有關(guān)歷史的典故

有關(guān)歷史的典故1

　　不到長(cháng)城非好漢

　　這句家喻戶(hù)曉的名言出自毛澤東1935年創(chuàng )作的詩(shī)詞《清平樂(lè )六盤(pán)山》，全詞為：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(cháng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(cháng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?” 詞中借“長(cháng)城”表達紅軍長(cháng)征的`目的地，并非真正長(cháng)城。

有關(guān)歷史的典故2

　　過(guò)五關(guān) 斬六將

　　關(guān)公辭別曹操，千里走單騎，一心去尋劉備。一路上，過(guò)了五關(guān)斬了六將。第一關(guān)東嶺關(guān)，斬了孔秀。第二關(guān)洛陽(yáng)關(guān)，斬了盂坦和韓福。第三關(guān)汜水關(guān)守將卞喜在關(guān)前寺廟中設計謀害關(guān)公。寺中和尚普凈暗中相助關(guān)公識破卞喜陰謀。關(guān)羽結果卞喜性命，前行過(guò)第四關(guān)滎陽(yáng)，斬了王植，又過(guò)了第五關(guān)黃河渡，斬了秦琪。

有關(guān)歷史的典故3

　　1、遠交近攻

　　戰國末期，七雄爭霸。秦國經(jīng)商鞅變法之后，勢力發(fā)展最快。秦昭王開(kāi)始圖謀吞并六國，獨霸中原。公元前270年，秦昭王準備興兵伐齊。范雎(jū)此時(shí)向秦昭王獻上“遠交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說(shuō)：齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，隊伍要經(jīng)過(guò)韓、魏兩國。隊伍派少了，難以取勝；多派隊伍，打勝了也無(wú)法占有齊國土地。不如就先攻打鄰國韓、魏，逐步推進(jìn)。為了防止齊國與韓、魏結盟，秦昭王派使者主動(dòng)與齊國結盟。其后十余年，秦始皇繼續堅持“遠交近攻”之策，遠交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進(jìn)兵，攻破趙、燕，統一北方；攻破楚國，平定南方；最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰十年，終于實(shí)現了統一中國的愿望。

　　遠交近攻，語(yǔ)出《戰國策*秦策》：范雎曰：“王不如遠交而近攻，得寸，則王之寸也；得尺，亦王之尺也�！边@是范雎說(shuō)服秦王的一句名言。遠交近攻，是分化瓦解敵方聯(lián)盟，各個(gè)擊破，結交遠離自己的國家而先攻打鄰國的戰略性謀略。當實(shí)現軍事目標的企圖受到地理條件的限制難以達到時(shí)，應先攻取就近的敵人，而不能越過(guò)近敵去打遠離自己的敵人。為了防止敵方結盟，要千方百計去分化敵人，各個(gè)擊破。消滅了近敵之后，“遠交”的國家又成為新的攻擊對象了�！斑h交”的目的，實(shí)際上是為了避免樹(shù)敵過(guò)多而采用的外交誘騙策略。

　　成語(yǔ)“遠交近攻”，后來(lái)也指待人、處世的.一種手段。

　　2、圖窮匕見(jiàn)(xiàn)

　　戰國末期，秦國很強盛，就不斷出兵侵占其它國家的領(lǐng)土。一次，秦國攻占了趙國的都城，而且一直打到北部的燕國。

　　燕國的太子丹焦慮不安，決定派勇士荊軻到秦國去刺殺秦王，并讓秦舞陽(yáng)作他的助手。為了取得秦王信任和歡喜，以便有機會(huì )靠近他，燕太子丹讓荊軻帶去兩樣東西作禮物：一是秦王急于得到的秦國叛將和秦王的仇人樊于期的人頭；一是燕國的地圖。樊于期的人頭和地圖分別裝在兩個(gè)匣子里。地圖里裹著(zhù)行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡過(guò)的，只要刺破一點(diǎn)皮，就能使秦王喪命。

　　荊軻和秦舞陽(yáng)二人到了秦國都城咸陽(yáng)后，先用金銀珠寶買(mǎi)通秦王的大臣蒙嘉，再通過(guò)他對秦王說(shuō)，燕國的荊軻要把叛將的人頭和燕國地圖獻給秦王。秦王大喜，就在咸陽(yáng)宮里擺下酒宴，接見(jiàn)燕國來(lái)的勇士。荊軻在前，秦舞陽(yáng)隨后，登上宮殿的臺階。這個(gè)時(shí)候，秦舞陽(yáng)緊張得腿都有點(diǎn)發(fā)抖了，而荊軻卻坦然自若，面無(wú)懼色。

