民俗的作文【薦】
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家整理的民俗的作文,希望能夠幫助到大家。

民俗的作文1
我的老家在山西,我喜歡我的老家,因為那里的風(fēng)俗習慣深入我心。
比如:二月二龍抬頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過(guò)唱等等,其中,我最喜歡的節日是二月二龍抬頭。
傳說(shuō)中,農歷二月初二是萬(wàn)物復蘇的日子,二月二龍抬頭是山西民間普遍流傳的節日。在山西,老百姓都習慣在這一天理發(fā),農村則是剃頭,圖個(gè)吉利的意思,所以一到這個(gè)節日奶奶總會(huì )讓我去理發(fā)。
但我不喜歡理發(fā),小時(shí)候總擔心剃頭刀子傷到我,所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭,幾個(gè)人都按不住,媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā),會(huì )答應我一些平時(shí)不能滿(mǎn)足的要求,在二月二時(shí),家鄉的人總要改善一下伙食,吃餃子,吃麻花,吃煎餅。我特別喜歡吃餃子,奶奶包的餃子好吃極了!每到這個(gè)時(shí)候,我還會(huì )和奶奶和媽媽一起包餃子,我喜歡幫媽媽搟餃子皮,還會(huì )包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天,我很開(kāi)心,我喜歡這個(gè)節日。
我們老家的風(fēng)俗習慣還有很多,歡迎大家到我的老家山西做客!
民俗的作文2
我的家鄉不但歷史悠久,景色優(yōu)美,而且有許多有趣的節日,現在的伏羊節就是其中之一。
伏羊節就是從入伏的第一天開(kāi)始吃羊肉,一直到三伏結束,俗稱(chēng)“伏臘”。
每當節日到來(lái)時(shí),家鄉的大街小巷也熱鬧了起來(lái),不但有圣火的傳遞,而且有外國友人的參加。節日中,大大小小的羊肉館的前面都放滿(mǎn)了桌椅,搭起了陽(yáng)篷,并拉上了條幅。每當夜晚,人們紛紛走出家門(mén),去一飽口福。
我走進(jìn)羊肉館,看見(jiàn)在一塊小黑板上密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了伏羊節菜肴的名稱(chēng)。有孜然羊肉、紅燒羊蹄、蔥爆羊球、涼拌羊肉、烤羊肉串、涮羊肉湯……我不禁感到小小一只羊,居然有那么多吃法,羊身上的寶可真多!
如果要問(wèn)我最?lèi)?ài)吃什么,那就要數羊肉湯泡饃。只見(jiàn)在一米多高的大鍋里,白色的羊肉湯不停地冒著(zhù)升騰起來(lái)的熱氣。盛上一碗,往里面放幾片綠油油的香菜,滴上幾滴辣椒油,再放上一小塊羊油,一碗色、香、味俱全的羊肉湯就做好了。
我喝了三口,汗水就從頭上落了下來(lái)。在配上香噴噴的剛出爐的大餅,真好吃呀!爸爸看我大漢淋漓的樣子,笑著(zhù)說(shuō):“伏天喝羊肉湯是為了驅寒氣,真是‘伏天一碗羊肉湯,不用神仙開(kāi)藥方’呀!”
民俗的作文3
假如說(shuō)一年四季中最美的季節是春天,那對我而言,一年中最有趣的節日是除夕了!在那一天,我們不僅要吃團圓飯,還要守歲。
還記得在那天吃好團圓飯后,大人們開(kāi)始打牌、聊天、打麻將,我們小孩子呢,就開(kāi)始玩起了有趣的鞭炮,有各種各樣的品種,有“雷王”、“飛毛腿”、“三角雷”等等,我們玩得不亦樂(lè )乎。
我還時(shí)不時(shí)跑到屋里去看看電視中“春晚”表演的好笑的相聲和小品,我和我的小伙伴都笑的前仰后合,看到魔術(shù)表演中那些大魔術(shù)師們表演的神奇的魔術(shù)節目,我們都驚嘆不已。
時(shí)間過(guò)得真快,眨眼間就到11:45分了,突然外面響起了一陣陣響亮的爆竹聲,我們也興奮地加入其中,剛打開(kāi)門(mén),只見(jiàn)五顏六色的煙花正在為漆黑的天空伴舞呢。
在11:50分,我們迫不及待的把剛包好的餃子倒入煮沸的開(kāi)水中,爸爸媽媽把鍋蓋蓋上,煮了一會(huì )兒,12點(diǎn)整,終于開(kāi)鍋了,爺爺奶奶把餃子一個(gè)個(gè)盛出來(lái),我從老遠就聞到了餃子的香味,直奔廚房,當嘗到那幾個(gè)色香味俱全的餃子,心里樂(lè )開(kāi)了花。
“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,當過(guò)了除夕,意味著(zhù)春天來(lái)了,新的一年也開(kāi)始了。!
