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堅守良知的話(huà)題作文
人類(lèi)懂得了太多的大道理，如何創(chuàng )新，如何走向成功，如何創(chuàng )造財富，各式各樣有關(guān)處世、創(chuàng )業(yè)的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，卻已經(jīng)黯然失色。下面是小編整理的堅守良知的作文，歡迎大家閱讀！
堅守良知的作文-1
教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大�！比绻赖率亲鋈说母�，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話(huà)。人民警察任長(cháng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的'日本老人，承受著(zhù)巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對日本政府侵華戰爭的罪行進(jìn)行著(zhù)不懈的追問(wèn)。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著(zhù)人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著(zhù)如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”;因有良知，于謙 吶喊“粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間”;因有良知，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”
“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠地自偏�！彪S處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場(chǎng)腐1敗，民心不穩，作為讀書(shū)人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場(chǎng)腐1敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節，實(shí)在是難能可貴。
陶淵明能旁無(wú)他物，堅守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實(shí)在是后世學(xué)習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!
然而，當今社會(huì )，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮�！胺杜芘堋痹谒拇ù蟮卣鹬�，不顧學(xué)生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義，制造假貨坑害消費者。最有名的當屬“三鹿奶粉事件”了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。
郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì )最傷心的現象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè )，讓歲月留駐一些感嘆!
堅守良知的作文-2
為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的就是良知，關(guān)于堅守良知的作文。有一次一個(gè)鄉紳請他講學(xué)，問(wèn)他：“除卻良知，還有什么說(shuō)的？”他用原話(huà)回答說(shuō)：除卻良知，還有什么說(shuō)的！”說(shuō)的多好��！良知乃個(gè)人行走于世間的道德基礎，沒(méi)有良知，人同物就沒(méi)有什么差異了；良知乃社會(huì )發(fā)展的要義，沒(méi)有良知的社會(huì )只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒(méi)有良知的民族必會(huì )走向滅亡。
良知是個(gè)人行為的道德準繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過(guò)斑馬線(xiàn)的時(shí)候被快速行駛的跑車(chē)撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他在接受采訪(fǎng)的時(shí)候時(shí)并不諱言常和朋友飆車(chē)。時(shí)隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團門(mén)口，一輛保時(shí)捷奪走了17歲女孩芳芳的.生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開(kāi)著(zhù)名貴的汽車(chē)在鬧市狂飆。
縱觀(guān)前后兩個(gè)肇事者，無(wú)一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟條件的他們是不是缺少了什么？是良知！試想，如果他們尚有良知，那么會(huì )為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎？如果他們尚有良知，那么會(huì )“前赴后繼”地“爭當”馬路殺手嗎？祖輩父輩創(chuàng )造的經(jīng)濟條件給他們帶來(lái)了“衣食無(wú)憂(yōu)”的生活，可與此同時(shí)，精神上的教育和引導是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車(chē)輪之下。
與個(gè)人相比，良知對于社會(huì )更是彌足珍貴。有一句“笑話(huà)”如是說(shuō)道：“外國人喝牛奶，結實(shí)；中國人喝牛奶，結石！”而但凡心存良知的人看到這句話(huà)想必都笑不出來(lái)。近些年來(lái)，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。作為一名消費者，我不禁要問(wèn)：企業(yè)的良知和社會(huì )責任哪兒去了？！
再看看那些撿變質(zhì)菜來(lái)賣(mài)的小商販，那些說(shuō)違心話(huà)的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個(gè)人立足于這個(gè)社會(huì )，都有其特定的社會(huì )責任，而履行這種責任的動(dòng)力往往就是良知的推動(dòng)。由此，良知的重要性可見(jiàn)一斑。
在這個(gè)經(jīng)濟高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì )，筆者不禁呼吁：歸來(lái)吧，良知！
堅守良知的作文-3
良知是社會(huì )的底線(xiàn)，需要眾人一起堅守。下面是小編為您整理的作文，希望對您有所幫助。 篇一：堅守良知
在物欲橫流的當今社會(huì )，人類(lèi)的良知正遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，"智慧"向其挑戰。"理性"向其挑戰……滄海橫流，唯有堅守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學(xué)生藥家鑫深夜駕車(chē)撞人后，面對倒地的纖纖女子，不但沒(méi)有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒(méi)有是非、只有利害，沒(méi)有尊重生命的樸素價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有基本的人性之光。
肇事行兇者，是個(gè)“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟條件的他是不是缺少了什么?是良知!父輩創(chuàng )造的經(jīng)濟條件給他帶來(lái)了“衣食無(wú)憂(yōu)”的生活，可與此同時(shí)，他的良知泯滅了。殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他前程錦繡，還是讓他連“良知”都拋在了車(chē)輪之下。試想，如果他尚有良知，會(huì )視他人生命為草芥嗎?如果他尚有良知，會(huì )用那雙彈鋼琴的手去演奏泯滅人心的絕唱嗎?