　　秦王看過(guò)仇人樊于期的人頭，又讓荊軻把燕國的地圖獻上來(lái)。荊軻捧著(zhù)地圖來(lái)到秦王面前，恭恭敬敬地獻上去。秦王慢慢把地圖展開(kāi)，仔細觀(guān)看。地圖將要展到盡頭，裹在里邊的匕首突然露了出來(lái)。這個(gè)時(shí)候，荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一見(jiàn)，嚇得扯斷衣袖，轉身就逃。荊軻沒(méi)有刺中秦王，就在后邊緊追。這個(gè)時(shí)候，秦王的衛士趕來(lái)了。秦王拔出身上的長(cháng)劍，砍傷了荊軻的左腿。荊軻倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但沒(méi)有擊中。結果，勇士荊軻被擁上來(lái)的衛士殺死了。

　　后來(lái)，“圖窮匕見(jiàn)”這句成語(yǔ)，人們用來(lái)比喻事情到了最后，真相終于暴露出來(lái)了。

　　3、指鹿為馬

　　秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位�？沙�中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布，有多少人反對他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。

　　一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿(mǎn)臉堆笑地對秦二世說(shuō)：“陛下，我獻給您一匹好馬�！鼻囟�世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著(zhù)對趙高說(shuō)：“丞相搞錯了，這是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟�世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢？”趙高一轉身，用手指著(zhù)眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話(huà)，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！�

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，當看到趙高臉上露出陰險的笑容時(shí)，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話(huà)，因為說(shuō)假話(huà)，對不起自己的良心，說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護趙高的說(shuō)法，對皇上說(shuō)，“這的確是一匹千里馬！”事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。

　　成語(yǔ)“指鹿為馬”，比喻故意顛倒是非，混淆(xiáo)黑白。

　　4、孺(rú)子可教

　　據傳說(shuō)，有一天，張良在橋上漫步，適遇一年邁老人。只見(jiàn)老人故意把鞋扔下橋底，慢慢地對張良說(shuō)：“小伙子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓老人，但礙于老人的年紀，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說(shuō)：“孺子可教也，五日后的黎明，與我會(huì )此�！倍�次會(huì )面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書(shū)，對他說(shuō)：“讀此書(shū)則為王者師。后十年天下會(huì )大亂。十三年后你會(huì )見(jiàn)我于濟北谷城（今山東平陰西南），山下的黃石就是我�！闭f(shuō)完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書(shū)，方知書(shū)名為《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的軍師）。張良就日夜誦讀此書(shū)，終于成為一個(gè)深明韜(tāo)略、足智多謀、文武兼備的“智囊”。十年后果然陳勝起義爆發(fā)，十三年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預言神奇般地得到應驗。這個(gè)故事雖屬后人虛構，但他贊揚了張良的聰慧過(guò)人。

　　成語(yǔ)“孺子可教”，后來(lái)常指年輕人有出息，可以把本事傳授給他。

有關(guān)歷史的典故4

　　解放初,莊行有個(gè)小橋村,不知何年代起,被風(fēng)水先生相中為“三元不敗”的風(fēng)水寶地.一天,有兩個(gè)風(fēng)水先生帶了羅盤(pán)來(lái)到小橋村,都想定塊“來(lái)龍秀地”.看見(jiàn)村頭歌聲嘹亮,紅旗招展,翻身農民們正在大搞春耕.這兩個(gè)風(fēng)水先生見(jiàn)狀,搖頭嘆息：“風(fēng)水本無(wú)靈,不可再騙人.”說(shuō)罷,將手中羅盤(pán)往橋上狠狠一摔,碎片橫飛.從此,該小橋便呼為“碎盤(pán)橋”.

　　橋的歷史典故(五)：麻將橋

有關(guān)歷史的典故5

　　《三國志魏志呂布傳》上說(shuō)：“布有良馬名曰赤兔”《三國演義》的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來(lái)的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領(lǐng)呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬后果然殺了原來(lái)的主人丁原，投奔到董卓的門(mén)下，當了他的義子。后來(lái)，這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門(mén)樓，因為劉備的一句話(huà)，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。也是機緣巧合，關(guān)羽為了保護劉備的兩位夫人暫時(shí)投靠了曹操。曹操十分愛(ài)惜關(guān)羽的人才。也想仿效董卓“寶馬贈英雄”。但關(guān)羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。從此以后，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關(guān)羽的代表形象。當關(guān)羽敗走麥城，被東吳殺害后，赤兔馬又為馬忠所得�？蛇@次它不再順從著(zhù)跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關(guān)羽而去了。

