng)著(zhù)，然而一旦放手之后，各種不適應的癥狀顯漏無(wú)疑。從前的神童，學(xué)習極棒，而自理能力卻是驚人的“弱智化”。家長(cháng)對他的溺愛(ài)，就是將神童與弱智捆綁在一起的“良方”。
古人之作《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》所言的就是用現狀把自己關(guān)在生活的牢籠。人一旦習慣了享樂(lè )后就再也無(wú)法承受貧苦無(wú)依的生活�！白锓笧橹鼗氐奖O獄而不惜在出獄不久后犯下累累罪行”的事已不在少數，他們一方面對自己失去了譜寫(xiě)人生新篇章的信心，另一方面，他們已經(jīng)習慣了監獄里的生活，不需要為住所、食物等的問(wèn)題而傷透腦筋。殊不知，這些已經(jīng)成為茶余飯后的笑料。
把自己的心置于牢籠，只會(huì )讓人束縛在沒(méi)有發(fā)展的小空間中。若是打破牢籠，情況就反其道而行之。
亞里士多德延續幾百年的悖論“質(zhì)量越重，下落越快”被伽利略成功打破。谷歌打破慣有搜索引擎的規則牢籠，創(chuàng )制了獨具一格的谷歌系統……這些無(wú)一不說(shuō)明著(zhù)打破心靈的牢籠的重要性。
世界很大，沒(méi)有盡頭，宇宙很大，沒(méi)有邊界。請不要把你的心置于牢籠。
作文評分：60分（總分70分）。
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