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關(guān)于良心高中作文800字
良心，是沉甸在肩上的慨然擔當，是凝聚于筆尖的仗義執言，是熔鑄于心底的真善美智……下面是小編搜集的關(guān)于良心高中作文800字，快來(lái)看看吧。
【篇一：良心】
他就這樣趴在我的面前，黑白分明的眼直直地望入我的眼。
我就這樣站在他的面前，茫然而不知所措。
只是一個(gè)陽(yáng)光暖暖的午后，我們就這樣在街上相遇。沒(méi)有鋪墊。
或許我也應該像路過(guò)的行人那樣對他選擇無(wú)視：無(wú)視他畸形扭曲的雙腿被反綁到背上；無(wú)視他消瘦的身體上還帶著(zhù)幾條丑陋、扭曲、觸目驚心的疤痕；無(wú)視他趴在一輛小車(chē)上，僅靠雙臂向前爬行；無(wú)視他磨得發(fā)黑的手掌……
有一種力量讓我選擇了停步。我看入那雙眼，晶亮的眸子在陽(yáng)光下閃動(dòng)著(zhù)不甘、倔強與點(diǎn)點(diǎn)的掙扎和痛苦。
他和那些中年、老年的乞丐不同，我告訴自己。因為我知道有些無(wú)業(yè)游民會(huì )打扮成乞丐，做出各種讓人心生憐意的動(dòng)作，昧著(zhù)良心賺他人的良心錢(qián)——這種人我是不會(huì )施舍一絲一毫的。
而他不一樣。他或許是被人販子“收購”了，被殘忍地打斷雙腿，討不到足夠的錢(qián)還會(huì )挨打挨罵，一天也沒(méi)頓飽飯吃。我很同情這種人，然而卻痛恨那些人販子。對這種背棄良心而賺錢(qián)的'人，我同樣不會(huì )拿出我的真心。
他仍靜靜地看著(zhù)我，眼中三分熱切，三分期待，三分掙扎，又有一分無(wú)奈。
腦中驀地閃過(guò)另一雙眸子。那是位老人，頭發(fā)有些泛黃，零亂地糾結成團，身上衣服破爛不堪，手中捏著(zhù)一只瓷缸——他也是個(gè)乞丐。但他卻用枯黃粗糙的手，拿起討來(lái)的錢(qián)，放入另一個(gè)同樣破舊卻空空的瓷碗中。那一刻，他的眼里滿(mǎn)滿(mǎn)地盛著(zhù)快樂(lè )。
那快樂(lè )的眼同掙扎的眼交織在一起，一種喝了威士忌般熾熱灼痛的情感包圍著(zhù)我的心，一種莫名的力量讓我抬手，將不多的零錢(qián)送入他小車(chē)上的小筒中。
這是良心的力量么？
好友說(shuō)我被騙了，然而我感到的只是滿(mǎn)足。
陽(yáng)光依舊暖暖的，照得人心中升起安心的感覺(jué)。我目送著(zhù)那個(gè)瘦弱卻倔強的人愈行愈遠，一種叫良心的東西已然在我們內心生根發(fā)芽，抽枝生長(cháng)。
【篇二：良心】
良心，純良方正之心。不知是哪位先賢創(chuàng )造出這樣一個(gè)皎白光明的詞語(yǔ)，唇齒相碰，鏗鏘作聲，一瞬間正氣凜然，不容半點(diǎn)污垢。
可有人說(shuō)，中國人已失掉了良心。
似乎是這樣�！叭埂蹦谭�，“健美豬”，假雞蛋，注水牛肉……我們正親手屠害自己的子孫；“樓倒倒”，大橋垮塌，動(dòng)車(chē)相撞……我們正親手制造人間慘��；郭美美，炫富弟……沒(méi)有最離奇，只有更離奇。
見(jiàn)怪不怪，不再驚恐。受了傷的中國人轉身離去，神色麻木，眼中掠過(guò)轉瞬即逝的痛楚。反正是信了，我們已失掉了良心。
我卻不信。不能相信。
我不相信幾次事故就能證明所有的交通部門(mén)都是玩忽職守，我不相信幾個(gè)敗類(lèi)就代表所有醫護人員醫德淪喪，我不相信幾起反誣的案件就能讓所有路見(jiàn)不平的熱心人絕蹤。你看，我們的“最美女孩”刁娜，在滾滾車(chē)流的蒼茫中，以纖弱之軀高擎起了多么耀眼的“中國良心”旗幟！
我不相信中戶(hù)五千年仁義方正的祖訓就這樣輕易被市場(chǎng)經(jīng)濟涌入的'金錢(qián)浪潮吞沒(méi)，我不相信海瑞包拯的英魂不再佑護華夏子孫，我不相信幾點(diǎn)“蝸角名，蠅頭利”就能讓中國人忘了，我們究竟應是一個(gè)怎樣“不為五斗米折腰”的民族。
晉時(shí)一位州吏，在舊友向他行`賄并保證“無(wú)人知此”時(shí)慨然作答：“天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)知？”