　　劉備的盧馬

　　的盧馬是額上有白色斑點(diǎn)的馬，古人認為這種馬妨主。劉備憑的盧馬脫險，被傳誦為義馬救主。后一般以“的盧馬”形容快馬。辛棄疾《破陣子》：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚�！�

　　歷史典故

　　這匹馬原為劉表手下降將張武所有，后來(lái)張武造反，走投無(wú)路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認了親戚并投靠劉表，這個(gè)時(shí)候便主動(dòng)請纓親征。等到短兵相接，劉備望見(jiàn)張武坐騎“極其雄俊”，大為贊賞贊曰：“此必千里馬也”，趙云即時(shí)領(lǐng)會(huì )了主公的意圖，挺槍而出，“不三回合”，便斬將奪馬。等到凱旋班師，劉表見(jiàn)了這匹馬，也禁不住贊不絕口。劉備正愁無(wú)一報答劉表，于是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認為此馬“眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為‘的盧’，騎則妨主�！边�說(shuō)“張武騎此馬而亡”就是證明，嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備，于是這匹戰馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬“妨主”的消息透露給了劉備，劉備卻不予采納。后來(lái)蔡瑁欲設計謀害劉備，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的'盧卻是慌不擇路走錯了路，結果便來(lái)到了檀溪。前是闊越數丈的檀溪后是追兵，劉備在這個(gè)時(shí)候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著(zhù)的盧一邊大叫：“的盧，的盧!今日妨吾!”那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之后劉備更加不相信“的盧妨主”的預言了，對這匹救命的寶馬無(wú)限珍愛(ài)，后來(lái)出兵入蜀之際因見(jiàn)龐統坐騎老弱，為了顯示自己對龐統的重視而將自己珍愛(ài)的寶馬的盧贈送給了龐統。誰(shuí)知龐統無(wú)福消受，剛騎上的盧便被敵人當作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此后的盧馬也失去了蹤跡.

　　釋源：《三國志》裴松之注�！度龂�志蜀志先主備傳》：“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之�！迸崴芍�注引《世語(yǔ)》：“備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會(huì )，蒯越、蔡瑁欲因會(huì )取備，備覺(jué)之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽(yáng)城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力�！�的盧乃一踴三丈，遂得過(guò)�！�

有關(guān)歷史的典故6

　　春秋時(shí)期，子路問(wèn)孔子：“衛君想請你幫他理政，您將先做什么？”孔子說(shuō)：“先正名分�！弊勇氛f(shuō)：“老師，您太迂腐了，名分有什么好正的？”孔子說(shuō)：“你真魯莽。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則教化不興，教化不興則刑罰不當，刑罰不當則老百姓不知所措。所以要先正名”。后以“名正言順”謂作事理由正當而充分， 含有理直氣壯的.意思。

有關(guān)歷史的典故7

　　衣錦還鄉

　　發(fā)生地：南京新亭，典故：南朝柳慶遠治兵有方，梁武帝蕭衍在還沒(méi)當皇帝前就很賞識他。蕭衍做了皇帝后，封他重安侯，食邑千戶(hù)。公元505年，又封他為雍州刺史，并在新亭為他送行。蕭衍說(shuō)，你這次衣錦還鄉，有你鎮守西部我也就可以無(wú)憂(yōu)了。

有關(guān)歷史的典故8

　　孟姜女哭長(cháng)城

　　秦朝時(shí)期，秦始皇發(fā)動(dòng)八十萬(wàn)民工修筑萬(wàn)里長(cháng)城。蘇州有個(gè)書(shū)生叫萬(wàn)喜良，為了逃避官府的追捕，四處躲藏，誤入孟家花園，無(wú)意中發(fā)現了孟姜女正在洗澡。古人貞操觀(guān)念極重，信守女兒之體只能為丈夫所見(jiàn)，故二人乃結為夫妻。然而新婚不到三天，萬(wàn)喜良就被公差抓去修長(cháng)城了。半年過(guò)去了，萬(wàn)喜良一點(diǎn)消息也沒(méi)有。這時(shí)已是深秋季節，孟姜女惦記丈夫，就啟程到萬(wàn)里長(cháng)城尋夫。一路上吃盡千辛萬(wàn)苦，誰(shuí)知到了工地后才知道萬(wàn)喜良已經(jīng)累死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。明代，政府大修長(cháng)城，招致民怨沸騰。老百姓為了發(fā)泄對封建統治者的不瞞，又改杞梁妻為"孟姜女"，改杞梁為"萬(wàn)喜梁"，加了諸如招親、夫妻恩愛(ài)、千里送寒衣等情節，創(chuàng )造出全新的"孟姜女哭長(cháng)城"傳說(shuō)。

