【推薦】民俗作文匯總10篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的民俗作文10篇，希望對大家有所幫助。
民俗作文 篇1
在客家過(guò)春節會(huì )感覺(jué)到異常的熱鬧，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，街道萬(wàn)象更新，到處充滿(mǎn)了喜慶的氣氛，客家的春節600字作文。在除夕5：00左右每家每戶(hù)都會(huì )聞到一股香噴噴的味道，那是大年三十吃團圓飯的前奏。5：30正式開(kāi)飯，大家在餐桌上吃飯，盡量坐緊湊一些，這樣比較溫暖。年三十的飯菜是最引人注目的，那剛剛出爐的鹽犋雞，色澤金黃，香味撲鼻，肉香骨酥；那清蒸鴨，鴨肉有嚼勁兒，耐人尋味；還有那糖醋魚(yú)，在一層橙黃橙黃的醬汁上灑一些豆鼓，色澤金黃；客家釀三寶，分別是釀青椒、釀茄子和釀豆腐，有青紫白三種顏色，十分美味，是應有盡有，每盤(pán)都十分開(kāi)胃。到第二天早上天剛剛蒙蒙亮，在村頭便響起了刺耳的鞭炮聲——“噼里啪啦、噼里啪啦……”，大家聞聲而起穿上了大紅色的新衣與新鞋，三步化做兩步跑過(guò)來(lái)看熱鬧，那場(chǎng)面是格外熱鬧！而后，各自回家吃早飯行早禮，然后全家一起大掃除。年初二，出外拜訪(fǎng)親朋好友，收個(gè)“利是”，討個(gè)吉祥。年初三，我們稱(chēng)為“窮鬼日”，假如，那天有人來(lái)家里做客，則客人稱(chēng)為“窮鬼”，主人一年不吉。年初四，可以出外旅游觀(guān)光。年初五、年初六大家不出外，街上也冷清了許多。正月十五——元宵節，又一個(gè)高潮來(lái)了，每家每戶(hù)都出外賞花燈，大家在街上摩肩接踵，站在高處往下望，那如同是螞蟻換上了紅裝，在街上猜燈謎。此外，我們還要煮湯圓，所謂湯圓湯圓，吃了則會(huì )團團圓圓，湯圓也有各式各樣的，有豆沙芝麻餡兒的，有花生米磁餡兒的，還有綠豆餡兒的，玲瑯滿(mǎn)目，能讓你大飽口福。在客家過(guò)春節，能讓你感受到一種格外熱鬧的氣氛，客家人是熱情好客的，請多來(lái)客家坐客，特別是在春節。
民俗作文 篇2
河南人，過(guò)年時(shí)的風(fēng)俗非常傳統，處處體現了中國豐富多彩的悠久文化。
一般，我們臘月二十三便開(kāi)始準備去了。
二十三，我們便打掃房子，把各個(gè)房子里的東西都搬到院子里來(lái)，開(kāi)始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去�？雌饋�(lái)確實(shí)有些累人，但那又怎么辦呢?誰(shuí)讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢?最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺的畫(huà)。到了過(guò)節那一天，便要把畫(huà)拿下來(lái)，點(diǎn)上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報情況。所以，當過(guò)節時(shí)，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。
到了二十四，便要把那些需要做的，魚(yú)啊，肉啊，雞啊，菜類(lèi)等年貨齊全，然后能洗的拿出來(lái)洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準備，而二十五時(shí)，變無(wú)事可做，而這天更多的是休息。
臘月二十六到了，這一天可沒(méi)前一天舒服了，人們又忙活開(kāi)了。這不，開(kāi)始發(fā)面，和面，蒸饅頭。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾大盆子面要一個(gè)一個(gè)的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時(shí)候，還要蒸上兩三袋(面粉袋)，因為在過(guò)年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補充。
到了二十七，也是人們在廚房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買(mǎi)來(lái)豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著(zhù)陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進(jìn)了小孩子們的肚子里。嘻嘻!吃了!然后，大人們用一些可以煮的干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見(jiàn)的一些干菜;海帶，黃花菜，干豆