漠視良知，令人心寒。請看在新聞界，部分攝影記者是怎樣從事著(zhù)他們高尚的新聞工作的呢?
少年家中的'房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米。不停地沖他們喊："抬起頭來(lái)，看這兒!"卻沒(méi)人給他們送上食物和藥品……
為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭。攝影師一次次地把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來(lái)奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節，幾個(gè)小時(shí)折騰下來(lái)，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……
可見(jiàn)，"良知"這個(gè)詞對不少攝影記者來(lái)說(shuō)。已過(guò)于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內外要聞。傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
堅守良知，令人動(dòng)容。因為有了良知，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍天;因為有了良知，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見(jiàn)證了：有比愛(ài)情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂;因為有了良知，面對突如其來(lái)的SARS，鐘南山冷靜、無(wú)畏，置個(gè)人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫學(xué)大師的風(fēng)范：以科學(xué)家實(shí)事求是的良知應對災難，以醫者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒(méi)有愛(ài)的荒原;擁有良知，世界將變成美好的人間。
堅守良知的作文-4
科夫將“良心”理解為“同情心”，這其實(shí)已經(jīng)過(guò)于片面；進(jìn)而將“同情心”延續為“樂(lè )善好施”，這似乎也有點(diǎn)牽強；而將“同情心”延伸為一種負擔，這更令我驚訝。這使我懷疑自己的眼光是否出了問(wèn)題——這就是真實(shí)的科夫？答案是肯定的。不是！也許科夫已經(jīng)進(jìn)入了我的文字里，但他卻沒(méi)有進(jìn)入到自己的思想里；沒(méi)有細細檢閱打理自己的靈魂，就將自己的一點(diǎn)表象和盤(pán)托出。
人言越貧窮的人越固守著(zhù)他的道德防線(xiàn)、善良天性。這句話(huà)是否過(guò)于武斷，我暫不置評。但鄉下人說(shuō)話(huà)辦事總有一個(gè)口頭禪“憑良心說(shuō)”，這里的良心就沒(méi)有同情心，而是公正和誠信的徽征——任何人都可以將胸脯擂得山響，然后大言不慚地說(shuō)句“講良心話(huà)”。至于，良心話(huà)的誠信幾何，也就另當別論了。