民俗的作文4
“年卅晚,行花街,迎春花放滿(mǎn)街排,朵朵紅花鮮,朵朵黃花大,千朵萬(wàn)朵睇唔曬……”從小,我就會(huì )唱這首童謠《行花街》。廣州的迎春花市繁花似錦,人海如潮,熱鬧非凡,早就名揚五洲,飲譽(yù)四海,是全國獨一無(wú)二的民俗景觀(guān)。
現在,廣州花市的規模越來(lái)越大,都有十大花街了。每個(gè)花市在主要街道搭棚架攤檔售花,這些花架一層層沿街伸展,擺成幾條長(cháng)廊;ㄊ械某鋈肟谔,都搭起迎春花市牌坊,絢麗輝煌,雄偉壯觀(guān),各有特色。臘月二十八日花市正式開(kāi)始,十里花街就張燈結彩,“香街十里一城春,笑語(yǔ)喧聲入彩門(mén)。疑是層巒采蜜使,幻成百萬(wàn)賞花人”,整個(gè)廣州融在一片濃濃的節日喜慶氣氛中。
除夕夜,也許祖國其他地方的人們正在收看春節晚會(huì ),而我們卻會(huì )去逛花市。吃完年夜飯,爸爸媽媽都會(huì )帶上我,有時(shí)去天河花市,有時(shí)去越秀花市……無(wú)論哪個(gè)花市,都是人山人海,喜氣洋洋的。人們臉上都帶著(zhù)歡樂(lè )的笑容,仿佛把一年的開(kāi)心與幸福都寫(xiě)到了臉上。大家手中拿著(zhù)剛選到的“心水”花,一邊逛著(zhù),一邊與同伴閑聊;ㄊ虚L(cháng)街上那五顏六色的花兒,也仿佛和人們一樣開(kāi)心,在訴說(shuō)著(zhù)一年的收獲與幸福,期望著(zhù)美麗的憧憬!我最感興趣的是每個(gè)花市的牌坊,雄偉壯觀(guān),每一年都有不同的主題,如亞運、科技、西關(guān)文化等,設計都很妙。
這就是廣州的花市,朋友們,你喜歡嗎?歡迎你也來(lái)廣州逛花街!
民俗的作文5
作為彝家孩子的我,從小在山里長(cháng)大,山已經(jīng)成為我生命的一部分。在家鄉的眾多山中,我最?lèi)?ài)的是紫溪山。如果我是畫(huà)家,我要把紫溪山的美景描繪出來(lái)!可惜我不是。但我不氣餒,因為作為學(xué)生的我一樣可以用手中的筆,描繪出紫溪山的美。
紫溪山風(fēng)景優(yōu)美。走進(jìn)紫溪山,鳥(niǎo)兒呼喚我的名字,邀我做朋友;茶花兒與我交換眼神,向我展現它的婀娜姿態(tài);老樹(shù)搖擺著(zhù)身軀,為我的到來(lái)翩翩起舞……讓我感受著(zhù)大自然的熱情、和諧與美麗。
紫溪摩崖多么神奇呀!巖石奇峰羅列,形態(tài)萬(wàn)千,有的像“仙人指路”,有的像“駱駝運貨”,有的像“猴子觀(guān)!薄@樣的奇峰,再加上云霧的襯托,簡(jiǎn)直就是《西游記》里的仙境。微風(fēng)拂過(guò),帶走了云霧,又一個(gè)奇景展現在我的眼前:八仙在云海里若隱若現,好像是要去參加王母的蟠桃盛會(huì )。
紫溪的山多險呀!紫溪摩崖的路直上直下,游人連走帶爬,在經(jīng)歷磨難的洗禮后,才能站在勝利的舞臺上。游人都喜歡欣賞山崖上的文字,因為那是彝族文化歷史的見(jiàn)證。站在山頂,微風(fēng)吹來(lái),帶走了爬山的倦意,讓人神清氣爽!往下看,只看見(jiàn)層層云霧;側耳傾聽(tīng),“神仙”們參加蟠桃盛會(huì )的歡聲笑語(yǔ)在耳際飄蕩……
紫溪山,你為楚雄彝族自治州增光添彩,成千上萬(wàn)的游客在你的懷抱中放松心情,消除煩惱。我愛(ài)你,紫溪山!