角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。
臘月二十八，炸家里的魚(yú)，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞…… 太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著(zhù)做，而我們也忙著(zhù)吃，吃的時(shí)候如果渴了，也不能說(shuō)出來(lái)，不然是要挨罵的，可能是因為風(fēng)俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來(lái)好多好吃的東西時(shí)，我們也已經(jīng)吃飽了。
到了二十九，可以說(shuō)是“忙上加忙”，畢竟這天過(guò)完就要真真正正的過(guò)年了，老爸老媽帶著(zhù)我們幾個(gè)姐妹去別人家道喜串門(mén)。
大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開(kāi)始貼對聯(lián)，在大門(mén)上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個(gè)屋門(mén)上貼上喜慶的對聯(lián)和年畫(huà)，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門(mén)“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個(gè)年夜飯，看看春節聯(lián)歡晚會(huì )，而同時(shí)，屋外鞭炮聲和煙花綻放時(shí)的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個(gè)定格，定格住了當時(shí)的喜慶、祥和、和溫馨。
照我這樣講了，河南的春節似乎要很長(cháng)，不錯，時(shí)間確實(shí)很長(cháng)，但這也更加體現了我們河南人對家鄉風(fēng)俗的喜愛(ài)之情。而我們也要更加保護這些風(fēng)俗，使我們不斷延續下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。
中原地區濃郁的奇風(fēng)異俗給這塊古老的大地涂上了如詩(shī)如畫(huà)的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風(fēng)俗中饒有興趣的一頁(yè)。
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí)，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來(lái)，這些諧音都是吉利之語(yǔ)，對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口，要做成偏開(kāi)口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個(gè)口子，此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
也許穿衣吃飯是人類(lèi)生存的根本，民間保佐嬰兒成長(cháng)的風(fēng)俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛(ài)的人家，農歷正月初一那天，爺爺抱著(zhù)未滿(mǎn)周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來(lái)的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說(shuō)這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。吃過(guò)百家飯后，孩子的奶奶要蒸100個(gè)銅錢(qián)大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一個(gè)小饃給他。這100個(gè)小饃分給100個(gè)小孩。饃發(fā)完后，災難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會(huì )平安健康，長(cháng)大成人。此俗稱(chēng)“嚼災”。