好一個(gè)“天知地知”！“為天地立心”，松般的鐵骨，竹般的鐵骨，竹般的氣節，石般的清白良心，該是一直流淌在中華民族血液中的，永不消逝。
我深信我們的良心。
我深信人性本自純良，我深信誠信永遠堪比金石，我深信哪怕現在我們看見(jiàn)許多烏云陰霾，烏云背后也總是朗朗紅日，湛湛青天。
我相信我們中國人的良心天地可鑒，不為別的原因，就為幾千年以來(lái)，聰明的國人必定早已領(lǐng)悟，飄風(fēng)驟雨皆不可終日，唯有堅定一顆清白純良的心，才能走出一片光明坦途。
良心，良心！
咀嚼這兩個(gè)音節，聲如金石，氣貫長(cháng)虹。
【篇三：良心作文】
陶行知云：“千教萬(wàn)教教人識真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！绷夹�，便是真。俗語(yǔ)道：“做人講良心�！敝v良心，便是說(shuō)真話(huà)，辦真事，做真人。正邪善惡、是非曲直，只有一個(gè)答案，堅守它，便是良心。良心，就是堅守天地間堂堂正正的一份“真”。
講良心者，頂天立地。他們光明磊落的言行，如泰山屹立不搖，閃耀著(zhù)人格至純至正的崇高光芒。昧良心者，遺臭萬(wàn)年。他們自私自利、欺世盜名的丑行，被永遠釘在歷史的恥辱柱上，受萬(wàn)人唾棄。茫茫天地間，若想站得正、走的直，唯有講良心，堅守著(zhù)一份“真”。
良心，是堅守自我之真。孟子謂“人性本善”，良心生來(lái)自寓于純凈清明的天性之中。所謂講良心，便是堅守內心自我的本真�！袄骐m無(wú)主，我心有主�！倍倚闹�，是人性之真、人之良心。一隊荷蘭遠洋商人千里迢迢運送客戶(hù)的貨物，航途中饑寒交加，船員死傷慘重。然而面對一艙的食物衣物，船員不為所動(dòng)。因為，“那是委托人的財產(chǎn)”——船長(cháng)這樣教導。這種堅守，便是良心，便是人性中最偉大的“真”。正是對“真”的堅持，對良心的恪守，成就了荷蘭商人“海上馬車(chē)夫”的赫赫威名。與其說(shuō)“人在做，天在看”，不如說(shuō)“人在做，良心在看”。是良心，讓孫氏兄弟用生命詮釋了信義二字的分量。堅守自我之真，無(wú)論風(fēng)雨摧殘，不受名利誘惑，便是良心所在。
良心，是堅守社會(huì )之真。承擔起社會(huì )的責任，便是良心的體現。海爾總裁揮淚砸碎劣質(zhì)冰箱，交給社會(huì )一份“真”，她企業(yè)家的良心從此印在人們心中。然而，地溝油、假燕窩，這些良心淪喪的.亂象，不禁讓我們呼喚責任，呼喚“真”。企業(yè)要成功，唯有堅守一份對社會(huì )的責任，用良心鑄就真實(shí)的品牌。
良心，是堅守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是萬(wàn)古不變的信條。伏爾泰痛斥封建專(zhuān)制，他是“歐洲的良心”；司馬遷寧受宮刑亦要如實(shí)記錄歷史，他是“歷史的良心”；巴金懺悔，無(wú)情地解剖自己，他是“時(shí)代的良心”。是非自有公斷，勇敢地堅持真理，我們便是“天地的良心”。
良心便是真。堅守一份“真”，便是堅守蒼茫人世間最可貴的良心。良心，讓我們走出天地間最筆直、最光彩的陽(yáng)關(guān)大道。
【篇四：良心】
人對生命無(wú)數次的重生與再造，無(wú)不以良心為明亮的焰火，為擺渡的舟身，為前行的拄杖。并非言過(guò)其實(shí)，我所崇尚的“良心”，是一個(gè)人對于他的生存、乃至生命的良心，是他對這個(gè)世界的良心。
一個(gè)人活著(zhù)，就必須活出這條命的絢爛價(jià)值，就必須勇于追逐生命頭頂的光輝，就必須要有對這個(gè)世界的大知大愛(ài)，就必須盡自己所能為他人做出貢獻，為后人鋪路助行。
這，就是我所崇尚的良心。
杰出的印象派畫(huà)家高更，從所謂的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤島上與土著(zhù)人生活在一起。塔希堤島上盛大的陽(yáng)光、葳蕤的樹(shù)木與健碩的生命，使高更的生命與藝術(shù)擁有了超凡脫俗的色彩和尺度。他為了自己的良心離去，為了實(shí)現生命的更高價(jià)值而苦求——他成為了全新意義上的高更。藝術(shù)圣徒高更，高歌著(zhù)自然的生命與生命的自然，與他的畫(huà)作一起成為不朽。