民俗的作文6
春節的民俗民風(fēng)有很多:掛燈籠,守歲,放鞭炮等等當然這是很常見(jiàn)的家家都會(huì )做,我家也不例外。
在過(guò)年中當然少不了放鞭炮,既然要放鞭炮,當然要清楚放鞭炮的由來(lái)了——傳說(shuō)在除夕夜里有一只魔獸叫“年”。它一去哪里哪里就會(huì )變成廢墟,并吞食牲畜,傷害人類(lèi)。那年獸長(cháng)期生活在海中只有除夕的時(shí)候才會(huì )上岸,因此每到除夕,人們都會(huì )跑到深山中。但是一年的除夕年獸又來(lái)了大家便慌慌張張的跑向深山卻有一位老人獨自在家中。當年獸來(lái)臨的時(shí)候,突然一聲炸響,年獸便不敢向前了。老人開(kāi)了門(mén),自己身穿紅色的衣服哈哈大笑起來(lái),結果年獸就被趕走了,那位老人留下了三件驅趕年獸的法寶鞭炮就是其中的一件。到現在人們一直都再用這一種方法。
知道了放鞭炮的由來(lái),現在也了解一下鞭炮的品種了吧!現在的鞭炮的品種有很多有:“金雕”,“黑豹”,“大熊貓”, “小陀螺”, “沖天炮”,“轟天雷”等等。
雖然放鞭炮是一種很有意思的事,但是玩一種東西也要有一個(gè)度不然就會(huì )適得其反,鞭炮爆炸產(chǎn)生的有氣體,對環(huán)境有害造成空氣污染。這樣你一個(gè)人玩的開(kāi)心而讓大家呼吸的空氣不再清新好嗎?所以玩鞭炮一定要有一個(gè)度。
放鞭炮是可以的但不可以不限制的放鞭炮。
民俗的作文7
今天是農歷五月初五端午節,這是我國的傳統節日,已經(jīng)有兩千多年的歷史了,下面,我就給大家介紹一下端午節的風(fēng)俗吧。
端午節的風(fēng)俗非常的多,像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線(xiàn)、吃“五黃”等。
說(shuō)到粽子,我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種,一種是竹葉粽,一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的,有紅棗餡的,豆沙餡的,有香米餡的,有糯米餡的,有八寶粥餡的,這些餡都是粘粘的,吃在嘴里又香又甜,好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽(tīng)家長(cháng)說(shuō),端午節還有一個(gè)故事呢。楚國時(shí)期,當時(shí)正是五月初五,屈原因受冤枉,抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。當地百姓聽(tīng)到這個(gè)消息后,劃船去搭救,可是打撈了半天都沒(méi)撈到,他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體,就在汨羅江上劃龍船、丟粽子,引開(kāi)魚(yú)蝦。
后來(lái),人們?yōu)榱思o念屈原這位偉大的愛(ài)國人士,一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。
就這樣,端午節的風(fēng)俗就這樣形成了,而國家也越來(lái)越重視端午節的風(fēng)俗,相處各種辦法保護端午節的風(fēng)俗。
民俗的作文8
中國傳統文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。我們知道的書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、民族音樂(lè )、民族舞蹈等都屬于傳統文化。中國也有許多傳統佳節,在我們黃岡,十分重視每年的清明節、端午節、中秋節和春節,人們都會(huì )用不同的方式表答。我們就說(shuō)說(shuō)春節吧!