有關(guān)歷史的.典故9

　　晏殊誠實(shí)守信

　　古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠實(shí)守信的。

　　北宋時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反

　　他在接受皇帝的復試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當堂考他�；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。

　　晏殊當官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門(mén)讀書(shū)。后來(lái)皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱(chēng)贊他能夠閉門(mén)苦讀。晏殊卻說(shuō)：“我不是不想去宴飲游樂(lè )，只是因為家貧無(wú)錢(qián)，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎的�！被实塾址Q(chēng)贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠實(shí)，是個(gè)難得的`人才，過(guò)了幾年便把他提拔上來(lái)，讓他當了宰相。

　　晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說(shuō)明，

　　一個(gè)人為人的誠實(shí)，表里如一，不弄虛作假，

　　對于取得別人的信任是多么的重要啊!

有關(guān)歷史的典故10

　　秦檜怕“施”

　　舊時(shí)，湯陰縣城從岳廟前向東走的那條街叫學(xué)街。據說(shuō)在很早以前，住在這條街里的人們，特別是那些在臨街房屋里的人，每到晚上夜深人靜時(shí)候，往往被街上一種聲音所驚醒。那種聲音聽(tīng)起來(lái)很有點(diǎn)瘆人：唿啦——唿啦，而且是相同的聲音連成一串。先是從西向東走動(dòng)，又從東向西走動(dòng)，有的時(shí)候是一東一西過(guò)去后就消停下來(lái)，有時(shí)反復多次。漸漸地有人想看個(gè)究竟，他們或從窗戶(hù)上張望，或啟開(kāi)門(mén)縫覷看。就這么一看，人們倒被猛嚇了一跳。這聲音不是別的，原來(lái)是在岳飛廟前跪著(zhù)的那幾個(gè)鐵人像，領(lǐng)頭的一個(gè)便是秦檜。他們有的帶著(zhù)前銬，有的帶著(zhù)背銬，腳上都帶著(zhù)沉重的腳鐐，邁著(zhù)艱難的步履蹣跚而過(guò)。人們驚異的.是：這些鐵鑄的家伙怎么居然會(huì )沿街走動(dòng)?這不是成了精嗎?于是人們聚到一起，將這件事議論開(kāi)來(lái)。后來(lái)，這件事很快傳到知縣和知府衙門(mén)。沒(méi)有多少時(shí)間，府里便派張應登推事到縣里來(lái)。他詳細了解了人們訴說(shuō)的情況。便決定在岳廟山門(mén)對面，即秦檜等鐵跪像后建了一祠，祠中塑起施全的銅像。

　　施全是南宋時(shí)期的殿司軍士，對秦檜主和誤國，謀害岳飛極為仇恨。紹興二十年(即岳飛被害后九年)正月一天，施全挾刀藏于眾安橋下，待秦檜乘轎赴朝路過(guò)時(shí)，上前刺殺秦檜。因沒(méi)有刺中，被捕。后被秦檜處以磔刑。施全銅像左手握拳，右手高舉利劍，橫眉怒目直視面前秦檜等五個(gè)鐵跪像。說(shuō)來(lái)也奇，自從施全塑像建立以后，學(xué)街的百姓，，再也沒(méi)有聽(tīng)到這伙鐵鑄罪人沿街趟鐐的聲音。

　　說(shuō)來(lái)更奇，不知從什么時(shí)候起，人們發(fā)現那個(gè)被施全鎮壓住的秦檜居然躲到雞腦袋里去了。開(kāi)始，無(wú)論公雞還是草雞，只要聽(tīng)見(jiàn)喊“施——”的聲音，便驚恐地跑開(kāi)，還不知是怎么回事，后來(lái)當人們把煮熟了的雞頭打開(kāi)，才恍然大悟，那個(gè)圓滾的腦仁不就是那個(gè)跪縮一團的秦檜嗎?

