民俗作文5篇（優(yōu)）

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的民俗作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

民俗作文 篇1

　　今天，我懷著(zhù)好奇的心情，來(lái)到了青少年宮的教室，因為老師說(shuō)今天要帶我們去民俗博物館參觀(guān)。我好奇是因為我不知道里面到底有些什么，到底是什么樣子。

　�。ㄩ_(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的感受，簡(jiǎn)潔的心理描寫(xiě)，表達出了自己"好奇"之情）

　　來(lái)到了門(mén)前，撲入眼簾的就是望山門(mén)，再往里走，就看見(jiàn)了兩個(gè)屋子，一個(gè)是陳伯炎老屋，另一個(gè)是吳翰章老屋，陳伯炎老屋在望山門(mén)的右邊，吳翰章老屋在左邊，他們住的都是天井屋。

　　我印象最深刻的是陳伯炎老屋，因為他里面的"慶衍稀齡"和"橫幅"使我入了迷。"慶衍稀齡"匾牌的主人曾經(jīng)在河南南陽(yáng)連任五任知府�？上н@個(gè)慶字被原來(lái)保存這塊匾的主人鋸下來(lái)燒毀了。

　�。�"使我入了迷",簡(jiǎn)短的幾個(gè)字道出了陳伯炎老屋的特色，也點(diǎn)出了其與眾不同之處）

　　橫幅掛在中堂，也就是主人會(huì )見(jiàn)客人和祭祖的地方，這條橫幅就掛在最上方。橫幅上的"福星高照"和"八仙過(guò)海"都是用金絲繡成的，凹凸有致，立體感非常的強，人形具備，惟妙惟肖，更絕的是八仙的頭發(fā)和胡須都是用真人的`發(fā)須鑲成的。再往里走，就是主臥室，這間屋的床是用牛骨制成的，上面的雕刻技藝精良，雕刻著(zhù)人物故事、山水風(fēng)景、花鳥(niǎo)景物。這間屋的對面，也是一間臥室，這里的床是用一張嵌骨繡花雕刻制作的。工藝非常講究，主人把嵌骨、繡花、雕花，這三種傳統的工藝有機的結合在一起，這就表明了我們古人高超的制作工藝和唯美的生活情趣。

　�。ㄖ攸c(diǎn)介紹了橫幅和床，小作者驚嘆于古人高超的制作工藝。目睹這一切，使人大開(kāi)眼界，感慨萬(wàn)千）

　　雖然這次參觀(guān)的時(shí)間不久，但我依然很高興，因為讓我深刻地感受到了興山人們的智慧及興山悠久的歷史文化。

民俗作文 篇2

　　在我的記憶中，印象最深的就是四川那別具一格的春節。

　　對于四川人來(lái)說(shuō)新年是很重要的。從初一開(kāi)始，人們都要“走人戶(hù)”，互相到親戚朋友家串門(mén)。一家老小都要一起“游喜神方”。在古時(shí)候人們都要一起出南門(mén)到武侯祠，燒香拜神，吃茶會(huì )友……對于四川的春節來(lái)說(shuō)，還有一項不可缺少的習俗——逛廟會(huì )。

　　在廟會(huì )開(kāi)始時(shí)，不管大人還是小孩都穿著(zhù)嶄新的衣服，欣賞著(zhù)廟會(huì )這個(gè)盛大的“嘉年華”。在這里藝人們表演著(zhù)各形各色的絕活，變臉、吐火等高難度技巧層出不窮。孩子們最喜歡的.就是滾鐵環(huán)、做公雞車(chē)、抽陀螺……各種好玩的游戲、精彩的表演、好吃的小吃，整條街上洋溢著(zhù)喜氣。

　　初七是人日，據說(shuō)杜甫曾與他的友人高適等人在這一天到草堂作詩(shī)，互表思念之情。所以，在成都的人們都要到草堂和杜甫一起過(guò)。初八初九，大街小巷都會(huì )點(diǎn)起“天燈”，每到那時(shí)，整條街都被照得像白晝一樣。正月十五，家家戶(hù)戶(hù)吃元宵，敬神送年，又是一番熱鬧的景象。

　　四川的春節與別處不同，正月十七春節才算結束，因為正月十六還有一個(gè)習俗，那就是“游百病”。據說(shuō)西北一帶婦女多操持家務(wù)，因此體質(zhì)較弱，容易生病，所以，在每年正月十六日這天夜里，以驅病邪為主要目的，出門(mén)四處游走，天長(cháng)日久，形成了“游百病”這個(gè)風(fēng)俗。身體弱的人們登上城墻，據說(shuō)一年都可以不生病。

　　每當回想起這一切時(shí)，就好像自己還留在那時(shí)候一樣。熱鬧的大街、特別的習俗、獨特的絕活兒……那里的一切，都讓我無(wú)法忘懷！

民俗作文 篇3

　　傣族主要居住在西雙版納地區。這里山川秀麗，氣候溫和，雨量充足，有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著(zhù)珍貴的野生動(dòng)物，大個(gè)頭的亞洲象和美麗的孔雀，都是這里的“居民”

　　傣族主要從事種植業(yè)。傣族村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層，樣式很漂亮，上層住人，下層沒(méi)有墻，存放雜物或關(guān)養家畜。

　　傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、入夏安居節(關(guān)門(mén)節)、出夏安居節(開(kāi)門(mén)節)