這種習慣在民間有一定的廣泛性，不管認識與否，凡遇上求飯的祖孫，人們都會(huì )慷慨相助，凡碰上發(fā)饃的老人，人們也樂(lè )意收下。
民俗作文 篇3
從小我就喜歡各地的民俗風(fēng)情，那好像是清明節過(guò)后的幾天，爸爸帶我去了那里——西雙版納。
我和爸爸下車(chē)，看到傣族人正坐在河邊獨木橋上，歡迎各地來(lái)訪(fǎng)的游客，再看看喝道路兩旁的大大小小不計其數的攤位：有賣(mài)涼雞的，有賣(mài)蔬菜的，有賣(mài)水果的……。這些攤位排成了一字形，熱鬧而又整齊有序。這就是人們所說(shuō)的趕擺，而潑水節期間的趕擺是最熱鬧的，而潑水節增添了斑斕的色彩。你瞧那位少女，身著(zhù)質(zhì)地考究的筒裙：紅紅的，像一團燃燒的火焰，像蟬翅，又像彩蝶的翅膀，輕柔而美麗，簡(jiǎn)直跟舞臺上的少女沒(méi)有什么兩樣，粉紅的……一個(gè)天地，一個(gè)花團錦簇的世界。
說(shuō)起西雙版納，不由得讓人想起傣族自治州，那天正好趕上傣族潑水節。潑水節是傣族最大的節日，為此許多游客專(zhuān)程趕來(lái)。
在潑水節期間，雖然大家都不相識，但都互相盡情的潑撒著(zhù)，如果有人把水破到你身上，不要著(zhù)急，那是他送給你的美好祝福，聽(tīng)傣族人講，潑水是幫你洗去你去年一年的不順，重新迎接新的美好的一年，爸爸也趕忙拿來(lái)兩個(gè)大水盆，我也緊緊尾隨著(zhù)，不想錯過(guò)任何一個(gè)精彩的瞬間，可還沒(méi)等我開(kāi)機，就被其他的游客澆了個(gè)透。
這次履行不僅從我從玩耍中獲得知識，還是得我感受到傣族熱的好客！
民俗作文 篇4
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑�，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來(lái)用餐，都不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì )把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì )敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見(jiàn)真心”。
客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì )把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì )把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉，凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì )把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì )熱情接待你的。
民俗作文 篇5
今天，我來(lái)到了白鹿原影視城，來(lái)探尋歷史久遠的關(guān)中民俗。
快速穿過(guò)小吃一條街，來(lái)不及品嘗美味的食物，我直接來(lái)到了錯落有致的舊時(shí)建筑群中，那些土黃色的院墻讓我感受到了關(guān)中城鎮中的古樸氣息。步入第一處院子，小房子中那些彩色的手工藝品引起了我的注意。平時(shí)對畫(huà)畫(huà)的愛(ài)好，讓我對這些彩色的物件充滿(mǎn)了好奇。通過(guò)講解員的講解，我了解到了關(guān)中特有的民俗之一 ——木板年畫(huà)。
看到我好奇的眼光，講解員叔叔邀請我跟他一起操作完成一副年畫(huà)。首先，他拿出一個(gè)滾輪，讓我在紅色的印油上滾動(dòng)了幾下，然后拿著(zhù)滾輪在雕刻好的木板上進(jìn)行涂抹。反復涂抹均勻之后，他拿出一張白紙讓我鋪在木板上，輕輕按壓，等白紙全部按壓平整之后，叔叔讓我輕輕的揭開(kāi)了白紙，我翻過(guò)來(lái)一看，一張顏色鮮艷，造型美觀(guān)的木板年畫(huà)就完成了。
親自操作完成的木板年畫(huà)讓我對普通勞動(dòng)人民的智慧留下了深刻的印象。
民俗作文 篇6
廈汕高速天福服務(wù)區坐落于漳浦，它分為服務(wù)區、石雕園、觀(guān)光茶園三部分，是福建省繼武夷山、鼓浪嶼之后又一重要景區。我本以為這只是個(gè)小茶園，沒(méi)想到這里還挺大的，除觀(guān)光茶園外還有不少石雕、展館，而且景色宜人，建得還有點(diǎn)像古代園林。
我們進(jìn)門(mén)后，先去看了天女潭，這潭水并不很清澈，倒是石頭間的一個(gè)泉眼為這里增添了一些生機。我們一路走上去，看了宋帝殿、問(wèn)天石、瀑布、天湖、九曲橋，這里的亭臺樓閣，小橋流水，再加上陽(yáng)光燦爛的好天氣，感覺(jué)挺舒服的。