這是我口中的“良心”，每個(gè)人頭頂都懸著(zhù)一個(gè)太陽(yáng)，而追逐它的光和熱，就是他生命的良心。
82歲的.列夫·托爾斯泰，白發(fā)和胡髭像西伯利亞圣潔的雪包裹著(zhù)他驕傲而疲憊的頭顱，他舍棄了富貴和功名，舍棄了安逸與天倫，舍棄了波良納莊園通明的燈火，邁著(zhù)顫巍巍的步伐，走向黑夜里陰暗而沉寂的白樺林，走向俄羅斯廣袤而憂(yōu)郁的原野，走向“自身的人類(lèi)生活的奧秘”，走向自由和永恒�！瓰榱藞猿中拍詈土贾募兇�，為了永恒的夢(mèng)想和求索，為了人類(lèi)社會(huì )的靈魂與未來(lái)，這個(gè)82歲的老人，在未知的幽徑踽踽獨行，甚至最終將自己的生命拋灑在這條道路上。
這是我口中的“良心”。魯迅說(shuō)過(guò)：“無(wú)盡的遠方，無(wú)數的人們，都與我有關(guān)�！�
活著(zhù)，對這個(gè)世界有大知大愛(ài)，并愿意為此而耕耘，奉獻，就是一個(gè)人生命的良心。
穆罕XX有言：“如果你有兩片面包，就應該用其中的一片換取一朵水仙花�！蔽蚁�，良心就是這朵清新淡雅、高潔傲岸的水仙，必須要用我們的懈怠、安逸、沉湎和志得意滿(mǎn)來(lái)?yè)Q取。即使路邊的荊棘刺破腳心，流出汩汩的鮮血，也必當求索不止，奉獻不止——這，正是我所崇尚的良心。
良心為火，照亮前方的路途；良心為舟，擺向生命的彼岸；良心為杖，攙著(zhù)我們一步步向未知前行。我始終堅信，只有擁有這樣的良心，人類(lèi)才能真正棲息于大地之上，而不使靈魂無(wú)依漂泊。
【篇五：良心】
曾不解于太史公的犯顏直諫，曾疑惑于傅雷“先做人，再做藝術(shù)家”的鄭重叮嚀，曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心，胸中律法，是士人之魂靈所在。
正因為良心堪與星空爭輝，才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛良心，守護無(wú)上的圭臬。
因此，那個(gè)出身于江南水鄉的陸游，那個(gè)習慣了桃花春雨的陸游，那個(gè)曾寫(xiě)下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報國抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關(guān)，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志；狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無(wú)悔堅守。那赤誠的熱血，使他罹經(jīng)“塞上長(cháng)城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀，然而良心的堅守卻愈挫愈堅。當陸游在留下《示兒》后抱憾長(cháng)逝時(shí)，澤被后世的.，是那永不釋?xiě)训募覈閼�、永不更移的良心堅守…�?/p>
戰場(chǎng)奔波，戎馬倥傯是對“人”的抒寫(xiě)，清寒自守、獨居書(shū)齋是對良知的恪守。喜歡梁實(shí)秋的風(fēng)神高簡(jiǎn)、晏然自得；放棄所謂的“翻譯館長(cháng)”之位，寧可在北碚江邊簡(jiǎn)陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場(chǎng)，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場(chǎng)上，少了一位八面玲瓏的政客，門(mén)可羅雀的斗室中，誕生了一位學(xué)貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，梁老耗盡心血，而一生的無(wú)名無(wú)利無(wú)悔，則是對“安貧樂(lè )道”“潔身自好”的最好堅守。
