民俗民風(fēng)作文匯編15篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的民俗民風(fēng)作文，歡迎大家分享。
民俗民風(fēng)作文1
親愛(ài)的美國朋友瑪麗：
你好！
瑪麗，你知道嗎，在我們中國，現在是最喜慶的節日——春節，它呀，可是與你們的圣誕節有異曲同工之妙呢！那你想知道我們的春節是怎么過(guò)的嗎？哈哈，很好奇吧，是不是已經(jīng)做好準備洗耳恭聽(tīng)了呢！
我們中國過(guò)節可不像你們，拿著(zhù)刀叉吃火雞，去教堂禱告。我們追求的可是紅火與古典！
在我們這，臘月二十三日是要祭祀灶王爺的，別小瞧了它，灶王爺在我們的傳說(shuō)里，可是神靈，每到這一天，他都要上天去稟告每一戶(hù)家庭的善惡。我們當然希望灶王爺在玉皇大帝面前美言幾句了，就拿出貢品，他吃了人家的嘴短，當然就不好講壞話(huà)了！嘻嘻，有意思吧，當然瑪麗，我們的活動(dòng)還不止這一些呢！
在臘月二十七日，我們還要殺牲畜，趕大集！在過(guò)春節時(shí)，為了喜慶，我們這的人都要殺點(diǎn)家禽，或趕集買(mǎi)點(diǎn)肉，燒好放在飯桌上，而且每天的菜都要把飯桌放滿(mǎn)，直到春節結束！
最隆重，最開(kāi)心，最喜慶的，當然要數屬臘月三十，除夕小年夜了。你不知道吧，在那一晚啊，我們全家人都要聚在一起，熱熱鬧鬧地吃飯。而且，在飯桌上，可不像你們，斯斯文文、安安靜靜的。我們可是要“喧鬧”，越吵越好——大家互相開(kāi)開(kāi)玩笑，說(shuō)說(shuō)今年的好事，最重要的一點(diǎn)，就是大家要互相敬酒，以示友好。在這一天，我們大家都不能睡覺(jué)呵！要守歲，它可是表達了一種除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的美好寓意呢！
當十二時(shí)的鐘聲敲響時(shí)，我們這，頓時(shí)成了聲音的海洋，墨黑的天空，頓時(shí)形如白晝，猜，是什么在搞怪？嘿嘿，想不出來(lái)了吧，告訴你，這是我們全國，千千萬(wàn)萬(wàn)的煙花，一起燃放的結果，在十二時(shí)，仰望著(zhù)天空，你會(huì )發(fā)現，無(wú)數的花兒在綻放，又悄然離開(kāi)，正當你傷心時(shí)，旁邊又有許許多多的“花兒”綻放了。那感受，簡(jiǎn)直就是無(wú)與倫比。
怎么樣，瑪麗，我們的春節有趣吧？古色古香，趣味盎然，相信你聽(tīng)了一定怦然心動(dòng)，想來(lái)過(guò)一次春節吧！看我耐心給你介紹的，什么時(shí)候你也把你們過(guò)圣誕節的過(guò)程也給我說(shuō)說(shuō)！
祝萬(wàn)事如意、身體健康！
中國朋友
民俗民風(fēng)作文2
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日。如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
壓歲錢(qián)
春節拜年時(shí)，長(cháng)輩要將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩。據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳。另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(cháng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，家長(cháng)愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認為分壓歲錢(qián)給孩子，當“年”去傷害孩子時(shí)，孩子可以用這些錢(qián)讓它化兇為吉。壓歲錢(qián)牽系著(zhù)一顆顆童心，而孩子的壓歲錢(qián)主要用來(lái)買(mǎi)鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西�，F在長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢(qián)多被孩子們用來(lái)購買(mǎi)圖書(shū)和學(xué)習用品，新的時(shí)尚為壓歲錢(qián)賦予了新的內容。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛，這一習俗起于宋代，在明代的開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、等；“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上。
貼窗花和倒貼“�！弊�
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節貼“�！弊�，是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗，“�！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。
