馬的作文錦集五篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的馬的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
馬的作文 篇1
誰(shuí)曾聽(tīng)聞馬的思緒？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有，因為馬不懂的思緒，它遭遇了一種完全陌生異己的物質(zhì)。馬對世人的喧囂報以沉默，將自己深沉的思緒藏在車(chē)轍處。
毫無(wú)疑問(wèn)，馬斷然不敢流露自己的思緒。
在中國古代時(shí)期，馬僅僅只是一種代步工具，或是將士們征戰沙場(chǎng)的利器，因而他屈居與思鄉情緒或戰爭爭亂的尾巴之間。
“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安�！彼监l情緒，赫然于流入，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也，又有誰(shuí)懂馬的思緒？馬，何曾不思鄉。木蘭只聽(tīng)見(jiàn)了戰馬嘶叫的聲音，卻沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他的悲鳴，何其激烈。
毫無(wú)疑問(wèn)，人與馬終究隔著(zhù)一堵墻。
士為知己者死，卻從未出現，士為馬死，可又有誰(shuí)想過(guò)，馬，曾為士死？
赤兔，建安7年，關(guān)羽父子兵，敗走麥城，關(guān)羽死后，赤兔絕食。世人言，關(guān)羽忠勇，我言，赤兔更一味的追求人性之忠。
馬爾克斯的《百年孤獨》固然悲哀，可卻有人為其作戰，河馬卻只能終日在馬圈里望著(zhù)天空，徘徊著(zhù)他心中的思緒。
歷史的軌跡轟隆如鳴，車(chē)，逐漸替代了馬。此刻，更無(wú)人在懂馬的思緒，更沒(méi)有人愿意懂。也許曾幾何時(shí)，馬曾望著(zhù)天空，望著(zhù)蔚藍的大海，望著(zhù)依然的高山；莫言馬無(wú)思緒，二者只是無(wú)緣，在歷史的滾滾河流之中，其也只是最終銷(xiāo)聲匿跡，
最終沒(méi)人能讀懂馬的詩(shī)句，更無(wú)人能懂馬的思緒。一個(gè)馬字，變成了人的標識（馬XX），卻無(wú)人曾想過(guò)，姓馬，卻不懂馬是一種怎樣的悲哀？
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯，古道西風(fēng)瘦馬。一匹馬望著(zhù)黃沙飛塵的天空，默默的低下了頭，無(wú)人再懂其思緒，便讓這份思緒沉淀在，歷史的風(fēng)沙之中。
馬的作文 篇2
今天，活差不多干完了，就等著(zhù)起風(fēng)揚場(chǎng)了。因為我沒(méi)有什么事做，所以我和弟弟負責后勤工作。見(jiàn)到姥爺家的兩匹馬已經(jīng)餓了一上午，我們便決定喂馬，以解決它們的溫飽問(wèn)題。
我們兩個(gè)淘氣鬼先偷偷的到別人家的地里摸來(lái)幾個(gè)黃澄澄的大玉米當電話(huà)玩，開(kāi)心極了。等玩夠了，就拿著(zhù)玉米喂馬。我負責喂白馬，弟弟負責喂黑馬。它們吃的迅速又貪婪，不一會(huì )就看不到玉米的身影了。
喂完了玉米，我想它們也許會(huì )渴的。便抱了地里的一捆玉米稈再喂它們。它們和我們好象熟悉了似的——搖頭晃腦起來(lái)。