接著(zhù)我們來(lái)到了閩臺民俗館，在旁邊的一個(gè)長(cháng)長(cháng)的亭子里，有幾個(gè)人在演奏二胡之類(lèi)的民族樂(lè )器，里面還有一些磨谷子、面粉的農具。這些在城市極少見(jiàn)，我便好奇地左看右看，也認真地看了介紹。大函缸是裝谷子的，土礱是用來(lái)磨谷子，把殼去掉成糙米，石磨可以把大米磨成粉做年糕，石臼是用手把米舂成細粒，另一種石臼是用腳踩的。我每種農具都去試了一下，覺(jué)得都不是很簡(jiǎn)單，那些農具都很笨重。想想以前勞動(dòng)人民都是這樣干活的，這樣肯定會(huì )腰酸背痛的。我們看完這里，進(jìn)了一個(gè)有點(diǎn)像四合院的展館，庭院中央有一口井，旁邊還放著(zhù)個(gè)瓷造雞鴨糟。走廊靠墻的地方有一個(gè)灶臺，上面放著(zhù)舊時(shí)煮飯用的鍋碗瓢盆，對我來(lái)說(shuō)很新鮮。旁邊是一個(gè)四仙桌和一個(gè)大柜子，再過(guò)去就是一些農具了，有獨輪車(chē)、水車(chē)、梨、鐵耙、竹籮、鋤頭、耖、揚鎬等等。其中一個(gè)別致的水車(chē)引起了我的注意，旁邊一個(gè)解說(shuō)員告訴我，這只要在河邊腳踩水車(chē)就可以把水引上來(lái)，不用一桶桶去裝水。我又在旁邊看到了一個(gè)小豬糟，它是一個(gè)有四個(gè)洞的小桶和一個(gè)圓形的糟結合在一起的，把食物倒入桶里，食物就會(huì )從洞里漏出來(lái)，平均地放在圓糟里，小豬就可以圍在圓糟過(guò)吃食，就不會(huì )爭搶?zhuān)膊粫?huì )擁擠。這些東西都是古代勞動(dòng)人民制造出來(lái)的，在此我也不得不贊嘆他們的勤勞和智慧。
我們去了一間房間里看了織布機和紡紗桶，又去了一間寢室，里面的東西就比較多了，還有些清朝的物品。其中讓我感到迷惑不解的是一張清朝金筆畫(huà)銀柜床，我想，不就是張木頭床么？怎么還叫什么金什么銀的？這時(shí)，解說(shuō)員走過(guò)來(lái)了，她打開(kāi)床板，里面是一個(gè)可裝東西的柜子，她解釋說(shuō)其實(shí)主要也是裝一些金銀財寶，這樣小偷比較不容易偷到，而且睡得也會(huì )比較安穩一點(diǎn)。原來(lái)如此，怪不得還叫什么“銀柜床”呢！我們又去了另一個(gè)房間，里面也有一張床，那枕頭也是可以當皮箱裝金銀首飾的，雖說(shuō)這枕頭皮箱又硬又高，睡起來(lái)肯定不舒服，但這樣做說(shuō)是意味著(zhù)“高枕無(wú)憂(yōu)”。我還看到一個(gè)特大番箱，古人出去旅游都是用這種木箱裝衣物的，這樣扛出去多累啊，不像我們現在的旅行包這樣輕便。
隨后我們又看了些很有意思的小東西，比如古人晚上出門(mén)提的防風(fēng)燈，而且我還發(fā)現了文公椅和太師椅的不同，文公椅是長(cháng)輩坐的，背可以向后傾，還可以蹺二朗腿；太師椅是晚輩坐的，因為椅背是直的，所以必須坐得端端正正的。雖然這館看起來(lái)不大，但里面卻有許許多多東西可看。等我們看完時(shí)，已是大中午了，我們便趕著(zhù)下山吃飯，有些景點(diǎn)就沒(méi)看了。
這次來(lái)這兒倒給我增長(cháng)了不少知識，看了不少平常很難見(jiàn)到的東西。我也感受到以前人的體力活是多么繁重，以前的生活是多么的不方便�，F在，我們的生活舒適多了，以前用的一些東西也不怎么用了，所以感覺(jué)好像很遙遠。我覺(jué)得有這么一個(gè)館讓我們了解到那些東西，挺好的。
民俗作文 篇7
眾所周知，深圳是一個(gè)移民城市，既然是移民城市，五湖四海的人難免會(huì )聚集在這里。其中，有和我們膚色不同的，有和我們國籍不同的，也有和我們居住在同一片華夏土地上，只是信仰不同、習俗不同的56個(gè)民族的朋友們。
深圳的習俗可以說(shuō)，是聚集了各個(gè)民族的精華部分，主要由廣府民俗、沿海民俗和客家民俗這三個(gè)部分組成。每個(gè)部分都蘊含著(zhù)千年文化的精髓，比如說(shuō)廣府民俗的：鞭打土牛催春耕，集市貿易有墟期，敬祖睦宗大宗祠，金獅獻瑞鬧新春，初入學(xué)堂拜孔子�？图颐袼椎模河耱尮泶虼篚�，祥瑞麒麟舞鵬城，龍騰四海慶太平，涼帽遮顏唱山歌。還有沿海民俗奇特的：天后廟前“辭沙”祭，浮家泛宅水上人，沙頭角街舞魚(yú)燈。
這些民風(fēng)民俗可謂是各具特色，但有些人會(huì )忍不住發(fā)問(wèn)：“深圳自從改革開(kāi)放以來(lái)，一直是前沿的高科技城市，這些看似有趣但質(zhì)樸古老的東西，對于我們深圳來(lái)說(shuō)，起到了什么樣的作用呢?在現在這樣的時(shí)代，我們還要不要將這些習俗延續下去呢?”
