【精華】民風(fēng)民俗作文六篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家整理的民風(fēng)民俗作文6篇，歡迎大家分享。
民風(fēng)民俗作文 篇1
我們國家有56個(gè)民族，各民族的服飾各有特色，五彩繽紛、絢麗多彩。少數民族服飾歷史悠久，風(fēng)格奇異，是民族的重要標志。少數民族同胞每逢過(guò)年，過(guò)節或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服裝載歌載舞，更是增添了節日喜慶氣氛。
在我國云南中部和南部的彝族姐妹頭上戴著(zhù)一種美麗的帽飾。這種帽形狀像雞冠，俗稱(chēng)“雞冠帽”或“公雞帽”。說(shuō)起來(lái)，其中還有一段美麗的傳說(shuō)呢。
在很久很久以前，有一對人人羨慕的彝族情侶，姑娘美麗善良，小伙勤勞勇敢，白天一起放羊，晚上伙伴們對歌跳舞，然而他們的愛(ài)情引起了森林魔王的嫉妒。有一天，他們在森林里約會(huì )，終于讓魔王找到了下手的機會(huì )，小伙子為了保護姑娘不幸慘遭殺害，姑娘逃到了另一個(gè)山寨，魔王還是緊追不放。這時(shí)，山寨的雄雞正好高叫，這聲音嚇跑了魔王，于是姑娘抱起一只雄雞，來(lái)到小伙身旁。在威武雄壯的雄雞高叫聲中，她的戀人居然復活了，魔王也不再來(lái)招惹他們，他們終于幸福地生活在了一起。
雄雞驅魔的傳說(shuō)就這樣在彝族中廣泛流傳。姑娘把象征喜祥的雞冠帽戴在頭上，希望雄雞永遠保護自己，于是雞冠帽成了彝族的一種服飾，流傳至今。
民風(fēng)民俗作文 篇2
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò)，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如： 守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。 吃年夜飯 孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)傳出的`砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。
……
除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。 照田蠶 也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預兆來(lái)年豐收。家鄉的端午節 生在江南的我，獨鐘于家鄉的端午節。
家鄉的端午節從農歷五月初一便算開(kāi)始了，初一一大早起來(lái)，把頭天準備好的菖蒲艾葉，用紅紙黑線(xiàn)一扎一扎扎好，一般為一棵菖蒲和一叢艾葉為一扎。每?jì)稍鸀橐粚�，擺放在門(mén)兩邊，放在大門(mén)兩旁的會(huì )尤其大些、粗壯些。據說(shuō)擺放這些菖蒲艾葉是為了驅邪，好平安迎接端午節的到來(lái)。逐個(gè)門(mén)擺放好后，燃放一串鞭炮，端午節的氣味就可以聞到了。
家里的主婦忙里偷閑地準備好粽葉，洗凈剪去硬角，淘好糯米加上紅豆，拿出一些細帶來(lái)，請上鄰居主婦們一起幫著(zhù)扎起粽子，說(shuō)說(shuō)笑笑，一串串有棱有角的粽子扎好了。接下來(lái)就是下鍋煮，待五六個(gè)小時(shí)后，粽子的香味就飄滿(mǎn)了小屋小院了。走在村子里總會(huì )不期然地聞到這種特有的香味，讓人不禁想起端午節來(lái)到了。
民風(fēng)民俗作文 篇3
說(shuō)實(shí)話(huà)，我的家鄉民風(fēng)挺淳樸的。而且，人都挺實(shí)在，也沒(méi)有太多的勾心斗角。多的是人與人的信任，也有自己要遵守的風(fēng)俗。
鄉里鄉親們的原則就是不太會(huì )計較。也不占小便宜，別人有錯都會(huì )直說(shuō)。自己有錯就會(huì )改。
比如說(shuō)：有個(gè)老太太買(mǎi)魚(yú)，賣(mài)魚(yú)人一般都會(huì )自動(dòng)便宜些價(jià)錢(qián) 。他已經(jīng)看到了，老太太的沒(méi)辦法了的樣了啊，他是會(huì )能便宜一點(diǎn)就便宜一點(diǎn)，更有把魚(yú)切好的老板呢�？吹竭@一幕，我著(zhù)實(shí)的感動(dòng)了一把。這，不是一種民風(fēng)嗎?這，不是一種鄉情嗎?這，又何嘗不是民俗呢?
