名人傳中米開(kāi)朗基羅的故事
《名人傳》由法國二十世紀的一位杰出的現實(shí)主義作家羅曼·羅蘭所作。今天小編就來(lái)分享一下名人傳中米開(kāi)朗基羅的故事，相信各位讀者會(huì )有興趣。
名人傳中米開(kāi)朗基羅的故事
在文藝復興時(shí)期，意大利雕刻家米開(kāi)朗基羅用了四年的時(shí)間，完成了舉世聞名的大理石雕刻，名為“大衛”，現在存放于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。每當朋友問(wèn)起米開(kāi)郎其羅是如何雕鑿出栩栩如生的“大衛”像的秘訣時(shí)，他只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“大衛本來(lái)就在這塊大理石之內，我只是將不屬于大衛的石塊鑿掉罷了!”
其實(shí)我們每個(gè)人的成功并非要改頭換面，脫胎換骨，而只要將自己美好的“本來(lái)面目，呈現人前”。成功就是恰如其份的展現自己的優(yōu)點(diǎn)。
留意小節
有一天，米開(kāi)朗基羅剛完成了一件作品，正在凝望作品沉思之際，一位朋友到訪(fǎng)，問(wèn)他正在想甚么。他答道：“我在構思，把雕像這部分修改一下，把那部分稍加打磨，把這部分弄得柔和一些，使肌肉的線(xiàn)條突出一點(diǎn)……”
朋友不耐煩地說(shuō)：“這些都是小節而已!”
米開(kāi)朗基羅很認真地回應說(shuō)：“也許你可以這樣說(shuō)，但請你記著(zhù)，將所有小節加起來(lái)，就是完美，而完美絕不是小節!”
之所以注重小節，才如此多的完美作品可以在米開(kāi)朗基羅的手下誕生。眾觀(guān)我們自己，如果平時(shí)就開(kāi)始規劃自己，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節做起，那么你只需要隨時(shí)保持著(zhù)微笑。接下來(lái)要做的就是把握機會(huì )，充滿(mǎn)自信，迎接挑戰!相信成功會(huì )屬于你的，因為你已經(jīng)邁出了走向成功的堅實(shí)的第一步。
兩個(gè)小故事講完了，說(shuō)之以理可以激勵人腦，動(dòng)之以情可以激勵人心，但是最有威力的激勵是改變你的心態(tài)，但愿它能對你有所啟發(fā)。
米開(kāi)朗基羅是文藝復興時(shí)代的大雕塑家、畫(huà)家和建筑家。1475年3月6日，米開(kāi)朗基羅出生在離佛羅倫薩不遠的喀普列茲。
他的父親盧多維科·列奧那多·波那羅蒂是卡普里斯的市長(cháng)。他在一個(gè)全是男人的家庭中長(cháng)大。他有四個(gè)兄弟，沒(méi)有姐妹，母親在他六歲時(shí)去世。因此當市長(cháng)的父親希望他的五個(gè)兒子能夠經(jīng)商，或者當銀行家。當他發(fā)現小兒子執意想當藝術(shù)家時(shí)，分外惱火，開(kāi)始用皮鞭“開(kāi)導”他。然而皮鞭并沒(méi)有打消米開(kāi)朗基羅想當藝術(shù)家的決心，父親萬(wàn)般無(wú)奈之下只好讓他師從佛羅倫薩的一位畫(huà)家——格蘭達約學(xué)藝。
那時(shí)，格蘭達約正在圣母院內作壁畫(huà)。他叫學(xué)徒們研磨顏料，用布臨摹他精制的草圖。米開(kāi)朗基羅的臨摹超過(guò)了原作，引起了格蘭達約的嫉妒。不久，他讓米開(kāi)朗基羅轉往伯特爾多處繼續學(xué)畫(huà)。伯特爾多在為佛羅倫薩的統治者“豪華者”勞倫佐效勞的同時(shí)，還給一群青年人講授雕塑技法。伯特爾多是文藝復興時(shí)代早期的現實(shí)主義傳統的捍衛者，他在增長(cháng)米開(kāi)朗基羅的才干方面起了重要作用，他幫助米開(kāi)朗基羅了解古代藝術(shù)的實(shí)持，研究意大利的現實(shí)主義大師的創(chuàng )作。
一天，米開(kāi)朗基羅在美第奇花園中正在鑿一個(gè)老人的頭像，統治者“豪華者”勞倫佐碰巧在花園里經(jīng)過(guò)，當他走過(guò)米開(kāi)朗基羅的雕像時(shí)，停步下來(lái)。他看了一眼，轉身朝著(zhù)年輕的雕塑家：“我的孩子，”他說(shuō)，“你難道不知道，老人總是掉牙缺齒的嗎?”
米開(kāi)朗基羅一看是勞倫佐在跟他說(shuō)話(huà)，激動(dòng)萬(wàn)分，他拿起工具，敲掉雕像的'一顆牙齒，轉身面對勞倫佐：“這樣行了吧?”
“對”，勞倫佐大笑，“好得多啦!”