為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
民俗民風(fēng)作文3
去年寒假我是在姥姥家度過(guò)的。姥姥家在農村，春節年味很濃，貼春聯(lián)，放鞭炮，吃年糕，但我最喜歡的是看扭秧歌。
大年初二，姥姥姥爺一大早就起了床，掃干凈院子里長(cháng)長(cháng)的甬路，放上大圓桌，擺上瓜子花生、香煙、糕點(diǎn)和熱騰騰的茶水，然后大人們高興地聊著(zhù)天，我和妹妹則興奮地歡蹦亂跳，時(shí)不時(shí)跑到門(mén)口張望。今天秧歌隊第一個(gè)來(lái)我家拜年咧！
終于鳴鑼開(kāi)道的鑼鼓家什響起來(lái)了，一會(huì )兒就看見(jiàn)一群穿著(zhù)花花綠綠服裝的大媽、老奶奶向我家走來(lái)了，我和妹妹向著(zhù)院子里的大人們喊：“來(lái)啦！來(lái)啦！”一位老爺爺走在最前面，一進(jìn)了院子，就雙手拱拳，說(shuō)：“過(guò)年好！過(guò)年好！”姥姥姥爺忙迎了上去，也說(shuō)：“過(guò)年好！”然后熱情地招待他喝茶吸煙。
一只煙后隊長(cháng)令下：“開(kāi)始！”鑼鼓響起來(lái)了，時(shí)而輕，時(shí)而重，時(shí)而慢，時(shí)而快。秧歌隊員們隨著(zhù)鼓點(diǎn)扭了起來(lái)，她們左手揮著(zhù)五顏六色的手帕，右手搖著(zhù)鮮艷的扇子，有時(shí)排成一字長(cháng)龍，有時(shí)又分成紅綠鮮明的兩列。當她們的手帕和扇子一起揮向空中時(shí)，天空中像飛起了一只只的彩蝶。圍觀(guān)的人越來(lái)越多了，淘氣的大孩子們都爬上了墻頭。姥姥也迫不及待地想跳了，她跑進(jìn)屋，拿出了扇子和手帕，也加入了秧歌隊，還不時(shí)和有的隊員逗著(zhù)跳，引得大伙直樂(lè )。慢慢地慢慢地，鑼鼓聲停下來(lái)了，胖胖的姥姥筋疲力盡了，可也和姥爺笑開(kāi)了懷。
這時(shí)一個(gè)精干利索的小伙子拿起鼓槌有力地敲了起來(lái)，兩個(gè)鼓槌忽高忽低，上下翻飛，加上鑼聲的配合，真像鞭炮炸開(kāi)了花兒，連躲在巢里過(guò)冬的喜鵲都被驚得喳喳叫著(zhù)沖向藍天。終于，所有的聲音都停下來(lái)了了，姥姥姥爺忙不迭地請大伙坐到圓桌前休息，大家吃著(zhù)糕點(diǎn)，聊著(zhù)天。
我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁催^(guò)年要扭秧歌？”媽媽告訴我：“很久很久以前，我們北方漢族人辛苦一年了，為了慶祝豐收，娛樂(lè )鄉親，大家組織起隊伍唱歌跳舞。敲鑼打鼓則是要嚇走一切妖魔鬼怪，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順。逐漸地，就成為了現在的秧歌。清朝時(shí)，秧歌已在全國各地廣泛流傳了�！痹瓉�(lái)這紅火熱鬧的秧歌還有這樣悠久的歷史呢！
民俗民風(fēng)作文4
每一年我們最最期待的節日便是春節了。因為過(guò)春節的時(shí)候，我們不僅能夠吃到很多好吃的東西，穿上漂亮的新衣服，還有壓歲錢(qián)。與此同時(shí)，春節的時(shí)候我們就算和別的小朋友玩，也不會(huì )被爸爸媽媽催著(zhù)去做作業(yè)。
春節是我國人民最最重視的一個(gè)節日。春節相較于其他的傳統節日會(huì )顯得更為繁瑣，時(shí)間也比其他的節日要長(cháng)很多。在我們家鄉，春節前的好幾天家家戶(hù)戶(hù)便開(kāi)始親自制辦年貨。
臘八這天，我們都要喝臘八粥，粥里放著(zhù)各種各樣的米和豆，雖說(shuō)不怎么好喝，但看著(zhù)它那怪稀奇的樣，總忍不住想喝幾口�？爝^(guò)年的時(shí)候，許多小孩子都在買(mǎi)東西。小汽車(chē)啦，這些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮，過(guò)年沒(méi)有鞭炮怎么行呢？孩子們高興，大人們做起事來(lái)也有心勁。他們早已經(jīng)把過(guò)年是吃的，喝的，用的，穿的都預備齊了，準備在過(guò)年的時(shí)候用。
到了臘月二十三，這是過(guò)小年。天剛黑，就有人放起了鞭炮，這便讓人嘗到了過(guò)年的味道。在這一天，小孩子們最歡喜，因為家里早就準備好了各種各樣的糖果。過(guò)了二十三大家便又忙了起來(lái)，大人們必須把家里打扮得漂漂亮亮的。還要把過(guò)年時(shí)用的東西都拿出來(lái)。街上的商店打都關(guān)著(zhù)門(mén)，到了正月初六才開(kāi)張�！班枥锱纠�，噼里啪啦……”你聽(tīng)，除夕已經(jīng)大笑著(zhù)走來(lái)了，好像在跟我們招手呢！家家戶(hù)戶(hù)都在看“春節聯(lián)歡晚會(huì )”可實(shí)際上呢，卻是在守歲上增加一些歡樂(lè )。門(mén)外已經(jīng)貼上了對聯(lián)，屋里還貼好了幾個(gè)大福字。除夕快到12點(diǎn)了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家戶(hù)戶(hù)的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了！