良心其實(shí)還是一種商品。它可以估價(jià)而賈，要不然就不可能有“出賣(mài)良心”一說(shuō)。有一則故事說(shuō)的是有兄弟兩人，老大貪得無(wú)厭，老小憨厚老實(shí)。老父深知大兒子的劣性，在臨終前將所有的財產(chǎn)都交給了大兒子，而獨獨只留給小兒子一件破棉襖，囑咐他若有危難，可到當鋪兌現。后小兒子生活窘迫，貧病交加，萬(wàn)般無(wú)奈只得將棉襖送到當鋪。當鋪老板萬(wàn)分詫異，仔細端詳，見(jiàn)襖內書(shū)有“良心”二字，遂長(cháng)嘆一聲：“這年頭若非窮途末路，誰(shuí)愿出賣(mài)良心？”立刻命人封紋銀十兩……
當然，不同的人對良心的理解和參照也不盡相同，有的更是截然相反。
人們通常責備一個(gè)人“沒(méi)有良心”，更多的是寄予自己以前對那個(gè)人的給與，而今自己危難時(shí)刻，需要他假以援手時(shí)，他卻無(wú)動(dòng)于衷未能出手相救。
生活中常有那樣的人，守不住公正的立場(chǎng)，在強權面前表現得畏縮，甚至助紂為虐，顛倒黑白，這種人的“良心”顯然是被狗吃了。
小鬼子侵略中國，對著(zhù)國人叫嚷“你的良心大大的壞”，他們的良心標準究竟是什么，在這里不難看出……
而良知卻是一種基于道德和思想上的認知，是一種自覺(jué)的行為，它不同于良心那樣，帶有強烈的個(gè)人色彩。
良知的形成是一種不斷鑄造的過(guò)程，是一種道德理念和思想理念的升華。一旦形成，它就會(huì )根植于您的血脈里，永遠無(wú)法改變也不能改變。良心可以針對某個(gè)人某件事，而良知卻更象是一種使命，一種責任和義務(wù)！有一點(diǎn)科夫說(shuō)的沒(méi)錯，良知是一種讓你無(wú)法割舍的負擔！
在道德上，良心是遵從，而良知是維護，是扶持，是倡導，繼續和傳承！
當然，無(wú)論是良心還是良知，它們都是和貧富沒(méi)有必然的聯(lián)系，也并不是只有富人才可以釋放自己的良心（同情心——按科夫語(yǔ)）。達官顯貴才可以表現自己的良知——兼善天下。
如果某個(gè)人走在街上為乞丐施舍了一文錢(qián)，那就真的只能是良心（同情心）使然，而發(fā)現乞丐卻去為致力于改變乞丐的命運和生活而努力，這才是良知的'召喚。哪怕他當時(shí)并沒(méi)有施舍出一文錢(qián)。
所以說(shuō)，良知是一種社會(huì )行為的覺(jué)悟！
不管如何，沒(méi)有人去平白無(wú)故地詛咒他人。受到詛咒的只是那些應該接受詛咒的人。這已不是他愿不愿意的問(wèn)題。因為主動(dòng)權并不掌握在他的手里，他除了享受自己種下的詛咒外，便只能是好好檢點(diǎn)一下自己。不為善沒(méi)有什么大驚小怪，也不會(huì )有太多的人求全責備，但千萬(wàn)別種惡行。
最后，再次感謝科夫的真誠交流以及對拙作《鄉村沉淪》的不斷關(guān)注，其逐章點(diǎn)評更是點(diǎn)睛之作。但派生出來(lái)的“閱讀自由”卻使我頗為尷尬。私下認為一個(gè)人的閱讀興趣應該來(lái)源于內心深處的一種共鳴。這種共鳴哪怕極其微弱，極其纖細。
閱讀的過(guò)程應該是種認知和感悟的過(guò)程。好的作品能使人的思想和靈魂得到一個(gè)很好的提升。而一旦感覺(jué)閱讀被挾持（這似乎不是我的初衷），我想，那應該是負擔而無(wú)閱讀可言。
或許真的是人的思維決定生活方式�？品虿幌矚g負重而行。喜歡沿途吟賞煙霞，把酒言歡。這我能理解，因為我也向往這種愜意地生活，而且我相信其他的任何人都向往這樣的生活，當環(huán)境和條件不允許時(shí)，便需要有人為此不斷付出努力。