過(guò)了一會(huì )我們實(shí)在是累了，就坐在馬車(chē)上拽馬尾巴。這下子可把馬激怒了，使勁的向后撂蹶子。幸虧我們早有防備，跑的快，才逃過(guò)了這一劫�；丶液�，姥姥還不住的埋怨：“以后可要注意安全了，再有不要拿別人的糧食，要懂得尊重別人的勞動(dòng)成果�！甭�(tīng)到姥姥的話(huà)，我的內心感到無(wú)限的'愧疚。
馬的作文 篇3
在夢(mèng)里，總是馬陪伴著(zhù)我們，它在碧綠的草地上自由地奔跑，在夢(mèng)里，馬也會(huì )插上夢(mèng)想的翅膀，帶著(zhù)我們飛向遠方。終于，我們小隊要一起去騎馬，我興奮極了！
一到馬場(chǎng)，我就看見(jiàn)各種各樣的馬兒，有白的，棕的，黑的……我很快看中了一種烏黑烏黑的馬，它忽閃著(zhù)黑黑的大眼睛，總是喜愛(ài)用溫柔的眼神看著(zhù)我，它四肢強壯有力，一看就知道是一匹健壯的馬。
要到我騎馬了，可是我離馬越近就越害怕，馴馬員一下子把我抱上了馬，這馬比我想象得要大十倍。馬開(kāi)始走了，我一會(huì )兒往前，一會(huì )兒往后，又一會(huì )兒往左，一會(huì )兒往右，好顛，我差點(diǎn)從右邊摔下去。漸漸地，我適應了馬跑的節奏，開(kāi)始不怕了。馬還是慢吞吞的，我叫道：“快點(diǎn)兒，小馬！”馬似乎聽(tīng)懂了我的話(huà)，開(kāi)始小跑了，一陣涼風(fēng)撲向我的臉龐，我感到了涼爽。時(shí)間很快過(guò)去，馬停了下來(lái)，我跳下馬背，摸了摸它的頭，馬溫順地低下了頭，好像很喜愛(ài)我哦。
后來(lái)，我知道了這匹馬叫黑鷹。黑鷹一定會(huì )成為我夢(mèng)里的馬，永遠都不會(huì )忘記它。
馬的作文 篇4
這是一種孤獨的抵達。意味著(zhù)“塵埃落定，而我也將永遠孤獨�！薄澳鞘俏业募�。我神明賜予的草場(chǎng)。此刻落雪無(wú)聲�！薄跋虮憋w翔，飛遍我那四時(shí)更替的草場(chǎng)。我深知那寶貴的牧場(chǎng)和純凈的水澤已不知掩埋在哪片黃沙下，就象記憶的碎片早已不知在何處飄散，而那只美麗的陽(yáng)光的精魂般的大鳥(niǎo)，根本就象跑進(jìn)了一個(gè)金光迷離的夢(mèng)，從此再也沒(méi)有出現�！�
我記得念北一直跟我說(shuō)起牧包、草原。那是越來(lái)越小的草原，可能已經(jīng)消失，但在他的內心永遠存在。草原消失的原因，是“黃沙趕人走”。他說(shuō)。
浮現在念北腦海中的是草原，是在他體內奔跑的草原，是那日漸萎縮的草原，其上牛羊成群，牧人溫暖，牛羊忍受著(zhù)一個(gè)又一個(gè)黃昏和變遷�？赡�，在他心中一直有一種對草原親切的眷戀，我想在秦念北這個(gè)筆名可能就是在這種因素下才誕生的。
時(shí)間在草原之外，深深地流失了他的懷念、掛牽。這是他內心的一塊凈土，一個(gè)可以回達的家園，也是盛放靈魂最終的歸屬。念北一直認為文學(xué)作品必須凸現思想的光芒，一定要體現一種真誠、一種關(guān)懷、一種人文的關(guān)懷。