張載為“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”皓首窮經(jīng)；聞一多為“自由、民主”仆身血泊；左拉為守住“人類(lèi)歷史上的良知關(guān)口”而援筆直書(shū)《我控訴》被迫流亡；張X新為了真理而憤怒高呼，殉難真理……文人之魂，不在于能否精騖八極、學(xué)富五車(chē)，不在于能否舌戰群儒、妙筆生花，而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心，是沉甸在肩上的慨然擔當，是凝聚于筆尖的仗義執言，是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運的磨礪中堅守住良心，擎起文人不屈的風(fēng)骨，更擎起民族的浩然正氣！
【篇六：良心】
天，地，良心：這是世間最厚重的三個(gè)詞。
天，浩瀚無(wú)邊，容納萬(wàn)千，蔭庇蒼生；地，寬廣厚重，承載萬(wàn)物，哺育生靈；良心，無(wú)形無(wú)意，卻支撐靈魂生命，讓人的脊梁挺直，讓人的頭顱高昂。
良心，讓錢(qián)學(xué)森義然走進(jìn)荒涼中華；良心，讓鄧稼先在荒漠之中十年一日；良心，讓巴金執筆不輟，愿“每個(gè)人都得著(zhù)春天”�！靶氖潞泼＿B廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，是良心讓魯迅拍案而起，領(lǐng)青年“吶喊”，走出“彷徨”；良心讓三毛頂住壓力，在臺灣公開(kāi)唱《義勇軍進(jìn)行曲》；良心使大漠開(kāi)出“蘑菇云”，讓中國唱響新篇章。
儒家道：人性本善�！傲夹摹币辉~也本指人生的善良的心地。為善，為良，應是人一生的準則，不應因任何牽涉到自己的事情而動(dòng)搖。
而如今，似有許多人失掉良心了。自“假奶粉”始，“地溝油”，“假雞蛋”，“瘦肉精”……最基本的職業(yè)道德底線(xiàn)受到了沖擊。被利譽(yù)沖昏頭腦，是非善惡亦不再那么清晰。倘你問(wèn)我他們的良心是幾斤，我可能真是無(wú)力回答，怕已達不到天平的感應了吧。一個(gè)沒(méi)有“良心”支持的人，是副虛無(wú)的皮囊。泰戈爾曾說(shuō)：“鳥(niǎo)兒一旦縛上黃金，便再也飛不上天空了�！倍唤疱X(qián)所累的人，竟連直立行走的本領(lǐng)亦失掉了。
而更多的人，“良心”是支撐他們站立的.資本。那位救下自殺男人的高位截癱的乞丐，我要仰視他；那位用身體護住火炬的輪椅上的女孩，我要仰視她；那位用手行走用演講點(diǎn)燃了無(wú)數希望的男人，我要仰視他。他們其實(shí)無(wú)法站立，他們卻站的很挺很直是生而伴隨的“良心”讓他們不能無(wú)視他人的痛苦，祖國的榮耀。生而為人，我愿像他們這般站立。
誠如“21世紀的良心”巴金老人所說(shuō)：“讓每個(gè)身都有房住，讓每個(gè)口都有飽飯，讓每個(gè)人都得著(zhù)春天�！边@該是全世界的“良心”。讓每個(gè)眼睛不再恐懼，讓硝煙不再彌漫，讓愛(ài)充滿(mǎn)每個(gè)角落空間。這，該是，全世界的“良心”！
我們攜著(zhù)“良心”而來(lái)，終歸塵土之時(shí)，可切不要忘記與其同歸。我最?lèi)?ài)北島的一句詩(shī)：
“假如有一天，你也不免凋零，我只有一個(gè)愿望，保持著(zhù)初放時(shí)的安詳�！�
良心還在胸膛中跳動(dòng)著(zhù)，良心是心。一切安好。
【篇七：良心】
下水道是城市的良心�！旯}記
近幾天我國大部分地區都出現了強降雨，造成了內澇災害，其中最慘的莫過(guò)于北京。北京更是迎來(lái)了61年來(lái)難遇的特大暴雨。在這次降雨中，北京人民的財產(chǎn)損失嚴重，還有人員傷亡，也有一些官員因抗澇救災而殉職，這些令我們十分惋惜。但在惋惜的同時(shí)，大家是否又感到了一絲痛心？