“按照自己的認知，聽(tīng)從內心的召喚”，只不知科夫的內心又是什么在召喚？科夫顯然沒(méi)有明白，也沒(méi)有意識到，他正在遵從他自己的道德和他所言的良心的召喚。若不然，科夫又當作何解釋?zhuān)?/p>
堅守良知的作文-5
當今社會(huì )，有些人的良知都不知道哪兒去了，越來(lái)越多的人失去了良知，然而，食品安全成了當今的一個(gè)焦點(diǎn)，也是令大家所擔憂(yōu)的。很多地方都亮出了“干凈衛生”的牌子，可誰(shuí)又知道我們的日常生活中隱藏著(zhù)許多危機。
中小學(xué)校附近就有一些不法商販販賣(mài)燒烤，與其說(shuō)是燒烤，不如說(shuō)是健康殺手。每當放學(xué)，一群小販就會(huì )不約而同的來(lái)到離校門(mén)口不遠的地方，有賣(mài)炸雞的、賣(mài)燒烤的，還有炸薯條的。放學(xué)了，許多學(xué)生路過(guò)那里，都會(huì )被哪迷人的香氣所吸引，都會(huì )忍不住買(mǎi)上一點(diǎn)嘗嘗。當你接過(guò)那包是不知使用了多少次的黑呼呼的油炸過(guò)的食物，當你將它放進(jìn)嘴巴，你吃掉的不是美味，而是你的健康。每次放學(xué)回家，路過(guò)那，我都會(huì )掩鼻而過(guò)，每當我看見(jiàn)那漆黑、不知來(lái)路的黑呼呼的油，我都有一種厭惡的感覺(jué)，油上泛著(zhù)氣泡，仿佛在朝我猙獰的笑，我毛骨悚然，大步流星的跑開(kāi)了。
學(xué)校校門(mén)口的食品安全盡管如此，在我們的日常生活中有時(shí)也是防不勝防。前些日子，報道的某快餐店使用地溝油，這給人一種震撼，平常人山人海的知名快餐不知有多少人在享受美餐的同時(shí)也在“享受”著(zhù)地溝油帶來(lái)的危害。在我們身邊發(fā)生過(guò)三聚氰胺事件的重擊、瘦肉精事件的炸雷、上海染色饅頭的喧鬧，到如今的'塑化劑、地溝油事件，食品安全問(wèn)題已經(jīng)成為我們心中揮之不去的夢(mèng)魘。
許許多多的食品安全事件不是偶然事件，不僅僅是某個(gè)人或某個(gè)廠(chǎng)的問(wèn)題，而是社會(huì )道德良知缺失的問(wèn)題。今天栽的是三鹿奶粉、染色饅頭，明天栽的又會(huì )是誰(shuí)？真正受到傷害的又是誰(shuí)呢？是我們的整個(gè)社會(huì )。我想我們不必在此義憤填膺，也不必在此破口大罵。需要的是整個(gè)民族的集體反思。生產(chǎn)者需要思考，他們肩負著(zhù)怎樣的社會(huì )責任？他們是否還堅守著(zhù)道德與良知的底線(xiàn)？
亡羊補牢，為時(shí)不晚。健康如今已成為人們生活的首要任務(wù)，為了我們的健康，讓我們拒絕街上小攤食品，少到外面就餐，多和家人在家就餐，多吃健康無(wú)污染的水果、蔬菜，也為了大家的健康，尋找并舉報那些不法分子的制假、造假。爭取讓人人都有一個(gè)健康的身體。
現在的社會(huì )，不僅食品安全失去了保障，人的變得十分無(wú)情。
