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伍子胥與端午節的由來(lái)
每年的農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱(chēng)端午節、重五節。下面是小編收集整理的伍子胥與端午節的由來(lái)，歡迎大家分享。
端午節的來(lái)歷，有紀念屈原說(shuō)、紀念伍子胥說(shuō)、龍的節日說(shuō)、惡日說(shuō)、夏至說(shuō)等。如果從時(shí)間和史籍上考證，則首推紀念伍子胥說(shuō)。
伍子胥和吳越春秋那段驚心動(dòng)魄的歷史一起，永遠留在了中國人的記憶中。民間傳說(shuō)中，他死后成為了濤神。在吳越故地，人們將端午節作為祭奠他的日子。
伍子胥，名員，春秋時(shí)期楚國人。根據歷朝官修地方志書(shū)記載，其出生地位于現在的湖北省谷城縣冷集鎮常家營(yíng)村。但是也有湖北監利縣之說(shuō)。
伍子胥家族在楚國很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國。后結識吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國能內可守御，外可應敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設守備，實(shí)倉稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。
我們或許無(wú)法知道，對伍子胥來(lái)說(shuō)，吳國究竟是什么？是幫他復仇的工具，還是個(gè)實(shí)現抱負的舞臺？我們只能從青史中看到，伍子胥為了吳國傾盡了自己的心力�？杉幢闳绱�，他也逃不出為人臣者的悲劇命運。五月初五，這一日他永遠告別了對他至關(guān)重要的吳國，沉入了滾滾的江濤……
伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達到了鼎盛之勢。吳王閹閭去世后，他繼續輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐，聽(tīng)信伯噽讒言，允許越國保全下來(lái)。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吳國被越所滅，夫差掩面自殺，吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來(lái)江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節即為紀念伍子胥之日。
書(shū)法作品，臨曹娥碑。碑文上記載了浙江百姓們在五月初五紀念濤神伍子胥的情景。也許沒(méi)人想得到，對悲劇人物伍子胥的紀念活動(dòng)又引出了另一個(gè)關(guān)于端午節的悲劇傳說(shuō)。
端午節的龍舟競渡起源于紀念伍子胥，其主要依據是東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說(shuō)，每年農歷五月初五，浙江上虞人民要迎濤而上，迎接“伍君”，而所謂“伍君”便是伍子胥。因為千年來(lái)，屈原名氣太大，中原一帶的人們漸漸把端午作為紀念屈原的節日。而對紀念伍子胥之說(shuō)，除了江浙一帶，不為人知。
2006年初，“伍子胥起源說(shuō)”的蘇州端午節進(jìn)入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，胥門(mén)是2500多年前伍子胥修筑的古城墻，至今仍保存完好。今年蘇州市仍將在胥門(mén)外舉行公祭伍子胥活動(dòng)。
古跡胥門(mén)穿越數千年，至今屹立不倒�；蛟S，他是要為伍子胥留下些永恒的記憶。如今，每逢端午節，蘇州人們還會(huì )聚集在胥門(mén)之外，祭奠那位皓首蒼髯的忠臣——伍子胥。
端午的主要活動(dòng)是龍舟競渡。競渡活動(dòng)早在原始社會(huì )已在太湖流域盛行，是“龍圖騰祭”的一種表現。自伍子胥被讒殺后，龍舟競渡被賦予人物紀念意義和節日的固定化，這在“曹娥碑”、“荊楚歲時(shí)紀”、“清嘉錄”等古人著(zhù)作中都有明確的說(shuō)明。伍子胥是春秋時(shí)人，早于屈原二百多年。且端午的其他習俗如“斗百草”、“吃粽子”等均來(lái)源于吳地。
關(guān)于端午節的來(lái)歷
端午節的由來(lái)主要有以下說(shuō)法：
1、紀念屈原；
2、紀念吳國大將伍子胥；
3、紀念孝女曹娥。端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、重午節、天中節等，端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。
端午節兩個(gè)標志性習俗是扒龍舟和食粽。據聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》(見(jiàn)《聞一多全集》)論文中考證認為：先民以“龍”為圖騰，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項活動(dòng)便是在急鼓聲中以刻畫(huà)成龍形的獨木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己游戲取樂(lè )，這便是龍舟競渡習俗的由來(lái)。
龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。據考證，進(jìn)行龍舟競渡的先決條件必須是在產(chǎn)稻米和多河港的地區，這正是我國南方沿海地區的特色。
端午節的習俗
一、賽龍舟
賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，之后每年五月五日劃龍舟以紀念屈原。
如今賽龍舟已成為了中國端午節最重要的節日民俗活動(dòng)之一。劃龍舟歷史悠久，自古流傳是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。
二、吃粽子
傳說(shuō)屈原投江死后，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從此以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子“筒粽”的由來(lái)。
端午食粽是中華民族自古以來(lái)的傳統習俗。其由來(lái)已久，花樣繁多，粽籺最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。端午食粽的風(fēng)俗在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
三、掛香包
端午節香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線(xiàn)纏成的，內裝用中草藥以及香料，它的制作工藝已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今成為端午節特有的民間藝品。
四、系五彩繩
端午節孩子們一覺(jué)醒來(lái)，手腕、腳踝上已系上用五彩絲線(xiàn)編的“五色繩”，大人們說(shuō)系上就百病不侵。端午節后的第一場(chǎng)雨，再把五色繩剪下來(lái)，讓雨水沖走，災病也就隨著(zhù)被帶走了。
關(guān)于五色線(xiàn)，各個(gè)地方的風(fēng)俗大同小異，有的以五色絲結而成索，或懸于門(mén)首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。
五、懸掛艾葉
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。民間認為五月為毒月，初五又是毒日。每年五月，正是艾蒿成熟，藥性最好的時(shí)候，所以在端午節人們都要到野外去采摘艾蒿。并在門(mén)前和房檐掛菖蒲插艾葉防瘟避災，懸掛在門(mén)上和床頭，具有避邪作用。
六、吃鴨蛋
端午節除了紀念屈原還有就是要避五毒，這五毒就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子。民間用五種紅色的菜象征這五毒的血，吃著(zhù)這些菜的時(shí)候，分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒。所以端午節吃鴨蛋有著(zhù)一定的辟邪色彩，從科學(xué)的角度看，吃鴨蛋是為了養生祛暑。
七、喝雄黃酒
喝雄黃酒據說(shuō)可以驅避五毒，飲蒲酒、雄黃酒的習俗流傳已久，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門(mén)窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲(chóng)。從衛生角度來(lái)看，雄黃加水和酒灑于室內可消毒殺菌，飲蒲酒也頗有益。
端午節特色飲食有哪些
粽子
粽子古稱(chēng)“角黍”，傳說(shuō)是為祭投江的屈原而發(fā)明的，真正有文字記載的粽子見(jiàn)于晉周處的《風(fēng)土記》;而流傳有序，歷史最悠久的粽子則是西安的蜂蜜涼粽子，載于唐韋巨源《食譜》。
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節的民謠�？傮w上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來(lái)，中國各地都一樣。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈�，F今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著(zhù)名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗，從前在長(cháng)江流域地區極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)：“飲了雄黃酒，病魔都遠走�！毙埸S是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲(chóng)解五毒的功效，中醫還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。
五黃
江浙一帶有端午節吃“五黃”的習俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、高郵的鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節還吃豆腐。
打糕
端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨木鑿成的大木槽里，用長(cháng)柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節日的氣氛。
煎堆
福建晉江地區，端午節家家戶(hù)戶(hù)還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說(shuō)天公穿了洞，要“補天”。端午節吃了“煎堆”后雨便止了，人們說(shuō)把天補好了。這種食俗由此而來(lái)。
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