其實(shí)，任何一個(gè)古老的'東西，都是由厚重的歷史疊加而來(lái)的，一個(gè)沒(méi)有歷史的地方則是可怕的。而這些民風(fēng)民俗不但歷史厚重，還結合了許許多多中華民族的傳統美德。
比如說(shuō)，廣府民俗的“初入學(xué)堂拜孔子”，就是這樣一個(gè)儀式“廣府人八百多年來(lái)演繹出多姿多彩的廣府民俗。由于有重教崇文的優(yōu)良傳統，當地初入學(xué)堂的學(xué)生，都要先舉行“進(jìn)孔門(mén)”的祭孔子儀式�！边@個(gè)儀式恰恰體現出了廣府人注重修養和學(xué)問(wèn)，而這樣的修養和學(xué)問(wèn)，在以后的發(fā)展中而起到了重大作用;還有沿海民俗的“沙頭角街舞魚(yú)燈”，舞魚(yú)燈是一項傳統的民俗，早操清朝就已經(jīng)廣為流傳，魚(yú)燈不僅僅樣式美觀(guān)，還蘊含著(zhù)人民美好的祝愿，慢慢地，就從莊重的祭祀活動(dòng)演變成了輕松的娛樂(lè )。別忘了“金獅獻瑞鬧新春”，這就是最早起源的舞獅的本體，可以說(shuō)是民族文化史上的一大突破。
“民俗的，才是世界的�！比魏螙|西都不能像一個(gè)值得紀念的民風(fēng)民俗那樣長(cháng)久地存在在某一個(gè)地方�？梢哉f(shuō)，我們的民風(fēng)民俗已經(jīng)成了深圳的另一個(gè)閃光點(diǎn)。
民俗作文 篇8
我的家鄉坐落在一個(gè)沿海地區——美麗的湛江。每當正月初十的晚上，小廣場(chǎng)上都會(huì )聚集很多人，他們正在舉行的習俗是——請神求平安。
今年寒假，我有幸跟著(zhù)母親回到湛江的農村，準備一覽這精彩的習俗。
當天晚上七點(diǎn)多，剛吃過(guò)晚飯后，小鎮上的廣播里便傳來(lái)了一陣鞭炮聲。于是，我們急忙奔到廣場(chǎng)上，眼前的一幕讓我和小伙伴們驚呆了。只見(jiàn)場(chǎng)外站著(zhù)許多圍觀(guān)的觀(guān)眾；在廣場(chǎng)的正前方，站著(zhù)一大群穿著(zhù)統一黃色衣服的人，他們手上拿著(zhù)各種各樣的樂(lè )器，有的在打鼓，有的在吹嗩吶，還有的在敲鑼?zhuān)６．敭�，演奏成一曲美妙的音�?lè )；再把視線(xiàn)轉到廣場(chǎng)中央，天��！廣場(chǎng)中間竟然堆放著(zhù)一根根樹(shù)刺！每根都有4厘米長(cháng)，一根根堆在一起，形成了一個(gè)直徑大約有8米長(cháng)的圓形。我想，如果人躺上去，豈不是會(huì )血肉無(wú)存？那這個(gè)擺設是用來(lái)干什么的呢？
正當我納悶之時(shí)，一位身穿白色衣服的主持人拿著(zhù)麥克風(fēng)走到廣場(chǎng)的正前方，嘰里呱啦地說(shuō)著(zhù)什么。但我卻聽(tīng)不懂，因為他是用湛江那獨具特色的語(yǔ)言——雷州話(huà)來(lái)為我們演講的這時(shí)，他把手一揚，指向廣場(chǎng)的另一端。原來(lái)是家家戶(hù)戶(hù)都派一個(gè)代表，抬著(zhù)鞭炮向廣場(chǎng)中央緩緩走去。雖然在城市是不允許放鞭炮的，但在農村，它們可是重頭戲。
“噼里啪啦！”在鞭炮聲迎接下，人們開(kāi)始喚神了。他們拿起鞭炮，把它拆散，圍在了那一堆刺旁，開(kāi)始燃放。場(chǎng)外的人立刻躲在一旁，一陣陣絡(luò )繹不絕的鞭炮聲噼里啪啦，震耳欲聾。整個(gè)廣場(chǎng)立刻被一陣濃濃的煙霧包圍著(zhù)，到處朦朦朧朧，白茫茫一片。但是，人們還在不停地放鞭炮，一陣連著(zhù)一陣的鞭炮聲又響了起來(lái)……
不知過(guò)了多久，響徹云霄的鞭炮聲終于停了下來(lái)，開(kāi)始請神了。只見(jiàn)五六個(gè)年輕的小伙子抬著(zhù)神像用力地搖來(lái)晃去，尾隨后面的，是一些赤著(zhù)膀子的大漢在手舞足蹈，嘴里還在念念有詞地說(shuō)著(zhù)什么。而場(chǎng)外的人都懷著(zhù)激動(dòng)的心情，有的老大爺在興致勃勃地觀(guān)看，有的年輕人想用手機把精彩的一刻拍下來(lái)，有的奶奶手里拿著(zhù)一小撮香在拜神，還有一些膽大一點(diǎn)的叔叔，點(diǎn)燃了一些小鞭炮，擲到圓刺里去。