先說(shuō)貼春聯(lián)。新年伊始,人們?yōu)榱吮磉_對生活的一種期待,往往把一些祝福語(yǔ)寫(xiě)在紅紙上,貼在大門(mén)兩側,表達對未來(lái)的美好祝愿。
再說(shuō)說(shuō)團年飯吧。除夕這天晚上,家家戶(hù)戶(hù)的餐桌上擺滿(mǎn)了美味佳肴,有香噴噴的烤雞,甜甜的年糕,可美味了。其實(shí),聽(tīng)老人們說(shuō),每種菜還有它特殊的意義呢!比方說(shuō),吃肉丸子代表一家人團團圓圓,吃豆腐代表來(lái)年生活富裕,吃魚(yú)則代表年年有余。怎么樣?是不是很有意義?吃完團年飯,就該放鞭炮了,為什么呢?原來(lái),放鞭炮不僅可以驅趕不吉利,還能預示著(zhù)來(lái)年是個(gè)豐收年。
每年春節的時(shí)候,放煙花是小孩子必不可少的節目。仙女棒、巨無(wú)霸、天女散花、火樹(shù)銀花,都是我喜歡的。吃過(guò)晚飯,我總是吵著(zhù)要爸爸媽媽、爺爺奶奶陪我一起去玩。我們先點(diǎn)著(zhù)一個(gè)仙女棒,在天空中“畫(huà)畫(huà)”、“寫(xiě)字”然后點(diǎn)燃一個(gè)巨無(wú)霸,聽(tīng)它的隆隆巨響,接著(zhù)再點(diǎn)上一個(gè)火樹(shù)銀花,看它在地面開(kāi)花。哇!真是五顏六色,漂亮極了。瞧,美麗的焰火沖上了天,變成一棵“大樹(shù)”,我高興得又拍手又跳。
春節還有好多好多習俗呢,比如說(shuō)拜年、收紅包。我很喜歡過(guò)年,你呢?
民俗的作文9
上周六,零距離小記者組織活動(dòng),帶我們參觀(guān)了江寧區湖熟鎮楊柳村民居群。
楊柳村被稱(chēng)為南京的小九十九間半,始建于明代萬(wàn)歷七年,建成于清代乾嘉年間,是南京至今為止保留的最大最完整的明清古民居群,雖稱(chēng)九十九間半,但總有137間屋,從東到西的三路分別是承恩堂、禮和堂、樹(shù)德堂。
楊柳村距東山鎮大約30分鐘車(chē)程,背依馬場(chǎng)山,南臨楊柳湖,全村住戶(hù)以朱、劉、時(shí)、趙四大家族為主,這片古宅便是人數最多的朱氏歷代子孫所建,占地1.1萬(wàn)平方米,從前門(mén)到后門(mén)有幾十米到上百米深,各宅院間隔有防火墻,路面均鋪有青石板,門(mén)樓上嵌有緩步凝思等治家修身格言,門(mén)邊有雙鳳朝陽(yáng)、喜鵲登枝等精美石雕。
楊柳村民居群現在被改造成江寧民俗博物館和江寧區非遺展示館。楊柳村民居群東路思承堂內開(kāi)設了非遺綜合館、湖熟板鴨、周崗紅木、金箔技藝四個(gè)專(zhuān)題館,楊柳村古民居群還被打造成首個(gè)江寧非遺展示平臺,在這里我們看到了江寧民俗用品用具展、知青藏品專(zhuān)題展、六合農民畫(huà)邀請展。
經(jīng)過(guò)半天的參觀(guān),我大開(kāi)了眼界,還增長(cháng)了許多江寧區的民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的知識,看來(lái),讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路啊。
民俗的作文10
清明節到了,我很想念您——外婆!這只是一個(gè)借口,不是清明節,我依然想念您!
雖然我今天無(wú)法趕到外婆的墳前,但是我知道外婆一定是最開(kāi)心的,因為在今天我們很多親人都特別的想念您。
我三月份回家參加了奶奶的七十大壽,去給外婆掃墓,插親。感觸很深。
很多時(shí)候,我們做晚輩的都是感受不到他們對我們深沉的'愛(ài),有時(shí)候或許還覺(jué)得他們多濾了。隨著(zhù)我慢慢長(cháng)大,知道了有很多事情是我不能控制的,比如人的生老病死。
從小我最喜歡外婆,雖然她文化程度不高,在農村里是個(gè)很平常的人。她對我特別的好,有什么吃的總是留著(zhù),等我周末從枝江趕到那里吃,記得有幾次我很小的時(shí)候,她偷偷給我吃東西,其實(shí)吃到的東西已經(jīng)壞掉了,我不懂,吃完了就拉肚子,媽媽還會(huì )怪她!不可否認,外婆很偏心,她有一個(gè)孫子,兩個(gè)孫女,我一個(gè)外孫。按道理說(shuō)應該喜歡的是孫子啊,可是她從小就特別疼愛(ài)我,常常也會(huì )引起媽媽的話(huà)語(yǔ)。
在我上初二那年,我父母協(xié)商要離婚,問(wèn)我跟著(zhù)誰(shuí)?我當時(shí)很迷茫,我說(shuō)我想跟著(zhù)我外婆過(guò)日子,當時(shí)我就是這樣想的,就算世界上的人都離棄了我,我的外婆不會(huì )!雖然最后沒(méi)有如愿,但是我還是在心中有個(gè)想法,等我安家了,把外婆接過(guò)來(lái)跟著(zhù)我!結果還沒(méi)有等到我大學(xué)畢業(yè),外婆被查出來(lái)是癌晚期,我悲痛欲決!