勞倫佐對這個(gè)機靈而有才能的14歲孩子感到興趣，把他帶到美第奇宮，允許他同桌進(jìn)餐，鼓勵他跟自己的子女一起玩耍，送給他一件紫色大衣，每月給他五個(gè)金幣，讓他打開(kāi)他的眼界，使他看到了異教世界的壯麗。在這兒，米開(kāi)朗基羅從神秘主義者菲奇諾、哲學(xué)家皮科、米蘭多拉、詩(shī)人波利齊阿諾，以及世界各地來(lái)到美第奇宮殿的學(xué)者、作家和藝術(shù)家身上獲得了豐富多彩的精彩食糧。在美第奇的餐桌上大家對古希臘的哲學(xué)家柏拉圖推崇備至，認為他是首屈一指的先知和圣人。
米開(kāi)朗基羅在這種異教的影響下，完成了他的第一創(chuàng )作——浮雕《眾怪之戰》。這是一場(chǎng)半人半馬怪物的逼真混戰，充滿(mǎn)希臘裸體的勻稱(chēng)美，一則遠古神話(huà)在文藝復興世界中的再生。
這是米開(kāi)朗基羅縱橫自如的世界，他在這段時(shí)期中的生活極為幸福�？墒墙吁喽鴣�(lái)的一次遭遇卻使他肉體和精神帶來(lái)終生的創(chuàng )傷。與他一起學(xué)藝的有才能的藝徒中，有一個(gè)名叫托里賈諾的，脾氣急，拳頭硬。這家伙打架的本領(lǐng)勝過(guò)繪畫(huà)本領(lǐng)，米開(kāi)朗基羅奉命批評他的畫(huà)，事后發(fā)生了什么呢?最好莫過(guò)于看看托里賈諾的自白：“那時(shí)我對他的批評比平時(shí)更為惱怒。我捏緊拳頭，在他的鼻子上砰地一擊，鼻骨便軟得像松餅一樣，他就這樣終生帶著(zhù)我的拳頭標記�！�
米開(kāi)朗基羅被抬到家里，人們以為他必死無(wú)疑。傷愈后，他在鏡子里看到了自己的破相。從這天起，他明哲保身，開(kāi)始以懷疑的眼光看待一切。
23歲時(shí)他來(lái)到羅馬，開(kāi)始應征為圣彼得教學(xué)塑造基督和圣母的雕像。他充滿(mǎn)自信地在申請書(shū)上寫(xiě)道：“這作品將成為當今無(wú)人能夠逾越的作品�！贝藭r(shí)，米開(kāi)朗基羅深信文藝復興的理想是不可動(dòng)搖的。他創(chuàng )作出來(lái)的作品飽含著(zhù)憂(yōu)傷，在《皮耶塔》這幅雕像作品里，母親把兒子的尸體抱在膝頭上，凝視著(zhù)他的面孔，像是想知道所發(fā)生的一切。他的手勢是有適度的，逐漸地消除著(zhù)痛苦的疑問(wèn)，細膩地表達著(zhù)她那內心深處的全部悲哀。把成年兒子放在母親的膝頭上的想法包含了一定程度的困難，而這個(gè)困難，畫(huà)家經(jīng)過(guò)深思熟慮以配置帷幔的方法解決了。穿在圣母身上的衣著(zhù)呈現出流水般的輕盈的細小裙紋，突出了她的女性面貌，沉重的布料衣裙從兩膝一直拖到地上，組成一團，類(lèi)似雕塑的臺座，上面安放著(zhù)基督的身體。為了造成明確、完整和純樸的印象，米開(kāi)朗基羅采用了角錐形的造型雕像完成。雕像完成后全羅馬的藝術(shù)愛(ài)好者蜂擁前來(lái)觀(guān)看，大家都被這美麗而圣潔的圣母形象感染、震撼。
值得一提的是雕像作成后，米開(kāi)朗基羅平生第一次亦是最后一次屈從于虛榮心這個(gè)弱點(diǎn)，晚上他把自己鎖在教堂里，在燭光下，把自己的姓名和故鄉的地名刻在雕像上。從此以后，他再也沒(méi)有在別的完成雕像上簽名。就像大自然的樹(shù)林和山脈一樣，米開(kāi)朗基羅的杰作是無(wú)需附帶其創(chuàng )造者的簽名的。
管理啟示：
兩邊爭執，只要有一邊知道先讓步，無(wú)論讓的是真是假，事情就會(huì )變得順利許多。留三分地給別人，常能使彼此都獲得更大的天空。
碰上僵局，或者對方一直不掀牌，讓你莫測高深的時(shí)候，打破僵局最好的方法就是我先讓一步。
溝通中，很重要的一點(diǎn)是要學(xué)會(huì )妥協(xié)，在很多成功的溝通案例中，都蘊涵著(zhù)妥協(xié)的成分在里面，大到國家與國家間的談判，小到同事與同事之間處理工作問(wèn)題，都會(huì )存在著(zhù)或多或少的妥協(xié)。而不會(huì )妥協(xié)，不會(huì )退讓?zhuān)瑢е伦詈鬁贤ǔ霈F問(wèn)題。
當然，溝通中的妥協(xié)與退讓?zhuān)膊皇菬o(wú)原則的妥協(xié)與退讓。而是建立在底線(xiàn)的基礎上的妥協(xié)，就像和街頭小販的討價(jià)還價(jià)一樣，當我們還一個(gè)價(jià)格是他無(wú)法接受的情況下，交易是無(wú)法完成的。
在溝通前，需要明確自己的底線(xiàn)是什么，自己最低能夠接受的條件是什么，在溝通中，要反復試探出對方的底線(xiàn)，溝通的余地只能建立在彼此雙方的心里底線(xiàn)以上，否則，再好的溝通技巧都會(huì )失。
【名人傳中米開(kāi)朗基羅的故事】相關(guān)文章：
米開(kāi)朗琪羅傳好詞好句摘抄11-25
名人傳中的好詞好句09-13
國外名人故事：冰人羅尼·湯普森_900字08-02
名人的故事10-26
泰戈爾的故事名人故事06-18
名人的故事作文12-28
王羲之的名人故事10-22