有關(guān)歷史的典故11

　　曾子殺彘

　　選自《韓非子 外儲說(shuō)左上》，這個(gè)故事生動(dòng)地告訴人們：家長(cháng)對孩子不能信口開(kāi)河，要言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠實(shí)無(wú)欺，否則父母將失信與孩子。

　　曾子的妻子到集市上去，她的.兒子跟隨著(zhù)她在她后面邊走邊哭。曾子的妻子對兒子說(shuō)：“你先回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃�！逼拮訌募�市上回來(lái)，曾子就想抓只豬準備殺了它。他的妻子阻止他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟兒子開(kāi)了個(gè)玩笑罷了�！痹�子說(shuō)：“你不可以與兒子開(kāi)玩笑。兒子什么都不懂，他只學(xué)習父母的，聽(tīng)從父母的教導�，F在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子于是不相信他的母親，這不是正確教育孩子的方法啊�！� 于是曾子就煮豬給孩子吃了。

有關(guān)歷史的典故12

　　譙水擊蛟

　　曹操十歲那年，有一次在龍潭中游泳，突然遇到一條兇猛的鱷魚(yú)。鱷魚(yú)張牙舞爪地向曹操攻擊，但曹操毫不畏懼，沉著(zhù)地與鱷魚(yú)周旋。鱷魚(yú)無(wú)法下口，于是逃掉 了。曹操回家后，沒(méi)有向家人提起鱷魚(yú)的事。后來(lái)，有個(gè)大人看見(jiàn)一條蛇而恐懼畏縮，曹操大笑，天真地說(shuō)：“我在龍潭碰到鱷魚(yú)都不怕，你卻怕一條蛇，真是可 笑!”眾人詢(xún)問(wèn)，曹操以實(shí)相告，無(wú)不驚嘆少年曹操的膽略。

有關(guān)歷史的`典故13

　　盲人瞎馬

　　典故： 有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂(lè )。他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”(用一句話(huà)形容一個(gè)非常危險的'情況)。大家說(shuō)的高興時(shí)，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。夜半臨深池�！毕沽搜劬Φ娜�，騎著(zhù)一匹瞎馬，深更半夜，走到深水池邊自然是很危險的。

有關(guān)歷史的典故14

烽火戲諸候

　　周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的'時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

有關(guān)歷史的典故15

　　在登封嵩陽(yáng)書(shū)院內有三棵"古柏"，最小的稱(chēng)為"大將軍"，最大的`偏稱(chēng)為"二將軍"和"三將軍"，將軍柏名不符實(shí)，是什么原因呢?這里有一段趣談。

　　西漢元封元年(公元前110年)正月，漢武帝劉徹登游嵩山加封中岳后，又來(lái)到這里(當時(shí)叫嵩陽(yáng)道觀(guān))游覽，他一進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)一棵柏樹(shù)身材高大，枝葉茂密，贊嘆不已，說(shuō)道："朕游遍天下，從未見(jiàn)過(guò)這么大的柏樹(shù)呢!"漢武帝面對此樹(shù)仰望再三，感嘆之余，信口賜封它為"大將軍"。

　　封罷大將軍，漢武帝在群臣的呼擁下，朝院內走去。來(lái)到正院，迎面又看見(jiàn)一棵大柏樹(shù)，這棵柏樹(shù)要比"大將軍"大得多，漢武帝心中頗為懊悔。但金口已開(kāi)，沒(méi)法更改。最后，他還是拿定主意，指著(zhù)前面的大柏樹(shù)說(shuō)?"朕封你為二將軍。"當時(shí)群臣覺(jué)得加封的不合理，想向皇上建議，但又不敢直言，只好向皇上提示說(shuō)："這棵柏樹(shù)比前院那棵柏樹(shù)大得多呀!"漢武帝固執已見(jiàn)，大聲斥責道："什么大呀!小呀!先入者為主。"群臣嚇得連忙叩頭稱(chēng)"是"，誰(shuí)也不敢再吭了。

　　漢武帝繼續行為往前走，又見(jiàn)到一棵更大的柏樹(shù)，他猶豫了一下，心想，怎么一棵比一棵大?可我已賜封在先，又不能改口，還是按先來(lái)后到次序加封吧。于是面對柏樹(shù)說(shuō)："再大你也是三將軍了。"群臣們面面相覷，再也不敢作聲。

　　三棵受封的大柏樹(shù)，因皇帝封的不合理，都感到不是滋味?"三將軍"柏認為自己是嵩山中最大的柏樹(shù)，卻封了個(gè)"三將軍"，太不合理，又惱又怒，一氣之下，枝葉枯萎，一命嗚呼!現在游人已看不到它了。"二將軍"感到自己比"大將軍"大得多，卻被封為"二將軍"，實(shí)在委屈。它雖心懷不滿(mǎn)，卻不敢直說(shuō)，一下把肚皮氣炸了，現在樹(shù)干下部還有裂痕，游人能置身里邊往返。"大將軍"也深感受之有愧，沒(méi)臉抬頭見(jiàn)人，因而經(jīng)常低著(zhù)頭彎著(zhù)腰，不敢見(jiàn)游客。

　　久而久之，慢慢地變成了現在這樣子。

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