正月初一不比除夕熱鬧，而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘渣還沒(méi)有收拾。這天早上，全家人都圍坐在一起吃餃子，餃子里都夾著(zhù)錢(qián)，比誰(shuí)吃的最多，誰(shuí)在這新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爺拜年領(lǐng)壓歲錢(qián)。元宵來(lái)臨了，春節又到了熱鬧的時(shí)候。正月十五，到處都掛滿(mǎn)了燈籠。晚上，家家又得吃元宵，這又代表全家團團圓圓，和和美美。廣場(chǎng)上還有美麗的焰火表演呢！正月十五的確是個(gè)好日子。
眨眼間的功夫，春節已經(jīng)畫(huà)上了美好的句號。學(xué)生又開(kāi)始上學(xué)了，大人們又該忙他們的事了�？纱蠹疫�沉浸在這熱鬧的氣氛中，永遠也忘不了這美好的日子。
民俗民風(fēng)作文5
在漫長(cháng)悠久的歷史歲月中，春節從萌芽到定型，不斷發(fā)展，構成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要資料，帶有濃郁的民族特色。
祭灶神
祭灶，是我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應當得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農村很多地區還沿襲這種風(fēng)俗。
貼春聯(lián)
貼春聯(lián)這種春節期間的活動(dòng)從宋代開(kāi)始盛行，每到過(guò)年時(shí)家家有貼春聯(lián)的習俗。
春聯(lián)，俗稱(chēng)“門(mén)對”，又名“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節時(shí)張貼，故稱(chēng)春聯(lián)。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，之后畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據史料記載，有一年過(guò)年前，朱元璋曾下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原先春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，之后改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，所以春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。
倒貼福字
在我國，人們往往用一個(gè)“�！弊謥�(lái)表達對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶(hù)戶(hù)都要把“�！弊仲N在屋門(mén)上，意味著(zhù)福氣進(jìn)入家門(mén)。許多地方還倒貼“�！弊�，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。
放爆竹
中國的民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國節日的一種娛樂(lè )活動(dòng)，能夠給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
據史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類(lèi)的易燃品制成的火炬。因為我國南方盛產(chǎn)竹子，這個(gè)習俗首先是從南方流行起來(lái)的。當竹子燃燒時(shí)，竹節里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出了噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱(chēng)也由此得來(lái)。大約到了唐代，人們把火藥裝在了竹筒里點(diǎn)燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是此刻的炮仗了。
民俗民風(fēng)作文6
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，世界上有許許多多個(gè)國家，每個(gè)國家的風(fēng)俗習慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著(zhù)也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統服飾，在當地被稱(chēng)為“著(zhù)物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結的腰帶，腰帶種類(lèi)很多，打結方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結”，就是在后腰打結處的腰帶內墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結很費事，二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(cháng)裙，上衣和長(cháng)裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區有不同的特點(diǎn)，不同的國家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà)，無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)各個(gè)國家的獨特魅力。