又或者暖心的在你冷的瑟瑟發(fā)抖之時(shí)給你送上一杯熱水。
又或者是鄰居家的小孩子生病了他爸媽又不在怎么辦?放心，只要你家旁邊有人，你的鄰居肯定會(huì )幫你送到醫院。還會(huì )慰問(wèn)你更多的甚至還會(huì )買(mǎi)牛奶，棒棒糖什么的。雖然這只是小小的一點(diǎn)心意卻是足以溫暖人心，甚至有些人看著(zhù)孩子是留守兒童，直接說(shuō)：不需要還藥費了。這又是多么溫暖的一件事啊!
關(guān)于風(fēng)俗，家鄉人則是很謹慎。新婚包糖一定要放九個(gè)糖。寓意天長(cháng)地久，長(cháng)長(cháng)久久。等新娘來(lái)了。一大堆孩童會(huì )贏(yíng)，用方言說(shuō)著(zhù)：“添丁添丁!”然后新娘就會(huì )給你紅包。做房子，做房子吃完酒席后晚必定一張張疊起來(lái)，代表著(zhù)更上一層樓，還有就是碗不能過(guò)夜，所以每天晚上都要洗完碗，大家都這么遵守著(zhù)風(fēng)俗是為什么呢?其一：它是習慣了。其二：民風(fēng)，民風(fēng)實(shí)在。不勾心斗角，所以風(fēng)俗，也變成了民風(fēng)之一。因民風(fēng)所致，大家都很本分遵守。有時(shí)，我看著(zhù)家鄉蔚藍的天空，我會(huì )覺(jué)得很自由，有時(shí)，我看著(zhù)家鄉的綠地，我會(huì )覺(jué)得很平靜，我看著(zhù)我的家鄉，我會(huì )覺(jué)得世界很美好�？赡芗亦l……就是有這樣的魔力吧!
家，生我養我。鄉，則是育我的家的地方，家鄉!我愛(ài)你，同時(shí)也愛(ài)你那淳樸的民風(fēng)!
民風(fēng)民俗作文 篇4
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”每個(gè)地方都有各自的特色，我家鄉也不例外。我家鄉在德慶縣舊院村。那里山清水秀，風(fēng)景迷人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，綠樹(shù)成蔭，連過(guò)年的習俗也別有一番風(fēng)味。
年三十那天，早上一起床洗漱完畢就得忙開(kāi)了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之間的一個(gè)神，每到今天，他就會(huì )告訴上帝這家人一年的喜憂(yōu)，所以人們買(mǎi)來(lái)麥芽糖，先上他幾株香，以示尊敬，然后放一碗麥芽糖，拜三拜，讓他只報喜，不報憂(yōu)，這樣上帝以為我們過(guò)得非常好，就能夠讓莊稼風(fēng)調雨順。
拜完灶神，大概9點(diǎn)左右就開(kāi)始做午飯了，午飯幾乎就是年夜飯的“彩排”，因為只是有些人現在來(lái)不了。
菜也有講規矩哦！必須有兩碟青菜，意思就是莊稼在夏天可以長(cháng)得蔥蔥綠綠的，保證秋天好收成。接著(zhù)是一大碗水煮蛋，只能夠是孕婦吃或者還沒(méi)生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。接著(zhù)是一碟公雞肉，意頭是在人們滿(mǎn)山頭叫牲畜的時(shí)候不傷害到嗓子。再來(lái)1碟紅鯉魚(yú)，必須有兩只，意頭紅紅火火，年年有余（魚(yú)）。
吃完午飯，在平時(shí)，應該是每日一次的午后休閑時(shí)光，但是今天不是，2點(diǎn)左右就要為年夜飯開(kāi)始動(dòng)手了，這個(gè)切菜，那個(gè)砍排骨，這個(gè)生火，那個(gè)加柴。大約4點(diǎn)半有多的時(shí)候，更為熱鬧，新屋舊屋的柴房一共8個(gè)灶洞都塞滿(mǎn)了柴。年夜飯得在7點(diǎn)前開(kāi)臺，必須要有三個(gè)人邊吃飯，邊守柴房，因為這時(shí)灶神君嘴上的麥芽糖已經(jīng)快沒(méi)了，沒(méi)了的話(huà)，就會(huì )向上帝報憂(yōu)了，不過(guò)，在家人面前，他是不會(huì )這樣做的，七點(diǎn)半上帝就回去休息了，守到七點(diǎn)半就OK了。
到了8點(diǎn)30，人們守歲肚子餓了不能再吃年夜飯的了，只能夠吃甜食糕點(diǎn)，因為今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能夠做了。12點(diǎn)00開(kāi)始了“鞭炮交響曲”，全村都放超長(cháng)鞭炮，不過(guò)是有節奏的哦，這邊剛燒完，那邊正在燒，比年夜飯和制作過(guò)程更加熱鬧了！
這是我家鄉的習俗，你的呢？
民風(fēng)民俗作文 篇5
