關(guān)于責任與良心的作文

　　肩負責任,是我們對待自己人生的一種態(tài)度,良心人皆有之，是評價(jià)人性最基本的尺度。小編收集了關(guān)于責任與良心的作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：責任與良心

　　責任是我們人生中不可缺少的一課.在社會(huì )中,我們每個(gè)人都在扮演著(zhù)不同的角色,每個(gè)人也都在承擔著(zhù)相應的責任.責任像是一朵花,世界上每處都有花,世界上每處都有責任.

　　有位哲人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“如果一個(gè)人肩負責任,那么他必定是精神上的成功者.”范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的強烈責任感流傳至今.像范仲淹這樣有強烈責任心的人哪一個(gè)又沒(méi)有名留千古呢?責任是社會(huì )上必需的.

　　責任是一朵含苞欲放的花蕾,需要我們每個(gè)人的行動(dòng)去澆灌它,讓它開(kāi)滿(mǎn)全世界.

　　一位美國青年年少時(shí)期,在自己的不懈拼搏下,在一座城市里開(kāi)了一家小銀行,但是,過(guò)了不久,銀行遭遇搶劫,銀行損失慘重,各儲戶(hù)都紛紛上門(mén)要求賠償,不久后,法院批判,他不用賠償全部金額,然而事后,他挨個(gè)挨個(gè)地到儲戶(hù)那里賠禮道歉,并承諾他將賠償所有損失,于是他便開(kāi)始了他的還債生涯,經(jīng)過(guò)自己的不懈努力,最終在他50多歲時(shí),還清了所有債務(wù),這時(shí),他松了一口氣,說(shuō)道:“現在心里的石塊終于落下了.”

　　他的這種責任心無(wú)疑是讓人敬佩的.他既對他人負責,也可以說(shuō)是對自己負責.然而,如今社會(huì )中,那些偽劣商品制造商昧著(zhù)良心制造一些對人類(lèi)有害的食品,肇事者的不理不睬……無(wú)疑都是對自己的人生不負責任,這種人是要被人們唾棄的,他們就像阻礙花兒的.小蟲(chóng)一樣,盡早是要被消滅的.

　　作為社會(huì )上的每一個(gè)公民,負責任是我們每一個(gè)人都義不容辭的.責任就像是昏暗中的火把,能將人們從昏暗無(wú)知中解救出來(lái),責任就像是一把堅固的傘,為我們阻擋流言蜚語(yǔ).

　　肩負責任,是我們對待自己人生的一種態(tài)度,有了責任心,我們便能在人生旅途的歧路中尋找到正確的方向.

　　世界每處都有含苞欲放的花蕾,讓我們用我們強大的實(shí)際行動(dòng)去讓每一朵責任之花都燦爛綻放吧!

　　第二篇：責任與良心

　　良心人皆有之，是評價(jià)人性最基本的尺度。然而曾幾何時(shí)，我們似乎陷進(jìn)一個(gè)突如其來(lái)的“道德寒冬”——面對跌倒老人無(wú)人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀(guān)，不時(shí)發(fā)生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。

　　去小惡，行小善，便是積大德。古人說(shuō)過(guò)，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來(lái)都是社會(huì )進(jìn)步的標志，是我們應該始終追尋的目標。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現象，但更多的人仍守護著(zhù)心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著(zhù)社會(huì )的公理，用他們的善舉，滋潤著(zhù)更多人的心田。

　　“平凡的良心”是一種心態(tài)，更應當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態(tài);扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會(huì )需要“平凡的良心”，需要道德的引導力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關(guān)己，高高掛起”的陳腐觀(guān)念，積極倡導良好的社會(huì )公德，做一個(gè)富有正義感的人。建立一個(gè)良好、有序的社會(huì )環(huán)境，大力弘揚社會(huì )正氣，需要社會(huì )中每個(gè)人的`共同努力。社會(huì )上存在的不公平現象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會(huì )的種種不公平，需要執政者用“平凡的良心”來(lái)維護，從小事做起，堅守底線(xiàn)。