總是等到我還沒(méi)有做到的時(shí)候就失去了,我心中永遠的遺憾——曾經(jīng)答應外婆要陪她坐飛機去上海玩的@!
我親愛(ài)的外婆,您在天堂還好么?
民俗的作文11
我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開(kāi)序幕的,有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家二十四日,水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過(guò)祭灶后,便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時(shí)間,民間稱(chēng)之為“迎春日”。
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準備迎接來(lái)年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來(lái)年另?yè)Q新歲的意思,是農歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著(zhù)除舊部新,消災祈福為中心。
北方在正月初二 祭財神,這天無(wú)論是商貿店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財神祭祀一番。實(shí)際上是把買(mǎi)來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩,俗稱(chēng)“元寶湯”。祭祀的供品用魚(yú)與羊肉。老北京的大商號,這天均大舉祭祀活動(dòng),祈望今年要發(fā)大財。
正月初五俗稱(chēng)破五。一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”,北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門(mén),開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。這日的其他習俗主要有送窮,開(kāi)市貿易,南方在這日祭財神。
民俗的作文12
俗話(huà)說(shuō)"百里不同風(fēng),千里不同俗。"我的家鄉在韶關(guān),那里有別具一格的客家習俗,其中,春節最為熱鬧。
除夕的前一天,村名們都蜂擁而至的來(lái)到集市上,買(mǎi)雞、鴨、鵝,買(mǎi)黃酒、白酒......留在家里的人則要將全部的物品更換,俗話(huà)說(shuō)"干干凈凈迎新春。"掃完后,貼上年畫(huà)與對聯(lián),整個(gè)屋子都充滿(mǎn)了喜慶的氣息。
除夕那晚,家家戶(hù)戶(hù)都要吃團圓飯,從下午,人們就開(kāi)始準備著(zhù)這一年一度最為豐富、最為開(kāi)心、終于有意義的團圓飯了。吃完了飯,全家人都會(huì )在自家的屋頂上放鞭炮,準備迎接新春的到來(lái)。"啪啪啪"飛上天空的煙花,好似一盞獨燈,照亮了天空中的一角。十二點(diǎn)鐘的鐘聲敲響,從村頭到村尾,挨家挨戶(hù)都要放很大很大的爆竹,"隆隆"的聲響伴著(zhù)新春的到來(lái)。當晚,每個(gè)人都要守歲,如果要睡覺(jué),就要開(kāi)著(zhù)燈睡覺(jué),因為長(cháng)輩說(shuō)那樣年獸就不會(huì )來(lái)找我們。
大年初一雖然沒(méi)有除夕那樣的熱鬧,喜氣洋洋,但還是很開(kāi)心,歡樂(lè )的。早晨,六點(diǎn)多,每家每戶(hù)都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒,還要按大小輩分站一列,朝祖先拜六下,六六大順,祈禱來(lái)年平安,吉祥,富貴;氐郊乙院,晚輩要收取長(cháng)輩給的紅包,并且要說(shuō):"祝某某某,新年快樂(lè ),吉祥平安來(lái)年如意。"
初二那天,嫁出去的女兒要回家探訪(fǎng),回家那天,她們都會(huì )帶一些糖果,水果,賀禮......