過(guò)了一會(huì )兒，只聽(tīng)母親喊：“來(lái)了！”我的視線(xiàn)立刻轉移到廣場(chǎng)中央，只見(jiàn)一位大漢赤著(zhù)膀子，手舞足蹈地揮舞著(zhù)。他的眼睛大如銅鈴，鼻翼張開(kāi)，嘴巴呼出的仿佛不是氣，而是法力。他把手高高地舉起來(lái)，好像要把天撼動(dòng)了；腳用力地踏舞著(zhù)，仿佛要把地震動(dòng)起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，他又躺在了那個(gè)堆滿(mǎn)刺圓堆里，滾了一大圈。我倒吸一口涼氣，害怕地問(wèn)母親，為什么那個(gè)大漢被刺扎到卻沒(méi)有感到疼痛呢？可母親卻說(shuō)，他已被神附體了，根本不知道在就在干什么。當那位大漢滾過(guò)刺堆后人們便紛紛涌上去，爭先恐后地想把那些刺。聽(tīng)說(shuō)，把刺放在家里，家人就會(huì )平平安安，放在牲口舍里，牲口就會(huì )長(cháng)得肥肥壯壯。
家鄉習俗真是有趣又神奇！
民俗作文 篇9
不好意思哦，大家。我昨天有事情去了，沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)博客了！感謝朋友們的支持！
今日是農歷三月初三。是我們家鄉集會(huì )的高峰期。每年的農歷三月初一都是我們村里集會(huì )的開(kāi)始。從三月初一到初四的集會(huì )！從初二開(kāi)始唱戲，一共有三天唱戲的時(shí)間。當然不光光是唱戲那么簡(jiǎn)單，還有集會(huì )，馬路兩邊都是擺地攤的。有賣(mài)衣服的，鞋子的。還有一些是專(zhuān)門(mén)賺小孩子錢(qián)的，像一些油炸的東西啦，玩具啦。五花八門(mén)的東西全出來(lái)了。為了這幾天的集會(huì )，一些做生意的人是起早貪黑的去站個(gè)好地方。這些做生意的想破了腦袋都是為了這幾天的集會(huì )。
今年的集會(huì )我感覺(jué)和往年很不一樣，往年的時(shí)候，聽(tīng)到說(shuō)家里面有集會(huì )就高興的不得了了，最近幾年似乎沒(méi)有了那種激情。對像這樣的集會(huì )也不怎么感興趣了。但是今年我感覺(jué)還是蠻不一樣的。不知道是什么原因讓我感覺(jué)到了往年沒(méi)有過(guò)的興奮，也許是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回來(lái)參加集會(huì )的朋友都回來(lái)了。以前我們都在外地上學(xué)，沒(méi)時(shí)間回家玩。但是今年我們大部分都畢業(yè)了，工作了。向老板請個(gè)假就可以回家痛痛快快的玩玩了。還是像這種家里的集會(huì )最好了，逢年過(guò)節嘛？大家都有著(zhù)自己的事情，像這樣的機會(huì )還是很少的，人多才好玩嘛！人生中能有幾次這樣的機會(huì )聚集這么多的好朋友在一起玩��？以后大家可能都要忙于自己的事業(yè)了，那么像這樣的機會(huì )就更少了。
這是我的快樂(lè )，也是我的幸福！
民俗作文 篇10
每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
在我國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因
而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
據說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真正形成全國性的節日是在唐朝。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在唐朝，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康歡樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。
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