彝族文化藝術(shù)源遠流長(cháng)，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫學(xué)、歷法等著(zhù)作中，不乏價(jià)值極高的珍貴文獻�！队钪嫒宋恼摗酚脝�(wèn)答形式論述自然觀(guān)，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著(zhù)；《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值；還有被譯為多種文字并在國內外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè )”。傳統工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫(huà)等。
彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(cháng)褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細長(cháng)錐形的“英雄結”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(cháng)裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時(shí)，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長(cháng)可及膝，下端綴以長(cháng)穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區多為土木結構，俗稱(chēng)“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱(chēng)“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。
彝族主要從事農業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當發(fā)達。
民風(fēng)民俗作文 篇6
寒假到了，鄉下的爺爺捎來(lái)一包糯米糍粑，樂(lè )得我都笑成了一朵花。爺爺是畬族人，做糍粑是畬族的風(fēng)俗，逢年過(guò)節都要做的。
我和爸爸媽媽來(lái)到爺爺家，剛進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)了一個(gè)大石器，它張著(zhù)老虎一樣的大口，這個(gè)老虎口上大中小下又大。我十分好奇，便問(wèn)爺爺：“這是什么呀？”爺爺轉過(guò)頭，滿(mǎn)是皺紋的臉上突然露出了笑容，接著(zhù)溫柔的對我說(shuō)：“等過(guò)年了，你自然就知道了！”
盼呀盼，大年三十了，爺爺告訴我今天就要解開(kāi)“老虎口”的秘密。只見(jiàn)爺爺裝了一盆事先浸泡好的糯米，淘洗干凈了，放進(jìn)一個(gè)我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的的大木甑里蒸。我心里可急了，這蒸糯米和“老虎口”有什么關(guān)系��？我丈二和尚摸不著(zhù)頭腦，怎么想也沒(méi)有頭緒，開(kāi)始試著(zhù)問(wèn)爺爺這個(gè)難題，可爺爺就是笑而不答，讓我耐心等待。終于，大木甑里飄出了一股糯米的清香。爺爺將一木甑的糯米倒進(jìn)清洗過(guò)的“老虎口”里，再一邊掄起身旁的石錘往糯米飯上砸，一邊不停地往里面加水，我想，這糯米一定好疼的吧。
一頓飯的功夫，糯米就軟軟地、黏黏地粘在“老虎口”中。原來(lái)，我稱(chēng)為“老虎口”的石器是用來(lái)做糍粑的。軟塌塌的糍粑給舀進(jìn)了一個(gè)大竹匾，飄來(lái)的香氣引得我直流口水。爺爺看見(jiàn)了，就用大勺子挖了一些糍粑放進(jìn)碗里，加了些白糖遞給我，說(shuō)：“趁熱吃吧�！蔽铱粗�(zhù)糍粑，立刻拿起筷子，細細的品嘗，哇！這糯米的味道像蜜一樣滋潤我的心頭，忙對爺爺夸贊道：“好吃，太好吃了！”
想著(zhù)想著(zhù)，再過(guò)幾天就要開(kāi)學(xué)了，這個(gè)寒假雖然短暫，但是我過(guò)的很充實(shí)，也很快樂(lè )，但糯米糍粑的味道一直存在我的心里……
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