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我為目標狂高中生作文
上個(gè)世紀的90年代，我們來(lái)到了人間。從那時(shí)起到現在，雛鷹經(jīng)過(guò)不斷的飛行訓練成長(cháng)為翱翔于天空的雄鷹;幼馬在一望無(wú)際的田野里奔跑長(cháng)成了一日千里的駿馬;禾苗在經(jīng)歷過(guò)日曬雨淋后變成了滿(mǎn)含谷粒的稻麥。而我們，也如同雛鷹、幼馬、禾苗一樣狂熱而迷茫地奔向自己的目標。
一直瘋狂行進(jìn)，卻忘記了自己正在行走的道路，麻木的，僵硬的，已不僅僅是我們的膝蓋，還有我們的眼睛，我們的心。
前段時(shí)間，有位學(xué)姐回學(xué)�？赐蠋�，我便將自己的困惑告訴了她：“為什么無(wú)論我怎樣努力都達不到我的目標呢?”她攥緊了我的手心，小聲說(shuō)道：“一路狂奔，而不是死盯目標。”
是啊，若段譽(yù)一開(kāi)始便想成為武林高手，那他怕也只是懂得點(diǎn)家傳武功的武夫罷了，但事實(shí)上，金庸筆下的段公子從未駐足遠望，閉目思索自己的目標，他只是追隨著(zhù)王姑娘，一步一步走著(zhù)腳下的路而已。他沒(méi)有關(guān)于目標的枷鎖，一路上走得輕松自在，只消尋找那一襲白衣飄過(guò)的道路便可。之后的武功，只是他路上遇到的驚喜，并非他苦心孤詣所求得。
一路狂奔，帶上段公子的瀟灑與自如，辨認你要走的每一條路，不用想歸程。
若說(shuō)段譽(yù)的行走只是歪打正著(zhù)，那么要是有意去尋找一條適合你的道路呢?在出發(fā)之前，不要想著(zhù)終點(diǎn)在何方，只要記得將指南針帶在身旁，感受這一路的美景吧。有人將目標當成指南針，只顧一直望著(zhù)遠方，可無(wú)論怎么走，目標還是目標，它沒(méi)有離你更近一些，反而更遠了;有人將道路當作指南針，認真踏實(shí)地關(guān)注腳下的每一塊石板，卻在不經(jīng)意間到達了夢(mèng)想的彼岸。
一路狂奔，關(guān)注你每一個(gè)跨步的動(dòng)作，而不是不停仰望遠處的燈塔，不要想結果。
可到底什么樣的道路才是適合你的呢?這個(gè)問(wèn)題恐怕只有你自己才能解答。你要瞪大了眼睛自己去尋找，自己去摸索，跟隨你的心。安徒生從未想過(guò)自己的書(shū)會(huì )成為全世界兒童的枕邊書(shū)，他只是喜歡寫(xiě)作，喜歡保持書(shū)寫(xiě)的姿態(tài)，于是他選擇了這樣一條路。他從未立志要成為怎樣的大師，可最終他做到了。只因他找到了自己的那條路。
唐僧說(shuō)：“我從東土大唐來(lái)，去往西天拜佛求經(jīng)。”時(shí)至今日，我對這句話(huà)的認知早已不再是兒時(shí)的神話(huà)，而是領(lǐng)悟到其中更深的含義——為目標而狂。
目標可以不停地改變，但腳下的路，只有一個(gè)方向，那就是前方。目標也許會(huì )隨著(zhù)時(shí)間而不斷更替，但看看腳下的路吧，它一直指向前方，永不會(huì )倒退，更不會(huì )消失，就像向日葵，從太陽(yáng)升起的那一刻起，它的頭就向著(zhù)太陽(yáng)的方向旋轉著(zhù)，直至太陽(yáng)落下，它高傲的頭顱才肯低下，但一天天過(guò)去，你就會(huì )發(fā)現，哦，它原來(lái)在不斷向上生長(cháng)著(zhù)。
目標可以是虛的，但腳下的路卻永遠都是無(wú)比的真實(shí)。禪宗大師告訴我們:“當你一只眼睛盯著(zhù)目標時(shí)，那么就只剩下一只眼睛尋找方向了。”世上沒(méi)有絕對的最優(yōu)秀、最出色，唯有腳下的路，才會(huì )真真切切地帶著(zhù)你往前走，指著(zhù)方向，永不會(huì )背離現實(shí)。于是你只得更加堅定地踏著(zhù)這路，一直走下去。
我看到那師徒四人不懈地奔走，沿著(zhù)他們的路，一路狂奔。我知道，我也正順著(zhù)我腳下的路，執著(zhù)并堅定地向遠方前行……
《約翰•克里斯朵夫》中有句這樣的對白：
“孩子，你到底是誰(shuí)?”
“我，是未來(lái)的日子。”
沒(méi)錯，我們每個(gè)人都是未來(lái)的日子，因為未來(lái)始于足下，未來(lái)才剛剛開(kāi)始。請暫時(shí)放下目標，乘奔御風(fēng)，大步向前走。
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