民俗的作文13
“故園今夕是元宵,獨向滿(mǎn)春作寂寥!边@首詩(shī)是王守仁寫(xiě)的《元夕二首》。一聽(tīng)到“元宵”這二字時(shí),想必大家的第一印象便是吃元宵了。但在元宵節這一天的活動(dòng),遠遠不不止這一項,有鬧花燈、吃元宵和猜燈謎……
可我們小孩子最喜歡的莫過(guò)于鬧花燈了。但你知道為什么在這一天中一定要鬧花燈嗎?讓我們來(lái)探一探究竟。在我很小的時(shí)候,我的奶奶曾告訴我:在很久以前,一只神鳥(niǎo)來(lái)到了人間,可是被人們射殺了。天帝知道后,火冒三丈,決定派天兵在正月十五這一天火燒人間。天帝的女兒知道后于心不忍,便悄悄地將此事告訴了人們。人們知道后,很快的想到了一個(gè)法子,在正月十四、十五、十六這幾天在門(mén)口掛紅燈籠,營(yíng)造出一種已經(jīng)被燒過(guò)的樣子,騙過(guò)了天帝。既保住了自己的性命,又保住了財產(chǎn)。之后元宵節“鬧花燈”這個(gè)習俗,一直流傳到現在。
小孩子們也十分喜歡在這天里買(mǎi)花燈和猜燈謎。昨天我便與朋友們一同去買(mǎi)花燈了,花燈的樣子數不勝數,有兔燈、有五角星形狀的燈、有會(huì )動(dòng)的小雞……顏色更不用說(shuō)了,五顏六色的。在路上,我們邊賞花燈,邊猜燈謎,興致盎然。老板問(wèn)我:“三十個(gè)不出頭,打一個(gè)字!蔽蚁胍粫(huì )兒后,答道:“是‘正’字,對吧?”老板點(diǎn)了點(diǎn)頭,送了我一個(gè)花燈。
夜色慢慢深了,我們也迫不及待地回家了,但是那顆心久久不能平靜。
民俗的作文14
從語(yǔ)言文字到生活方式,從日常禮儀到婚葬嫁娶,從民俗信仰到年節禮俗,北京地區一直經(jīng)歷著(zhù)矛盾與沖突,交融與改變。進(jìn)入北京地區的各個(gè)少數民族面臨的是漢族長(cháng)期生活和統治的汪洋大海,一般都像女真人那樣浸忘舊風(fēng),惟習漢人風(fēng)俗,不知女真純實(shí)之風(fēng)。至于文字語(yǔ)言,或不通曉。軍事力量強大的征服者最后被農業(yè)文化、儒家文化所征服。但同時(shí)也吸收了大量新鮮血液,使漢文化發(fā)生變異。
有的學(xué)者認為,北京民俗是多民族長(cháng)期融合、凝聚的結果,它包含著(zhù)豐富的民族內涵;
其二是民族、信仰的多元化和社會(huì )結構的多層次,形成了雅俗共賞的多元化、多層次的風(fēng)俗民情;
其三是,北京民俗作為民族文化的根與魂,具有相對的穩定性,但隨著(zhù)社會(huì )政治的變革和經(jīng)濟文化的發(fā)展,其內容和形式也在不斷變化、充實(shí)和更新;
其四是北京民俗文化,大多以漢族文化為主體,其中封建禮教的束縛和影響比較突出;
其五,北京是我國近千年來(lái)的首都,是歷代的政治文化中心,人文薈萃,故而民俗風(fēng)情也具有較高的整體水平。
民俗的作文15
跟其他地方比,安陽(yáng)的民俗基本與內地一樣。
春節吃餃子,放鞭炮,穿新衣服,走親訪(fǎng)友;端午節基本只有吃粽子;中秋節吃月餅,走親訪(fǎng)友。義烏物產(chǎn)豐饒,紅糖、火腿、南棗被稱(chēng)為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內外;豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn),歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘。而安陽(yáng)的送羊卻很獨特:女兒結婚生子后,每年農歷五月,備上燒餅、油條等四樣禮品,攜子回娘家看望雙親,稱(chēng)“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場(chǎng),誰(shuí)家閨女不瞧娘,瞧娘不是瞧娘,是讓娘家去送羊“之說(shuō)。
六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(gè)(大、中、小羊各8個(gè)),兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家,謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意,教育外孫長(cháng)大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故,由舅父、妗子送羊,民間有“妗不倒,羊不了“之說(shuō)。送羊時(shí)間一般是在農歷六月二十日之前,二十日之后送的羊稱(chēng)為瘸羊。有的只送3年,有的送到外甥結婚后,有的只要外甥在一直送。安陽(yáng)城鄉頗為重視此俗。
豫北好幾個(gè)地方都有這個(gè)風(fēng)俗,倒也不是只有安陽(yáng)這樣。
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