　　傣族潑水節在農歷三月中旬，正值傣歷六月，是傣歷中一年的開(kāi)始，所以潑水節就相當于咱們的春節。

　　潑水節期間，傣族人要到佛寺中向佛祖敬獻貢品，青年男女則要穿上漂亮的衣裳，走到街頭相互潑水嬉戲。按照傣族風(fēng)俗，用清水潑灑可以洗去一年的污垢，祝福未來(lái)吉祥。

　　傣劇發(fā)源于有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營(yíng)養，逐步形成比較完整的戲曲形式。

　　傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來(lái)清香可口。

　　民風(fēng)民俗作文篇四：

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風(fēng)送暖人屠蘇。

　　千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日。

　　總把新桃換舊符。

　　描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò)，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。

　　我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：

　　守歲

　　我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的`記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

　　吃年夜飯

　　孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。

　　除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。

　　照田蠶

　　也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預兆來(lái)年豐收。

民俗作文 篇4

　　我國一年中有一個(gè)最重要的節日，它就是古老的“春節”。千百年來(lái)，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，如掃塵，貼春聯(lián)，貼年畫(huà)，貼窗花，貼‘�！�字，守歲，爆竹，拜年與春節食俗文化等等等等。而春節的眾多風(fēng)俗至今都代代相傳的。

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”，原古時(shí)代就記載著(zhù)春節掃塵的風(fēng)俗。因為‘塵’與‘陳’是諧音，新春掃塵有除舊布新的涵義，用意是把一切貧窮，晦氣統統掃地出門(mén)，人們寄托著(zhù)破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，借掃塵的方法去整理全年來(lái)的得失，向往打算新年的美好開(kāi)始。用貼春聯(lián)，貼年畫(huà)，貼窗花，貼‘�！�字等方式來(lái)描繪時(shí)代背景，亦能抒發(fā)美好愿望，烘托出喜慶的節日氣氛，把福字倒著(zhù)貼，意示著(zhù)“福氣已到，幸福已到”。還有行行色色的年畫(huà)，窗花，春聯(lián)貼掛，期盼賜予福祿壽，一年更比一年好。

　　“一夜連雙歲，五更分兩天”。除夕之夜全家團聚在一起，吃過(guò)年夜飯，等待著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻，當五彩繽紛的.爆竹遍地開(kāi)花，四處響起的時(shí)候，新年走到我們眼前，人們都會(huì )穿得整齊漂亮，出門(mén)走親訪(fǎng)友，相互拜年祝賀。而長(cháng)輩們給晚輩分發(fā)壓歲錢(qián)，真是其樂(lè )融融，新年新氣象啊!春節還有不得不說(shuō)的食俗，大年初一吃紅豆，寓示著(zhù)一年紅紅火火;吃年糕，寓示著(zhù)一年更比一年高;吃湯圓，寓示著(zhù)全家都團團圓圓。春節的習俗還有很多很多，趣味樂(lè )事也說(shuō)不勝說(shuō)，祝福寓意講不勝講。試問(wèn)有誰(shuí)不喜歡這傳統的春節呢?試問(wèn)又有誰(shuí)不想傳承這古老的習俗呢?

民俗作文 篇5

　　蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類(lèi)食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

　　所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛(ài)，全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。

　　“手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝去后放入鍋中，放入調料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子，而直接用手來(lái)吃，所以叫做手把肉。

　　蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的，令我們感到很新奇！

　　服飾

　　首飾、長(cháng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛(ài)，是在長(cháng)期的游牧生活中形成的獨特衣著(zhù)裝飾。

　　蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節慶宴會(huì )上或探親訪(fǎng)友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(cháng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(cháng)而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的著(zhù)裝使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀(guān)別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結實(shí)耐穿。

　　蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的，令我們很向往！

　　民居

　　蒙古包是滿(mǎn)族對蒙古族牧民住房的稱(chēng)呼。

　　蒙古包結構簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內使用面積卻很大；而且空氣流通，光線(xiàn)也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的.蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿(mǎn)族人相似的磚木結構的房屋，但是在室內的裝飾上卻有著(zhù)明顯的民族特色。

　　蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的，我對蒙古族的民居的風(fēng)格有著(zhù)一種很強烈的喜愛(ài)！

　　這就是蒙古族人們日常生活的風(fēng)俗習慣，因為我是蒙古族的，所以我對自己的民族有著(zhù)獨特的感情！

　　春節，我相信，這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生。來(lái)，咱們廢話(huà)少說(shuō)，接下來(lái)就讓我講一講咱們中國的傳統節日——春節吧！

　　你知道咱們的傳統節日春節都要有那些東西呢？嘿嘿，沒(méi)錯，春節咱們要準備：魚(yú)、肉、菜、年糕……最重要的是要買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)和福字。下面，就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)歷吧！

　　早上（當然，不是過(guò)年的那天早上），媽媽帶我出去買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)和福字去了，大街上早就擺滿(mǎn)了買(mǎi)年貨的攤子。我對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�咱們先期買(mǎi)鞭炮吧！”媽媽爽快地答應了。

　　我們走進(jìn)了一家買(mǎi)鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭，我對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�我要這些�！薄皼](méi)問(wèn)題�！眿寢屗�快的說(shuō)媽媽也買(mǎi)了些掛鞭。

　　買(mǎi)完鞭炮，媽媽又帶我走進(jìn)了賣(mài)福字合買(mǎi)對聯(lián)的地方買(mǎi)了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門(mén)上和墻上。買(mǎi)完了東西，我們回到了家，把福子和對聯(lián)堆在了門(mén)上和墻上。

　　這就是我第一次去和媽媽每年貨的經(jīng)歷（以前都在爺爺家玩，沒(méi)空去），怎么樣？

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