前些天，在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)故事;一名收破爛的老人不小心劃破了一年輕女子的牛仔褲，因拿不出對方要求的50元賠償，老人下跪十次。老人手裏只有8元零4毛.當趕到德外大街高等教育出版社門(mén)口發(fā)現，一個(gè)穿灰色羽絨服的中年婦女正在推搡一名衣著(zhù)破爛的老人，嘴裏喊著(zhù)：“趕緊賠錢(qián)！”周?chē)习倜啡藝^(guān)。旁邊站著(zhù)一名20歲左右的女子，藍色牛仔褲腿處被劃開(kāi)了一條兩三厘米長(cháng)的口子。被推搡的老人噙著(zhù)淚水不停地懇求著(zhù)，手裏捏著(zhù)一疊毛票，總共8元零4分�！安痪推埔粋�(gè)小口子嗎，至於這樣為難人家嘛�！笨粗�(zhù)下跪的老人，旁觀(guān)路人紛紛勸說(shuō)“得饒人處且饒人”。 面對路人的指責，中年婦女毫不在意，堅決要讓老人賠錢(qián)。面對“巨額”賠償老人下跪。這時(shí)，圍觀(guān)群眾自發(fā)掏出錢(qián)來(lái)，一元、兩元、十元……最后湊夠了50元。老人再次向圍觀(guān)群眾下跪，并不斷地說(shuō)：“謝謝，謝謝�！敝心昱幽玫藉X(qián)后，拉著(zhù)女兒一聲不吭離開(kāi)了。當時(shí)圍觀(guān)的群眾紛紛表示賠償50元的結果對老人不公平。
我想，很多人看了這個(gè)感人的故事都會(huì )落淚吧！這更體現了當今社會(huì )人們的殘忍的一面和善良的一面!但是，你們有沒(méi)有想過(guò)，世界上如果沒(méi)有了殘忍的一面，將會(huì )多么多么的美好！沒(méi)有了殘忍的一面，像上面故事中的老爺爺也就不會(huì )那么可憐，那么丟臉，那么的沒(méi)有尊嚴了！
所以，我像大家呼吁;朋友們，拾起自己那遺失的良心吧！大家一起行動(dòng)起來(lái)，貢獻自己的愛(ài)心，這世界將會(huì )成為美好的人間
良知——社會(huì )的底線(xiàn)，為了健康，讓我們大家一起堅守。
堅守良知的作文-6
曾幾何時(shí)，我不能悟到“事態(tài)炎涼”的意思，但就在那一天，我一下子明白了。
那是怎樣的一天，那是我所見(jiàn)到、聽(tīng)到最多事情的一天，那一天，我的心情很沉重也很冗雜也很無(wú)奈。
首先是發(fā)生在我身上的事，我和一位親戚去掛廣告布，我們需上到高處，于是我們便上去，把不用的東西放在了下面，可當我們掛好后，發(fā)現我們的東西無(wú)影無(wú)蹤。我們二人長(cháng)嘆一口氣，這人怎么能這樣呢？
無(wú)獨有偶，這天下午我在依在門(mén)旁發(fā)呆，突然看到公路上人們像瘋了一樣，好象在搶什么東西。仔細一瞧，才知道，原來(lái)，從這條公路上過(guò)去一輛貨車(chē)，可是后門(mén)突然晃開(kāi)，從車(chē)里滑出二十多捆童車(chē)圈，于是一些人就瘋了一樣跑到公路上去搶?zhuān)俣瓤斓秸Ｑ垡凰查g，便不知去向，我有點(diǎn)哭笑不的，人們這些愚昧、無(wú)德、狼狽的行為，太令人心寒了。我的心在這一刻很疼，只道得“世態(tài)炎涼”。
再就是發(fā)生在公交車(chē)上的一件事，這里，我就用小A、小B代替了，開(kāi)始小A上了車(chē)，過(guò)了很大一會(huì )兒，小B上了車(chē)，他們兩人開(kāi)始說(shuō)話(huà)，很容易看出他們有一定親屬關(guān)系，從說(shuō)話(huà)上，小B叫小A叫姑，售票員讓小B買(mǎi)票，小B便在包里找錢(qián)，看的出，小B忘了把錢(qián)放那個(gè)包里了，他挎著(zhù)一個(gè)旅行包，他找啊找，這期間小A說(shuō)：“我這有零錢(qián)，讓我替你付吧”可就是不見(jiàn)她在她那手里那著(zhù)的小包里找。過(guò)了很大一會(huì )兒，小B買(mǎi)好票了，小A才把手一下從包里那出零錢(qián)，假惺惺的說(shuō)：“給”。我和同學(xué)都默聲作笑。心想：有必要那么虛偽嗎。我又聯(lián)想到社會(huì )上還有多上像小A的人，我真的不敢再想下去，好恐怖��！