我的家鄉在四川，那里的各個(gè)節日的風(fēng)俗和別的地方有所不同，那么就由我來(lái)把家鄉的風(fēng)俗介紹給大家吧！
春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱(chēng)“新年”。年節從農歷正月初一至十五日。廣大城鄉年節前就開(kāi)始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過(guò)年時(shí)大家穿好衣服、掛年畫(huà)、貼春聯(lián)，年三十吃團年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚家拜年，祭祖等活動(dòng)。這就是我們四川的風(fēng)俗！清明節在一年的二月中旬，公歷的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上墳掃墓等活動(dòng)。這一習俗活動(dòng)也是城鄉較普遍的活動(dòng)。這就是我們四川的風(fēng)俗！彝族火把節：火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時(shí)間為每年農歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。
人們穿新衣，開(kāi)展具有民族特色的文體活動(dòng)，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉；第三天晚上成群結隊地舉著(zhù)火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著(zhù)火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。這就是我們四川的風(fēng)俗！我們四川的風(fēng)俗都很特別，我喜歡我的家鄉.
民俗民風(fēng)作文7
飲食
蒙古族大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類(lèi)食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛(ài)，全羊湯是蒙古族的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝去后放入鍋中，放入調料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子，而直接用手來(lái)吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的，令我們感到很新奇！
服飾
首飾、長(cháng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛(ài)，是在的游牧生活中形成的獨特衣著(zhù)裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節慶宴會(huì )上或探親訪(fǎng)友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(cháng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(cháng)而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的著(zhù)裝使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀(guān)別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結實(shí)耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的，令我們很向往！
民居
蒙古包是滿(mǎn)族對蒙古族牧民住的稱(chēng)呼。
蒙古包結構簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內使用卻很大；而且空氣流通，光線(xiàn)也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿(mǎn)族人相似的磚木結構的屋，但是在室內的裝飾上卻有著(zhù)明顯的民族特色。
蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的，我對蒙古族的民居的風(fēng)格有著(zhù)一種很強烈的喜愛(ài)！