法國的著(zhù)名作家雨果在作品《悲慘世界》中寫(xiě)道：“下水道是城市的良心�！奔热徽f(shuō)一個(gè)城市的良心就是下水道，那么北京的“良心”何存，中國的“良心”何存？改革開(kāi)放以來(lái)，我國國民經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民生活水平普遍提高，從大中城市到鄉村，放眼望去，一座座高樓大廈拔地而起，一條條馬路縱橫交錯。它無(wú)疑給人們帶來(lái)舒適、方便的同時(shí)，也成了一些地方官員的所謂的“政績(jì)”。但是，他們只注意容易突出自己政績(jì)的`東西，卻忽略了“地下工程”。臺灣作家龍應臺也說(shuō)過(guò)：“驗證一個(gè)國家和城市是否發(fā)達，一場(chǎng)雨足矣�！笔堑�，一場(chǎng)雨足矣。有數據證實(shí)，一個(gè)城市或一個(gè)國家的“地下工程”基本和那些“面子工程”的價(jià)值等量，甚至一個(gè)足球場(chǎng)所需的地下排水設施是地上足球場(chǎng)價(jià)值的3倍。修建一條合格的下水道就需要如此“興師動(dòng)眾”，下水道真可謂是一座城市的“血脈”！說(shuō)道下水道，就必定要提一提我省的海濱城市——青島。青島是一個(gè)美麗富饒的城市，風(fēng)景宜人，盛產(chǎn)海鮮和啤酒。但大家是否注意到一個(gè)細節：近百年來(lái)，中國發(fā)生了多次內澇災害，許多城市都受損嚴重，而青島卻百年來(lái)無(wú)一次內澇災害，這是為什么呢？其根本因素在它的地下——青島的下水道仍是一百年前德國人留下的德式下水道，青島政府將這種下水道沿用至今，仍無(wú)一次內澇災害。江西贛州的福壽溝，是宋朝時(shí)期修建的下水道，至今仍然使用，下雨時(shí)給人們出行帶來(lái)了許多方便；還有意大利羅馬的下水道，采用的仍然是2500年前古羅馬時(shí)期修筑的下水道。
北京，我們的首都，它真的沒(méi)有“良心”了嗎？中國真的沒(méi)有“良心”了嗎？不！真正沒(méi)有良心的，是那些貪求自己政績(jì)的地方官員和城市建設者們，他們應注重城市和國家的“血脈”和“良心”，這不僅能使我們受益，還能造福子孫后代！寫(xiě)到此處，我不由得感慨萬(wàn)千，“良心”二字使我深思！
【篇八：談良知】
何謂良知？孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也�！币馑际侨擞胁粚W(xué)習就能做的是人的本能，有不經(jīng)考慮就知道的，人的良知。
為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的就是良知。有一次一個(gè)鄉紳請他講學(xué)，問(wèn)他：“除卻良知，還有什么說(shuō)的？”他用原話(huà)回答說(shuō)：除卻良知，還有什么說(shuō)的！”說(shuō)的多好��！良知乃個(gè)人行走于世間的道德基礎，沒(méi)有良知，人同物就沒(méi)有什么差異了；良知乃社會(huì )發(fā)展的要義，沒(méi)有良知的.社會(huì )只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒(méi)有良知的民族必會(huì )走向滅亡。
良知是個(gè)人行為的道德準繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過(guò)斑馬線(xiàn)的時(shí)候被快速行駛的跑車(chē)撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他在接受采訪(fǎng)的時(shí)候時(shí)并不諱言常和朋友飆車(chē)。時(shí)隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團門(mén)口，一輛保時(shí)捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開(kāi)著(zhù)名貴的汽車(chē)在鬧市狂飆。
縱觀(guān)前后兩個(gè)肇事者，無(wú)一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟條件的他們是不是缺少了什么？是良知！試想，如果他們尚有良知，那么會(huì )為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎？如果他們尚有良知，那么會(huì )“前赴后繼”地“爭當”馬路殺手嗎？祖輩父輩創(chuàng )造的經(jīng)濟條件給他們帶來(lái)了“衣食無(wú)憂(yōu)”的生活，可與此同時(shí)，精神上的教育和引導是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車(chē)輪之下。