晚上，我在電視機前看新聞，突然讓我大吃一驚，那就是大理“情人湖”造到傷害。這里不在是人們的旅游境地，到成了一些官員后花園，他們在這里建設別墅。將湖無(wú)情的掩埋。怎么連政治人員都這樣做。這樣下去，人們怎么能平靜，怎么能過(guò)上安定的生活，這么一件事都反應著(zhù)一個(gè)人的素質(zhì)。我不想評論些什么，我也不知說(shuō)什么更好。讓我們群眾去看待這件事吧。
接下來(lái)是關(guān)于前一段時(shí)間網(wǎng)上很火的有關(guān)“犀利哥”的事，說(shuō)的是一位農民工在外地打工，遭到不公平待遇，一年到頭，工資分毫不給，這位所謂的“犀利哥”不好意思空手回家，因為他答應家人掙錢(qián)回家過(guò)年的，可這讓他想不到事情發(fā)生了，他只好流浪，這一流浪便是七年，七年后的一天，一個(gè)意外讓他一下子成了名人，重新回到家庭。是什么以外呢，是一位，我管他叫拍客的`拍下來(lái)發(fā)到網(wǎng)上的，被抄紅的，照片上“犀利哥”穿著(zhù)破風(fēng)衣，眼神很憂(yōu)郁，露著(zhù)紅褲帶，頭發(fā)又長(cháng)又亂，嘴里叼著(zhù)煙，一幅很別致的形象躍然紙上。給人一種不可效仿的風(fēng)度�？擅つ砍鞯娜藗�，誰(shuí)又理解“犀利哥”那個(gè)動(dòng)作、那個(gè)眼神背后所隱藏的辛酸與無(wú)奈、孤獨與落寞。到底是什么讓“犀利哥”成為這樣，我想我就不用說(shuō)了吧。
人們善良的一面、高尚的一面哪兒去了。
世態(tài)炎涼啊，人們的良知哪兒去了？
堅守良知的作文-7
堅守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鮮艷無(wú)比卻又隱伏著(zhù)被磨滅的危機。我們認為，堅守出來(lái)的良知，永遠不會(huì )埋沒(méi)在時(shí)間的塵土里，會(huì )深深地影響每一個(gè)人，會(huì )將真情堅守到每個(gè)人身上。
堅守憂(yōu)慮
偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫，即使無(wú)法寄身于官場(chǎng)，卻也能終生為勞苦大眾憂(yōu)慮，為國家興衰憂(yōu)慮，這就是他的良知。他的良知向世人堅守著(zhù)深深的.憂(yōu)慮。
在“天明登前途，獨與老翁別”后，他寫(xiě)下了《石壕吏》；在看到“牽衣頓足攔道哭”、聽(tīng)到“哭聲直上干云霄”后，他奮筆而作《兵車(chē)行》；在“劍外忽聞收薊北”后，他又欣喜欲狂，當即寫(xiě)下《聞官軍收河南河北》……他的憂(yōu)國憂(yōu)民，不正是他良知的體現嗎？
良知所堅守的憂(yōu)慮，令人贊嘆。
堅守無(wú)私
全國人民團結一致抗日的緊張日子里。一個(gè)小村莊。日本鬼子正在掃蕩，全村上下100多人都被集中一處，通過(guò)漢奸的翻譯，日本鬼子要搜捕一個(gè)八路軍。面對漢奸的勸誘，人人怒目而視�！霸俨徽f(shuō)就殺死你們！”日本軍官發(fā)怒了。鬼子們立即持槍瞄準，就在快要按下扳機的時(shí)候，突然有一只手高舉起來(lái)：“我告訴你們，我知道他在哪里！”