一首詩(shī)歌，或者一篇文學(xué)作品，不是一種簡(jiǎn)單的構建。而是交織著(zhù)多個(gè)層面的情感以及關(guān)系的一個(gè)極其復雜的組合，是有一定的意義的和價(jià)值的結構。深化人們對事物的認識，攜同人們對生存進(jìn)行必要的思考。隨著(zhù)工業(yè)文明的發(fā)展，社會(huì )現代化的步伐不斷加快，對城市生活的厭倦，構成了一種想回歸的愿望。從情感主義的懷抱艱難的退化，導致內心越來(lái)越失去那種“陶醉”的場(chǎng)景�！俺鞘泄陋毟小币恢背錆M(mǎn)了很多人的心房，因為這是做為一個(gè)生命個(gè)體和城市物欲橫流的環(huán)境，有著(zhù)一種不能融入和一種在強烈反差下的“自我懺悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一種“自我拯救”，借此得到一種純凈的安慰。在這種背景下，展開(kāi)一種輪廓、詩(shī)形，其價(jià)值取向、感情方式，以及內心都是把握某些節奏和情感明顯地表達一種渴望，一種回歸的渴望。
在經(jīng)濟大潮中，渴望可以回到某種更為單純的生活狀態(tài)，不是在一種無(wú)力或不能融入的狀態(tài)下表述這個(gè)“暗暗”的愿望，而是用一種親切的感覺(jué)表述極其個(gè)人化的情感。透明的心靈，在城市中有一種無(wú)可是處的感覺(jué)：感覺(jué)不到真實(shí)，甚至感覺(jué)不到自己的存在。把這些背負，那種復雜的沉重的情緒，總給人一種變異的感覺(jué)。城市的發(fā)展，意味著(zhù)人們獲得了新的生存空間和生存方式，這是中國在開(kāi)放過(guò)程中追求現代性的必然結果。但如果犧牲了內心、生態(tài)等等，是不是值得呢?
草場(chǎng)，這是一種根植于念北內心的記憶，他將一生攜帶著(zhù)、背負著(zhù)、生活著(zhù)�？赡苁巧�，養育他的地方。是這片已經(jīng)永遠消失的草場(chǎng)給了他最原始的知覺(jué)和一種短暫存在的狀態(tài)。故鄉，是人們內心以及靈魂的棲息地。當然，有故鄉必然有不能歸家的游子漸漸濃結的鄉愁。鄉愁，是人類(lèi)共同的情感主題，有廣闊性和世界性，也是人類(lèi)情感的母土，這是一種歸依，一種承載。想念家鄉，這是一個(gè)“生命人”的一種無(wú)法割舍的情結，深植在骨子里�！吧恕焙凸枢l，永遠有一種聯(lián)系，一種和土地的聯(lián)系，一種血肉的聯(lián)系。這是一種在骨子里與生俱來(lái)的無(wú)法說(shuō)清的糾纏的聯(lián)結的情感。骨子里有一種渴望回歸和抵達的強烈愿望，也許這種回歸和抵達太過(guò)完美，需要耗盡一生的時(shí)間，去回憶，去懷念，去紀念，去思考，去敘述，去抒情�？梢杂梦业脑�(shī)中的一句話(huà)來(lái)說(shuō)：唯有過(guò)去美好。這是一種對過(guò)去的記憶，是對那些逝去的事物加以祭奠，對一種歷史上的存在加以銘記。那些生動(dòng)的陽(yáng)光，陽(yáng)光下嫩綠的草原，他的額吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的讓人心生疼痛，讓人想念。這是一種對歷史的感情。他的述說(shuō)，是讓消失的草原再度“復活”，是對內心的審視，是一種對生命起源的追尋，這種回憶賦予的文字，漸漸被文字賦予靈活的情感。草原，是他情感的一個(gè)符號，可能是念北的一種象征化的記憶。在這里，記憶為了他找到一種存在的意義。