這就是蒙古族人們日常生活的風(fēng)俗習慣，因為我是蒙古族的，所以我對自己的民族有著(zhù)獨特的感情！
民俗民風(fēng)作文8
泱泱華夏，盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花。不同的地區，不同的民族，都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。
白族，是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾，因為是“白”族，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；還有那頭飾，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不同，白族人稱(chēng)女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥�！�
有一次，我去云南大理玩，導游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂，我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以紅糖和牛制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的，味道很甜�！币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對客人的尊敬與熱情�！�
這就是白族，雖然他們人數不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思， 雪頓節按藏語(yǔ)解釋就是吃酸子的意思，因此又叫“酸節”。雖然酸我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。
“雪頓節”是藏族人民最快樂(lè )的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿(mǎn)了酸，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。
終于，扣人心弦的比賽開(kāi)始了，人們拿起碗，拉開(kāi)了嗓子，“咕嚕咕�！钡睾戎�(zhù)。開(kāi)始，人們不分上下，時(shí)間長(cháng)了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開(kāi)心的為他祝福。
比賽好了以后，江嘎?tīng)�、香巴、覺(jué)木隆這后期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也是傳統劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸，一邊看戲，真是不亦樂(lè )乎。
藏族有著(zhù)自己各具特色的節日習俗，一直在慢慢的盛開(kāi)著(zhù)，散發(fā)著(zhù)淡淡的香氣，一直吸引著(zhù)我們……
民俗民風(fēng)作文9
飲食
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類(lèi)食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時(shí)用的'“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛(ài)，全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝去后放入鍋中，放入調料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子，而直接用手來(lái)吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的，令我們感到很新奇！
服飾
首飾、長(cháng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛(ài)，是在長(cháng)期的游牧生活中形成的獨特衣著(zhù)裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節慶宴會(huì )上或探親訪(fǎng)友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(cháng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(cháng)而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的著(zhù)裝使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀(guān)別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結實(shí)耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的，令我們很向往！