那舉手的是一個(gè)雜貨店的老板，當日本人找到那個(gè)八路時(shí)，那個(gè)八路已經(jīng)死了，日本人于是將他尸體掛在樹(shù)上用火燒焦了。等日本軍一走，人們立刻對那老板拳腳相加，來(lái)不及爭辯的他直到被打得奄奄一息，才有機會(huì )說(shuō)了一句：“他是我的兒子��！”這無(wú)私難道不是一種良知？
兩代人所堅守出的良知，挽救了整個(gè)村莊的命運。
堅守反思
1970年聯(lián)邦德國總理勃蘭特訪(fǎng)問(wèn)波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，他面對的是600萬(wàn)猶太人的亡靈，他是“替所有必須這樣做而沒(méi)有這樣做的人下跪了”。德國向世界堅守了良知，世界人民因看見(jiàn)良知而原諒了德國。
遺憾的是，隨后的37年間，日本的首相們或許也會(huì )有一丁點(diǎn)的反思，可是很多人卻固執地站在靖國1神社里，對二戰中“功績(jì)顯著(zhù)”的將領(lǐng)們進(jìn)行參拜。因為良知，人們看到跪著(zhù)的德國人比站著(zhù)的日本人更加高大。然而，令人不可思議的是，一些日本右翼分子正要篡改歷史，矢口否認自己當年給亞洲人民犯下的滔天罪行。在這種“反思”中，我們無(wú)法發(fā)現日本有什么悔過(guò)，有什么良知。
良知所堅守的反思，令人深思。
堅守良知需要勇氣和無(wú)私。良知永存。
堅守良知的作文-8
輕輕淺淺的曲調，在古老深處漫溯，風(fēng)如水袖滑過(guò)臉頰，忽覺(jué)臉上一涼，淚水不知什么時(shí)候流了出來(lái)，為我們曾逝去的“風(fēng)景”而哭泣惋惜……
——題記
獨自漫步在小巷中，剛剛才被雨水浸濕的小徑一塵不染，兩旁的花兒在雨水的沐浴下競相開(kāi)放，微風(fēng)吹拂著(zhù)剛發(fā)芽的小樹(shù)，不時(shí)地夾雜著(zhù)一絲花兒的清香和泥土的作文芬芳，一切都是那么的美，我不禁沉浸在優(yōu)美的散文中，什么時(shí)候，我也能嗅著(zhù)花兒的清香，拌著(zhù)雨絲的親吻，在這唯美的意境中任思緒紛飛呢？
曾幾何時(shí)，自己獨自一個(gè)人坐在窗前，發(fā)出這樣的感慨，那么微涼，那么無(wú)聲……
一股刺鼻的.氣味從窗外傳到屋里，我急忙上窗戶(hù)，生怕這難聞的氣味會(huì )使我變得失去良知，從而像那些破壞環(huán)境的人一樣，不但不愛(ài)惜自己的家，反而無(wú)情地破壞它。
垃圾箱旁清清楚楚地用紅色字體寫(xiě)著(zhù)“保護環(huán)境，人人有責”，這時(shí)，一位身著(zhù)西裝的男士從旁邊走過(guò)，隨手從公文包中掏出一張紙巾，擦了擦自己的眼鏡，然后隨手“瀟灑”的一扔，絲毫沒(méi)有看一眼旁邊的垃圾箱，開(kāi)著(zhù)自己價(jià)值不匪的小汽車(chē)揚長(cháng)而去，但那價(jià)值不匪的小汽車(chē)在我眼中是那么的一文不值。
難道他沒(méi)有看到垃圾箱上的字嗎，難道他近視嗎？難道他不認識嗎？呵！真可笑。
其實(shí)，他不是文盲，也不是沒(méi)有看見(jiàn)，只是人們的良知都不知去了哪里，究竟是什么吞噬了人們的良知，誰(shuí)能告訴我！誰(shuí)能告訴我！
夜色拉開(kāi)帷幕，絲墨一般的寒氣浸入膝頭，冷冷清清，酸酸澀澀，就如同我此時(shí)的心，就如疲憊的雙眼那忽明忽暗的星點(diǎn)，聚集在環(huán)著(zhù)皎潔光輝的月亮媽媽身旁。
夜，很靜！夜，很冷……
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