我一直認為，詩(shī)歌或者文學(xué)作品需要回歸�；貧w到內心最為原始的情感。述說(shuō)，就是一種回歸或者抵達，精神的返回和靈魂的回歸。其實(shí)，回歸是人類(lèi)精神歷程的永遠去向，是種支撐人類(lèi)記憶的頑強意象。是對母性鄉土的依戀。那么這種回歸，無(wú)疑成為人類(lèi)最純潔、本真、純樸而原始的需求：一種撫慰，一種靠近，一種零距離的靠近。踏上一條不歸的時(shí)間之路，物質(zhì)上的事物并不能保證讓詩(shī)人或者作家在內心，靈魂和意識上投入、參于、接受和駐留。雖然時(shí)光一去不返，但多年的鄉土文化在念北內心的沉淀和積累，自然地流露于他的筆尖，讓人身陷于其中，久久回味。我本人覺(jué)得和繁華的刺激的匆忙的以及病態(tài)的城市體驗，與其的斗爭和沖突將持續一生的時(shí)間，那么這些文字無(wú)疑成為一種見(jiàn)證�？释貧w，本身卻并不能回歸，這就是一種強烈卻隱藏的無(wú)法看見(jiàn)的矛盾。我們只能用心懷念故土的模樣，一次又一次勾畫(huà)家鄉的輪廓，進(jìn)行靈魂的精神的回歸。去構建自己內心的鄉土。這種鄉土的訴說(shuō)，常常不能言盡其情，情卻多有淤結。這種藕斷絲連的情感，是一種自己無(wú)法把握的心理置換和情感移情。我們熱愛(ài)的一切，其實(shí)都在不同程度的損壞、破碎和失去。唯有記憶在歲月中央獨自亮著(zhù)。這是一種暗隱的傷悲，高貴的傷悲。這需要人生的經(jīng)歷，心態(tài)的復雜、淡定、安靜、思考，決定了文學(xué)作品的價(jià)值取向，因為不同的表達就意味著(zhù)有不同的藝術(shù)效果。
閉上眼睛，你會(huì )覺(jué)得他就是一匹無(wú)比俊美的馬匹，在微風(fēng)中歡快地奔跑在草原之上，目視著(zhù)成群的牛羊，衰老的額吉，死去的韓叔，以及日漸退萎的草場(chǎng)，內心流下晶瑩的淚水(可能他認為淚水只會(huì )流在心里)，這是一粒粒的文字，流動(dòng)著(zhù)，訴說(shuō)著(zhù)。
馬啊，你為誰(shuí)堅守最初亦或最后的守望和眷戀?馬啊，請帶著(zhù)你自己的草原，向遠方奔去。也許幸福很遠，但有奔跑就已足夠了。我為之用心祝福!
馬的作文 篇5
有一位商人，他喂養了一匹馬和一頭驢。驢每天都干活，食物卻很少，這使它瘦得皮包骨頭，馬卻每天都不用干活，每天都坐享其成，所以長(cháng)得十分健壯。
一天，商人要去南方的一個(gè)富有的國家做生意，他帶上了很多貨物，把它們都放在驢身上，帶著(zhù)馬一起出發(fā)了。
在途經(jīng)沙漠的時(shí)候，因強烈的陽(yáng)光和貨物的重壓使驢十分疲勞，他可憐地對馬說(shuō)：“我已經(jīng)快不行了，如果你顧惜我的生命，就分擔一點(diǎn)我背上的重負吧！”馬想：背貨物一直都是他背的，這次為什么就不行了呢？這一定有陰謀！于是，馬沒(méi)有理睬驢。
又走了一段路，驢覺(jué)得自己馬上就要死了，再次向馬投去求助的眼神：“馬呀！我求你幫幫我吧！以后，我會(huì )補償你的，我會(huì )把我一半的食物給你吃，使你更加英俊、健壯的！我求你了！”馬見(jiàn)驢還耍招，生氣地指責驢：“你這頭該死的驢，盡耍招，前面沒(méi)理你，你反而得寸進(jìn)尺了，你這不要好的家伙，呸！”驢感到十分失望，不一會(huì )就倒下了。( )
商人見(jiàn)驢死了，很生氣。他把驢皮剝了下來(lái)，并指責驢沒(méi)用。馬也很開(kāi)心，可是當商人把驢皮和貨物一股腦兒地放在了它的身上，它才知道自己做了一件愚蠢的事……
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