民居
蒙古包是滿(mǎn)族對蒙古族牧民住房的稱(chēng)呼。
蒙古包結構簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內使用面積卻很大；而且空氣流通，光線(xiàn)也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿(mǎn)族人相似的磚木結構的房屋，但是在室內的裝飾上卻有著(zhù)明顯的民族特色。
蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的，我對蒙古族的民居的風(fēng)格有著(zhù)一種很強烈的喜愛(ài)！
這就是蒙古族人們日常生活的風(fēng)俗習慣，因為我是蒙古族的，所以我對自己的民族有著(zhù)獨特的感情！
民俗民風(fēng)作文10
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，世界上有許許多多個(gè)國家，每個(gè)國家的風(fēng)俗習慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著(zhù)也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統服飾，在當地被稱(chēng)為“著(zhù)物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結的腰帶，腰帶種類(lèi)很多，打結方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結”，就是在后腰打結處的腰帶內墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結很費事，二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(cháng)裙，上衣和長(cháng)裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區有不同的特點(diǎn)，不同的國家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà)，無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)各個(gè)國家的獨特魅力。
篇二：春節的民風(fēng)民俗
以前過(guò)年，只是和大人湊熱鬧。今年過(guò)年我知道了不少和春節有關(guān)的風(fēng)俗習慣。
大年三十的上午每家每戶(hù)都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱(chēng)心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：喜氣洋洋財旺旺，下聯(lián)是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說(shuō)吃餃子好。吃餃子包含著(zhù)非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時(shí)，交好運發(fā)大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團圓和財富。
大年初五俗稱(chēng)“破五”，意思是人們要走出家門(mén)進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著(zhù)河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng)，男女老少人頭攢動(dòng)，人們身著(zhù)五顏六色的節日新裝，好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開(kāi)的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車(chē)。還有的在冰道上從高處往下放冰車(chē)，大家玩的真盡興!大人、孩子和老人，一片歡歌笑語(yǔ)……
這不正是太平盛世的真實(shí)寫(xiě)照嗎?
民俗民風(fēng)作文11
我國幅員遼闊，有著(zhù)各種各樣的民風(fēng)民俗，如長(cháng)陽(yáng)的巴山舞，蒙古族的賽馬……但我最感興趣的要數北京的了。
想必去過(guò)北京的人肯定都吃過(guò)北京烤鴨吧！“不到長(cháng)城非好漢，不吃烤鴨真遺憾�！北本┛绝営小疤煜碌谝幻朗场敝Q(chēng)，又有外國人的“到北京，兩件事，游長(cháng)城，吃烤鴨”之說(shuō)，可見(jiàn)北京烤鴨是舉世聞名的。吃烤鴨的最佳去處是王井府的“全聚德烤鴨店�！边@家店創(chuàng )于130年前。北京城還有一個(gè)大店子，便是位于崇文門(mén)外的便宜坊。便宜坊開(kāi)業(yè)于1885年，比全聚德還早9年。全聚德烤鴨店以?huà)鞝t烤鴨聞名，便宜坊以燜爐烤鴨聞名。盡管兩者風(fēng)味大不一樣，但是都在“烤”字上下功夫，所以被叫做北京烤鴨。