　　“平凡的良心”生來(lái)有之從未泯滅，尋常的生活沒(méi)有奢望淡泊自樂(lè )，微笑的善舉不求回報打動(dòng)人心，些微之處不失好心愛(ài)意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。

　　一個(gè)平凡的時(shí)代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無(wú)數“平凡的良心”，才有可能共筑社會(huì )道德的堤壩，借此共同營(yíng)造出文明的社會(huì )、溫暖的世界。一個(gè)不平凡的時(shí)代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線(xiàn)，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會(huì )。倘若每個(gè)人都能夠守住自己心中的底線(xiàn)，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個(gè)社會(huì )的底線(xiàn)也必會(huì )固守。

　　平凡的良心不應成為社會(huì )的“奢侈品”，應該俯拾即是，充滿(mǎn)社會(huì )。這需要每個(gè)人反躬自省，從自己開(kāi)始做起。

　　第三篇：責任與良心

　　古人云：“人性本善。”在他們的理念中，所謂“君子”是能夠長(cháng)久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流的當今社會(huì )，人類(lèi)的本性與良知或許正在遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，“智慧”向其挑戰，“理性”向其挑戰……

　　人類(lèi)懂得了太多的大道理，如何創(chuàng )新，如何走向成功，如何創(chuàng )造財富，各式各樣有關(guān)處世、創(chuàng )業(yè)的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然褪色。

　　1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時(shí)光不會(huì )忘記那24萬(wàn)的遇難者，生者將永遠銘記與祭奠他們。然而，在紀念大地震30周年之際，有人卻從“紀念”中找到了“商機”——一家公司弄了面刻名收費的“地震紀念墻”，規定“正面刻名每一個(gè)姓名1000元，背面800元”。

　　也許連最擅長(cháng)經(jīng)商的猶太人，都會(huì )驚嘆這些人發(fā)現商機的能力!因為在耶路撒冷哭墻的建設中，他們是不會(huì )想到利用刻名收費來(lái)賺錢(qián)的'——建設資金主要來(lái)源于慈善基金。而這個(gè)打著(zhù)如意算盤(pán)的公司，竟是赤裸裸地朝著(zhù)地震死難者的遺體掘金。對于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，這種行為無(wú)疑是一個(gè)劃在傷口上的傷口。

　　刻名收費這主意看似絕妙，然而，并不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽(yáng)光照在墻上，良知應刻在心頭。

　　有人或許會(huì )說(shuō)，在競爭激烈的商業(yè)圈子里，多少會(huì )缺少一些道德良知的束縛。那么，在當今社會(huì )的其他領(lǐng)域呢?比如，在新聞界，部分攝影記者又是怎樣從事著(zhù)他們高尚的新聞工作的呢?

　　少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：“抬起頭來(lái)，看這兒!“卻沒(méi)人給他們送上食物和藥品…

　　為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次地把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來(lái)奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節，幾個(gè)小時(shí)折騰下來(lái)，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……

　　可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對不少攝影記者來(lái)說(shuō)，已過(guò)于陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內外要聞，傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。

　　“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不僅僅是三鹿集團的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì )道德良知缺失的問(wèn)題。今天是三鹿，明天又會(huì )是誰(shuí)?真正受到傷害的又是誰(shuí)?是我們整個(gè)社會(huì )責任與良知高中作文作文。不必在此義憤填膺，不必在此破口大罵，我們需要的是整個(gè)民族的集體反思。我們需要思考，我們肩負著(zhù)怎樣的社會(huì )責任?我們是否還堅守著(zhù)道德與良知的底線(xiàn)?

　　是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農摻假……我們拿什么來(lái)拯救良知?

　　良知——社會(huì )的底線(xiàn)，需要眾人一起堅守。

　　良知——造物者賦予人類(lèi)的財富.切莫丟棄。