觀(guān)百鳥(niǎo)朝鳳有感作文

　　游天鳴獨自一人在焦三爺的吹起了他生前最引以為傲的百鳥(niǎo)朝鳳。這是電影百鳥(niǎo)朝鳳的最后一個(gè)鏡頭。曾經(jīng)輝煌的焦家班，如今已是滿(mǎn)眼荒涼。師徒兩人隔著(zhù)一抔黃土對望，望不到嗩吶的未來(lái)。

　　在商業(yè)電影的多如牛毛的時(shí)代，百鳥(niǎo)朝鳳可謂是電影界的一股清流。百鳥(niǎo)朝鳳是著(zhù)名導演吳天明的絕唱之作，講述的是兩代人關(guān)于嗩吶的故事。這個(gè)故事分為兩條線(xiàn)索，一是游天鳴和藍玉從年幼時(shí)拜師學(xué)藝到出師的過(guò)程，二是嗩吶藝術(shù)由鼎盛走向衰落的過(guò)程。兩條線(xiàn)索交織在一起，講述中國傳統藝術(shù)在新一代青年中傳承所面臨的困難，看出了現代社會(huì )商業(yè)化對傳統藝術(shù)的傷害。

　　百鳥(niǎo)朝鳳這部電影讓我感觸良多，因為它喚起了我的童年記憶。童年時(shí)家鄉的木偶戲發(fā)展得如火如荼，觀(guān)看木偶戲成為我童年時(shí)最有趣的活動(dòng)。十幾年前的木偶戲是在江堤上的臨時(shí)戲臺進(jìn)行。那時(shí)人們早早的吃完晚飯立刻拿著(zhù)自家的小凳子到戲臺前占座。班子到達時(shí)，戲臺前早已是一片黑壓壓的人群，都伸長(cháng)脖子往戲臺上張望，迫不及待地等待開(kāi)場(chǎng)。以前木偶戲經(jīng)常有，后來(lái)漸漸變成逢年過(guò)節它才會(huì )出現，到現在我幾乎找不到它的蹤跡了。有一次，我問(wèn)外公：現在還有木偶戲嗎?別說(shuō)木偶戲，粵劇都少之又少了。

　　前兩年的新年，在老家逛公園時(shí)聽(tīng)到了唱戲的聲音。我走過(guò)去一看，居然是木偶戲。但是已經(jīng)沒(méi)有了熱鬧的場(chǎng)面，甚至顯得凄清。在一輛小三輪上用竹枝、木板和幾塊紅布簡(jiǎn)單搭了一個(gè)棚，這個(gè)棚就是戲臺。戲臺前掛著(zhù)一條小橫幅XX三等獎。我走近去看，只見(jiàn)一個(gè)中年叔叔一手拿著(zhù)木偶，另一只手拿著(zhù)演奏工具，吹拉彈唱都是他自己一個(gè)人。駐足觀(guān)看的觀(guān)眾寥寥無(wú)幾，都是看了幾分鐘就走了。但是我站在那里看了很久，我不僅觀(guān)看了一場(chǎng)精彩的木偶戲，我還看出藝人對木偶戲的.堅守。一個(gè)人的演出沒(méi)有觀(guān)眾，沒(méi)有收入，沒(méi)有掌聲，就是一場(chǎng)獨角戲。木偶戲在他身上變得純粹，就像電影中的焦三爺和游天鳴，不為金錢(qián)，不為名利，正如那句臺詞：?jiǎn)顓�，不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的。

　　電影中的游天鳴到省城找藍玉，希望重組游家班。他們走在街道上，看見(jiàn)路旁坐著(zhù)一個(gè)人在賣(mài)藝乞討，那個(gè)人正是用嗩吶在吹著(zhù)百鳥(niǎo)朝鳳。曾經(jīng)名噪一時(shí)的百鳥(niǎo)朝鳳，千金不換的百鳥(niǎo)朝鳳，如今卻淪為街頭乞討賣(mài)藝的工具。在金錢(qián)和生存面前，游家班不得不解散，嗩吶藝術(shù)難以為繼，焦三爺的嗩吶精神更是難以尋覓。

　　嗩吶是個(gè)匠活。我想這句話(huà)是對嗩吶精神的最好詮釋。嗩吶應該吹到骨頭縫兒里。只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去!我想這就是嗩吶精神的精髓。在文藝還在發(fā)光發(fā)熱的時(shí)候我們就應該好好去傳承，好好去發(fā)揚。不要等到快要失傳的時(shí)候才申請什么遺產(chǎn)名錄，這可能會(huì )給文藝保護起到一定作用，但是文藝是生命，不是活化石。只有表現，才有發(fā)展。所以，有的時(shí)候我們可以走得慢一點(diǎn)，不要在發(fā)展的路上丟了靈魂，不要丟了我們的根。只有牢牢記住我們的根，堅守心中的信念，才能做好了傳承，才能一步一步地走向世界，做好發(fā)展。