與個(gè)人相比，良知對于社會(huì )更是彌足珍貴。有一句“笑話(huà)”如是說(shuō)道：“外國人喝牛奶，結實(shí)；中國人喝牛奶，結石！”而但凡心存良知的人看到這句話(huà)想必都笑不出來(lái)。近些年來(lái)，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。作為一名消費者，我不禁要問(wèn)：企業(yè)的良知和社會(huì )責任哪兒去了？！
再看看那些撿變質(zhì)菜來(lái)賣(mài)的小商販，那些說(shuō)違心話(huà)的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip；&hllip；每個(gè)人立足于這個(gè)社會(huì )，都有其特定的社會(huì )責任，而履行這種責任的動(dòng)力往往就是良知的推動(dòng)。由此，良知的重要性可見(jiàn)一斑。
在這個(gè)經(jīng)濟高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì )，筆者不禁呼吁：歸來(lái)吧，良知！
【篇九：良心作文】
你知道良心值多少錢(qián)嗎？
對于那些不法商人來(lái)說(shuō)，它連一個(gè)銅錢(qián)都不值得，為什么？這不就因為他們已經(jīng)用一塊厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起來(lái)。他們這樣做，到最后還不是受到法律的處罰，得到應有的報應。
蒙蔽良心的人是可惡，利用良心的人就更加可惡。
在街邊，乞丐在討飯，每一個(gè)在他身邊經(jīng)過(guò)的人，都會(huì )用輕蔑的眼光去看他，沒(méi)有會(huì )理睬他不停地懇求好心的施舍。當他臉上露出失望的神情時(shí)，一位美麗大方的貴婦向他走來(lái)，他意識到今天不會(huì )是白忙了。他覺(jué)得她會(huì )是他的救星，難以形象的喜悅感從他的心里涌現出來(lái)。
那么，到了最后他能夠討到點(diǎn)錢(qián)嗎？那位貴婦又會(huì )怎樣去看待那個(gè)在街討飯的乞丐呢？
貴婦慢悠悠地走過(guò)去，乞丐用燦爛的笑容來(lái)迎接這位貴婦，但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，當她走到乞丐面前，用蔑視的眼光看他時(shí)，這一面的笑容瞬時(shí)消失，內心有說(shuō)不出的難受，心不停地滴出一顆顆晶瑩的血珠�！皝�(lái)，這是我賜給你的一點(diǎn)錢(qián)吧，反正我也用不完，就讓你沾沾我的光吧！”貴婦拿出一張一百元的鈔票，扔在地上，這樣的動(dòng)作也沒(méi)有改變她高貴的`氣質(zhì)，可是她的一言一行，卻牽動(dòng)了乞丐小小的心靈，“我不要你的錢(qián)，我不要一只披著(zhù)人皮說(shuō)鬼話(huà)的狼的錢(qián)，我不稀罕你的施舍，我也不要你用骯臟的良心來(lái)給我錢(qián)，我出來(lái)討飯是迫不得已，我，我，我不要你的錢(qián)，你給我滾�！彼麘嵟卣f(shuō)。
他回到家門(mén)口，心里一定不安及，這該怎么好呢？家里等著(zhù)用錢(qián)，而我……唉，我為什么要跟那位貴婦過(guò)不去呢，還不是因為要爭一口氣嗎，可是我一點(diǎn)也不后悔。還是回家再想辦法吧！