北京還有一個(gè)風(fēng)俗，那便是滿(mǎn)漢全席。夏天的北海公園里，35價(jià)中外游者身著(zhù)皇、后、妃和朝臣的服裝，依次進(jìn)入彷膳飯莊。他們是這家御膳館成立70年來(lái)的第五批品嘗滿(mǎn)漢全席的客人。重禮儀，講排場(chǎng)的皇家氣氛在身邊繚繞。擺上桌面的共有130道，客人們分三個(gè)晚宴和一個(gè)午宴才能吃完。滿(mǎn)漢全席最多可以達到134道熱菜和34道冷葷，分六次才能吃完。滿(mǎn)漢全席取材之廣泛可謂是登峰造極。具體包括“山八珍”、“水八珍”、“陸八珍”三種�！吧桨苏洹笔切苷�、猴頭、罕達堪、飛龍、虎腎、麋鹿、人參等；“陸八珍”為什蟆、駝峰、口蘑、玉皇蘑、鳳爪蘑、玉米珍、沙豐雞、松雞等；“海八珍”即鯊魚(yú)翅、刺參、鮮貝、紫鮑、烏魚(yú)蛋、鱉肚、魚(yú)皮等。從材料上來(lái)看，不僅廣泛，而且珍貴，其中許多在今天已經(jīng)成為保護動(dòng)物，永遠也吃不到了。滿(mǎn)漢全席無(wú)疑是中華民族文化，在世界上可謂是獨一無(wú)二的了。當然，除了滿(mǎn)漢全席之外，仿膳也是宮廷菜肴。
春節是中國的頭等重要的節日。被稱(chēng)為“中國人的圣誕節”，一般在每年的公歷一、二月份左右。如同圣誕節一樣熱鬧。在北京，商店張燈結彩，延長(cháng)營(yíng)業(yè)時(shí)間，供應大量年貨。最具代表性的是彩燈和各種食品。1993年，為了保障安全，北京市人民政府正式頒布了禁放煙花爆竹的法規，使放爆竹這一傳統習俗成為歷史。
我真想去一次北京，去吃吃那里的北京烤鴨，在那里過(guò)一個(gè)快樂(lè )的新年。
民俗民風(fēng)作文12
“啪，啪，啪”，我被一陣劇烈的聲音驚醒了，我迷迷糊糊地睜開(kāi)朦朧的睡眼，向四周張望，只見(jiàn)弟弟妹妹捂著(zhù)耳朵，不時(shí)還在交頭接耳，像在討論什么。
我起來(lái)問(wèn)為什么外面那么吵。奶奶告訴我說(shuō)：“今天是畬族民族村成立20周年，也是我們畬族民俗村五年一次的送王船民俗日�！�
原來(lái)如此，今天真是雙喜臨門(mén)��！
我狼吞虎咽地吃完飯就帶著(zhù)弟弟去看熱鬧。我們來(lái)到街上，只見(jiàn)一條“鞭炮長(cháng)龍”在街上劈啪劈啪地響著(zhù)。有些老人買(mǎi)了水果和食物放在街道中間的桌子上，人們都等著(zhù)彩旗快到，希望神靈能保佑他們平安無(wú)事，或是保佑遠方的游子快回家看望他們。
到了中午，我急匆匆地吃完飯后就到了表弟家，邀表弟跟我一塊去游彩旗，表弟一下子就答應了。
時(shí)間如白駒過(guò)縫一樣，很快就到了下午，我興沖沖和表弟去觀(guān)音廟里拿彩旗，可是彩旗不在那。我們去了另外一個(gè)廟�？扇钥帐侄鴼w。最后我們尋遍了每個(gè)廟，直到海邊的一個(gè)廟里，才發(fā)現彩旗，可是已經(jīng)被人拿光了。我只好跟在后面，去觀(guān)看巡游表演的隊伍。
一開(kāi)始是舞龍舞獅的表演，從遠處看，好象是真龍在那里耀武揚威。我看見(jiàn)獅子背上立著(zhù)一個(gè)人，手里拿著(zhù)搖鈴。只要他一搖，式子就會(huì )表演出很多有趣的動(dòng)作。舞龍的人齊心協(xié)力地把龍舞起來(lái)，從外面看，像一只真龍騰空而起，要飛向云霄似的。
下一個(gè)節目是八仙巡游。八個(gè)“仙人”走路時(shí)大搖大擺的，像是上了年紀的老人。只見(jiàn)他們手里分別拿著(zhù)一件“寶物”：漢鐘離搖著(zhù)團扇、張果老手持竹節、韓湘子吹著(zhù)橫笛、鐵拐李手拄鐵杖、曹?chē)四弥?zhù)陰陽(yáng)板、呂洞賓舞著(zhù)寶劍、藍采和托著(zhù)花籃、何仙姑手捧荷花。我覺(jué)得最漂亮的是藍采和，最帥氣的是韓湘子。俗話(huà)說(shuō)得好，“八仙過(guò)海，各顯神通”，他們的表演迎來(lái)一陣喝彩聲。
最后出場(chǎng)的是一位揮著(zhù)神鞭的爺爺，身穿黑色長(cháng)袍，頭帶黑色的神帽，一臉嚴肅。他每到一個(gè)地方就用神鞭在那抽三下，嘴里還念念有詞。據說(shuō)這樣能夠驅走那些邪惡的東西。
今天，我非常開(kāi)心，因為我不僅看到了我們畬族的偉大成果，也感受到了人們的美好期望。
民俗民風(fēng)作文13
每年的陰歷六月初八，是傳說(shuō)中李龍王的生日，在我的家鄉今天應該蒸餑餑的，餑餑用來(lái)供奉李龍王。
李龍王的故事是我聽(tīng)父親講的， 李龍王生于山東省海陽(yáng)市宋村，宋村村北有一座回龍山，山上有李龍王母親一座破舊的小廟，近年來(lái)很多人在農歷的三月初二會(huì )去小廟拜祭李龍王的母親，三月初二是李龍王母親的生日。據說(shuō)李龍王懷胎時(shí)即是個(gè)怪胎，懷胎多年不生，后來(lái)出生的那天天降大雨，天地漆黑，他媽媽疼死過(guò)去，醒來(lái)卻不見(jiàn)了孩子。但自生下孩子之后，每天半夜都會(huì )有人來(lái)找她吃奶，吃奶時(shí)李龍王的媽媽也會(huì )疼的昏死過(guò)去，后來(lái)李龍王的父親氣不過(guò)，晚上不睡覺(jué)等著(zhù)有人來(lái)吃奶的時(shí)候點(diǎn)上了油燈，火苗照亮小屋的那一刻李龍王的父親大驚失色，只見(jiàn)一條漆黑的尾巴直沖屋頂彎彎曲曲纏繞在房屋大梁上，慌亂之中李龍王的父親找來(lái)一把鐮刀狠狠的砍在那條長(cháng)尾巴上，那吃奶的怪物疼的‘嗷’的一聲，將李龍王的父親提起來(lái)飛出去將人扔進(jìn)了海里淹死了。