“唉，老柯，慢點(diǎn)兒，我找你有事�！币话褱睾偷穆曇魝鬟M(jìn)他的耳朵里去，他轉過(guò)頭，原來(lái)是賀大嫂，可是有一件事他想不想，賀大嫂來(lái)干什么，不會(huì )是來(lái)要房租的嗎？他強顏歡笑地說(shuō)：“什么事，賀大嫂？”他不得不放下自己的尊嚴，如果連房子都沒(méi)有了，那么，他一家又能何去何從呢！賀大嫂像是看穿了他的心事，溫柔地說(shuō)：“你不慌張，我不是來(lái)要房租的，我知道這世道要找工作很，你也有一定的年紀，要找工作就更難，不過(guò)，還好，你是個(gè)不怕吃苦的，我就放心了，我的親戚是辦廠(chǎng)，他正等著(zhù)人用，我想把這份工作介紹給你，不知你意下如何？”一剎那，他好像看到一道七色的彩虹出現在他的面前，他馬上用一雙粗糙的手握住賀大嫂的手，感恩不盡地說(shuō)：“賀大嫂，謝謝你，你是我一家的救星，謝謝你……”
看，不同版本的故事，同一個(gè)人物，不同施舍和幫助，會(huì )有不同的效果，貴婦要施展她的高貴，卻忘記人應有的憐惜；賀大嫂要施展她的純樸，卻不忘給別人留下尊嚴。
人最需要的不是金錢(qián)，而是良心，沒(méi)有用良心去衡量事情的人，是一個(gè)失敗者；利用自己的良心去干事的人，是一個(gè)可憐蟲(chóng)；只有用自己最真誠的心去幫助別人的人，才是一個(gè)成功者。
【篇十：良心】
良者，善也。所謂良心，不正是一顆善良之心嗎？時(shí)代發(fā)展得如此迅速，在我們奔跑的同時(shí)，“良心”二字似乎也被棄之不顧。我們是不是應該放慢腳步，等等我們的良心？
良心不是唾罵冷漠的路人，它在為老人讓座的人心中跳動(dòng)。小悅悅被車(chē)碾壓而過(guò)，無(wú)數路人冷眼旁觀(guān)。對于這個(gè)鮮活生命的逝去，多少人視若無(wú)睹？可我們在做什么？我們指責路人的冷血，我們怒罵他們的良心被狗吃了，我們的良心又在哪兒？沈禾在她最美好的年華從樓上一躍而下，那些對此事津津樂(lè )道的網(wǎng)民，與冷血路人何異？良心，沒(méi)這么復雜，良心只是看到公交車(chē)上的老人時(shí)沒(méi)有裝睡。起身讓座的同時(shí)，那顆鮮活的良心不就在胸腔里跳動(dòng)？良心正是如此平凡，它就藏在這些小是小非中。
良心不是共同抵制法國人開(kāi)的家樂(lè )福，它在默默守護這方水土的人心中跳動(dòng)。也許在外國人眼里，我們總是很易怒的。隔三差五地就要“舉國憤怒”，共同抵制日本貨、韓國貨、法國貨……當然，我們從不抵制朝鮮貨，因為他們從來(lái)不罵我們，也沒(méi)什么可抵制的東西。我們的愛(ài)國心實(shí)在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起來(lái)罵人。這種時(shí)候，誰(shuí)敢去家樂(lè )福買(mǎi)哪怕一卷手紙，都是“不愛(ài)國”、“沒(méi)良心”的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心？恕我不敢茍同！在我心里，那些一言不發(fā)維持著(zhù)秩序的警察有良心，那些無(wú)論外國條件多好都堅持留在中國的人有良心，連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安靜地、默默地跳動(dòng)。
良心不是建高樓、通高鐵、下鄉視察，它在那些敢為百姓開(kāi)口的人心中跳動(dòng)。無(wú)證電焊工真沒(méi)良心；把高鐵開(kāi)到撞上的列車(chē)長(cháng)真沒(méi)良心；某某領(lǐng)導真有良心，總來(lái)基層視察……這真叫良心嗎？允許無(wú)證人員上崗的人更沒(méi)良心，決定不救人就掩埋的.人更沒(méi)良心，某些做秀的領(lǐng)導甚至不如公民韓寒有良心�？傆行├嫣腥诵膭�(dòng)，總有些媒體有目的的開(kāi)口，眼見(jiàn)也不一定為實(shí)。良心不復雜，但它也沒(méi)那么簡(jiǎn)單。一個(gè)人有沒(méi)有良心，不在乎他捐了多少錢(qián)、流了多少淚、抓了多少人，敢于說(shuō)真話(huà)的人才真叫有良心。
良心簡(jiǎn)單卻又復雜，它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快，它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路，把遺失的良心撿回來(lái)。
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