原來(lái)李龍王生來(lái)就知道自己是個(gè)怪物，害怕嚇到了自己的父母，所以不敢讓他們看見(jiàn)他。但是他的脾氣太暴躁了，殺死了自己的父親讓他感覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)江東父老 ，于是就離家出走闖關(guān)東去了。
闖關(guān)東的李龍王本事大了起來(lái)，白天他能變成人型跟大家一起勞作、吃飯。這山東來(lái)的小伙子長(cháng)的又黑又壯，干活一把好手，雖然脾氣暴躁了點(diǎn)兒，但他的實(shí)誠、耿直還是讓人們很喜歡。后來(lái)人們才知道這個(gè)黑小伙是一條龍，因為這黑龍沒(méi)有尾巴，因此外號就叫‘禿尾巴老李’當時(shí)的黑龍江中盤(pán)踞著(zhù)一條白龍，白龍經(jīng)常興風(fēng)作浪，淹死百姓，向百姓索要供奉。禿尾巴老李的身份暴露以后，人們就請求他幫忙除掉白龍，李龍王向人們道出實(shí)情，說(shuō)自己因為尾巴被父親砍掉，力量喪失了很多，不敢打保票能打敗白龍，所以一直猶豫著(zhù)不敢和它決戰。鄉親們則紛紛表示要支持他，于是大家商量出一條計策來(lái)：兩條龍在水下決斗時(shí)，誰(shuí)若占了上風(fēng)就會(huì )浮出水面透氣、休息，如果鄉親們發(fā)現水面變成了黑色，就說(shuō)明是老李上來(lái)了，大家趕緊向水里扔饅頭，給他吃了補充體力；如果水面變成了白色，說(shuō)明是白龍占了上風(fēng)，浮出了水面，趕快向水中撒白灰，迷它的眼睛，擾亂他。就這樣在鄉親們的幫助下，黑龍打敗了白龍，為鄉親們除了一害。從此黑龍戰斗過(guò)的這條江就更紅名為黑龍江。
海陽(yáng)人稱(chēng)呼李龍王為李龍爺，每年的六月初八都會(huì )蒸餑餑為李龍爺過(guò)生日，農歷的六月雨多，據說(shuō)是因為李龍爺每年六月都要回家探母，李龍王走到哪里都是雷雨相伴。
民俗民風(fēng)作文14
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。千百年來(lái)，人們使年俗慶�；顒�(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。
在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆�，�?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
民俗民風(fēng)作文15
在永定土樓的客家習俗中，最具地方特色的當屬每隔三年一次的湖坑“作大�！�。據說(shuō)這種習俗在永定湖坑已流傳二百多年了。
回想起三年前“作大�！钡那榫�，至今還歷歷在目。那時(shí)我剛讀一年級，記得爸爸對我說(shuō)：“鵬兒，這次‘作大�！�，你去裝‘福星’好嗎？”我高興得跳了起來(lái)，摟住爸爸說(shuō)：“好��！好��！我要裝‘故事’，我要當‘福星’嘍。爸，您真好！耶！”于是，我日日盼望著(zhù)“作大�！痹缛諄�(lái)到。
農歷九月十一日湖坑“作大�！遍_(kāi)幕了，重頭戲是迎神踩街。一大早，父母精心地把我裝扮成“福星”模樣，與裝“故事”的小朋友們穩當地坐在早備好的彩車(chē)鐵架上。父母們陪護左右，在保證安全地緩慢地轉動(dòng)鐵架。我們高坐在鐵架上，看著(zhù)熱鬧場(chǎng)景，心里甭提有多高興了。
上午九時(shí)許，隨著(zhù)三聲銃響，迎神的隊伍終于從神宮出發(fā)了。長(cháng)龍般的隊伍浩浩蕩蕩地向大福場(chǎng)走去，走在最前面的是“三眼”銃隊，銃聲震耳欲聾。接著(zhù)是一村一隊敲鑼打鼓迎神抬神轎的隊伍，抬神轎的小伙子黃衣藍褲，裹紅頭巾，扎紅腰帶，走起路來(lái)左搖右擺，神轎里的“神仙”顯得悠哉游哉。緊跟其后的是扛大龍旗的和擎彩旗的隊伍，那大龍旗可真壯觀(guān)，旗桿是碗口粗的大竹，足有二三丈高，得七八個(gè)后生才能扛得起來(lái)。裝扮靚麗的舞蹈隊漸行漸舞，腰鼓隊邊走邊打，她們緊跟在旗隊后面。我們裝“故事”的隊伍也不甘落后，瞧，“福祿壽”、“八仙”和“西游記”在向恭候兩旁的群眾招手……
迎神隊伍經(jīng)過(guò)近兩個(gè)小時(shí)的踩街游行，到了大福場(chǎng)，各路神仙在大福場(chǎng)的“神壇”里各就其位。我們也結束了“作大�！敝醒b“故事”的特殊身份。
迎神結束后，人們紛紛上供，先是各村照例輪流“齋供”，接著(zhù)農歷十五集中“葷供”，然后“開(kāi)齋”，各家各戶(hù)大擺筵席宴請親朋好友，最后在十六日上午“送神”，把“作大�！逼陂g請來(lái)的各路神仙恭送還原處。湖坑“作大�！边@才算畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。
每隔三年一次的湖坑“作大�！�，真可謂是熱鬧非凡，地方特色濃郁�！白鞔蟾！苯o我帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè )趣，我愛(ài)“作大�！�。
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